八仙過(guò)海的傳說(shuō)故事 八仙過(guò)海的的傳說(shuō)故事
民間故事——八仙過(guò)海
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬(wàn)道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹?chē)?guó)舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。
八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語(yǔ)間與八仙發(fā)生沖突，引起爭(zhēng)斗。東海龍王乘八仙不備，將藍(lán)采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個(gè)龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來(lái)叫戰(zhàn)。 東海龍王請(qǐng)來(lái)南海、北海、西海龍王，合力翻動(dòng)五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來(lái)。危急時(shí)刻，曹?chē)?guó)舅的玉板大顯神通，只見(jiàn)他懷抱玉板頭前開(kāi)路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無(wú)恙。四海龍王見(jiàn)狀，急忙調(diào)動(dòng)四海兵將，準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。正在這時(shí)，恰好南海觀音菩薩經(jīng)過(guò)，喝住雙方，并出面調(diào)停，直至東海龍王釋放藍(lán)采和，雙方罷戰(zhàn)。
八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。
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請(qǐng)教八仙過(guò)海的真實(shí)歷史，不是傳說(shuō)
起源之一 八仙的傳說(shuō)起源很早，但人物有多種說(shuō)法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹藥，后世傳其為仙，淮南八仙之說(shuō)可能附會(huì)此事而起。五代時(shí)道士作畫(huà)幅為蜀中八仙，所畫(huà)人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生。 唐朝杜甫寫(xiě)的《飲中八仙歌》，指的是李白、賀知章等八位能詩(shī)善飲的文人學(xué)士。今之所謂八仙，大約形成于元代，但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東游記》，鐵拐李等八仙過(guò)海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩(wěn)定下來(lái)。正式定型為漢鐘離（或鐘離權(quán)）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹?chē)?guó)舅。 起源之二 八仙是中國(guó)民間傳說(shuō)中的八位神仙，即鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)?guó)舅。然而這個(gè)排名及八仙的組成，其實(shí)有多種說(shuō)法，簡(jiǎn)單地介紹一下。最早的八仙出現(xiàn)在漢代，是號(hào)稱(chēng)“淮南八仙”的八個(gè)文學(xué)家，當(dāng)時(shí)稱(chēng)作“八公”。 《小學(xué)紺珠》記載：“淮南八公：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被。”由此可見(jiàn)，淮南八仙只是八個(gè)文人，并非神仙。但后來(lái)因?yàn)橛谢茨贤醭上傻膫髡f(shuō)，后世便附會(huì)在他門(mén)下的八公也成仙了，稱(chēng)作“八仙”。 晉代譙秀所著《蜀紀(jì)》中，載有：“蜀之八仙”，依次是：“首容成公、隱于鴻闬，今青城山也；次李耳，生與蜀；三董仲舒，亦青城山隱士；四張道陵，今鶴鳴觀；五莊居平，卜肆在成都；六李八百，龍門(mén)洞在成都；七范長(zhǎng)生，在青城山；八爾朱先生，在雅州。” 上述的“八仙”與現(xiàn)傳的八仙，都毫無(wú)關(guān)系。八仙的事跡多散見(jiàn)于唐、宋時(shí)的書(shū)籍中，但當(dāng)時(shí)還沒(méi)有形成“八仙”這樣一個(gè)群體。真正集八人合稱(chēng)“八仙”的，是在元人創(chuàng)作的雜劇中。這些雜劇都并稱(chēng)八位神仙，但人名有出入，各家不盡相同。 馬致遠(yuǎn)的雜劇《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》第四折末《水仙子》，以呂洞賓的口吻，依次介紹八仙道：“第一個(gè)是漢鐘離權(quán)，現(xiàn)掌著群仙箓；這一個(gè)是鐵拐李，發(fā)亂梳；這一個(gè)是藍(lán)采和，板撤云陽(yáng)木；這一個(gè)是張果老，趙州橋騎倒驢；這一個(gè)是徐神翁，身背著葫蘆；這一個(gè)是韓湘子，韓愈的親侄；這一個(gè)是曹?chē)?guó)舅，宋朝的眷屬；則我是呂純陽(yáng)，愛(ài)打的簡(jiǎn)子愚鼓。” 