妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！的語文翻譯 “妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛”的翻譯
這句話的意思是：婢女不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會認(rèn)為您是吝嗇的。
出處：《國語·魯語》
選段：
子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！
譯文：
您擔(dān)任魯國的上卿，輔佐了兩代國君，婢女不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會認(rèn)為您是吝嗇的，況且這樣又使國家不光彩啊！
文本解讀
“妾不衣帛，馬不食粟”描寫的是季文子這一春秋時的魯國大夫，表現(xiàn)了他的忠廉之態(tài)。季文子為魯桓公少子季友之孫。歷仕文公、宣公、成公、襄公。宣公時始執(zhí)政。他一生連相三君，廉潔持重，時人謂“季文子廉而且忠”。
為穩(wěn)定魯國政局，曾驅(qū)逐公孫歸父出境。自此“三桓”(孟孫、叔孫、季孫)始強。主要事跡見于成公十六年、襄公五年。
“妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！”意思是：家里的婢女不穿絲綢做的衣服，馬匹不吃稻米，大家都說你太過吝嗇，這樣豈不是讓整個國家都感到羞愧。
出處：《國語·魯語》。
季文子相宣成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！”。
作者：戰(zhàn)國·左丘明。
歷史背景：本文通過魯國正卿季文子“妾不衣帛，馬不食粟”的故事，宣揚儒家以德治天下的思想。文章運用兩種思想交鋒的寫法，針對“以子為愛，且不華國”的錯誤看法進行批駁，最后以仲孫他用實際行動改正錯誤結(jié)束全文。并告訴人們?yōu)槿俗鍪露家?jié)約、節(jié)儉，不要鋪張浪費。
擴展資料：
季文子生平簡介：
季文子從公元前601年至前568年共在魯國執(zhí)國政33年，輔佐魯宣公、魯成公、魯襄公三代君主。為穩(wěn)定魯國政局，曾驅(qū)逐公孫歸父出境。他執(zhí)掌著魯國朝政和財富，大權(quán)在握，一心安社稷。忠貞守節(jié)，克勤于邦，克儉于家。
《史記·魯世家》記載：季文子當(dāng)政時，“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉”。以此來收攬人心，并招納人才，不斷擴大自己的勢力。
《國語·魯語》說：季文子身居位高權(quán)重的魯國上卿大夫，掌握國政和統(tǒng)兵之權(quán)，有自己的田邑，但是他的妻子兒女卻沒有一個人穿綢緞衣裳；他家里的馬匹，只喂青草不喂粟米。孟獻子的兒子仲孫很瞧不起季文子這種做法。
于是就問季文子：“你身為魯國之正卿大夫，可是你的妻子不穿絲綢衣服，你的馬匹不用粟米飼養(yǎng)。難道你不怕國中百官恥笑你吝嗇嗎？難道你不顧及與諸侯交往時會影響魯國的聲譽嗎？”
季文子回答：“我當(dāng)然也愿意穿綢衣、騎良馬，可是，我看到國內(nèi)老百姓吃粗糧穿破衣的還很多，我不能讓全國父老姐妹粗飯破衣，而我家里的妻子兒女卻過分講究衣著飲食。我只聽說人們具有高尚品德才是國家最大的榮譽，沒聽說過炫耀自己的美妾良馬會給國家爭光。”
孟獻子聞知，怒而將兒子仲孫幽禁了7天。受到管教的仲孫，改過前非，亦仿而學(xué)之。消息不脛而走，在季文子的倡導(dǎo)下，魯國朝野出現(xiàn)了儉樸的風(fēng)氣，并為后世所傳頌。
婢女不穿華麗的衣服，馬匹不吃糧食，別人都以為您吝嗇，況且（這樣做）也使國家不光彩啊
妻妾不穿華麗的衣服，馬匹不吃糧食，人們把別人的孩子當(dāng)做自己的孩子來都愛撫，那么國家怎么會不興盛呢？
妻妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料，人們恐怕會認(rèn)為你是一個吝嗇的人，并且也不能替國家增添光彩吧。
婢女不穿華麗的衣服，馬匹不吃糧食，別人都以為您吝嗇，況且（這樣做）也使國家不光彩啊
給點面子吧！
文言文國語.論語季文子相宣成,無衣錦之妾,
《季文子相宣成》出自《國語?魯語》原文季文子相宣成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我...
