詞的起源,發(fā)展以及特點(diǎn)和格式 詞的起源是什么
起源：
詞，始于南梁代，形成于唐代，五代十國(guó)后開始興盛，至宋代達(dá)到頂峰，故俗稱宋詞。詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有闋。”據(jù)《舊唐書》上記載；“自開元（唐玄宗年號(hào)）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”由于音樂的廣泛流傳；當(dāng)時(shí)的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂師，根據(jù)唱詞和音樂拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長(zhǎng)短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。
發(fā)展：
詞于宋代達(dá)到頂峰后，在元明時(shí)代衰落了三百多年后，在清代重新進(jìn)入發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在文學(xué)史上，詞以其特有的抑揚(yáng)頓挫的音樂美、錯(cuò)綜變化的韻律、長(zhǎng)短參差的句法以及所抒發(fā)的濃烈深摯的感情，成為一種深受人們喜愛的文學(xué)體裁。
[詳細(xì)：]
1、唐：流行于初盛唐期間的民間詞，是詞的萌芽階段。盛唐文人所寫的曲子詞基本上都是整齊的五言、七言形式，個(gè)別為長(zhǎng)短句。到中唐，文人開始認(rèn)真地倚聲填詞。元和年間后，文人填詞逐漸增多，詞正式成為一體。但是，此時(shí)文人運(yùn)用曲調(diào)的范圍還比較狹窄，就現(xiàn)存資料看他們常用的是有限的十幾個(gè)曲調(diào)，如《一七令》、《憶長(zhǎng)安》、《調(diào)笑》、《三臺(tái)》等，不過在語言上，他們開始引入近體詩的語言，寫來精致凝煉、細(xì)膩華美。這樣，文人詩的語言及思想感情便開始滲入詞中，使詞逐漸脫離原來的淳樸真摯、樸素生動(dòng)但又粗糙簡(jiǎn)陋的原始狀態(tài)，形成一種正式的文人文學(xué)體裁。到晚唐，溫庭筠的詞以濃艷的色彩、華麗的詞藻、細(xì)膩的手法來描繪形象和刻畫心理，形成了一種香而軟、密而隱的藝術(shù)風(fēng)格。這是文人詞趨于成熟形態(tài)的一個(gè)標(biāo)志。溫庭筠之后，寫詞的文人越來越多。
2、五代十國(guó)：倚聲填詞尉為成風(fēng)。西蜀與南唐二地，經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)，成為詞人匯集的兩大基地。西蜀詞人的詞大多收集在《花間集》里。西蜀花間詞人中，以韋莊的成就最高；而南唐詞人中則以李璟、李煜、馮延巳最為出色。
3、宋：詞發(fā)展到鼎盛狀態(tài)，成為一種完全獨(dú)立并與詩體相抗衡的文學(xué)形式。文學(xué)史上，詞以宋稱，體現(xiàn)了宋詞作為一代文學(xué)的重要地位。北宋詞的主流依然是沿襲晚唐五代，吟風(fēng)弄月，注重詞的抒情性與音樂性，如二晏、張先等。他們刻意求精，使詞的形制更加豐富，詞的語言更加精煉，詞的意境更加深婉，詞的風(fēng)格更加細(xì)膩，特別是使詞的音律更加精美合樂。但北宋還有另一些詞人，如蘇軾、柳永等，從詞風(fēng)詞境入手，著意詞體的變革。北宋初年，范仲淹的《漁家傲》和王安石的《桂枝香》，大筆淋漓，墨濃意酣，詞調(diào)慷慨蒼涼，境界開闊悲壯，感情抑郁深沉，揭開了以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞作的序幕。之后，蘇軾有意利用詞在語言形式上的某些特點(diǎn)而自由暢達(dá)地表現(xiàn)人生中各種各樣的生活情趣、生活感慨，不僅把本來屬于詩歌的“言志”內(nèi)容寫到詞中，而且把詩里已經(jīng)出現(xiàn)的散文句式、語詞也用在詞里，使詞的內(nèi)容更加豐富，也使詞的形式技巧發(fā)生了變化。另外，在蘇軾之前，音樂是詞的生命，音樂的特性重于文學(xué)的特性，因此協(xié)律合樂是填詞的首要條件。蘇軾第一次使詞從重樂的框框中擺脫出來，使詞與音樂初步分離，使詞首先成為一種文學(xué)體裁，而不僅僅是音樂的附庸，從而使詞在文學(xué)史上有了獨(dú)立存在的地位。