上述八仙，均為男性，沒(méi)有所傳八仙中的何仙姑，卻多了個(gè)徐神翁。自從明代吳元泰的演義小說(shuō)《東游記》一書(shū)問(wèn)世后，“上洞八仙”才選定了。 吳元泰排定了八仙的順次：一、鐵拐李，二、鐘離權(quán)，三、藍(lán)采和，四、張果老，五、何仙姑，六、呂洞賓，七、韓湘子，八、曹?chē)?guó)舅。這八仙的組成及排名次序，已經(jīng)與所傳八仙完全吻合，說(shuō)明大多數(shù)人接受了吳氏的說(shuō)法。 擴(kuò)展資料 形象來(lái)源 八仙與道教許多神仙不同，均來(lái)自人間，而且都有多彩多姿的凡間故事，之后才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛(ài)，其中有將軍、皇親國(guó)戚、叫花子、道士等等，并非生而為仙，而且都有些缺點(diǎn)，例如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個(gè)性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等。 八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨(dú)立設(shè)置八仙宮，而神明廟會(huì)也有八仙出現(xiàn)。 八仙也常出現(xiàn)在年畫(huà)、刺繡、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會(huì)定期赴西王母蟠桃大會(huì)祝壽，所以“八仙祝壽”也成為民間藝術(shù)常見(jiàn)的的祝壽題材。民間戲曲酬神時(shí)，也經(jīng)常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂“八仙戲”。 參考資料來(lái)源：百度百科-八仙過(guò)海 參考資料來(lái)源：百度百科-八仙
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神話故事八仙過(guò)海用最簡(jiǎn)便的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)
傳說(shuō)很久很久以前，有八位得道仙人：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、曹?chē)?guó)舅、張果老、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑，人稱(chēng)八仙。 一天，八位仙人要到東海去游蓬萊島。本來(lái)，諸仙騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂洞賓偏偏別出心裁①，提出要乘船過(guò)海，觀賞海景。大家一聽(tīng)也覺(jué)得很有意思，于是便答應(yīng)了。 呂洞賓拿來(lái)鐵拐李的拐杖，往海里一扔，說(shuō)了一聲“變”，頓時(shí)拐杖變成一艘寬敞漂亮的大船，八位大仙坐船觀景，喝酒唱歌，熱鬧極了。 船在海上航行著，幾位大仙覺(jué)得速度太慢，呂洞賓就說(shuō)：“我們不如每人都拿出自己的寶物，使船加快速度。”說(shuō)完，呂洞賓拔出寶劍，扔進(jìn)水中，水中立刻翻起大浪，推動(dòng)船往前走。船走出了幾里后，呂洞賓便收回寶劍。 鐵拐李見(jiàn)呂洞賓收回了寶劍，馬上摘下自己的寶葫蘆，對(duì)著船的后面，只聽(tīng)“砰砰”兩聲，船又加快了速度。漢鐘離也不甘示弱，舉起大扇子，扇了幾下。船的速度又更快了。 藍(lán)采和一見(jiàn)也著了急，拿起快板拋入水中。可是過(guò)了一會(huì)船又慢了下來(lái)，并沒(méi)有加快。幾位大仙笑著說(shuō)：“怎么你的快板不靈了呢！”藍(lán)采和一看自己的寶物不見(jiàn)了，就急急忙忙跳入水中去找，結(jié)果一看是被龍王太子給偷了。藍(lán)采和追了上去，與龍王太子大戰(zhàn)起來(lái)。 其他七位大仙正談?wù)撝{(lán)采和的仙術(shù)失靈。突然，平靜的海面掀起一個(gè)浪頭，將大船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹?chē)?guó)舅腳踏巧板浪里漂；韓湘子放下仙笛當(dāng)坐騎；漢鐘離打開(kāi)蒲扇墊腳底；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個(gè)葫蘆；呂洞賓踩著寶劍；何仙姑坐在蓮花上，都沒(méi)有落水。 他們看藍(lán)采和與龍王太子打了起來(lái)，便知道是龍王太子偷了快板。龍王太子見(jiàn)八位仙人都在，知道自己打不過(guò)他們，便跳入水中逃跑了。 八位仙人本來(lái)想去游玩，偏偏遇上這事，非常生氣，便跳入水中直奔龍宮追去。 龍王太子知道八仙不會(huì)善罷甘休，早在半路上就安排好。