巴金的《家》的內(nèi)容簡(jiǎn)介,簡(jiǎn)單點(diǎn)行嗎??? 巴金《家》內(nèi)容簡(jiǎn)介
順便捎帶點(diǎn)巴金的資料:
巴金生平:
巴金1904年11月25日出生在四川成都正通順街,原名李堯棠,字芾甘。四川成都人,無(wú)黨派。1921年考入成都外語(yǔ)專門(mén)學(xué)校。1923年到上海,后到南京,在東南大學(xué)附中學(xué)習(xí) ,1925年畢業(yè)。1927年旅居法國(guó)。1928年回國(guó),曾任上海文化生活出版社、平明出版社總編輯,《文學(xué)季刊》編委。1934年到日本。1935年回國(guó),在上海任文化生活出版社總編輯,出版“文化生活叢刊”、“文學(xué)叢刊”、“文學(xué)小叢刊”。1936年與靳以創(chuàng)辦《文學(xué)月刊》。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,與茅盾創(chuàng)辦《烽火》,任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事。
1950年后,歷任上海市文聯(lián)副主席、主席,政務(wù)院文化教育委員會(huì)委員,華東軍政委員會(huì)文化教育委員會(huì)委員,中國(guó)文聯(lián)副主席,中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、代主席、主席,中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席,上海市政協(xié)副主席,《文藝月報(bào)》、《收獲》、《上海文學(xué)》主編,茅盾文學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)主任委員,中華文學(xué)基金會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)田漢基金會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng),1983年、1988年當(dāng)選為第六、七屆全國(guó)政協(xié)副主席。1993年3月當(dāng)選為第八屆全國(guó)政協(xié)副主席。1996年12月當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五屆委員會(huì)主席。1998年3月當(dāng)選為第九屆全國(guó)政協(xié)副主席。2001年12月當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)第六屆委員會(huì)主席。2003年3月,當(dāng)選為第十屆全國(guó)政協(xié)副主席。是一至四屆全國(guó)人大代表,第五屆全國(guó)人大常委。
巴金著作書(shū)目
《滅亡》(中篇小說(shuō))1929,開(kāi)明
《無(wú)政府主義與實(shí)際問(wèn)題》(理論)與克剛等合著,1927,上海民鐘社
《從資本主義到安那其主義》(理論)1930,上海自由書(shū)店
《死去的太陽(yáng)》(中篇小說(shuō))1931,開(kāi)明
《復(fù)仇》(短篇小說(shuō)集)1931,新中國(guó)
《霧》(“愛(ài)情的三部曲”之一,中篇小說(shuō))1931,新中國(guó)
《海的夢(mèng)》(中篇小說(shuō))1932,新中國(guó)
《春天里的秋天》(中篇小說(shuō))1932,開(kāi)明
《海行》(散文集),又名《海行雜記》,1932,新中國(guó)
《光明》(短篇小說(shuō)集)1932,新中國(guó)
《雨》(“愛(ài)情的三部曲”之二,中篇小說(shuō))1933,良友
《砂丁》(中篇小說(shuō))1933,開(kāi)明
《電椅》(短篇小說(shuō)集)1933,新中國(guó)
《抹布》(短篇小說(shuō)集)1933,北平星云堂書(shū)店
《家》(“激流三部曲”之一,長(zhǎng)篇小說(shuō),又名《激流》)1933,開(kāi)明
《萌芽》(中篇小說(shuō),又名《雪》)1933,現(xiàn)代
《新生》(中篇小說(shuō))1933,開(kāi)明
《旅途隨筆》(散文集)1934,生活
《將軍》(短篇小說(shuō)集)1934,生活
《巴金自傳》(傳記)1934,中華
《電》(“愛(ài)情的三部曲”之三,中篇小說(shuō))1935,良友
(《霧》、《雨》、《電》合訂為《愛(ài)情的三部曲》1936,良友)
《點(diǎn)滴》(散文集)1935,開(kāi)明
《神•鬼•人》(短篇小說(shuō)集)1935,文生
《巴金短篇小說(shuō)集》(1-3卷)1936-1942,開(kāi)明
《生之懺悔》(散文集)1936,商務(wù)
《沉落》(短篇小說(shuō)集,又名《淪落》)1936,商務(wù)
《憶》(回憶錄)1936,文生
《發(fā)的故事》(短篇小說(shuō)集)1936,文生
《長(zhǎng)生塔》(童話集)1937,文生
《雷》(短篇小說(shuō)集)1937,文生
《短簡(jiǎn)》(散文集)1937,良友
《控訴》(散文集)1937,重慶烽火社
《春》(“激流三部曲”之二,長(zhǎng)篇小說(shuō))1938,開(kāi)明
《夢(mèng)與醉》(散文集)1938,開(kāi)明
《感想》(散文集)1939,重慶烽火社
《黑土》(散文集)1939.文生
