茅屋為秋風(fēng)所破歌中用了哪些表達(dá)方式?各舉一例。在這收詩(shī)中，作者表達(dá)了怎樣的情懷

這首詩(shī)可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，句句押韻，“號(hào)”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個(gè)開(kāi)口呼的平聲韻腳傳來(lái)陣陣風(fēng)聲。“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。”起勢(shì)迅猛。“風(fēng)怒號(hào)”三字，音響宏大，猶如秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，而且富有濃烈的感情色彩。詩(shī)人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻怒吼而來(lái)，卷起層層茅草，使得詩(shī)人焦急萬(wàn)分。“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒(méi)有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過(guò)江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長(zhǎng)林梢”，很難弄下來(lái)；“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，也很難收回來(lái)。“卷”、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫(huà)，而且緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦。詩(shī)人的高明之處在于他并沒(méi)有抽象地抒情達(dá)意，而是寓情意于客觀描寫(xiě)之中。這幾句詩(shī)所表現(xiàn)的場(chǎng)景是：一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來(lái)，吹過(guò)江去，稀里嘩啦地灑在江郊的各處。他對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，不能不激起讀者心靈上的共鳴。第二節(jié)五句。這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對(duì)前一節(jié)的補(bǔ)充。前節(jié)寫(xiě)“灑江郊”的茅草無(wú)法收回，除此以外，還有落在平地上可以收回的茅草，但卻被“南村群童”抱跑了。“欺我老無(wú)力”五字宜著眼，如果詩(shī)人不是“老無(wú)力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會(huì)受這樣的欺侮。“忍能對(duì)面為盜賊”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盜賊。但其實(shí)，這不過(guò)是表現(xiàn)了詩(shī)人因“老無(wú)力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無(wú)可奈何了。用詩(shī)人《又呈吳郎》一詩(shī)中的話說(shuō)，這正是“不為困窮寧有此”，詩(shī)人如果不是十分困窮，就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因?yàn)樗掷ЦF，也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱走那些并不值錢(qián)的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏線。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。 “歸來(lái)倚杖自嘆息”總收一、二兩節(jié)。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心蓋得不夠結(jié)實(shí)的茅屋發(fā)生危險(xiǎn)，因而就拄杖出門(mén)，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回家中。“倚杖”，當(dāng)然又與“老無(wú)力”照應(yīng)。“自嘆息”中的“自”字，下得很沉痛，詩(shī)人如此不幸的遭遇只有他自己在嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的淡薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內(nèi)容，也就十分深廣。當(dāng)他自己風(fēng)吹屋破，無(wú)處安身，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候，分明聯(lián)想到類似處境的無(wú)數(shù)窮人。第三節(jié)八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒(méi)有窮困生活體驗(yàn)的作者是寫(xiě)不出來(lái)的。值得注意的是這不僅是寫(xiě)布被又舊又破，而是為下文寫(xiě)屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國(guó)家；一收，又回到“長(zhǎng)夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)。憂國(guó)憂民，加上“長(zhǎng)夜沾濕”，詩(shī)人自然不能入睡。“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來(lái)的。于是詩(shī)人由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過(guò)渡到全詩(shī)的結(jié)尾。 “安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞如“廣廈”、“千萬(wàn)間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音宏亮，從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌不足以表達(dá)，所以詩(shī)人發(fā)出了由衷的感嘆：“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。本詩(shī)作者抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”抒發(fā)的情懷基本一致。俄國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家別林斯基曾說(shuō)：“任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫(xiě)他自己而顯得偉大，不論是描寫(xiě)他本身的痛苦，或者描寫(xiě)他本身的幸福。任何偉大詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩(shī)里描寫(xiě)了他本身的痛苦，但他不是孤立地、單純地描寫(xiě)他本身的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。他也不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼，在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來(lái)一直激動(dòng)讀者的心靈，并發(fā)生過(guò)積極的作用。

關(guān)于古詩(shī)文修辭手法和表現(xiàn)手法
他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。 4、悲慨:觸景生情,睹物傷懷,悲壯慷慨,謂之悲慨。大凡詩(shī)人,慨嘆風(fēng)云變幻之疾,痛惜韶光流逝之速,目擊人民災(zāi)難之重,身受命運(yùn)坎坷之苦,郁積壯志未酬之憤,而憂心忡忡、慷慨悲歌者,均以悲慨目之。可見(jiàn),悲慨是時(shí)代的心聲,詩(shī)人的呼喊,詩(shī)人...

