我國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？ 我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，包括2.14日情人節(jié)嗎？
中國傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我中國悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。中國重大的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。傳統(tǒng)節(jié)日形成，是一個(gè)民族或國家歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程。
1、臘八節(jié)（農(nóng)歷臘月初八） 2、除夕（臘月的最后一天） 3、春節(jié)（農(nóng)歷一月一日） 4、元宵節(jié)（農(nóng)歷一月十五日） 5、清明節(jié)（春分后十五日） 6、端午節(jié)（農(nóng)歷五月五日） 8、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五日）
春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說文。禾 部》：“年，谷熟 也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年 的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng) 時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
◎路神生日（元月初五）：
元月初五，“路頭神”是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
“路頭”又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此“五路神”似乎與作為財(cái)神的“路頭五路神”無涉。或又以 “五路神”實(shí)為“五圣神”，或曰“五通神”，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀“五通神”，故改其名為“路頭”而祀之。一般以此“路頭”為 古五祀中的“行神”，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以 求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在 冥冥之中主宰了財(cái)貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。
至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。
◎元宵節(jié)（正月十五）：
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了， 元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛 燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到 正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。 至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
◎填倉節(jié)（正月二十五）：
正月二十五，俗稱填倉節(jié)，這是漢族民間一個(gè)象征新年五谷豐登的節(jié)日。
“填倉節(jié)”因“填”與“天”諧音亦稱為“天倉節(jié)”，民間有老天倉與小天倉之分。農(nóng)歷正月二十為小天倉，正月二十五為老天倉，是民間的傳統(tǒng)節(jié)日。有的說天倉節(jié)是祭星之日，有的說是為祭土地或祭磨神。
所謂填倉，意思是填滿谷倉。這一天黎明，家家戶戶都在自己的院子里或打谷場(chǎng)上，用篩過的炊灰，撤出一個(gè)個(gè)大小不等的糧囤形狀，并在里面放一些五谷雜糧，象征五谷豐登。按照民間傳說，正月二十五填倉，是為了紀(jì)念一位好心的無名氏倉官。
◎正月晦：
農(nóng)歷每月的最后一天稱為晦日，此日無月，正月的晦日受到先民格外的重視，被當(dāng)做一個(gè)節(jié)日來過，稱為“晦節(jié)”或“正月晦”。唐代，正月晦日還曾與三月三日、 九月九日并稱“三令節(jié)”，成為一個(gè)盛大的節(jié)日。三令節(jié)時(shí)，士女泛舟游樂，在水濱舉行盛大飲宴，皇帝也賞賜群臣、與百官同樂。
正月晦也與“送窮”這一風(fēng)俗密切相關(guān)。送窮習(xí)俗源于有關(guān)“窮神”（即窮鬼）的傳說。《四時(shí)寶鑒》記載：“高陽氏子好衣弊食糜，正月晦日巷死。世作糜，棄破 衣，是日祝于巷，曰除貧也。”高陽氏，即傳說中炎黃聯(lián)盟的首領(lǐng)顓頊.《文宗備問》云：“昔顓帝時(shí)，宮中生一子，性不著完衣，作新衣與之。即裂破以火燒穿 著，宮中號(hào)為窮子。其后以正月晦日死，宮人葬之。相謂曰‘今日送窮子也’。”
◎中和節(jié)（二月初一）：
二月初一為中和節(jié)，這是有確切記載的在唐代確立的節(jié)日，后來不復(fù)存在。但民間仍以二月朔為節(jié)，那就是太陽的生日。民間認(rèn)為，農(nóng)歷二月初一是太陽星君誕辰，太陽星君即太陽神，與月亮神太陰星君相對(duì)，亦稱炎火帝君。人們出 於對(duì)太陽神的崇拜和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求，祭祀太陽星君。這種習(xí)俗源于上古，當(dāng)時(shí)曾有春分祭日、秋分祭月的國家典禮。祭祀太陽星君一般用太陽糕，也叫“太陽雞 糕”，因?yàn)樗讉魈栔杏行垭u（或說烏鴉）。清代祭太陽習(xí)俗特別盛行，太陽糕也成為一種節(jié)物。
◎春社日：
春季祭祀土地神的日子。古無定日，先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。自宋代起,以立春后第五個(gè)戊日為社日。
春社日時(shí)在農(nóng)歷二月初一，祭祀土神，祈求豐收，有飲中和酒、宜春酒的習(xí)俗，說是可以醫(yī)治耳疾,因而人們又稱之為“治聾酒”。宋代李在詩中寫道：“社翁今日沒心情,為乏治聾酒一瓶。惱亂玉堂將欲通，依稀巡到等三廳”。
◎春龍節(jié)（二月初二）：
民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子。從此以后，雨水會(huì)逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節(jié)”。我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流。”的民諺。
◎花朝節(jié)：