《秋》(“激流三部曲”之三,長(zhǎng)篇小說(shuō))194O,開(kāi)明
《利娜》(中篇小說(shuō))1940,文生
《火》(共三部,第二部又名《馮文淑》,第三部又名《田惠世》,長(zhǎng)篇小說(shuō))1940—1945,開(kāi)明
《星》(英漢對(duì)照,中篇小說(shuō))1941,香港齒輪編輯社
《無(wú)題》(散文集)1941,文生
《龍•虎•狗》(散文集)1941,文生
《還魂草》(短篇小說(shuō)集)1942,文生
《廢園外》(散文集)1942,重慶烽火社
《小人小事》(短篇小說(shuō)集)1943,文生
《憩園》(中篇小說(shuō))1944,文生
《第四病室》(中篇小說(shuō))1946,良友
《旅途雜記》(散文集)1946,上海萬(wàn)葉書(shū)店
《寒夜》(長(zhǎng)篇小說(shuō))1947,晨光
《懷念》(散文集)1947,開(kāi)明
《靜夜的悲劇》(散文集)1948,文生
《納粹殺人工廠—奧斯威辛》(散文集)1951,平明
《華沙城的節(jié)日—波蘭雜記》(散文集)1951,平明
《巴金選集》(短篇小說(shuō)、散文等合集)1951,開(kāi)明
《慰問(wèn)信及其他》(散文集)1951,平明
《生活在英雄們中間》(散文通訊合集)1953,人文
《英雄的故事》(短篇小說(shuō)、散文合集)1953,平明
《保衛(wèi)和平的人們》(散文、通訊合集)1954,中青
《巴金短篇小說(shuō)選集》1955,人文
《巴金散文集》1955,人文
《談契河夫》(理論)1955,平明
《大歡樂(lè)的日子》(散文集)1957,作家
《堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士》(散文集)1957,少兒
《明珠和玉姬》(兒童短篇小說(shuō)集)1957,少兒
《—場(chǎng)挽救生命的戰(zhàn)斗》(報(bào)告文學(xué))1958,中青
《巴金文集》(1—14卷)1958—1962,人文
《巴金選集》(短篇小說(shuō)、散文合集)1959,人文
《新聲集》(散文、短篇小說(shuō)合集)1959,人文
《友誼集》(散文集)1959,作家
《豬與雞》(短篇小說(shuō))1959,作家
《贊歌集》(散文集)1960,上海文藝
《李大海》(短篇小說(shuō)集)1961,作家
《傾吐不盡的感情》(散文集)1963,百花
《賢良橋畔》(散文集)1964,作家
《大寨行》(散文)1965,山西人民
《巴金近作》(第1、2集,散文集)1978—1980,四川人民
《海的夢(mèng)》(中短篇小說(shuō)合集)1979,人文
《煙火集》(散文集)1979,人文
《隨想錄》(散文集)1979,香港三聯(lián)
《巴金中短篇小說(shuō)選》(上下冊(cè))1980,四川人民
《巴金選集》(上下卷)1980,人文
《探索集》(《隨想錄》第1集,散文集)1981,香港三聯(lián)
《巴金選集》(散文、短篇小說(shuō)合集)1981.香港昭明出版社
《創(chuàng)作回憶錄》1981,香港三聯(lián)
《探索與回憶》(《巴金近作》第3集,散1文集)1982,四川人民
《巴金選集》(1-10卷,小說(shuō)、散文等合集)1982,四川人民
《創(chuàng)作回憶錄》(散文集)1982,人文
《序跋集》(散文集)1982,花城
《巴金散文選》(上下冊(cè))1982,浙江人民
《憶念集》(散文集)1982,寧夏人民
《真話集》(《隨想錄》第3集,散文集)1982,香港三聯(lián)
《巴金論創(chuàng)作》(理論)1983,上海文藝
《巴金散文選》1983,文聯(lián)
《文學(xué)回憶錄》與老舍等合著 1983,四川人民
《病中集》(《隨想錄》第4集,散文集)1984,香港三聯(lián)
《童年的回憶。(回憶錄)1984,四川少兒
《愿化泥土》(散文集)1984,百花
《控訴集》(散文集)1985,海峽文藝
《心里話》(《巴金近作》第4集,散文集)1986,四川文藝
《十年一夢(mèng)》(散文集)1986,人民日?qǐng)?bào)出版社
《巴金六十年文選》(散文集)1986,上海文藝
《巴金全集》(1—6卷)1986—1988,人文(未出齊)
《無(wú)題集》(《隨想錄》第5集,散文集)1986,香港三聯(lián)
《巴金》(短篇小說(shuō)、散文合集)1986,香港三聯(lián)
《當(dāng)代雜文選粹•巴金之卷》1986,湖南文藝
《尋找理想的少年朋友》(書(shū)信集)1987,少兒
《雪泥集》(書(shū)信集)1987,三聯(lián)
《巴金書(shū)簡(jiǎn).新編》1987,四川文藝
翻譯著作:
《科學(xué)的社會(huì)主義》(理論)阿里斯著,1927,民鐘社
《面包略取》(理論)俄國(guó)克魯泡特金著,1927,上海自由書(shū)店;又名《面包與自由》,1940,平明
《獄中與逃獄》(回憶錄)俄國(guó)克魯泡特金著,與李石曾合譯,1927,廣州革新書(shū)局
《薇娜》(短篇小說(shuō)、劇本合集)波蘭廖.抗夫著,與李石曾合譯,1928,開(kāi)明
《人生哲學(xué):其起源及其發(fā)展》(上下編,理論)俄國(guó)克魯泡特金著,1928-1929,上海自由書(shū)店
《為了知識(shí)與自由的緣故》(短篇小說(shuō)集)俄國(guó)普利洛克等著,1929,新宇宙
《一個(gè)賣魚(yú)者的生涯》(傳記)意大利凡宰特著,1929,上海自由書(shū)店
《蒲魯東的人生哲學(xué)》(理論)俄國(guó)克魯泡特金著,1929,上海自由書(shū)店