他見(jiàn)大仙們來(lái)勢(shì)兇猛，慌忙揮舞魚(yú)旗，催動(dòng)蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向八仙淹來(lái)。漢鐘離挺著大肚子，飄然降落潮頭，輕輕扇動(dòng)蒲扇。只聽(tīng)“呼呼”兩聲，一陣狂風(fēng)就把蝦兵和蟹將都扇到九霄云外去了，嚇得其他海怪連忙關(guān)了龍宮大門(mén)。龍王太子見(jiàn)漢鐘離破了他的陣勢(shì)，忙把臉一抹，喝聲“變”。海里突然躥出一條大魚(yú)，張開(kāi)閘門(mén)似的大口來(lái)吞漢鐘離。 漢鐘離急忙扇動(dòng)扇子，不料那大魚(yú)毫無(wú)懼色，嘴巴越張?jiān)酱蟆＿@下，漢鐘離可慌了神了。正在危急時(shí)，忽然傳來(lái)韓湘子的仙笛聲。那笛聲悠揚(yáng)悅耳，大魚(yú)聽(tīng)了，竟然斗志全無(wú)，朝韓湘子歌舞參拜起來(lái)，漸漸渾身酥軟，癱成一團(tuán)。 呂洞賓揮劍來(lái)斬大魚(yú)，誰(shuí)知一劍劈下去火星四濺，鋒利的寶劍斬出個(gè)缺口。 仔細(xì)一看，眼前哪兒有什么大魚(yú)，分明是塊大礁石。呂洞賓氣得火冒頭頂，鐵拐李卻在一旁笑瞇瞇地說(shuō)：“待我來(lái)收拾它！” 只見(jiàn)鐵拐李向海中一招手，他的那根拐杖“刷”地飛了過(guò)來(lái)。鐵拐李把拐杖拿在手中，一杖打下去，不料卻打在一堆軟肉里。原來(lái)，海礁已變成一條大章魚(yú)，拐杖被章魚(yú)的手腳纏住了。要不是何仙姑的花籃罩下來(lái)，鐵拐李早被章魚(yú)吸到肚皮里去了。原來(lái)那大礁和章魚(yú)都是龍王太子變的。這時(shí)，他見(jiàn)花籃當(dāng)頭罩來(lái)，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，連忙急追。眼看就要追上，不料毛驢被一只蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹?chē)?guó)舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。 龍王太子現(xiàn)出原形，閃耀著五顏六色的龍鱗，擺動(dòng)著七枝八杈的龍角，張舞著尖利的龍爪，向大仙們猛撲過(guò)來(lái)。八位大仙各顯法寶，一齊圍攻龍王太子。 龍王太子斗不過(guò)八仙，只得向龍王求救。龍王知道后，把龍王太子痛罵了一頓，連忙親自把快板還給了藍(lán)采和，一場(chǎng)風(fēng)波總算平息了。 八仙經(jīng)過(guò)一番大戰(zhàn)，各自的本領(lǐng)大增，又一同去游蓬萊島。八仙一到，只見(jiàn)霞光普照，天地一片燦爛。這正是歷經(jīng)風(fēng)雨，才見(jiàn)彩虹。
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八仙過(guò)海是神話故事還是民間傳說(shuō)
上洞八仙是道教中的神話人物，八仙過(guò)海屬于神話故事，不過(guò)在民間傳說(shuō)了很多個(gè)版本。不矛盾，神話是其故事本質(zhì)，民間傳說(shuō)是其傳承方式。
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“八仙過(guò)海”故事由來(lái)？
北宋建隆年間，沙門(mén)島(今廟島)是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開(kāi)始，凡軍人犯了法，都發(fā)配沙門(mén)島。這樣年復(fù)一年，島上犯人越來(lái)越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來(lái)越不夠吃。 后來(lái)，沙門(mén)島看守頭目李慶便想了個(gè)狠毒辦法：當(dāng)犯人超過(guò)三百時(shí)，便將其中一些捆住手腳，扔進(jìn)海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內(nèi)，如此被殺的，兩年內(nèi)就達(dá)七百余人。 為了活命，犯人們經(jīng)常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒(méi)，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開(kāi)看守，抱著葫蘆、木頭跳入海中，往蓬萊山方向游去。 從沙門(mén)島到蓬萊約三十里之遙，途中多數(shù)犯人體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的善游者，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內(nèi)躲了起來(lái)。 第二天，漁民發(fā)現(xiàn)了他們，當(dāng)聞知八人從沙門(mén)島游水越海而來(lái)，無(wú)不驚奇萬(wàn)分，把他們稱(chēng)作“神人”，此事便在民間傳開(kāi)了，并且越傳越神，他們被傳稱(chēng)為“八仙”，演變成今天的“八仙過(guò)海”的故事。 