花朝節(jié)又稱“挑菜節(jié)”。漢族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于東北、華北、華東、中南等地。農(nóng)歷二月初二舉行，也有十月十二、十月十五元宵節(jié)的。節(jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。各地還有“裝獅花”、“放花神燈”等風(fēng)俗。
◎寒食節(jié)：
冬至后一百零五日，清明節(jié)的前一、二天。傳說，這個(gè)節(jié)日，是紀(jì)念春秋的介之推的。
◎清明：
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷 史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由 于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日 不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
◎上巳節(jié)（三月初三）：
上巳節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱三月三，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。“上巳”最早出現(xiàn)在漢初的文獻(xiàn)。《周禮》鄭玄注： “歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類”。據(jù)記載，春秋時(shí)期上巳節(jié)已在流行。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日。《論語》：“暮春者，春服既 成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”就是寫的當(dāng)時(shí)的情形。
古代上巳節(jié)活動(dòng)：
祓除畔浴，修禊之事。
流觴曲水，是文人臨水宴飲、吟詩做賦的節(jié)日，最著名的是王羲之蘭亭之會(huì)。
祭祀管理婚姻和生育之神——高禖。
春游踏青，是青年男女談情說愛的大好時(shí)機(jī)，此時(shí)野合，有所不禁。近世仍未絕跡，《善化縣治》中就有記載。
宋代以后，上巳節(jié)風(fēng)俗漸漸衰微。
◎立夏節(jié)：
立夏節(jié)在立夏日。古代有“立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融”的儀式。近代民間，有嘗新和秤人之習(xí)，此日人們把將熟之小 麥、大麥穗在火上烤熟吃，以享新麥之鮮；或用秤秤人之輕重以祈福。立夏節(jié)民間嚴(yán)禁家人坐在門檻上。許多人還習(xí)以立夏日的陰睛測(cè)一年的豐歉，認(rèn)為立夏時(shí)下場(chǎng) 雨最好，不然便會(huì)“立夏不下，旱到麥罷”、“立夏不下雨，犁耙高掛起”。
◎端午（五月初五）：
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民 族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。 雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí) 俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄 黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等， 已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
◎夏至節(jié)：
在農(nóng)歷芒種后十五天為夏至，該日日照最長(zhǎng)至終極，北半球白晝從此漸短。農(nóng)歷夏至是白天最長(zhǎng)的一天。夏至?xí)r河南民間多以食涼面條為慶，俗稱“冬至餃子，夏至面”。夏至節(jié)在漢代已有，宋代官員還放假三天。
◎雨節(jié)（五月十三）：
五月十三日為雨節(jié)，又稱下雨節(jié)、竹醉日，傳說是黃帝誕辰。山東民間又傳說是關(guān)老爺磨刀的日子。鄄城傳說，這天還是關(guān)公單刀赴會(huì)之日，赴會(huì)之前要磨刀。梁山傳說此日“關(guān)公磨刀斬小妖”。臨沂傳說，這一天一般都有雷聲，乃是關(guān)老爺?shù)幕艋裟サ堵暋Ｗ痛▊髡f，“五月十三，關(guān)老爺磨刀殺許三。”磨刀要用水，所以要下雨。這天往往下雨，所以民謠唱道：“大旱不過五月十三。”
民間以為，如果五月十三這天不下雨，而且驕陽似火，說明這一年一定是大旱之年。舊時(shí)，一些地區(qū)往往舉行祈雨儀式，以鄆城最為隆重。鄆城上至知縣，下至百姓，都要參加祈雨儀式。縣志記載，從明代以來，有幾十個(gè)知縣祈過雨。民間祈雨的形式多種多樣，主要是請(qǐng)大王、佛爺和關(guān)老爺顯靈。民間把宋代因不滿賈似道當(dāng)政投水而死的謝緒尊為大王。據(jù)說，他生時(shí)關(guān)心人民疾苦，死后，百姓有求必應(yīng)。請(qǐng)大王顯靈的儀式十分別致，人們把一條小蛇放在鋪著黃表紙的盤子里，供在神棚里，然后焚香燒紙，叩頭祈禱。請(qǐng)關(guān)老爺顯靈的儀式比較復(fù)雜，也比較常見，把關(guān)帝塑像搬到烈日下曝曬一段時(shí)間，然后用水澆濕塑像。如果塑像太大，不易搬動(dòng)，就代之以“掃佛”等活動(dòng)。
◎分龍節(jié)（五月二十）：
夏歷五月二十是分龍節(jié)。現(xiàn)在通常的看法都認(rèn)為這是毛南族和畬族的節(jié)日，其實(shí)華夏民族的分龍日才是正源。據(jù)考證，分龍節(jié)最早來源于遠(yuǎn)古的祈雨方式--雩舞。《周禮•司巫》：“若國大旱，則帥巫而舞雩。”《論語•先進(jìn)》：“風(fēng)乎舞雩”。古人認(rèn)為，翡翠鳥能預(yù)知雨水。頭戴翡翠鳥羽毛做成的羽冠，即是用一種巫術(shù)的方式，呼由東方七宿組成的龍喚雷雨的到來。
《左傳》云：“龍見而雨”。這里的“龍”，即東方七宿組成的“龍”。《左傳》：“建巳之月，蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛，待雨而 大，故祭天，遠(yuǎn)為百谷祈膏雨。”龍星從出現(xiàn)至消失，至少經(jīng)歷了三個(gè)多月的時(shí)間，這段時(shí)間正是播種前后地里急需雨水的季節(jié)，分龍節(jié)很可能與古代“龍”星出現(xiàn) 前后的“舞雩”習(xí)俗有關(guān)。民間認(rèn)為，在這一天，原來生活在一起的五條龍都要分開，各主一方晴雨。如果這一天還不下雨，人們就會(huì)考慮是否需要祈雨。宋代已有 此節(jié)，民間認(rèn)為分龍日次日如雨，則多大水。民諺云，二十分龍廿一雨，石頭縫里都是米。江南地區(qū)有以此日演習(xí)救火之俗。
分龍節(jié)復(fù)興，最有意義的是雩舞等巫儀民俗舞蹈的整理和保存。“冠者五六人，童者六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”論語中的這段記述展示了往日華夏巫儀民俗的興盛和豐富多彩，建議政府積極為民眾發(fā)掘、整理雩舞、商羊舞等經(jīng)典的華夏儺舞，作為分龍節(jié)的民俗展示活動(dòng)。