《前夜》(劇本)彼蘭廖.抗夫著,1930,上海啟智書(shū)局
《丹東之死》(劇本)蘇聯(lián)A•托爾斯泰著,1930,開(kāi)明
《草原故事》(短篇小說(shuō)集)蘇聯(lián)高爾基著,1931,上海馬來(lái)亞書(shū)店
《秋天里的春天》(長(zhǎng)篇小說(shuō))匈牙利尤利•巴基著,1932,開(kāi)明
《過(guò)客之花》(劇本)意大利阿美契斯著,1933,開(kāi)明
《自傳》俄國(guó)克魯泡特金著,1933,上海新民書(shū)店
《獄中記》(傳記)美國(guó)柏克曼著,1935,文生
《俄國(guó)虛無(wú)運(yùn)動(dòng)史話》(史話)俄國(guó)斯特普尼亞克著,1936,文生
《門(mén)檻》(短篇小說(shuō)集)俄國(guó)屠格涅夫等著,1936,文生
《夜未央》(劇本)波蘭廖•抗夫著,1937,文生
《告青年》(理論)俄國(guó)克魯泡特金著,1937,美國(guó)舊金山平社出版部
《一個(gè)家庭的戲劇》(傳記,又名《家庭的戲劇》)俄國(guó)赫爾岑著,1940,文生
《叛逆者之歌》(詩(shī)集)俄國(guó)普式庚等著,194O,文生
《父與子》(長(zhǎng)篇小說(shuō))俄國(guó)屠格涅夫著,1943,文生
《遲開(kāi)的薔薇》(短篇小說(shuō)集)德國(guó)斯托姆著,1943,文生
《處女地》(長(zhǎng)篇小說(shuō))俄國(guó)屠格涅夫著,1944,文生
《散文詩(shī)》(散文詩(shī)集)俄國(guó)屠格涅夫著,1945,文生
《快樂(lè)王子集》(童話、散文詩(shī)合集)英國(guó)王爾德著,1948,文生
《回憶托爾斯泰》(回憶錄)蘇聯(lián)高爾基著,1950,平明
《回憶屠格涅夫》(回憶錄)俄國(guó)巴甫洛夫斯基著,1950,平明
《草原集》(短篇小說(shuō)集)蘇聯(lián)高爾基著,1950,平明
《屠格涅夫中短篇小說(shuō)集》俄國(guó)屠格涅夫著,與肖珊合譯
家》是巴金的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)(在《家》之前發(fā)表的《滅亡》只是一個(gè)中篇)。它是在一九三一年作為《激流三部曲》之一寫(xiě)成的。所以最初發(fā)表的時(shí)候用了《激流》的名字。《家》里面不一定就有作者自己,可是書(shū)中那些人物卻都是作者所愛(ài)過(guò)的和他所恨過(guò)的。許多場(chǎng)面都是親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。 作者言:我寫(xiě)《家》的時(shí)候我仿佛在跟一些人一塊兒受苦,跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛(ài)的年輕的生命歡笑,也陪著他們哀哭。我知道我是在挖開(kāi)我的回憶的墳?zāi)埂D切K痛的回憶到現(xiàn)在還是異常鮮明。在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候,我就常常被逼著目睹一些可愛(ài)的年輕生命橫遭摧殘,以至于得到悲慘的結(jié)局。那個(gè)時(shí)候我的心因?yàn)閻?ài)憐而痛苦,但同時(shí)它又充滿惡毒的詛咒。我有過(guò)覺(jué)慧在梅的靈前所起的那種感情。我甚至說(shuō)過(guò)覺(jué)慧在他哥哥面前所說(shuō)的話:“讓他們來(lái)做一次犧牲品吧。”一直到我寫(xiě)了《家》,我的“積憤”,我對(duì)于一個(gè)不合理制度的“積憤”才有機(jī)會(huì)吐露出來(lái)。所以我在一九三七年寫(xiě)的一篇“代序”里大膽地說(shuō):“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘我控訴’。”
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
《家》
《家》是巴金的代表作。
在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,巴金是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年,旅居法國(guó)的巴金在巴黎完成了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》,此后,他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)和中、短篇小說(shuō)。
30年代是巴金小說(shuō)創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期。這期間,他先后完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)有《死去的太陽(yáng)》、《海底夢(mèng)》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、“愛(ài)情三部曲”(《霧》、《雨》、《電》)、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等。在這些作品中,“激流三部曲”代表了他此時(shí)創(chuàng)作的最高成就。30年代,巴金還創(chuàng)作了大量的短篇小說(shuō),其中短篇小說(shuō)集有《復(fù)仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《發(fā)的故事》等。巴金的短篇小說(shuō)題材非常廣泛,涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),傾訴了民眾的呼聲;有些作品還表現(xiàn)了外國(guó)人民的生活。