擴(kuò)展資料： 人物介紹 1，鐵拐李 鐵拐李在民間傳說(shuō)中為八仙之首，有的書(shū)中稱(chēng)其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國(guó)小說(shuō)史略》則說(shuō)他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說(shuō)他姓劉。 有說(shuō)他是唐玄宗開(kāi)元、代宗大歷之間人，學(xué)道于終南山，一次元神出殼，沒(méi)曾想肉身為虎所食，只得投身于一個(gè)跛乞丐。 《歷代神仙通鑒》稱(chēng)，其原本一俊偉丈夫，善道術(shù)，會(huì)使導(dǎo)出元神法術(shù)，修練于碭山巖穴中，有次應(yīng)師父老子之約，行“元神出殼”法術(shù)，赴千里之外華山，數(shù)日后回歸，發(fā)現(xiàn)其肉身被其徒誤焚，突見(jiàn)附近一餓殍，靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)“即此可矣。” 即從餓殍腦門(mén)而入，神魂歸殼后則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，并且還跛了一只右腳的丑陋漢子。 2，呂洞賓 八仙中流傳故事最多的當(dāng)數(shù)呂洞賓，在道教中，全真道奉其為“純陽(yáng)祖師”，又稱(chēng)“呂祖”。呂洞賓，蒲州河中府（今山西芮城永樂(lè)鎮(zhèn)）人。原名呂喦（"喦”或作“巖”），字洞賓，以字行，道號(hào)純陽(yáng)子，綽號(hào)回道人。 呂洞賓為天下道教主流全真道祖師，是中國(guó)傳說(shuō)中著名的仙人及道教的八仙之一。無(wú)論在道教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。 參考資料來(lái)源：百度百科—八仙
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“八仙過(guò)海”的故事。
八仙駕云去蓬萊仙島赴宴賞牡丹，蓬萊仙島是在東海之中，八仙飲呀醉醉，要過(guò)東海，呂洞賓乘酒興建議通個(gè)顯出自己的神通，按海面漂過(guò)去。八仙就各人提出各人的寶貝，李鐵拐將伊的葫蘆，呂洞賓將伊的寶劍，漢鐘離將伊的芭蕉扇，藍(lán)采和將伊的花籃，何仙姑將伊的蓮花，曹?chē)?guó)舅將伊的玉板，扔扔落去海咧，寶貝變大，六位神仙就彳奇在自己的寶貝頂面，而張果老就直接騎伊的老驢行在水面，韓湘子沒(méi)將伊的梅花笛扔落水，而是去彳奇咧漢鐘離的大芭蕉扇咧吹笛仔。八個(gè)神仙過(guò)海，寶貝將海水滾呀嘩嘩吼，韓湘子的笛聲沖上云霄，透入海底，驚動(dòng)了東海龍王。 龍王的兩個(gè)龍?zhí)勇暑I(lǐng)魚(yú)兵蝦將出龍宮探看，將藍(lán)采和拖落水去，又搶去曹?chē)?guó)舅的玉板。八仙剩七仙，合龍?zhí)右约棒~(yú)兵蝦將大戰(zhàn)，兩個(gè)龍?zhí)右凰酪粋|海龍王請(qǐng)南海、北海、西海龍王助戰(zhàn)，四海龍王又合八仙大戰(zhàn)，打贏，又請(qǐng)來(lái)三官，就是天官、地官、水官相助，三官是神，很多所在都有三官?gòu)R。八仙也得到齊天、通天、攪海、翻江、移山五個(gè)大圣的幫助，大鬧了龍宮，救出藍(lán)采和，奪回曹?chē)?guó)舅的玉板，大獲全勝。后來(lái)，如來(lái)佛出面調(diào)解，請(qǐng)八仙，五圣合四海龍王、三官到靈鷲山講和，一場(chǎng)大風(fēng)波才平息。 因?yàn)槭馨讼蛇^(guò)海故事的影響，往時(shí)漁民出海，忌克一只船坐七男一女，驚海龍王會(huì)誤會(huì)，以為八仙又來(lái)，會(huì)再引起爭(zhēng)斗，人不是神仙，逐個(gè)都會(huì)讓海龍王掠去做點(diǎn)心。有的所在還禁止婦女落海，驚會(huì)讓龍王龍?zhí)赢?dāng)做何仙姑，拖落水晶宮去成親。 不過(guò)以后圖畫(huà)中的八仙過(guò)海的場(chǎng)面合√。
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬(wàn)道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹?chē)?guó)舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。
八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語(yǔ)間與八仙發(fā)生沖突，引起爭(zhēng)斗。東海龍王乘八仙不備，將藍(lán)采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個(gè)龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來(lái)叫戰(zhàn)。 東海龍王請(qǐng)來(lái)南海、北海、西海龍王，合力翻動(dòng)五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來(lái)。危急時(shí)刻，曹?chē)?guó)舅的玉板大顯神通，只見(jiàn)他懷抱玉板頭前開(kāi)路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無(wú)恙。四海龍王見(jiàn)狀，急忙調(diào)動(dòng)四海兵將，準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。正在這時(shí)，恰好南海觀音菩薩經(jīng)過(guò)，喝住雙方，并出面調(diào)停，直至東海龍王釋放藍(lán)采和，雙方罷戰(zhàn)。