...無衣帛之妾 ② ,無食粟之馬。仲孫它諫曰:“子為魯上卿
（1）婢女不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會認(rèn)為您是吝嗇的，況且這樣又使國家不光彩啊！（４分）（2）人們的父老兄長吃粗糧穿破衣，而我讓婢女和馬匹穿好的吃好的，恐怕不是輔助君主的人該做的事吧？（４分） 參考譯文 季文子任魯宣公和魯成公相國，沒有一個穿絲綢衣服的婢女，沒有一匹吃...
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節(jié)約為榮文言文
仲孫它諫曰:“子為魯上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人其以子為愛,且不 *** 乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾觀國人,其父兄之食麤而衣惡者猶多矣,吾是以不敢。 人之父兄食麤衣惡,而我美妾與馬,無乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國華,不聞以妾與馬。” 文子以告孟獻子,獻子囚之七日。 自...
請教高手們幾句文言文翻譯!(5)
1、您擔(dān)任魯國的上卿，輔佐了兩代國君，婢女不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會認(rèn)為您是吝嗇的，況且這樣又使國家不光彩啊！2、人們的父老兄長吃粗糧穿破衣,而我讓婢女和馬匹穿好的吃好的,恐怕不是輔助君主的人該做的事吧。
國之將亡 必有七患
所以一個國家遇到兇饑，國君就要撤掉鼎食的五分之三，大夫就要撤掉鐘磬等懸掛的樂器，不能再聽音樂，讀書人不能再上學(xué)而要去種地，國君的朝服一定不能制新的；諸侯的客人、鄰國的使者，來了也不能大擺飲食，駟馬要撤掉左右兩匹，道路不能加修理，馬不能吃糧食，婢妾不能穿絲綢，國家已十分困乏，不...
中國的古稱為什么是“華夏”?“華夏”的寓意是什么?
(《詩經(jīng)·出車》)③光華:“尚之以瓊?cè)A乎爾。”(《詩經(jīng)·著》) “華”由植物的“花朵”義發(fā)展成一個褒義的形容詞,表示光華、繁榮、文明進步之意,“華夏”的“華”就是取這種意義。“華”還可以用作動詞,表是“增加榮光、榮譽”的意思,例如:“妾不衣帛,馬不食粟人其以子為愛,且不華國乎?”(《國語·...
粗略翻譯
原文 魯君謂子墨子曰：“吾恐齊之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者，三代之圣王禹、湯、文、武，百里之諸侯也，說忠行義，取天下；三代之暴王桀、紂、幽、厲，讎怨行暴，失天下。吾愿主君之上者尊天事鬼，下者愛利百姓，厚為皮幣，卑辭令，亟遍禮四鄰諸侯，驅(qū)國而以事齊，患可救...
季文子相宣文言文美
《國語·魯語》季文子論妾馬 季文子相宣、成,無衣帛之妾,無食粟之馬.仲孫它諫曰:“子為魯上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人其以子為愛,且不 *** 乎!”文子曰:“吾亦愿之.然吾觀國人,其父兄之食麤而衣惡者猶多矣,吾是以不敢.人之父兄食麤衣惡,而我美妾與馬,無乃非相人者乎!且吾聞...
得失在志不在序第言之文不文奚病焉
季文子相魯，妾不衣帛，馬不食粟。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國也。”文子曰：“然乎？吾觀國人之父母衣麤食蔬，吾是以不敢。且吾聞君子以德華國，不聞以妾與馬。夫德者得于我，又得于彼，故可行；若淫于奢侈，沈于文章，不能自反，何以守...
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