如何理解魯迅寫(xiě)得 滕野先生? 如何理解散文的形散而神不散并以魯迅的散文藤野先生為例分析
作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫(xiě)了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。
(1)寫(xiě)藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。
(2)寫(xiě)藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。
(3)寫(xiě)藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，直摯誠(chéng)懇的工作精神。
(4)寫(xiě)先生向“我”詢問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫(xiě)，(3)(4)兩件是略寫(xiě)。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
老師的教案:
1．藤野先生
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
1．提問(wèn)：魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)（文學(xué)家、思想家、革命家）。魯迅是筆名，本名（周樹(shù)人），是（浙江紹興人）進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫(xiě)魯迅的文章和魯迅寫(xiě)的文章有哪些？（學(xué)生回憶回答，教師肯定歸納）現(xiàn)在我們?cè)賹W(xué)習(xí)魯迅的一篇文章（板書(shū)課題）
2．指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思學(xué)生回答，由教師歸納明確
1）交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》，“朝”讀“zhao”，“早晨”的意思，這表明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》就選自這個(gè)集子。
2）說(shuō)明了文章的體裁－－－散文。
3）介紹了文章的寫(xiě)作年代、作者生活的背景和所寫(xiě)的對(duì)象－－－藤野先生的全名和藉貫。
3．介紹時(shí)代背景
這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片段。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本留學(xué)， 本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)進(jìn)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí)，正當(dāng)“三．一八”慘案發(fā)生以后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)了自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民友誼。
二、學(xué)習(xí)指導(dǎo)：
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)
1．做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2．考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣的情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意（閱讀課文可請(qǐng)學(xué)生范讀或老師范讀，大家邊聽(tīng)邊看邊想，但一定要有情感。還可以用放課文錄音的方法進(jìn)行）教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度）。
三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，進(jìn)行研討。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，進(jìn)行歸納，提示要點(diǎn)：
1．根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書(shū)中的沒(méi)有的注釋。
1）緋紅（fei）：鮮紅
2）宛如：好像
3）會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)
4）遺民：a留下的在國(guó)外的人b改朝換代后仍效忠前朝代的人c 大禮后遺留下來(lái)的人民
5）流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話
6）陌（mo）生：不熟悉
7）不遜（xun）：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫
8）畸（ji）形：不正常的形狀
9）匿名（ni）：不具名或隱藏趙名
10）疑惑：心里不明白，不相信
11）杳（yao）遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影；無(wú)影無(wú)聲
12）瞥見(jiàn)（pie）很快地看一下
13）精通：深刻了解，非常懂得
14）喝彩（he）：大聲叫好
15）決意：拿定主意
16）發(fā)髻（ji）：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)
17）美其名曰：（把不美的事物）美化它的名字叫
2．1）文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的
2）以作者的思想感情變化為線索
3）變換了三個(gè)地點(diǎn)：a“我”在東京b“我”在仙臺(tái)c“我”離開(kāi)仙臺(tái)后
4）與藤野先生相處寫(xiě)了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫(xiě)了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
5）段落層次劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。全文38段可分成三個(gè)部分：第一部分：（1－3）寫(xiě)我在東京的見(jiàn)聞感受及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)的原因。第二部分（4－36）這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)從文的原因。第三部分（36－38）寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇高精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
四、研習(xí)課文第一部分：
請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書(shū)并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的形象的？比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？“無(wú)非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？
學(xué)生議論，教師歸納明確要點(diǎn)：
1．作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征－－－－將長(zhǎng)辮子盤(pán)在頭上，來(lái)描寫(xiě)他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2．用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”。“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。
3．“東京也無(wú)非是這樣”。“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無(wú)聊，不是去逛上野公園就是在會(huì)館里學(xué)跳舞，這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方看看”。這也就是作者想要離開(kāi)東京去原因。第3段是過(guò)渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見(jiàn)所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見(jiàn)聞和感受這一部分內(nèi)容看似與寫(xiě)藤野先生無(wú)關(guān)，實(shí)際上側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想。他離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。
板書(shū)段意：寫(xiě)“我”在見(jiàn)到藤野先生的之前，在東京的所見(jiàn)所感，以及離開(kāi)東京到仙臺(tái)求學(xué)的原因。
五、布置作業(yè)
1．朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容（朗讀要求流暢而有感情）
2．完成“理解．分析”題一二
3．預(yù)習(xí)課文第二部分。該部分可分幾個(gè)大層次？各層次寫(xiě)了些什么內(nèi)容？概括各層層意
第二課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：
研習(xí)課文的主體部分－－－第二部分
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次
明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第45段）寫(xiě)到仙臺(tái)的途中所見(jiàn)所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層（6－23段）寫(xiě)與藤野先生的相識(shí)，并通過(guò)寫(xiě)藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24－31）寫(xiě)匿名信事件和看電影，激發(fā)作者的愛(ài)國(guó)熱情。第四層（32－35）寫(xiě)作者離開(kāi)時(shí)與藤野先生依依惜別
三、研習(xí)課文第二部分第一層的內(nèi)容
學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問(wèn)題：從東京到仙臺(tái)的途中，要寫(xiě)的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫(xiě)“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地點(diǎn)？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說(shuō)明什么問(wèn)題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
學(xué)生討論：都是歸納，明確要點(diǎn)：