◎天貺節(jié)（六月初六）：
天貺節(jié)起源于宋真宗趙恒。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節(jié)，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。
天貺節(jié)的民俗活動(dòng)，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘余。江蘇東臺(tái)縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一種用面粉攙和糖油制成的糕屑，有 “六月六，吃了糕屑長(zhǎng)了肉”的說法。還有“六月六，家家曬紅綠”的俗諺。“紅綠”指五顏六色的各樣衣服。此諺的后一句，又作“家家曬龍袍”，在揚(yáng)州有個(gè)解 釋，說乾隆皇帝在揚(yáng)州巡游的路上恰遭大雨，淋濕了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將濕衣曬干再穿，這一天正好是六月六，因而有“曬龍 袍”之說。江南地區(qū)，經(jīng)過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出來曬一曬，可免霉?fàn)€。此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。
六月六也是佛寺的一個(gè)節(jié)日，叫做“翻經(jīng)節(jié)”。傳說唐僧到西天取經(jīng)回來，不慎將所有經(jīng)書丟落到海中，撈起來曬干了，方才保存下來。因此寺院藏經(jīng)也在這一天翻檢曝曬。
“六月六，請(qǐng)姑姑”。過去，每逢農(nóng)歷六月初六，農(nóng)村的風(fēng)俗都要請(qǐng)回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，所以這一天也是“姑姑節(jié)”。
◎觀蓮節(jié)（六月二十四）：
夏歷每年六月二十四是觀蓮節(jié)（2006.07.19），民間以此日為荷誕，即荷花生日。水鄉(xiāng)澤國的江南一帶，此日是舉家賞荷觀蓮的盛大民俗節(jié)日，泛舟賞荷，笙歌如沸，流傳數(shù)代，遍染荷香，成為漢民族最優(yōu)美浪漫的節(jié)日之一。
◎七夕（七月初七）：
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有 “漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提 及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日， 車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從 七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日――春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
◎中元節(jié)（七月十五）：
每年農(nóng)歷七月十五日為 “中元節(jié)”，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”。
“鬼節(jié)”，俗稱“七月半”（有些地區(qū)為十三或十四）。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習(xí)俗。送祖時(shí)，紙錢冥財(cái)燒得很多，以便 “祖先享用”。同時(shí)，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時(shí)焚燒，稱“燒包”。年內(nèi)過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。
◎地藏節(jié)（七月三十）：
農(nóng)歷七月三十是一個(gè)宗教節(jié)日，名為“地藏節(jié)”。
地藏是在釋迦既滅以后，彌勒佛未生以前，世間眾生賴以救苦的一尊菩薩，地藏王曾經(jīng)發(fā)誓要在普渡眾生以后始愿成佛，因此常常現(xiàn)身于人、天、地獄之中，救助苦難。有的佛書上說地藏王就是閻羅王的化身，是以慈祥面目出現(xiàn)的陰司主宰。
在過去，各地均有供奉地藏王的廟宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特別是南京的清涼山相傳為地藏菩薩修煉之所，從月初起燒香膜拜者就絡(luò)繹不絕，到二十五 日以后尤為興旺，清涼山上下游人很多，到處設(shè)有茶棚。茶棚的布置，各種各樣，一直到月底過了，方才停止香火，叫做“蓋山門”。
◎天醫(yī)節(jié)（八月初一）：
八月初一，宋代以為天醫(yī)節(jié)，祭黃帝、岐伯。傳說黃帝咨于岐伯，人間始有醫(yī)書，后因以為神。早在南北朝時(shí)期，民間即有收集露水做眼明囊和天炙的風(fēng)俗，天醫(yī)節(jié)當(dāng)因此而來。這一天山東民間也有天炙的習(xí)俗，早期用露水和朱砂，后來用露水研墨，點(diǎn)兒童的額頭或胸腹，多行于魯北和膠東地區(qū)。有些老太太在黎明前到田野里采取草尖上的露水，中午時(shí)分用上好墨研磨成汁，然后使筷子沾墨點(diǎn)兒童的心窩及四周，謂之“點(diǎn)百病”。臨朐一帶，八月朔采豆棵上的露水儲(chǔ)存起來，據(jù)說這是龍的汗水，用來做飯可以醫(yī)治百病。當(dāng)?shù)剡€有用這露水和老桃葉作桃葉膏的習(xí)俗，凌晨(日出前)，用一塊潔凈的布，到豆地里采露水，把露水和老桃葉一起放到鍋里，以破布鞋底為燃料，將桃葉熬成汁，撈出渣子，再將桃葉熬成稠糊，這就是桃葉膏。桃葉膏治療腹中郁積病，十分有效。沂南有采馬齒莧的習(xí)俗，據(jù)說這天采的馬齒莧，可以治痢疾。
濟(jì)南地區(qū)農(nóng)村在這天吃黍米，叫作“來豐糕糜”，魯西北地區(qū)叫“來豐糕”，陽信一帶還獻(xiàn)糕祭場(chǎng)，以祈豐年。天醫(yī)節(jié)忌雨喜晴，農(nóng)諺說：“八月初一下一陣，
旱到來年五月盡。”意思是此日下雨，來年必定春旱。
◎中秋（八月十五）：
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢 發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又 亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié) 日，《唐書•太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
◎重陽（九月初九）：
九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節(jié)日。三國時(shí)魏 文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
◎祭祖節(jié)（十月初一）：