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣(mài)炭翁》
然后得出杜甫的苦苦在生活困窘，還苦在憂國(guó)憂民，他是身心皆苦。第三部分，在讀，讀懂詩(shī)人。詩(shī)人的情懷和文人的情懷。男女生、老師一起分別朗讀，讀出兩首詩(shī)歌的悲苦之情。做了一些調(diào)整，敘事和議論、抒情穿插。詩(shī)人想到了什么，看到了什么。通過(guò)插畫(huà)讓學(xué)生構(gòu)思茅屋為秋風(fēng)所破歌的插畫(huà)，如何畫(huà)，有什么。

運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式的詩(shī)句
比如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的結(jié)尾:"嗚呼,何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足",就直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩(shī)人甘愿為天下貧寒的知識(shí)分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。再如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》:"前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。"全詩(shī)以慷慨悲涼的調(diào)子,直接通過(guò)登幽州臺(tái)表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就...

杜甫詩(shī)歌的沉郁頓挫
在“幼子饑已卒”的情況下，他卻“默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒”;當(dāng)茅屋為秋風(fēng)所破時(shí)，他卻發(fā)出了這樣的宏愿：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山，嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)杜甫始終敢于直面現(xiàn)實(shí)...

表現(xiàn)手法和表達(dá)技巧分別有哪些
比如,以豪放稱著的李白,固然想象豐富,詩(shī)風(fēng)雄奇,而以寫(xiě)實(shí)稱著的杜甫,也寫(xiě)出了諸如“安得廣廈千萬(wàn)間……何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋……”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)和“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕乾。”(《月夜》)等等浮想聯(lián)翩的佳作。敘事角度第一人稱敘事法由于文章的內(nèi)容是通過(guò)“我”傳達(dá)給讀者,...

初中語(yǔ)文古詩(shī)文情景式默寫(xiě)(2)
2.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦,同情勞動(dòng)人民,表現(xiàn)詩(shī)人雖身處逆境仍然能樂(lè)觀向上的詩(shī)句是:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。 3.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人,至死不悔的決心的兩句是:何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足! 二十九、《白雪歌送武判官歸京》(岑參) 1.岑參的...

怎樣鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧
(一)抒情手法抒情手法可分為直接抒情和間接抒情兩種。1.直接抒情直接抒情又叫直抒胸臆,直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛(ài)憎態(tài)度的抒情方式。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)、鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的結(jié)尾“嗚呼,何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”,...

高中文言文被動(dòng)句
1、茅屋為秋風(fēng)所破歌。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》) 2、而身死國(guó)滅,為天下笑。(《伶官傳序》) 3、一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?(《過(guò)秦論》) 4、吾屬今為之虜矣。(《鴻門(mén)宴》) 5、既自以心為形役。(《歸去來(lái)兮辭》) 6、吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者。(《陳涉世家》) 7、有如此之...

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》優(yōu)秀教案
3、概括：“推己及人” 突破教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生情感，并將教學(xué)導(dǎo)向深入，提升“這一節(jié)課”對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的意義，激活學(xué)生的潛在探究熱情，為本節(jié)課的作業(yè)布置做鋪墊。四、整合·小結(jié) 1、設(shè)疑：第四小節(jié)的用韻、詩(shī)句的長(zhǎng)短、表達(dá)方式有何不同？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？2、小結(jié)：歌行體的特點(diǎn)；思想...

秋天景色的詩(shī)
一片落葉渲染了秋色；一季落花滄桑了流年。詞曲中描寫(xiě)的景物枯藤、老樹(shù)、烏鴉等雖都不算新穎，但是卻構(gòu)成了一幅完美的深秋畫(huà)面，使人景心的融為一體，精練的藝術(shù)表達(dá)方式，不僅表達(dá)出了自己的情感同時(shí)還能引發(fā)讀者共鳴。2、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，...

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茅屋為秋風(fēng)所破歌中用了哪些表達(dá)方式?各舉一例。在這收詩(shī)中，作者表達(dá)了怎樣的情懷

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