南渡后的詞作者，在各自不同的創(chuàng)作道路上，以各自不同的態(tài)度與方法進(jìn)行創(chuàng)作，為宋詞的繼續(xù)發(fā)展發(fā)揮了各自不同的作用。李清照的詞是由北宋向南宋發(fā)展的過渡。李清照親身經(jīng)歷了由北而南的社會(huì)變革，生活際遇、思想感情發(fā)生了巨變，相應(yīng)地詞的內(nèi)容、情調(diào)乃至色彩、音響，也發(fā)生了變化，由明麗清新變?yōu)榈突层皭潯⑸畎牍牵~的本色未變。她的創(chuàng)作為南宋詞人如何以舊形式表現(xiàn)新內(nèi)容樹立了榜樣。中期之后，一代之雄辛棄疾和姜夔等人，形成了宋代詞的又一個(gè)繁榮時(shí)期。尤其是辛棄疾，不僅代表了南宋詞的最高成就，而且在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上也占有相當(dāng)重要的地位。開禧北伐的失敗，是南宋詞的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這時(shí)詞的創(chuàng)作題材以吟詠日常生活的情懷、流連自然風(fēng)光為多，情調(diào)轉(zhuǎn)向帶有傷感的恬淡。但這并不是簡(jiǎn)單地對(duì)傳統(tǒng)的歸復(fù)。詞經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展和許多詞人在眾多方向上的探索，在吸收了詩歌及散文的表現(xiàn)手法后，這時(shí)又面臨著一次總結(jié)的時(shí)機(jī)。南宋后期的詞人在這方面起了很大的作用。他們雖然比較注意傳統(tǒng)，但同時(shí)也對(duì)過去各種詞人的各種手法進(jìn)行了篩選整理，在詞的形式、語言技巧方面作出了新的總結(jié)。他們的作品雖然氣勢(shì)不夠雄大，境界不夠開闊，但對(duì)于詞的發(fā)展，卻作出了重要貢獻(xiàn)。
4、元：上承兩宋的余緒，雖成就難以繼盛，但出現(xiàn)了許多詞人，其中也不乏名篇佳作。元詞的創(chuàng)作可分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段包括出生于元一統(tǒng)前蒙古時(shí)期詞人的創(chuàng)作。此階段的詞人有元好問、陸文圭、張之翰、劉敏中等，由于他們大多有著亡國(guó)和戰(zhàn)亂的經(jīng)歷，所以他們的詞中最有價(jià)值的部分是抒寫懷念故國(guó)的黍離之悲，表現(xiàn)由人世變遷引起的荊棘銅駝之感的詞作。第二階段包括出生于元一統(tǒng)之后到元亡之前詞人的詞作。此階段的詞人有虞集、王旭、張雨、薩都剌、張翥等，他們大抵出生于忽必烈改元之后，沒有經(jīng)歷過大的戰(zhàn)亂，議論行藏出處和企慕半隱半俗的生活，是他們?cè)~作的主要內(nèi)容。此外，元詞中還有相當(dāng)數(shù)量的道士詞，約占總數(shù)的七分之一。這與金元時(shí)期新道教的隱修會(huì)性質(zhì)及道士大多與知識(shí)分子聯(lián)系密切相關(guān)。這些詞的成就也不高。總的看，元詞思想藝術(shù)俱臻上乘的數(shù)量很少，整個(gè)創(chuàng)作局面呈露衰微之狀。
5、明：明代詞依然處于衰微之中。不過，詞壇上也出現(xiàn)了有一定影響的詞人，留下了一些較好的作品。明初之時(shí)，劉基、楊基、高啟等人在政治上遭受挫折，所作的詞自成家數(shù)，各具特色，尚存宋元遺風(fēng)。明中葉后，詞風(fēng)日下。楊慎、王世貞、湯顯祖等人多創(chuàng)作，卻都不是當(dāng)行詞家。楊慎等到人的創(chuàng)作，與樂章多有不諧，實(shí)際上已將明詞引上了歧途。此時(shí)，詞的創(chuàng)作已漸凋敝。到了明末，由于社會(huì)發(fā)生變革，才給詞的創(chuàng)作帶來一線生機(jī)。陳子龍、夏完淳在抗清中以身殉國(guó)。陳子龍的詞托體騷、寓意甚深，早期所作風(fēng)流絢麗，婀娜韶秀出于剛健之中，后期所作綿邈凄惻，神韻天然而又有不盡風(fēng)味。他扭轉(zhuǎn)了元明時(shí)代已近凋亡的詞，可算是明詞的大家。