1．因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍?huì)使作者自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得。“水戶”則是反清至死不渝的朱舜水客死的地點(diǎn)，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫(xiě)是為了表達(dá)作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。
2．“大概是物以稀為貴吧”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表達(dá)似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。“物以稀為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒(méi)有中國(guó)學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因，作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。
3．受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，這段生活情況的描寫(xiě)，將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明地對(duì)比
4．“居然睡安穩(wěn)了”中“居然”表示出乎意料之外，竟沒(méi)有想到的意思。該詞前面寫(xiě)的內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲(chóng)多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者對(duì)不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者的生活上的刻苦精神。用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
板書(shū)第層層意：寫(xiě)“我”到仙臺(tái)途中的所見(jiàn)和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和中日兩國(guó)人民的友好情誼。
四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容：
學(xué)生快速誦讀說(shuō)明文的6-23段，并思考下列問(wèn)題：
作者抓住了哪些特征來(lái)描寫(xiě)藤野先生？這些描寫(xiě)揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著重寫(xiě)了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問(wèn)題。教師歸納，明確：
1．寫(xiě)藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦，八字須，戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書(shū)）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書(shū)的情景和耳聞先生的衣著模胡，來(lái)表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活儉樸的崇高品德
2．作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫(xiě)了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)
1）檢查添改講義－－－－表現(xiàn)了他認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度
2）指出解剖圖中的錯(cuò)誤－－－－表現(xiàn)了他熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)
3）為我不信鬼神，敢于解剖尸體感到高興和放心－－－表現(xiàn)了他正直無(wú)私，真摯誠(chéng)懇的工作精神
4）向我詢問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了他的探索研究，實(shí)事求是的精神這四件事，1）2）兩件是詳寫(xiě)，3）4）兩件是略寫(xiě)，通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱忱地教育魯迅的原因
板書(shū)第二層層意：記與藤野先生相識(shí)相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)
五、研習(xí)課文第二部分第三層內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，仔細(xì)閱讀課文的第24－31段，并思考下列問(wèn)題：這一層次寫(xiě)了幾件事？反映了作者什么的思想情感？作者為什么又要離開(kāi)仙臺(tái)，并棄醫(yī)從文？
學(xué)生討論回答，教師歸納，明確：
1．寫(xiě)了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫(xiě)匿名信者的卑劣行為來(lái)反襯藤野先生的高尚品質(zhì)，又使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)........也無(wú)怪他們疑惑”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。結(jié)合課文注釋，我們可以更清楚地了解作者這樣做的原因：中國(guó)民眾的愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只有解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族道德要救治人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。
2．“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”中“何嘗”與“不”連用，以反問(wèn)的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事是魯迅決心離開(kāi)仙臺(tái)棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫(xiě)與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書(shū)第三層層意：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的原因，充分表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。
六、研習(xí)課文第二部分第四層次的內(nèi)容
學(xué)生閱讀32－35段，考慮作者是怎樣描寫(xiě)“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼的
學(xué)生討論，教師歸納要點(diǎn)：藤野先生聽(tīng)說(shuō)“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開(kāi)仙臺(tái)，甚感“悲哀”“凄然”，他“嘆息”并贈(zèng)照題詞“惜別”，還希望我回贈(zèng)照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描寫(xiě)將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的深情，魯迅是終生難忘的。
板書(shū)第四層次的層意：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。
總結(jié)：課文第二部分是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的內(nèi)容及層意來(lái)進(jìn)行歸納。
七、布置作業(yè)
1．朗讀這一部分，復(fù)習(xí)上一節(jié)研習(xí)的內(nèi)容
2．預(yù)習(xí)第在部分，考慮這部分寫(xiě)了什么內(nèi)容，怎樣寫(xiě)的，說(shuō)明了什么問(wèn)題
第三課時(shí)
一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)
二、請(qǐng)學(xué)生朗讀36-38段，思考下列問(wèn)題
這一部分的三段，各寫(xiě)的是什么內(nèi)容？怎樣寫(xiě)的？說(shuō)明了些什么？
學(xué)生討論：教師歸納，明確：
1．第36段：我沒(méi)有給藤野先生寄照片和通信的原因。 對(duì)“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)也無(wú)非使他失望，便連信也也怕敢寫(xiě)了”這句話怎么理解？作者對(duì)中國(guó)辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對(duì)藤野先生的真摯深沉的懷念之情還是充分地顯示出來(lái)。
2．第37段：寫(xiě)作者對(duì)藤野先生的懷念、感激之情以及對(duì)他的崇高評(píng)價(jià)。作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的都是之一？因?yàn)樘僖跋壬呱校绕涫撬翢o(wú)民族偏見(jiàn)－－－他對(duì)我的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)....... 大而言之，是為學(xué)術(shù)..........”這種精神與品格，在我的眼里和心里怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3．第3、8段：寫(xiě)把對(duì)藤野先生的崇敬和懷念化做斗爭(zhēng)的勇氣和力量。如何化懷念為力量呢？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義來(lái)作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜。二是把藤野先生的照片掛在書(shū)桌對(duì)面的墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語(yǔ)，意在諷刺那些在為軍閥政客張目而自命為正人君子的反動(dòng)文人。作者用這種韌的斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情。
4．“似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)”中“似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景。但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情
總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)第三部分的內(nèi)容歸納該部分的意思。板書(shū)第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分：體會(huì)作者深切懷念藤野先生的真摯感情。
三、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫(xiě)作特點(diǎn)
1．脈絡(luò)分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料
2．抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)描繪人物
關(guān)于藤野嚴(yán)九郎,魯迅先生總是抱有一種感激之情.