抗戰(zhàn)期間,巴金主要在后方從事文化界的抗日救亡工作。40年代,他的小說(shuō)創(chuàng)作出現(xiàn)了第二個(gè)高峰期。這期間,他創(chuàng)作的有重要影響的小說(shuō)有“抗戰(zhàn)三部曲”《火》及《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等,另外還有70多篇短篇小說(shuō)。其中《寒夜》是巴金于40年代創(chuàng)作的最有成就的作品,它標(biāo)志著作者寫(xiě)作技巧的進(jìn)一步成熟。
《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從1931年問(wèn)世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景,真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看,高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信疲1M了花招。他們先是鬧“鬼”,嚇?biāo)懒死咸珷敚又拄[“避血光”,害死了瑞玨;他們很清楚是軍閥混戰(zhàn),導(dǎo)致商場(chǎng)被毀,但卻硬逼覺(jué)新賠償股票的損失,并且在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。除此而外,這個(gè)封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活,還造就了一代整日只會(huì)揮霍無(wú)度,過(guò)著窮奢極欲糜爛生活的“敗家子”,這在高家“克”字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定,不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通,而且還騙取妻子的金銀首飾去當(dāng)賣,在外面私設(shè)公館,蓄妓取樂(lè)。
作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí),還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害。覺(jué)新和梅本是青梅竹馬、真誠(chéng)相愛(ài)的一對(duì)戀人,只是因?yàn)殡p方母親在牌桌上有了磨擦,就兒戲般地拆散了這對(duì)情侶,使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開(kāi)了人間。瑞玨是在陳姨太之流鬧“血光之災(zāi)”的邪說(shuō)中喪命的,她和梅一樣,也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞玨外,還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲,就被高老太爺當(dāng)做一件禮物送給了“死教會(huì)”的老惡棍、年已花甲的馮樂(lè)山做小,結(jié)果這位年僅17歲的少女被逼得走投無(wú)路,投湖自盡了。然而,鳴鳳的死卻沒(méi)有使這場(chǎng)悲劇完結(jié),丫頭婉兒又很快被高家用來(lái)替代鳴鳳,繼續(xù)著人生的悲劇。
作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗,最后,他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作,作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng),反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí),作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。
高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者,作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家,他的話就是法律,誰(shuí)也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度,他堅(jiān)決反對(duì)孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。他逼覺(jué)新和瑞玨結(jié)婚,制造了覺(jué)新和瑞玨、梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。他對(duì)家中男女仆人視同牲畜,硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂(lè)山做小老婆。鳴鳳死后,他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺?shù)纳校S護(hù)大家庭的秩序、興盛,是他意志的全部。也正因此,當(dāng)他臨終前,意識(shí)到這個(gè)家似乎已經(jīng)無(wú)可挽回地走向衰敗時(shí),又極力掙扎,企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺(jué)慧等拉回到老路上來(lái)。當(dāng)然,高老太爺?shù)膾暝峭絼诘模呒易罱K沒(méi)有免于崩潰的命運(yùn)。作品通過(guò)塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物,表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。