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。
我國自古以來就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
后來有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
◎下元節(jié)（十月十五）：
農(nóng)歷十月十五，為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪， 水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之 辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。《中華風(fēng)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”這一天，道觀做道 場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宮 觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡。”又河北《宣化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。”此外，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí) 俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。
◎臘八節(jié)（臘月初八）：
臘月最重大的節(jié)日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”。
從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”。
臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫“七寶五味粥”。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還 是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等 供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時(shí)，合家團(tuán)聚在一起食用，饋贈(zèng)親朋好友。
冬至： 冬至過節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉錄》甚至有 “冬至大如年”之說。這表明古人對(duì)冬至十分重視。人們認(rèn)為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣，。漢朝以冬至為“冬節(jié)”，官府要舉行祝賀儀式稱為 “賀冬”，例行放假。《后漢書》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊(duì)待 命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈(zèng)，相互拜訪，歡樂地過一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。
唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀。
◎尾牙節(jié)（臘月十六）：
每年月的初一、十五或者初二、十六，是東南沿海一些地區(qū)商人祭拜土地公神的日子，稱為“做牙”。二月二日為最初的做牙，叫做“頭牙”；臘月十六日的做牙是 最后一個(gè)做牙，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活動(dòng)的“尾聲”，也是普通百姓春節(jié)活動(dòng)的“先聲”。這一天，百姓家要燒土地公金以祭福德正神，還要在門前設(shè) 長(zhǎng)凳，供上五味碗，燒經(jīng)衣、銀紙，以祭拜地基主（對(duì)房屋地基的崇拜）。各商家行號(hào)也要宴請(qǐng)員工，以犒賞過去一年的辛勞。以前，如果老板在來年不準(zhǔn)備續(xù)聘的 員工，便在筵席中以雞頭對(duì)準(zhǔn)他，暗示解聘之意。不過，這種風(fēng)俗已漸絕跡。除了近年來日益盛行的尾牙聚餐外，按傳統(tǒng)習(xí)俗，全家人都圍聚在一起“食尾牙”。主 要的食物是潤餅和刈包。潤餅系以潤餅皮卷包豆芽菜、筍絲、豆于、蒜頭、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄醬等多種食料。刈包里包的食物則是三層肉、咸菜、筍干、香 菜、花生粉等，都是美味可口的鄉(xiāng)土食品。
◎祭灶節(jié)（臘月二十三）：
臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。
據(jù)說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪⑶逅⒘隙埂鞑荩渲?后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐稀＿@樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的 習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬、灑酒三杯、送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。
◎除夕（臘月三十）：
農(nóng)歷年最后一天的晚上，即春節(jié)前一天晚，因常在夏歷臘月三十，故又稱該日為年三十。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。”
除夕，最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來驅(qū)除“疫癘之鬼”，來年才會(huì)無病無災(zāi)。“除夕”在古時(shí)有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡、年終”等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災(zāi)的意思。大年三十，也就是“除夕”。指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。
春節(jié)，時(shí)間為農(nóng)歷正月初一至正月十五，春節(jié)是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱“大年”，也叫“大年初一”。
元宵節(jié)，時(shí)間：農(nóng)歷正月十五。是中國一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)，因此又稱“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵這一名稱一直沿用至今。