第一個(gè)問(wèn)題,我想應(yīng)該是因?yàn)轸斞赶壬醯较膳_(tái),老師就要改他的筆記,他自然會(huì)不安.而且魯迅先生那時(shí)對(duì)日本人存有敵意,所以他才會(huì)不安.
第二個(gè)問(wèn)題,魯迅先生一直想不通,中國(guó)的醫(yī)學(xué)方面以往比任何國(guó)家都要強(qiáng),但為什么日本會(huì)有醫(yī)學(xué)大學(xué),而中國(guó)沒(méi)有?為何中國(guó)留學(xué)生要到日本留學(xué),而不在中國(guó)上大學(xué)?等等一系列問(wèn)題一直讓魯迅先生不解.由此可見(jiàn)魯迅先生對(duì)中國(guó)清末王朝腐敗的極為不滿.
第三個(gè)問(wèn)題,我們老師給我的解釋是:因?yàn)轭櫦爸袊?guó)人的生活習(xí)俗,藤野先生才會(huì)感到問(wèn)這個(gè)問(wèn)題比較為難.
以上就是我對(duì)您提的問(wèn)題的客觀回答.當(dāng)然,關(guān)于魯迅,我也只知道冰山一角,更準(zhǔn)確的回答,您應(yīng)該去問(wèn)一問(wèn)一些
老師,他們比我們的回答更準(zhǔn)確.
謝謝!~~
魯迅作品中的知識(shí)分子形象是
具體可見(jiàn)參考一下《論魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象 》
對(duì)呂緯甫和魏連殳，魯迅的同情就更為明顯，通過(guò)他們的遭遇來(lái)揭露、抨擊黑暗社會(huì)的思想也更為明確。的確，呂緯甫到了中年，已經(jīng)喪失了昔日的戰(zhàn)斗意氣。曾經(jīng)受過(guò)民主和科學(xué)教育的他，為了敷衍母親，竟不辭辛勞回到故鄉(xiāng)給已死多年的小兄弟遷葬，并且在看到舊墳中沒(méi)有任何遺跡時(shí)，還是讓工人把原尸體所在處的泥土裝到棺材中下葬。他就是這樣做些“等于什么事也沒(méi)有作”的事。但是，呂緯甫的變化除了他本身的原因外，社會(huì)客觀條件不是一個(gè)重要的原因么？作品寫(xiě)到呂緯甫雖然消沉，仍然清醒，“深知道自己之討厭，連自己也討厭”，這說(shuō)明他內(nèi)心的痛苦和矛盾。作者寫(xiě)了他回故鄉(xiāng)時(shí)做的另一件事，特意買(mǎi)了剪絨花送給過(guò)去為想花戴而挨了父親打罵的順姑；順姑是病死了，他只好托人把花送給順姑的妹妹。過(guò)去有的評(píng)論者對(duì)這一細(xì)節(jié)持否定態(tài)度，把它和遷葬一樣看作說(shuō)明呂經(jīng)緯什么事也沒(méi)有作。其實(shí)，透過(guò)這一細(xì)節(jié)可以看到作者對(duì)呂緯甫的肯定，即說(shuō)明他昔日的同情心尚未泯滅，更重要的是暗示讀者，知識(shí)分子的呂緯甫和貧女順姑的命運(yùn)實(shí)際上相去無(wú)幾，不同者是一個(gè)被打掃出了這個(gè)世界，一個(gè)則還在茍延殘喘，在這個(gè)世界里痛苦地掙扎著活下去。呂緯甫一些看來(lái)顯得頹唐的話，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平和不滿。“你看我們那時(shí)候想的事可有一件如意？”這句話往往被人忽略，其實(shí)它不僅是了解呂緯甫思想性格的重要線索，也是作品主題思想的核心——作者是要通過(guò)呂緯甫的生活變化，對(duì)黑暗社會(huì)給予無(wú)情的揭露和抨擊！
魯迅作品中的農(nóng)民形象
農(nóng)村生活和農(nóng)民形象在魯迅小說(shuō)中占有顯著的地位，在魯迅的筆下共有兩類農(nóng)民形象，一類是哀其不幸怒其不爭(zhēng)型，主要有《祝福》里的祥林嫂、《風(fēng)波》里的九斤老太等。另一類是完全批判型，主要就是阿Q。這里我主要說(shuō)一下阿Q的形象。《阿Q正傳》以塑造辛亥革命時(shí)期一個(gè)農(nóng)民的典型取得了非凡的成就。阿Q的形象是魯迅塑造的一個(gè)舊中國(guó)受剝削、壓迫最深重的、質(zhì)樸愚昧并沾染上一些游手之徒的狡猾的貧窮落后卻不覺(jué)悟的農(nóng)民典型。阿Q在經(jīng)濟(jì)上一無(wú)所有；在政治上深受壓迫；在思想上是落后愚昧的。其性格核心是“精神勝利法”，具體表現(xiàn)為盲目自大、自輕自賤、自欺欺人、可怕的健忘癥、欺軟怕硬等。長(zhǎng)期的封建思想統(tǒng)治和自身性格毛病以及辛亥革命的不徹底性是阿Q悲劇性的成因。阿Q的革命是典型的農(nóng)民自發(fā)革命，表現(xiàn)出他的愚昧，魯迅通過(guò)他的被殺對(duì)辛亥革命的不徹底性進(jìn)行了深刻的批判。阿Q的形象具有很大社會(huì)普遍性，具有高度典型意義和強(qiáng)烈的針砭與警示作用。
曾給他后期的轉(zhuǎn)變即棄醫(yī)從文給以鼓勵(lì)和啟示，甚至是他下決心的一個(gè)重要?jiǎng)恿Α?