八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。
故事之一
八仙過(guò)海是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見(jiàn)于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)海》中。相傳白云仙長(zhǎng)有一回于蓬萊仙島牡丹盛開(kāi)時(shí)，邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉，回程時(shí)鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”或“八仙過(guò)海、各憑本事”的起源。
此時(shí)鐵拐李拋下自己另一項(xiàng)法器鐵拐（或說(shuō)葫蘆），漢鐘離扔了芭蕉扇，張國(guó)老放下坐騎“紙?bào)H”，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由于八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)龍宮，東海龍王率領(lǐng)蝦兵蟹將前往理論，不料發(fā)生沖突，藍(lán)采和被帶回龍宮（亦說(shuō)法器被搶?zhuān)Ｖ蟀讼纱箝_(kāi)殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時(shí)之間驚濤駭浪。此時(shí)曹?chē)?guó)舅拿出玉板開(kāi)路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最后由南海觀音菩薩（或說(shuō)如來(lái)佛）出面調(diào)停，要求東海龍王釋放藍(lán)采和之后，雙方才停戰(zhàn)。
故事之二
除上述以外，民間中關(guān)于八仙也有一些口碑傳說(shuō)，其中有則悲慘的“八仙過(guò)海”故事。
北宋建隆年間，沙門(mén)島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開(kāi)始，凡軍人犯了法，都發(fā)配沙門(mén)島。這樣年復(fù)一年，島上犯人越來(lái)越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來(lái)越不夠吃。后來(lái)，沙門(mén)島看守頭目李慶便想了個(gè)狠毒辦法：當(dāng)犯人超過(guò)三百時(shí)，便將其中一些捆住手腳，扔進(jìn)海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內(nèi)，如此被殺的，兩年內(nèi)就達(dá)七百余人，為了活命，犯人們經(jīng)常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒(méi)，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開(kāi)看守，抱著葫蘆、木頭等輕浮的物體跳入海中，往蓬萊山方向游去。從沙門(mén)島到蓬萊約三十里之遙，途中多數(shù)犯人因體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的七男一女八位善游者，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內(nèi)躲了起來(lái)。第二天，漁民發(fā)現(xiàn)了他們，當(dāng)聞知八人從沙門(mén)島游水越海而來(lái)，無(wú)不驚奇萬(wàn)分，把他們稱(chēng)作“神人”，此事便在民間傳開(kāi)了，并且越傳越神，他們被傳稱(chēng)為“八仙”，他們用來(lái)渡海的物品也被傳為他們各自的法器，他們渡海逃獄的故事演變成今天的“八仙過(guò)海”。
故事之三
傳說(shuō)，有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來(lái)，騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽(yáng)偏偏別出心裁，提出要乘船過(guò)海，觀賞海景。他拿來(lái)鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲”變〃，頓時(shí)變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場(chǎng)麻煩來(lái)。