清明，時(shí)間：陽歷四月五日，清明節(jié)是中國最重要的祭祀節(jié)日，是最適合祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
端午，時(shí)間：農(nóng)歷五月初五。農(nóng)歷五月初五日為“端午節(jié)”，是中國一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。“端午”本名“端五”，端是初的意思。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。
中秋節(jié)，時(shí)間：農(nóng)歷八月十五。陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動(dòng)的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號(hào)召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開來。
重陽節(jié)，時(shí)間：農(nóng)歷九月初九。又稱“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。
回家過年 東北人是很注重春節(jié)的，也很講團(tuán)圓。所以無論身在何方，到了春節(jié)父母都希望兒女們能圍坐在周圍，全家人團(tuán)團(tuán)圓圓吃頓年夜飯。這可能是年邁父母一年最大的盼頭。東北人祖籍大多來自關(guān)內(nèi)，還有與北方少數(shù)民族的習(xí)俗相結(jié)合，形成了獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗。 有民謠道出東北過年的習(xí)俗 二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。 小年祭灶 臘月二十三，過小年，祭灶。東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。 掃塵 臘月二十四，為掃塵之時(shí)，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。 春節(jié)的準(zhǔn)備 殺豬：在農(nóng)村，舊時(shí)沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(zhǎng)時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請(qǐng)左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說。 蒸饅頭：舊時(shí)為了春節(jié)期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。 置辦年貨：采購春節(jié)用品，如無論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個(gè)；給孩子買新衣服，以圖喜慶；春節(jié)期間出去給長(zhǎng)輩拜年的禮物等等。 貼春聯(lián) 春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。 貼春聯(lián)時(shí)間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。 貼窗花、掛年畫 窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈且环N很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。 春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來的希望。 福倒（到）了 每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“福”字。“福”字代表著“幸福”、“福氣”、“福運(yùn)”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“福”字倒過來貼，表示“福倒（到）了”。 民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“福”字。“福”字以前多為手寫。現(xiàn)在市場(chǎng)上、商店中均有出售。 請(qǐng)財(cái)神 每家為了來年財(cái)源廣進(jìn)，春節(jié)都要請(qǐng)財(cái)神，有的是送上門的，說是請(qǐng)都要花錢買，但是絕對(duì)不能說買。 祭神祭祖 春節(jié)時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。 守歲與“年夜飯” 東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有余),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。 主食是餃子，餃子的說道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個(gè)餃子一個(gè)放硬幣，一個(gè)放糖，看誰能吃到，誰吃到了就祝福來年一年財(cái)源廣進(jìn)，幸福甜蜜。其實(shí)這個(gè)祝福很好，誰吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一下幾個(gè)丟外面去，據(jù)說是為了敬給過路鬼魂。 全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。過年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。過年還會(huì)備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時(shí)的美食。 放鞭炮 年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節(jié)目了。其實(shí)煙花春節(jié)一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。 初一初二不掃地 大年初一、初二這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開始挑水，并在井臺(tái)邊燒紙錢，說是“買水”。門神要在初二取下燒掉。 拜年 年夜飯吃完后孩子要給長(zhǎng)輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準(zhǔn)備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長(zhǎng)壽、健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。 “破五”吃餃子 “破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?