pie）很快地看一下
13）精通：深刻了解，非常懂得
14）喝彩（he）：大聲叫好
15）決意：拿定主意
16）發(fā)髻（ji）：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)
17）美其名曰：（把不美的事物）美化它的名字叫
2．1）文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的
2）以作者的思想感情變化為線索
3）變換了三個(gè)地點(diǎn)：a“我”在東京b“我”在仙臺(tái)c“我”離開(kāi)仙臺(tái)后
4）與藤野先生相處寫(xiě)了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫(xiě)了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
鐘離解19287647795： 如何理解魯迅藤野先生一文末段的良心發(fā)現(xiàn)和增加勇氣 -
婁星區(qū)基本： ______[答案] “良心發(fā)現(xiàn)”指愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想受到觸動(dòng),愛(ài)國(guó)思想和斗爭(zhēng)精神受到觸動(dòng)而有所激發(fā). “增加勇氣”指增加了與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)的決心,勇氣和棄醫(yī)從文的勇氣. 這段話的中心意思是藤野先生的精神鼓舞著“我”,“我”把懷念化為斗爭(zhēng)的力量.
鐘離解19287647795： 魯迅為什么要寫(xiě)藤野先生 -
婁星區(qū)基本： ______ 我剛學(xué)了這篇課文,因?yàn)樘僖跋壬撬暮美蠋?他沒(méi)有民族偏見(jiàn),執(zhí)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)認(rèn)真.表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的思念與懷念之情,以及先生的崇高精神品德對(duì)“我”的激勵(lì)和鞭策
鐘離解19287647795： 《藤野先生》的讀后感600字
婁星區(qū)基本： ______ 藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學(xué)老師,他對(duì)魯迅十分關(guān)心.他為人誠(chéng)懇公正,對(duì)自己的學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍.這里給大家分享一些關(guān)于《藤野先生》的讀后感600...
鐘離解19287647795： 如何理解散文的形散而神不散并以魯迅的散文藤野先生為例分析 -
婁星區(qū)基本： ______ 這篇文章的神采在于作者自己的愛(ài)國(guó)理想.作者在自題小像中說(shuō),我以我血薦軒轅,在吶喊自序中說(shuō),醫(yī)學(xué)于日本的維新起了大作用,還有一篇雜文大意說(shuō),留學(xué)生會(huì)考慮兩種前途,一種是好好學(xué)了謀取前途,一種是不好好學(xué),但也要謀取前途...
鐘離解19287647795： 《朝花夕拾》《藤野先生》的理解 -
婁星區(qū)基本： ______ 在日本并非著名學(xué)者,其言其行也許并非楷模,但是,在對(duì)待魯迅,其實(shí)也是對(duì)待中國(guó)人的態(tài)度上,確實(shí)難能可貴!須知,那是在中國(guó)在甲午海戰(zhàn)慘敗之時(shí);是在日本獨(dú)霸東亞的野心日漸膨脹,舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣之時(shí);...
鐘離解19287647795： 魯迅為什么在20年后寫(xiě)《藤野先生》這篇文章? -
婁星區(qū)基本： ______ 因?yàn)樘僖跋壬鷮?duì)魯迅一生有著重要影響.也有另一種原因,因?yàn)椤短僖跋壬肥沁x自《朝花夕拾》有“早上的花晚上拾起,成年之后回憶往事”之意.所以也有回憶往事得意思,才寫(xiě)這篇文章.20年后,他才回憶完.
鐘離解19287647795： <<藤野先生>>內(nèi)容概括 -
婁星區(qū)基本： ______ 《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念.魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧.這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí).藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳.在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生.這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè).”
鐘離解19287647795： 在《藤野先生》中魯迅為什么銘記“日暮里”?
婁星區(qū)基本： ______ 魯迅的《藤野先生》原文是這樣寫(xiě)的: 從東京出發(fā),不久便到一處驛站,寫(xiě)道:日暮里.不知怎地,我到現(xiàn)在還記得這名目.其次卻只記得水戶了,這是明的遺民朱舜水先生客死的地方. 作者記得“日暮里”,應(yīng)該從潛意識(shí)層面來(lái)說(shuō)是認(rèn)為當(dāng)時(shí)清政府的時(shí)局就像“日落”(暮即落日),反映的是對(duì)清政府無(wú)能的失望之情. 日暮里的諧音你可以看出寫(xiě)的是日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁. 表達(dá)了魯迅的思想愛(ài)國(guó)之情.
鐘離解19287647795： 藤野先生29段賞析 -
婁星區(qū)基本： ______ 《藤野先生》是魯迅的一篇散文, 作者記敘了自己在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校的生活情形: 29段第一句為'中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在60分以上,便不是是自己的能力了'藤野先生對(duì)魯迅很關(guān)心,他在藤野先生的鼓勵(lì)之下學(xué)...