原來(lái)，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個(gè)兒子，稱(chēng)為“花龍?zhí)印薄＿@天，他閑得沒(méi)事，在水晶宮外游蕩，忽聞海面上有仙樂(lè)之聲，便循聲尋去，猛見(jiàn)一條雕花龍船，內(nèi)坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個(gè)妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動(dòng)人花龍?zhí)右?jiàn)此仙姿，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓(xùn)導(dǎo)，想入非非，似魔似癡的迷上何仙姑了。平靜的海面突然掀起一個(gè)浪頭，將雕花龍船打翻了。鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個(gè)葫蘆；漢鍾離打開(kāi)蒲扇蟄腳底；張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；藍(lán)采和攀住了花籃邊；韓湘子放下仙笛當(dāng)坐騎；曹?chē)?guó)舅心細(xì)，腳踏巧板浪里漂；只有呂純陽(yáng)，毫無(wú)戒備，弄了個(gè)渾身濕透。
原來(lái)是花龍?zhí)訑r路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。 花龍?zhí)哟邉?dòng)蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來(lái)。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動(dòng)蒲扇。只聽(tīng)“嗚…忽…”一聲，一陣狂風(fēng)把萬(wàn)丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄云外去了，嚇得四大天王連忙關(guān)了南天門(mén)。花龍?zhí)右?jiàn)漢鍾離破了它的陣勢(shì)，忙把臉一抹，喝聲“變”。海里突然竄出一倏巨鯨，張開(kāi)閘門(mén)似的大口來(lái)吞漢鍾離。
只見(jiàn)鐵拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地竄出海面。鐵拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆軟肉里。原來(lái)，海礁已變成一只大章魚(yú)，拐杖被章魚(yú)的手腳纏住了。要不是藍(lán)采和的花籃罩下來(lái)，鐵拐李早被章魚(yú)吸到肚皮里去了。原來(lái)這巨鯨和章魚(yú)都是花龍?zhí)幼兊摹＿@時(shí)，花龍見(jiàn)花籃當(dāng)頭罩來(lái)，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹?chē)?guó)舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬(wàn)道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹?chē)?guó)舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。
八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語(yǔ)間與八仙發(fā)生沖突，引起爭(zhēng)斗。東海龍王乘八仙不備，將藍(lán)采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個(gè)龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來(lái)叫戰(zhàn)。 東海龍王請(qǐng)來(lái)南海、北海、西海龍王，合力翻動(dòng)五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來(lái)。危急時(shí)刻，曹?chē)?guó)舅的玉板大顯神通，只見(jiàn)他懷抱玉板頭前開(kāi)路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無(wú)恙。四海龍王見(jiàn)狀，急忙調(diào)動(dòng)四海兵將，準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。正在這時(shí)，恰好南海觀音菩薩經(jīng)過(guò)，喝住雙方，并出面調(diào)停，直至東海龍王釋放藍(lán)采和，雙方罷戰(zhàn)。
八位仙人拜別觀音菩薩，%
八仙過(guò)海神話故事簡(jiǎn)介
八仙過(guò)海傳說(shuō)故事篇【1】有一天，八位仙人：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、曹?chē)?guó)舅、張果老、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑，要前往東海游玩。他們決定乘船過(guò)海，欣賞海景。呂洞賓提議每人都把自己的寶物扔到海面上，借助寶物渡過(guò)大海，比一比誰(shuí)更有神通。鐵拐李將拐杖投向海中，拐杖變成大船；漢鐘離將芭蕉扇丟到...