6、清：詞經(jīng)歷元、明的衰落，到清代重又繁榮，這種變化與時(shí)代風(fēng)氣的變化密切相關(guān)。在傳統(tǒng)習(xí)慣上，詞和散曲相比于詩而言都較為輕松，貼近日常生活和鮮活的情感。而詞與散曲相比，又顯得雅一些，散曲的語言以尖新、淺俗、活潑為勝，接近口語。元、明詞衰，實(shí)際是散曲取代了詞的結(jié)果。對(duì)于性情收斂、愛好雅致趣味的清代文人來說，散曲的語言風(fēng)格又顯得不合適了。另一方面，清詩雖然多種風(fēng)格并存，但從清初開始，重學(xué)問和理智化的趨勢(shì)就很明顯。這也造成了詩在抒情功能上的缺陷，而需要從其他文體中得到彌補(bǔ)。而詞的興盛，正是對(duì)詩的彌補(bǔ)。清初主要的詞人中，漢族的有陳維崧、朱彝尊等，而滿族詞人中，以納蘭性德最為有名。
特點(diǎn)：
詞是一種抒情詩體,是配合音樂可以歌唱的樂府詩.它的嚴(yán)格的格律和在形式上的種種特點(diǎn),都是由音樂的要求而規(guī)定的.
格式：
詞大致可分為三類：⑴小令（58字以內(nèi)）；⑵中調(diào)（59字～90字）；⑶長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。這種方法是明朝人強(qiáng)加上去的，并不科學(xué)。宋人將詞分為令、引、近、慢四種，然而這種方法也有缺點(diǎn)，就是分類并不十分清晰。簡(jiǎn)單地說，令即小令，引和近約等于中調(diào)，慢詞就是所謂的長(zhǎng)調(diào)。（蝶戀花60字，江城子70字，但在宋朝都屬于令詞）敦煌曲子詞中，已經(jīng)有一些中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。宋初柳永寫了一些長(zhǎng)調(diào)。蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)等人繼起，長(zhǎng)調(diào)飛快的從萌芽到了鼎盛了。長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)，除了字?jǐn)?shù)較多以外，就是一般運(yùn)用韻較疏。
詞
拼音：cí
【釋義】
①語言中最小的可以獨(dú)立運(yùn)用的單位：詞典｜名詞｜用詞不當(dāng)。②語句；話語：臺(tái)詞｜歌詞｜詞不達(dá)意。③古代的一種詩歌形式，句子長(zhǎng)短不一：詞曲｜宋詞。
【詞匯】 一種語言里所使用的詞的總稱，如漢語詞匯、英語詞匯。
〖例句〗要想熟練地掌握一門語言，我們不僅要多讀多聽多說，還要掌握一定的詞匯。
【詞】起于五代與唐，流行于宋的一種文學(xué)體裁。
文體名,詩歌的一種一種韻文形式,由五言詩、七言詩或民間歌謠發(fā)展而成,
起于唐代,盛于宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長(zhǎng)短隨歌調(diào)而改變,
因此又叫長(zhǎng)短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋
詞的種類
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。
詞是長(zhǎng)短句，但是全篇的字?jǐn)?shù)是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
詞大致可分為三類：⑴小令；⑵中調(diào)；⑶長(zhǎng)調(diào)。有人認(rèn)為：五十八字以內(nèi)為小令，五十九至九十字為中調(diào)，九十一字以外為長(zhǎng)調(diào)①。這種分法雖然未免太絕對(duì)了，但是，大概的情況還是這樣的。
敦煌曲子詞中，已經(jīng)有一些中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。宋初柳永寫了一些長(zhǎng)調(diào)。蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)等人繼起，長(zhǎng)調(diào)就盛行起來了。長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)，除了字?jǐn)?shù)較多以外，就是一般用韻較疏。
一詞 牌