鐘離解19287647795： 《藤野先生》中藤野先生和魯迅是個(gè)怎樣的人 -
婁星區(qū)基本： ______ 魯迅可以說(shuō)是一個(gè)激進(jìn),自尊心極強(qiáng)的中國(guó)青年.這一點(diǎn)可以在文中觀看幻燈片中體現(xiàn).魯迅同時(shí)十分勤奮好些,這一點(diǎn)從文中對(duì)魯迅筆記的描寫(xiě)中可以看出. 而藤野先生則是一位對(duì)科學(xué)知識(shí)充滿熱愛(ài),喜歡愛(ài)學(xué)習(xí)的好學(xué)生的好老師.他認(rèn)真負(fù)...
(1)寫(xiě)藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。
(2)寫(xiě)藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。
(3)寫(xiě)藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，直摯誠(chéng)懇的工作精神。
(4)寫(xiě)先生向“我”詢問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫(xiě)，(3)(4)兩件是略寫(xiě)。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
老師的教案:
1．藤野先生
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
1．提問(wèn)：魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)（文學(xué)家、思想家、革命家）。魯迅是筆名，本名（周樹(shù)人），是（浙江紹興人）進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫(xiě)魯迅的文章和魯迅寫(xiě)的文章有哪些？（學(xué)生回憶回答，教師肯定歸納）現(xiàn)在我們?cè)賹W(xué)習(xí)魯迅的一篇文章（板書(shū)課題）
2．指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思學(xué)生回答，由教師歸納明確
1）交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》，“朝”讀“zhao”，“早晨”的意思，這表明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》就選自這個(gè)集子。
2）說(shuō)明了文章的體裁－－－散文。
3）介紹了文章的寫(xiě)作年代、作者生活的背景和所寫(xiě)的對(duì)象－－－藤野先生的全名和藉貫。
3．介紹時(shí)代背景
這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片段。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本留學(xué)， 本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)進(jìn)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí)，正當(dāng)“三．一八”慘案發(fā)生以后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)了自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民友誼。
二、學(xué)習(xí)指導(dǎo)：
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)
1．做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2．考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣的情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意（閱讀課文可請(qǐng)學(xué)生范讀或老師范讀，大家邊聽(tīng)邊看邊想，但一定要有情感。還可以用放課文錄音的方法進(jìn)行）教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度）。
三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，進(jìn)行研討。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，進(jìn)行歸納，提示要點(diǎn)：
1．根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書(shū)中的沒(méi)有的注釋。
1）緋紅（fei）：鮮紅
2）宛如：好像
3）會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)
4）遺民：a留下的在國(guó)外的人b改朝換代后仍效忠前朝代的人c 大禮后遺留下來(lái)的人民
5）流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話
6）陌（mo）生：不熟悉
7）不遜（xun）：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫
8）畸（ji）形：不正常的形狀
9）匿名（ni）：不具名或隱藏趙名
10）疑惑：心里不明白，不相信
11）杳（yao）遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影；無(wú)影無(wú)聲
12）瞥見(jiàn)（pie）很快地看一下
13）精通：深刻了解，非常懂得
14）喝彩（he）：大聲叫好
15）決意：拿定主意
16）發(fā)髻（ji）：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)
17）美其名曰：（把不美的事物）美化它的名字叫
2．1）文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的
2）以作者的思想感情變化為線索
3）變換了三個(gè)地點(diǎn)：a“我”在東京b“我”在仙臺(tái)c“我”離開(kāi)仙臺(tái)后
4）與藤野先生相處寫(xiě)了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫(xiě)了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
5）段落層次劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。全文38段可分成三個(gè)部分：第一部分：（1－3）寫(xiě)我在東京的見(jiàn)聞感受及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)的原因。第二部分（4－36）這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)從文的原因。第三部分（36－38）寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇高精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
四、研習(xí)課文第一部分：
請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書(shū)并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的形象的？比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？“無(wú)非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？
學(xué)生議論，教師歸納明確要點(diǎn)：
1．作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征－－－－將長(zhǎng)辮子盤(pán)在頭上，來(lái)描寫(xiě)他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2．用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”。“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。
3．“東京也無(wú)非是這樣”。“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無(wú)聊，不是去逛上野公園就是在會(huì)館里學(xué)跳舞，這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方看看”。這也就是作者想要離開(kāi)東京去原因。第3段是過(guò)渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見(jiàn)所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見(jiàn)聞和感受這一部分內(nèi)容看似與寫(xiě)藤野先生無(wú)關(guān)，實(shí)際上側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想。他離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。
板書(shū)段意：寫(xiě)“我”在見(jiàn)到藤野先生的之前，在東京的所見(jiàn)所感，以及離開(kāi)東京到仙臺(tái)求學(xué)的原因。
五、布置作業(yè)
1．朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容（朗讀要求流暢而有感情）
2．完成“理解．分析”題一二
3．預(yù)習(xí)課文第二部分。該部分可分幾個(gè)大層次？各層次寫(xiě)了些什么內(nèi)容？概括各層層意
第二課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：
研習(xí)課文的主體部分－－－第二部分
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次
明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第45段）寫(xiě)到仙臺(tái)的途中所見(jiàn)所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層（6－23段）寫(xiě)與藤野先生的相識(shí)，并通過(guò)寫(xiě)藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24－31）寫(xiě)匿名信事件和看電影，激發(fā)作者的愛(ài)國(guó)熱情。第四層（32－35）寫(xiě)作者離開(kāi)時(shí)與藤野先生依依惜別
三、研習(xí)課文第二部分第一層的內(nèi)容
學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問(wèn)題：從東京到仙臺(tái)的途中，要寫(xiě)的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫(xiě)“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地點(diǎn)？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說(shuō)明什么問(wèn)題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
學(xué)生討論：都是歸納，明確要點(diǎn)：