重陽節(jié)在農(nóng)歷九月初九，有登高祈福、賞菊、佩插茱萸等傳統(tǒng)活動(dòng)，體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)壽和健康的祝愿。8. 冬至節(jié) 冬至在農(nóng)歷十一月左右，是重要的節(jié)氣和祭祖日。北方地區(qū)有吃餃子的習(xí)俗，而南方地區(qū)則有祭祖和宴飲的習(xí)慣。這些節(jié)日不僅是文化傳承的載體，也體現(xiàn)了中國人對(duì)家庭團(tuán)聚、祖先紀(jì)念和自然變化的尊重。
中國8個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日
中國8個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)。春節(jié)風(fēng)俗有吃湯圓、放鞭炮、拜年、上祖墳等；元宵節(jié)風(fēng)俗有吃元宵、猜燈謎等；清明節(jié)風(fēng)俗有掃墓、踏青；端午節(jié)風(fēng)俗有吃粽子、賽龍舟；七夕節(jié)風(fēng)俗有穿針乞巧、禮拜七姐；中秋節(jié)風(fēng)俗有吃月餅、賞月；重陽節(jié)習(xí)俗登高、...
中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?
1、中國傳統(tǒng)節(jié)日一年有11個(gè)。2、春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）即農(nóng)歷新年，是一年之歲首、傳統(tǒng)意義上的年節(jié)，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。3、元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）又稱燈節(jié)、小正月、元夕、上元節(jié)等。古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。4、清明節(jié)（公歷...
中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些??
中國的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多樣，每個(gè)節(jié)日都有其獨(dú)特的習(xí)俗和意義。以下是一些主要的中國傳統(tǒng)節(jié)日：1. 除夕：這是農(nóng)歷年的最后一天，人們會(huì)舉行團(tuán)圓飯，祭祀祖先，熬夜守歲，以迎接新年的到來。家中會(huì)打掃干凈，貼上紅色的春聯(lián)和窗花，人們會(huì)穿上新衣，以期帶來好運(yùn)。2. 春節(jié)：又稱為農(nóng)歷新年，是家庭團(tuán)聚和慶祝...
中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，各有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和慶祝習(xí)俗。以下是一些主要的傳統(tǒng)節(jié)日：1. 春節(jié)：作為中國最重要的節(jié)日，春節(jié)通常在農(nóng)歷正月初一慶祝。人們會(huì)貼春聯(lián)、放煙花爆竹、穿新衣拜訪親友，并共享團(tuán)圓飯。這是新年的開始，象征著希望與新生。2. 中秋節(jié)：農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié)，又稱為“月圓節(jié)”。
中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些
6. 端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五，有賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗，用以紀(jì)念古代詩人屈原。7. 七夕節(jié)：農(nóng)歷七月初七，又稱為“乞巧節(jié)”或“中國情人節(jié)”，源于古代牛郎織女的傳說。8. 七月半：農(nóng)歷七月十四\/十五，部分地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，有祭祖、放水燈等活動(dòng)。9. 中秋節(jié)：農(nóng)歷八月十五，是家人團(tuán)聚的節(jié)日，賞月、...