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個(gè)格式②（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時(shí)候，幾個(gè)格式合用一個(gè)詞牌，因?yàn)樗鼈兪峭粋€(gè)格式的若干變體；有時(shí)候，同一個(gè)格式而有幾個(gè)名稱，那只因?yàn)楦骷医忻煌T了。
關(guān)于詞牌的來源，大約有下面的三種情況：
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據(jù)說是由于唐代大中初年③，女蠻國(guó)進(jìn)貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當(dāng)時(shí)教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據(jù)說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當(dāng)時(shí)風(fēng)行一時(shí)的曲子。《西江月》、《風(fēng)入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調(diào)。
⑵摘取一首詞中的幾個(gè)字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因?yàn)橐勒者@個(gè)格式寫出的最初一首詞開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，所以詞牌就叫《憶秦娥》④，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢(mèng)令》原名《憶仙姿》，改名《如夢(mèng)令》，這是因?yàn)楹筇魄f宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤亍钡染洹！赌钆珛伞酚纸小洞蠼瓥|去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》，因?yàn)樘K軾這首詞最后三個(gè)字是“酹江月”。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時(shí)也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發(fā)生任何關(guān)系。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了。
二單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊
詞有單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊的分別。
單調(diào)的詞往往就是一首小令。它很象一首詩，只不過是長(zhǎng)短句罷了。例如：
漁歌子⑤
[唐]張志和
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，
綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
如夢(mèng)令
[宋]李清照
昨夜雨疏風(fēng)驟，
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否？知否？
應(yīng)是綠肥紅瘦！
雙調(diào)的詞有的是小令，有的是中調(diào)或長(zhǎng)調(diào)。雙調(diào)就是把一首詞分為前后兩闋⑥。兩闋的字?jǐn)?shù)相等或基本上相等，平仄也同。這樣，字?jǐn)?shù)相等的就象一首曲譜配著兩首歌詞。不相等的，一般是開頭的兩三句字?jǐn)?shù)不同或平仄不同，叫做“換頭”⑦。雙調(diào)詞中最常見的形式。例如⑧：
踏莎行 郴州旅舍
[宋]秦觀
霧失樓臺(tái)，
月迷津渡，
桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒；
杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，
魚傳尺素，
砌成此恨無重?cái)?shù)！
郴江幸自繞郴山，
為誰流下瀟湘去？
鷓鴣天 元溪不見梅
[宋]辛棄疾
千丈冰溪百步雷。
柴門都向水邊開。
亂云剩帶炊煙去，