1．因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍?huì)使作者自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得。“水戶”則是反清至死不渝的朱舜水客死的地點(diǎn)，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫(xiě)是為了表達(dá)作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。
2．“大概是物以稀為貴吧”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表達(dá)似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。“物以稀為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒(méi)有中國(guó)學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因，作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。
3．受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，這段生活情況的描寫(xiě)，將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明地對(duì)比
4．“居然睡安穩(wěn)了”中“居然”表示出乎意料之外，竟沒(méi)有想到的意思。該詞前面寫(xiě)的內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲(chóng)多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者對(duì)不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者的生活上的刻苦精神。用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
板書(shū)第層層意：寫(xiě)“我”到仙臺(tái)途中的所見(jiàn)和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和中日兩國(guó)人民的友好情誼。
四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容：
學(xué)生快速誦讀說(shuō)明文的6-23段，并思考下列問(wèn)題：
作者抓住了哪些特征來(lái)描寫(xiě)藤野先生？這些描寫(xiě)揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著重寫(xiě)了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問(wèn)題。教師歸納，明確：
1．寫(xiě)藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦，八字須，戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書(shū)）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書(shū)的情景和耳聞先生的衣著模胡，來(lái)表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活儉樸的崇高品德
2．作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫(xiě)了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)
1）檢查添改講義－－－－表現(xiàn)了他認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度
2）指出解剖圖中的錯(cuò)誤－－－－表現(xiàn)了他熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)
3）為我不信鬼神，敢于解剖尸體感到高興和放心－－－表現(xiàn)了他正直無(wú)私，真摯誠(chéng)懇的工作精神
4）向我詢問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了他的探索研究，實(shí)事求是的精神這四件事，1）2）兩件是詳寫(xiě)，3）4）兩件是略寫(xiě)，通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱忱地教育魯迅的原因
板書(shū)第二層層意：記與藤野先生相識(shí)相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)
五、研習(xí)課文第二部分第三層內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，仔細(xì)閱讀課文的第24－31段，并思考下列問(wèn)題：這一層次寫(xiě)了幾件事？反映了作者什么的思想情感？作者為什么又要離開(kāi)仙臺(tái)，并棄醫(yī)從文？
學(xué)生討論回答，教師歸納，明確：
1．寫(xiě)了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫(xiě)匿名信者的卑劣行為來(lái)反襯藤野先生的高尚品質(zhì)，又使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)........也無(wú)怪他們疑惑”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。結(jié)合課文注釋，我們可以更清楚地了解作者這樣做的原因：中國(guó)民眾的愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只有解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族道德要救治人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。
2．“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”中“何嘗”與“不”連用，以反問(wèn)的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事是魯迅決心離開(kāi)仙臺(tái)棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫(xiě)與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書(shū)第三層層意：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的原因，充分表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。
六、研習(xí)課文第二部分第四層次的內(nèi)容
學(xué)生閱讀32－35段，考慮作者是怎樣描寫(xiě)“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼的
學(xué)生討論，教師歸納要點(diǎn)：藤野先生聽(tīng)說(shuō)“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開(kāi)仙臺(tái)，甚感“悲哀”“凄然”，他“嘆息”并贈(zèng)照題詞“惜別”，還希望我回贈(zèng)照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描寫(xiě)將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的深情，魯迅是終生難忘的。
板書(shū)第四層次的層意：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。
總結(jié)：課文第二部分是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的內(nèi)容及層意來(lái)進(jìn)行歸納。
七、布置作業(yè)
1．朗讀這一部分，復(fù)習(xí)上一節(jié)研習(xí)的內(nèi)容
2．預(yù)習(xí)第在部分，考慮這部分寫(xiě)了什么內(nèi)容，怎樣寫(xiě)的，說(shuō)明了什么問(wèn)題
第三課時(shí)
一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)
二、請(qǐng)學(xué)生朗讀36-38段，思考下列問(wèn)題
這一部分的三段，各寫(xiě)的是什么內(nèi)容？怎樣寫(xiě)的？說(shuō)明了些什么？
學(xué)生討論：教師歸納，明確：
1．第36段：我沒(méi)有給藤野先生寄照片和通信的原因。 對(duì)“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)也無(wú)非使他失望，便連信也也怕敢寫(xiě)了”這句話怎么理解？作者對(duì)中國(guó)辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對(duì)藤野先生的真摯深沉的懷念之情還是充分地顯示出來(lái)。
2．第37段：寫(xiě)作者對(duì)藤野先生的懷念、感激之情以及對(duì)他的崇高評(píng)價(jià)。作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的都是之一？因?yàn)樘僖跋壬呱校绕涫撬翢o(wú)民族偏見(jiàn)－－－他對(duì)我的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)....... 大而言之，是為學(xué)術(shù)..........”這種精神與品格，在我的眼里和心里怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3．第3、8段：寫(xiě)把對(duì)藤野先生的崇敬和懷念化做斗爭(zhēng)的勇氣和力量。如何化懷念為力量呢？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義來(lái)作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜。二是把藤野先生的照片掛在書(shū)桌對(duì)面的墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語(yǔ)，意在諷刺那些在為軍閥政客張目而自命為正人君子的反動(dòng)文人。作者用這種韌的斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情。
4．“似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)”中“似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景。但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情
總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)第三部分的內(nèi)容歸納該部分的意思。板書(shū)第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分：體會(huì)作者深切懷念藤野先生的真摯感情。
三、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫(xiě)作特點(diǎn)
1．脈絡(luò)分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料
2．抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)描繪人物
關(guān)于藤野嚴(yán)九郎,魯迅先生總是抱有一種感激之情.