覺(jué)新是作品中最重要的一個(gè)人物,也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾,是個(gè)“有兩重人格的人”。覺(jué)新善良,待人誠(chéng)懇,原是舊制度培養(yǎng)出來(lái)的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人。由于他處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世同堂大家庭的“和平共處”,他凡事采取“不抵抗主義”,逆來(lái)順受,委曲求全。他愛(ài)表妹梅,但當(dāng)這段美好的戀情被長(zhǎng)輩無(wú)理地扼殺后,他并不反抗,對(duì)父親為他與李家訂的親事,也表示順從,然后回房蒙頭大哭一場(chǎng),與瑞玨完了婚。祖父死后,陳姨太無(wú)端以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞玨在家里生小孩。覺(jué)新雖然覺(jué)得這有如“晴天霹靂”,但還是接受了,將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。覺(jué)新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛,但他又是個(gè)接受了新思想熏染的人,因此,在他心中,善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過(guò)美好的向往,與表妹梅的相戀就是他對(duì)愛(ài)情的追求;同時(shí),他也同情受壓制的青年,如暗中幫助覺(jué)民逃婚,幫助覺(jué)慧離家出走等。新思想雖然觸動(dòng)了他的心靈,但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無(wú)法喘氣,使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西,自己也是舊禮教的犧牲品,封建大家族制度的殉葬品;但由于他受封建傳統(tǒng)觀念毒害較深,喪失了反抗能力,因此在“不抵抗主義”支配下,處處妥協(xié),不自覺(jué)地扮演著舊東西的維護(hù)者的角色。總之,覺(jué)新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性,真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過(guò)塑造這一典型人物,批評(píng)了“不抵抗主義”,指明對(duì)于封建舊制度、舊觀念,反抗才是避免悲劇的惟一出路。
覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器,這使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因?yàn)槿绱耍e極投身學(xué)生運(yùn)動(dòng),熱心辦刊物,宣傳進(jìn)步思想。在家中,他有正義感,同情下層人物,勇于反對(duì)封建束縛。在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài),同時(shí)積極支持覺(jué)民抗拒包辦婚姻。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無(wú)返顧地走出了家庭。當(dāng)然,覺(jué)慧性格中除了有大膽叛逆的一面,也有單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對(duì)周圍的一切(包括“家”)雖然憤恨,但還不能作出完全科學(xué)的分析,有時(shí)感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié),他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的”。他與鳴鳳相愛(ài),又經(jīng)常處于矛盾中,下不了最后決心。最后,只是因鳴鳳被逼投水自殺,這段愛(ài)情突然失去了,他才感到莫大的震動(dòng)。他雖然恨高老太爺,認(rèn)為在家中他與祖父“像兩個(gè)敵人”;但在高老太爺臨終時(shí),他又曾有過(guò)“現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜,懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚,其實(shí)高老大爺即使不死,他們祖孫兩代人的隔膜也是無(wú)法消除的,因?yàn)樗麄兏髯源淼氖遣煌纳鐣?huì)力量。作者對(duì)覺(jué)慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺(jué)慧身上有著明顯的幼稚,但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國(guó)覺(jué)醒了的一代青年人的某些精神面貌。