野水閑將日影來。
穿窈窕，
過崔嵬，
東林試問幾時(shí)栽？
動(dòng)搖意態(tài)雖多竹，
點(diǎn)綴風(fēng)流卻欠梅。
賀新郎 送胡邦衡待赴新州
[宋]張?jiān)?br />
夢(mèng)繞神州路。
悵秋風(fēng)連營(yíng)畫角，
故宮離黍。
底事昆侖傾砥柱，
九地黃流亂注？
聚萬落千村狐兔。
天意從來高難問，
況人情易老悲難訴。
更南浦，
送君去。
涼生岸柳催殘暑。
耿斜河疏星淡月，
斷云微度。
萬里江山知何處？
回首對(duì)床夜語。
雁不到，
書成誰與？
目盡青天懷今古，
肯兒曹恩怨相爾汝。
舉大白，
聽金縷。
（“雁不到書成誰與？”依詞律應(yīng)作一句讀。）
象《踏莎行》、《漁家傲》，前后兩闋字?jǐn)?shù)完全相等。其他各詞，前后各詞，前后闋字?jǐn)?shù)基本上相同。
三疊就是三闋，四疊就是四疊。三疊、四疊的詞很少見，這里就不舉例了。
一、祝酒詞釋義
祝酒詞是在酒席宴會(huì)的開始，主人表示熱烈的歡迎，親切的問候，誠(chéng)摯的感謝，客人進(jìn)行答謝并表示衷心的祝愿的應(yīng)酬之辭。是招待賓客的一種禮儀形式。其內(nèi)容以敘述友誼為主，要求篇幅短小，文辭莊重、熱情、得體、大方。祝酒詞又叫祝酒辭，是日常應(yīng)用寫作研究的重要文體之一。
祝詞的結(jié)構(gòu)形式有"簡(jiǎn)約型"和"書面型"兩種：
簡(jiǎn)約型多用一兩句精粹的詞語，把自己最美好的祝愿表示出來，有時(shí)也可以引用詩句成名言來表達(dá)自己的心意。
另一種是文章式，全文由標(biāo)題、稱呼、正文和祝愿語等幾部分構(gòu)成。書面型標(biāo)題可以直接寫為《祝詞》、《祝酒詞》等，也可以由講話者姓名、會(huì)議名稱和文種構(gòu)成，如《×××在××?xí)系淖＞圃~》、《×××在××宴會(huì)上的講話》等。書面格式如下：
1標(biāo)題。
2稱謂。稱呼一般用泛稱，可以根據(jù)到會(huì)者的身份來定，如“各位女士、各位先生：”、“朋友們”、“同志們”等等。為了表示熱情和親切、友好之意，前面可以加修飾語“親愛的”、“尊敬的”、“尊貴的”等。
3正文：致詞人（或代表誰）在什么情況
下，向出席者表示歡迎、感謝和問候；談成績(jī)、作用、意義；展望未來，聯(lián)系面臨的任務(wù)、使命。篇幅簡(jiǎn)短，語言口語化，態(tài)度熱情。
4結(jié)尾常用”請(qǐng)?jiān)试S我，為誰、為什么而干杯”。~~
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩不同，律詩只有四種格式，而詞則總共有 兩千多種格式（按欽定詞譜）。詞的這些格式稱為詞譜。
關(guān)于詞牌的來源，大概有下面三種情況：
（1）本來是樂曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風(fēng)入松》、《蝶戀花》等 。這些有的來自于民間，有的來自于宮廷或官方。
（2）摘取一首詞中的幾個(gè)字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因?yàn)橐勒者@個(gè)格式寫出的最早一首詞的開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫 《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，因?yàn)榘拙右椎囊皇自仭敖虾谩钡脑~，最后 一句是“能不憶江南”，所以又叫《憶江南》。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這由于蘇軾一首《念奴嬌》的第一句是“大江東去”；又叫《酹江月》，因?yàn)樘K軾這首詞的最后三個(gè)字是“酹江月”。
（3）本來就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《更漏子》詠夜，《拋球樂》詠拋球，等等。這是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時(shí)是詞題，不另有題目了。但是，絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般在詞牌下面或后面注明詞題。這種情況下，詞題和詞牌沒有任何聯(lián)系。一首《浪淘沙》可以完