第一個(gè)問(wèn)題,我想應(yīng)該是因?yàn)轸斞赶壬醯较膳_(tái),老師就要改他的筆記,他自然會(huì)不安.而且魯迅先生那時(shí)對(duì)日本人存有敵意,所以他才會(huì)不安.
第二個(gè)問(wèn)題,魯迅先生一直想不通,中國(guó)的醫(yī)學(xué)方面以往比任何國(guó)家都要強(qiáng),但為什么日本會(huì)有醫(yī)學(xué)大學(xué),而中國(guó)沒(méi)有?為何中國(guó)留學(xué)生要到日本留學(xué),而不在中國(guó)上大學(xué)?等等一系列問(wèn)題一直讓魯迅先生不解.由此可見(jiàn)魯迅先生對(duì)中國(guó)清末王朝腐敗的極為不滿.
第三個(gè)問(wèn)題,我們老師給我的解釋是:因?yàn)轭櫦爸袊?guó)人的生活習(xí)俗,藤野先生才會(huì)感到問(wèn)這個(gè)問(wèn)題比較為難.
以上就是我對(duì)您提的問(wèn)題的客觀回答.當(dāng)然,關(guān)于魯迅,我也只知道冰山一角,更準(zhǔn)確的回答,您應(yīng)該去問(wèn)一問(wèn)一些
老師,他們比我們的回答更準(zhǔn)確.
謝謝!~~
魯迅作品中的知識(shí)分子形象是
具體可見(jiàn)參考一下《論魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象 》
對(duì)呂緯甫和魏連殳，魯迅的同情就更為明顯，通過(guò)他們的遭遇來(lái)揭露、抨擊黑暗社會(huì)的思想也更為明確。的確，呂緯甫到了中年，已經(jīng)喪失了昔日的戰(zhàn)斗意氣。曾經(jīng)受過(guò)民主和科學(xué)教育的他，為了敷衍母親，竟不辭辛勞回到故鄉(xiāng)給已死多年的小兄弟遷葬，并且在看到舊墳中沒(méi)有任何遺跡時(shí)，還是讓工人把原尸體所在處的泥土裝到棺材中下葬。他就是這樣做些“等于什么事也沒(méi)有作”的事。但是，呂緯甫的變化除了他本身的原因外，社會(huì)客觀條件不是一個(gè)重要的原因么？作品寫(xiě)到呂緯甫雖然消沉，仍然清醒，“深知道自己之討厭，連自己也討厭”，這說(shuō)明他內(nèi)心的痛苦和矛盾。作者寫(xiě)了他回故鄉(xiāng)時(shí)做的另一件事，特意買(mǎi)了剪絨花送給過(guò)去為想花戴而挨了父親打罵的順姑；順姑是病死了，他只好托人把花送給順姑的妹妹。過(guò)去有的評(píng)論者對(duì)這一細(xì)節(jié)持否定態(tài)度，把它和遷葬一樣看作說(shuō)明呂經(jīng)緯什么事也沒(méi)有作。其實(shí)，透過(guò)這一細(xì)節(jié)可以看到作者對(duì)呂緯甫的肯定，即說(shuō)明他昔日的同情心尚未泯滅，更重要的是暗示讀者，知識(shí)分子的呂緯甫和貧女順姑的命運(yùn)實(shí)際上相去無(wú)幾，不同者是一個(gè)被打掃出了這個(gè)世界，一個(gè)則還在茍延殘喘，在這個(gè)世界里痛苦地掙扎著活下去。呂緯甫一些看來(lái)顯得頹唐的話，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平和不滿。“你看我們那時(shí)候想的事可有一件如意？”這句話往往被人忽略，其實(shí)它不僅是了解呂緯甫思想性格的重要線索，也是作品主題思想的核心——作者是要通過(guò)呂緯甫的生活變化，對(duì)黑暗社會(huì)給予無(wú)情的揭露和抨擊！
魯迅作品中的農(nóng)民形象
農(nóng)村生活和農(nóng)民形象在魯迅小說(shuō)中占有顯著的地位，在魯迅的筆下共有兩類農(nóng)民形象，一類是哀其不幸怒其不爭(zhēng)型，主要有《祝福》里的祥林嫂、《風(fēng)波》里的九斤老太等。另一類是完全批判型，主要就是阿Q。這里我主要說(shuō)一下阿Q的形象。《阿Q正傳》以塑造辛亥革命時(shí)期一個(gè)農(nóng)民的典型取得了非凡的成就。阿Q的形象是魯迅塑造的一個(gè)舊中國(guó)受剝削、壓迫最深重的、質(zhì)樸愚昧并沾染上一些游手之徒的狡猾的貧窮落后卻不覺(jué)悟的農(nóng)民典型。阿Q在經(jīng)濟(jì)上一無(wú)所有；在政治上深受壓迫；在思想上是落后愚昧的。其性格核心是“精神勝利法”，具體表現(xiàn)為盲目自大、自輕自賤、自欺欺人、可怕的健忘癥、欺軟怕硬等。長(zhǎng)期的封建思想統(tǒng)治和自身性格毛病以及辛亥革命的不徹底性是阿Q悲劇性的成因。阿Q的革命是典型的農(nóng)民自發(fā)革命，表現(xiàn)出他的愚昧，魯迅通過(guò)他的被殺對(duì)辛亥革命的不徹底性進(jìn)行了深刻的批判。阿Q的形象具有很大社會(huì)普遍性，具有高度典型意義和強(qiáng)烈的針砭與警示作用。
曾給他后期的轉(zhuǎn)變即棄醫(yī)從文給以鼓勵(lì)和啟示，甚至是他下決心的一個(gè)重要?jiǎng)恿Α?