關(guān)于八仙過(guò)海的故事(八仙過(guò)海中國(guó)民間故事)
傳說(shuō)八仙們因?yàn)樵谌耸篱g扶危濟(jì)困，匡扶正義。而被王母娘娘邀請(qǐng)去參加一年一度的蟠桃大會(huì)。他們一行在天庭瑤池吃過(guò)蟠桃，喝過(guò)仙酒后又返回到了人間。呂洞賓 但是令他們驚奇的是他們來(lái)時(shí)的桑田卻變成了滄海。原來(lái)他們被邀請(qǐng)參加了王母娘娘的蟠桃大會(huì)，但是東海龍王卻沒(méi)有被邀請(qǐng)。為之他感到自己太冤屈了。因...
八仙過(guò)海的故事
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬(wàn)道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹?chē)?guó)...
除八仙過(guò)海之外其它神仙過(guò)海的故事
1. 八仙過(guò)海的傳說(shuō)故事 傳說(shuō)很久很久以前，有八位得道仙人：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、曹?chē)?guó)舅、張果老、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑，人稱(chēng)八仙。一天，八位仙人要到東海去游蓬萊島。本來(lái)，諸滑銷(xiāo)螞仙騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂洞賓偏偏別出心裁，提出要乘船過(guò)海，觀賞海景。大家一聽(tīng)也覺(jué)得很有意思...
八仙過(guò)海的故事內(nèi)容
1. 八仙在西王母的壽宴結(jié)束后，乘云從東海上空經(jīng)過(guò)，見(jiàn)海面波濤洶涌，白浪翻滾，便決定在海面上施展神通，一展仙家風(fēng)采。2. 呂洞賓提議，將各自的寶物投入海中，以此作為渡海的工具，比一比誰(shuí)的神通更勝一籌。鐵拐李積極響應(yīng)，將權(quán)杖拋入海中，權(quán)杖如小舟般浮于水面。鐵拐李一個(gè)筋斗，穩(wěn)穩(wěn)地站在了...
八仙過(guò)海的故事八仙過(guò)海的故事簡(jiǎn)介
呂洞賓、張果老、曹?chē)?guó)舅等人也拿出法寶往海上漂去。瞬間，八仙過(guò)海，各顯神通，海里的龍王被這個(gè)陣仗嚇了一跳，出來(lái)和八仙打了一架，結(jié)果不敵，只能放他們離去。八仙過(guò)海的出處 八仙過(guò)海的故事出自《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)海》，八仙過(guò)海是在中國(guó)民間流傳最廣的神話傳說(shuō)之一。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子...
八仙過(guò)海民間故事原文
八仙過(guò)海，神通廣大，民間傳說(shuō)中他們顯圣歸山，道法強(qiáng)盛，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。在蓬萊閣上，八仙歡聚飲酒，各獻(xiàn)其寶，以海珍為料，精心準(zhǔn)備了菜肴，不僅美味，且具觀賞價(jià)值。鐵拐李提出前往蓬萊、方丈、瀛洲三神山游玩，眾仙響應(yīng)，決定憑道法渡海。他們各自拿出法寶，鐵拐李、何仙姑、呂洞賓、張果老、曹?chē)?guó)舅、藍(lán)采...
“八仙過(guò)海”故事由來(lái)?
八仙過(guò)海的故事由來(lái)：八仙最膾炙人口的故事之一，最早見(jiàn)于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)海》中。相傳白云仙長(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開(kāi)時(shí)，邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉。回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來(lái)八仙過(guò)海、各顯神通或八仙過(guò)海、各憑本事的起源。后來(lái)，人們把這個(gè)典故用來(lái)比喻那些依靠自己的特別能力...