中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)（正月初一），元宵節(jié)（正月十五），婦女節(jié)（3月八日），清明節(jié)（4月5日），勞動(dòng)節(jié)（5月1日），兒童節(jié)（6月1日），端午節(jié)（五月初五）；建黨節(jié)（7月1日），建軍節(jié)（8月1日），七夕節(jié)（七月初七），教師節(jié)（9月10日），國慶節(jié)（10月1日），中秋節(jié)（八月十五），重陽...
我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?分別有哪些習(xí)俗?
我國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，以下是其中一些節(jié)日及其習(xí)俗：1. 春節(jié)春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是農(nóng)歷新年。春節(jié)期間，人們會(huì)貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、吃團(tuán)圓飯、拜年等。此外，還有舞龍舞獅、耍雜技、賞花燈等活動(dòng)。2. 清明節(jié)清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是祭祖掃墓的日子。人們會(huì)到祖先的墓地掃墓、祭拜，...
全部的中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些
春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，農(nóng)歷新年伊始，人們放鞭炮、貼春聯(lián)，走訪親朋好友，互贈(zèng)禮物，表示祝福。元宵節(jié)緊隨其后，人們吃湯圓或餃子，觀賞燈籠和舞龍表演，祈求新的一年平安吉祥。二、龍?zhí)ь^、上巳節(jié) 龍?zhí)ь^是農(nóng)歷二月的節(jié)日，象征著萬物復(fù)蘇和好運(yùn)降臨。上巳節(jié)則在農(nóng)歷三月初三，有祭祀先祖和驅(qū)邪...
中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些 都是什么節(jié)日
中國傳統(tǒng)節(jié)日都有什么中國有著悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)，許多傳統(tǒng)節(jié)日至今仍然被慶祝。以下是部分重要的中國傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)（農(nóng)歷新年\/過年）：這是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，通常在農(nóng)歷新年的第一天開始，持續(xù)15天，直到元宵節(jié)結(jié)束。春節(jié)期間，家家戶戶都會(huì)進(jìn)行大掃除，貼春聯(lián)，放鞭炮，吃團(tuán)圓飯，給...
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宣化縣人字： ______ 傳統(tǒng)節(jié)日:中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久的歷史文化的組成部分.春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國七大傳統(tǒng)節(jié)日! 一、春節(jié),是農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”.這是中華民族民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)...
宣化縣人字： ______[答案] 1、正月初一 春節(jié),古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱 2、正月初五 路神生日 3、正月十五日 上元節(jié)(元宵節(jié)) 4、二月初二 春龍節(jié) 又叫龍?zhí)ь^ 青龍節(jié) 5、二月十五 花朝節(jié) ...
宣化縣人字： ______ 除夕,春節(jié),元宵節(jié),春龍節(jié),清明節(jié),端午節(jié),中秋節(jié),重陽節(jié)等.
宣化縣人字： ______ 春節(jié),立春,元宵節(jié),中和節(jié)(二月二日),上已節(jié)(三月三日),清明節(jié),天貺(... 春節(jié)是我國最盛大、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日. 俗稱“過年”.按照我國農(nóng)歷,正...
宣化縣人字： ______ 冬至節(jié) 冬至,是我國農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣,也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習(xí)俗.冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等.早在二千五百多年前的春秋時(shí)代,我國已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽測(cè)定出冬至來了,它是二十...
宣化縣人字： ______ 元旦、春節(jié)、五一節(jié)、端午節(jié)、建軍節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、等等.
宣化縣人字： ______ 中國傳統(tǒng)的七大節(jié)日: 1、春節(jié):農(nóng)歷正月初一,春節(jié)是我國最盛大、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日.俗稱“過年”.家家戶戶闔家歡聚,一起吃年夜飯,稱“團(tuán)年”.然后一起守歲,敘舊話新.當(dāng)新年來臨時(shí),爆竹煙花將節(jié)日的喜慶氣氛推向高...
宣化縣人字： ______ 法定節(jié)假日有春節(jié),元宵節(jié),清明節(jié),端午節(jié),勞動(dòng)節(jié),中秋節(jié),國慶節(jié).此外還有重陽節(jié).這些都是中國本土傳統(tǒng)的節(jié)日.
宣化縣人字： ______ 中國重大的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等.此外,各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日,諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、彝族的火把節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)、白族的三月街...