pie）很快地看一下
13）精通：深刻了解，非常懂得
14）喝彩（he）：大聲叫好
15）決意：拿定主意
16）發(fā)髻（ji）：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)
17）美其名曰：（把不美的事物）美化它的名字叫
2．1）文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的
2）以作者的思想感情變化為線索
3）變換了三個(gè)地點(diǎn)：a“我”在東京b“我”在仙臺(tái)c“我”離開(kāi)仙臺(tái)后
4）與藤野先生相處寫(xiě)了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫(xiě)了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
婁星區(qū)基本： ______[答案] “良心發(fā)現(xiàn)”指愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想受到觸動(dòng),愛(ài)國(guó)思想和斗爭(zhēng)精神受到觸動(dòng)而有所激發(fā). “增加勇氣”指增加了與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)的決心,勇氣和棄醫(yī)從文的勇氣. 這段話的中心意思是藤野先生的精神鼓舞著“我”,“我”把懷念化為斗爭(zhēng)的力量.
婁星區(qū)基本： ______ 我剛學(xué)了這篇課文,因?yàn)樘僖跋壬撬暮美蠋?他沒(méi)有民族偏見(jiàn),執(zhí)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)認(rèn)真.表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的思念與懷念之情,以及先生的崇高精神品德對(duì)“我”的激勵(lì)和鞭策
婁星區(qū)基本： ______ 藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學(xué)老師,他對(duì)魯迅十分關(guān)心.他為人誠(chéng)懇公正,對(duì)自己的學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍.這里給大家分享一些關(guān)于《藤野先生》的讀后感600...
婁星區(qū)基本： ______ 這篇文章的神采在于作者自己的愛(ài)國(guó)理想.作者在自題小像中說(shuō),我以我血薦軒轅,在吶喊自序中說(shuō),醫(yī)學(xué)于日本的維新起了大作用,還有一篇雜文大意說(shuō),留學(xué)生會(huì)考慮兩種前途,一種是好好學(xué)了謀取前途,一種是不好好學(xué),但也要謀取前途...
婁星區(qū)基本： ______ 在日本并非著名學(xué)者,其言其行也許并非楷模,但是,在對(duì)待魯迅,其實(shí)也是對(duì)待中國(guó)人的態(tài)度上,確實(shí)難能可貴!須知,那是在中國(guó)在甲午海戰(zhàn)慘敗之時(shí);是在日本獨(dú)霸東亞的野心日漸膨脹,舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣之時(shí);...
婁星區(qū)基本： ______ 因?yàn)樘僖跋壬鷮?duì)魯迅一生有著重要影響.也有另一種原因,因?yàn)椤短僖跋壬肥沁x自《朝花夕拾》有“早上的花晚上拾起,成年之后回憶往事”之意.所以也有回憶往事得意思,才寫(xiě)這篇文章.20年后,他才回憶完.
婁星區(qū)基本： ______ 《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念.魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧.這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí).藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳.在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生.這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè).”
婁星區(qū)基本： ______ 魯迅的《藤野先生》原文是這樣寫(xiě)的: 從東京出發(fā),不久便到一處驛站,寫(xiě)道:日暮里.不知怎地,我到現(xiàn)在還記得這名目.其次卻只記得水戶了,這是明的遺民朱舜水先生客死的地方. 作者記得“日暮里”,應(yīng)該從潛意識(shí)層面來(lái)說(shuō)是認(rèn)為當(dāng)時(shí)清政府的時(shí)局就像“日落”(暮即落日),反映的是對(duì)清政府無(wú)能的失望之情. 日暮里的諧音你可以看出寫(xiě)的是日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁. 表達(dá)了魯迅的思想愛(ài)國(guó)之情.
婁星區(qū)基本： ______ 《藤野先生》是魯迅的一篇散文, 作者記敘了自己在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校的生活情形: 29段第一句為'中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在60分以上,便不是是自己的能力了'藤野先生對(duì)魯迅很關(guān)心,他在藤野先生的鼓勵(lì)之下學(xué)...
婁星區(qū)基本： ______ 魯迅可以說(shuō)是一個(gè)激進(jìn),自尊心極強(qiáng)的中國(guó)青年.這一點(diǎn)可以在文中觀看幻燈片中體現(xiàn).魯迅同時(shí)十分勤奮好些,這一點(diǎn)從文中對(duì)魯迅筆記的描寫(xiě)中可以看出. 而藤野先生則是一位對(duì)科學(xué)知識(shí)充滿熱愛(ài),喜歡愛(ài)學(xué)習(xí)的好學(xué)生的好老師.他認(rèn)真負(fù)...