八仙過(guò)海的故事原型
八仙故事中最經(jīng)典的一幕自然是八仙過(guò)海，《東游記》也將之作為全書(shū)的高潮。傳說(shuō)，八仙聚齊后到蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李意猶未盡，對(duì)眾仙說(shuō):“都說(shuō)蓬萊、方丈、瀛洲三神山景致秀麗，我等何不去游玩、觀賞?”眾仙激情四溢，齊聲附和。呂洞賓說(shuō):“我等既為仙人，今番渡海不得乘舟，只憑...
八仙過(guò)海的故事 八仙過(guò)海的神話故事
八仙過(guò)海的故事 “八仙”指的是古代神話里的漢鐘離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹?chē)?guó)舅、呂洞賓、藍(lán)采和、何仙姑這八位神仙。傳說(shuō)八位神仙各有道術(shù)，法力無(wú)邊，在人間懲惡揚(yáng)善，為百姓做了很多的好事。相傳有一年，正逢王母娘娘的黍桃盛會(huì)，八位神仙也被邀請(qǐng)參加。他們各自離開(kāi)修煉之地，準(zhǔn)備駕云去...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
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隆德縣凸面： ______ 八仙過(guò)海中的八位仙人是鐵拐李、張果老、漢鐘離、韓湘子、呂洞賓、藍(lán)采和、何仙姑、曹?chē)?guó)舅.八仙是道教神仙,他們?cè)径际欠踩?持有不同的法器,鐵杖、葫蘆、芭...
隆德縣凸面： ______ 八仙過(guò)海＂,道教掌故之一.＂八仙＂一般是指鐵拐李、漢鍾離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)?guó)舅,這八位神仙人物.在傳說(shuō)中,八仙各有不同的法器,鐵拐李有鐵杖,漢鍾離有鼓,張果老有紙疊驢,呂洞賓有長(zhǎng)劍及簫管,...
隆德縣凸面： ______ 鐵拐李 先說(shuō)鐵拐李,鐵拐李在民間傳說(shuō)中為八仙之首,有的書(shū)中稱(chēng)其姓李,名洪水,隋朝峽人,魯迅先生的《中國(guó)小說(shuō)史略》則說(shuō)他姓李,名玄;趙翼的《陔余叢考》中又說(shuō)他姓劉.有說(shuō)他是唐玄宗開(kāi)元、代宗大歷之間人,學(xué)道于終南山,一次...
隆德縣凸面： ______ 八仙過(guò)海 拼 音 bā xiān guò hǎi 釋 義 ;相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船,各有一套法術(shù).民間因有“八仙過(guò)海,各顯神通”的諺語(yǔ).后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法,互相競(jìng)賽. 出 處 明·無(wú)名氏《八仙過(guò)海》第二折:“則俺這八仙過(guò)海神通大,方顯這眾圣歸山道法強(qiáng),端的萬(wàn)古名揚(yáng).”
隆德縣凸面： ______ 八仙之一 -呂洞賓 道教八仙之一.名巖,字洞賓,自號(hào)「純陽(yáng)子」.唐京兆府(今陜西省長(zhǎng)安縣)人.曾以進(jìn)士授縣令.他的母親要生他的時(shí)候,屋里異香撲鼻,空中仙樂(lè)陣陣,一只白鶴...
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隆德縣凸面： ______ 八仙過(guò)海的故事最早見(jiàn)于元朝時(shí)無(wú)名氏雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)海》. 相傳白云仙長(zhǎng)有一回于蓬萊仙島牡丹盛開(kāi)時(shí),邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉,回程時(shí)鐵拐李(或呂洞賓)建議不搭船而各自想辦法,就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”或“八仙過(guò)海、...
隆德縣凸面： ______ 傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島,只見(jiàn)巨浪洶涌.呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里,然后各顯神通過(guò)海.于是鐵拐李把拐杖投到水里,自己立在水面過(guò)海;韓湘子以花藍(lán)技水而渡;呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)?guó)舅.何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙?bào)H、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而過(guò).八位神仙都靠自己的神通渡過(guò)了東海.“八仙過(guò)海”根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)而來(lái). 又叫做“八仙過(guò)海,各顯神通”.