《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě),進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
《家》在藝術(shù)上有著突出的成就和特色。
首先,在人物塑造上,作品非常善于通過(guò)細(xì)致入微地刻畫(huà)人物心理,展示人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界,從而突出人物性格。如作品寫(xiě)鳴鳳投湖時(shí)的心理,就非常細(xì)膩,是全書(shū)極感人的篇章。它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時(shí)的痛苦、惘然、哀怨、掙扎以及最終絕望,一層層真實(shí)細(xì)致地剖示出來(lái),使讀者從這位被凌辱的少女身上,看到舊制度摧殘人性的罪惡,看到這位弱小者生命的寧折不彎。又如,作品寫(xiě)覺(jué)慧在鳴鳳死后的內(nèi)心也極細(xì)致,作者還利用夢(mèng)幻來(lái)剖示人物內(nèi)心的隱秘,筆墨中透露出人物內(nèi)心極度的悲哀與懊悔。除此之外,作品在塑造梅、覺(jué)新等人物時(shí),也非常注重采用細(xì)膩的心理描寫(xiě)方法來(lái)刻畫(huà)人物。如,正是由于作品細(xì)致地寫(xiě)出了梅的內(nèi)心,才使梅多愁善感的性格得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái);覺(jué)新是一位有著“兩重人格的人”,作品多處細(xì)致地剖析他的內(nèi)心,表現(xiàn)了人物內(nèi)心深處因受新思想的啟發(fā),對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,又受舊思想的羈絆而最終不能或無(wú)力抗?fàn)幍目鄲灐⒚埽谷宋飶?fù)雜的性格得以凸現(xiàn)。
其次,作品在結(jié)構(gòu)上也很有特色。一般說(shuō)來(lái),一部作品所描寫(xiě)的人物多、事件多,就需要作家有精心結(jié)構(gòu)的能力。這部小說(shuō)全書(shū)描寫(xiě)的人物多達(dá)70人左右;作品所寫(xiě)的事件也相當(dāng)多,如鬧學(xué)潮、梅與覺(jué)新的感情悲劇、鳴鳳之死、覺(jué)民逃婚、瑞玨慘死等諸多事件。盡管作品表現(xiàn)的人多、事件多,但由于采用了單純明快地講故事的結(jié)構(gòu)方式,以事件為線索,以場(chǎng)面串連故事,便巧妙地把高家內(nèi)外的各種人物、各種矛盾糾葛,同祖孫兩代矛盾沖突這條主線交織成一體,環(huán)繞作品的主題思想,有條不紊地分別展開(kāi),使作品故事情節(jié)波瀾起伏,跌宕有致,始終保持著龐大而緊湊、嚴(yán)密而不游離于主要情節(jié)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
再次,作品在語(yǔ)言上也獨(dú)具魅力。巴金的作品一向語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng),流暢奔放,具有濃烈的感情色彩。《家》在語(yǔ)言上也同樣體現(xiàn)著巴金作品的獨(dú)特風(fēng)格。在作品中,作者無(wú)論是寫(xiě)人,或是敘事,甚至剖析人物心理,都是帶著濃郁的感情色彩,這就使讀者在領(lǐng)略人物命運(yùn)時(shí),一同體味到了作者的喜怒哀樂(lè),使作品具有了格外感人的情感力量。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
。《家》里面不一定就有作者自己,可是書(shū)中那些人物卻都是作者所愛(ài)過(guò)的和他所恨過(guò)的。許多場(chǎng)面都是親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。 作者言:我寫(xiě)《家》的時(shí)候我仿佛在跟一些人一塊兒受苦,跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛(ài)的年輕的生命歡笑,也陪著他們哀哭。我知道我是在挖開(kāi)我的回憶的墳?zāi)埂D切K痛的回憶到現(xiàn)在還是異常鮮明。在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候,我就常常被逼著目睹一些可愛(ài)的年輕生命橫遭摧殘,以至于得到悲慘的結(jié)局。那個(gè)時(shí)候我的心因?yàn)閻?ài)憐而痛苦,但同時(shí)它又充滿惡毒的詛咒。我有過(guò)覺(jué)慧在梅的靈前所起的那種感情。我甚至說(shuō)過(guò)覺(jué)慧在他哥哥面前所說(shuō)的話:“讓他們來(lái)做一次犧牲品吧。”一直到我寫(xiě)了《家》,我的“積憤”,我對(duì)于一個(gè)不合理制度的“積憤”才有機(jī)會(huì)吐露出來(lái)。所以我在一九三七年寫(xiě)的一篇“代序”里大膽地說(shuō):“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘我控訴’。”
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