全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的代號(hào)罷了。
念奴嬌的來歷: 念奴,唐天寶年間著名歌妓,曲名本此。
念奴是唐代歌女的名字，據(jù)元稹《連昌宮詞》自注：“念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之后，萬眾喧隘，嚴(yán)安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼于樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔。”王灼《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：“念奴每執(zhí)板當(dāng)席，聲出朝霞之上。”
傳說玄宗每年游幸各地時(shí),念奴常暗中隨行,因之取念奴為詞牌名。嬌，我想是個(gè)形容詞吧。
《念奴嬌•赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是詞的標(biāo)題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點(diǎn)是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有標(biāo)題。
pdf的中文是什么
pdf的中文是可移植文檔格式。
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它在通信領(lǐng)域和多媒體應(yīng)用中得到廣泛使用，AMR是一種音頻編碼格式。探索其在音頻編碼中的重要性、本文將從AMR文件格式的特點(diǎn)和應(yīng)用領(lǐng)域入手。AMR文件格式的起源及定義 AMR（AdaptiveMulti-由3GPP（第三代合作伙伴計(jì)劃）組織定義，Rate）文件格式起源于1998年。可實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的語音通信，它是一種壓縮音頻格式...
詞的起源、詞牌和標(biāo)題和分類是怎么定義的?
詞的起源：興起于隋唐，盛行于宋，并在宋代發(fā)展到高峰。詞即歌詞，指可以和樂歌唱的詩體，即詞是詩的一種，所以又稱“長(zhǎng)短句”、“詩余”、“曲子詞”、“歌詞”等。詞牌和標(biāo)題：“詞牌”是一首詞詞調(diào)的名稱。詞的“標(biāo)題”是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)。詞的分類：按字?jǐn)?shù)可分為“小令”(58字以內(nèi)）、...
現(xiàn)代詩的起源與發(fā)展流程圖
現(xiàn)代詩的起源與發(fā)展流程圖:發(fā)展順序：詩經(jīng)——楚辭——樂府——賦——辭——唐詩——宋詞——元曲——明清詩歌——現(xiàn)代詩、新詩。 發(fā)展歷程如下：1、歷史演變 人類許多民族在語言的發(fā)展中產(chǎn)生了適合本民族語言的詩歌形式。在中國(guó)，最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》，其中最早的詩作于西周初期，最晚的...
字輩的起源來歷以及規(guī)則
達(dá)到“辨尊卑、序長(zhǎng)幼”的目的。規(guī)則：椐《宋史》載:宋、明、清等王朝中，上自皇室家族，下至黎民百姓，甚至和尚道士都喜用字輩起名。這種取名的基本方法是采用“姓字輩名”格式，不同姓氏和不同支派的人各從本家族所使用的字輩譜中依次選用一字，作為自己的名字。
對(duì)聯(lián)的來歷,種類,格律
1、對(duì)偶修辭手法孕育了對(duì)聯(lián) 對(duì)聯(lián)區(qū)別于其它文體最顯著、最基本的特征,就在于它的上下聯(lián),從字?jǐn)?shù)、句式、內(nèi)容、到平仄、韻律等,全用對(duì)偶。因此,要探索對(duì)聯(lián)的起源和發(fā)展就不能不首先涉及到對(duì)偶。 對(duì)偶是漢語修辭格之一。對(duì)偶是“對(duì)仗”和“駢偶”兩個(gè)詞的演化綜合。對(duì)仗是詩詞曲聯(lián)中語句的一種對(duì)偶形式。“對(duì)仗”...
歷年來我國(guó)的公文格式規(guī)范有怎樣的發(fā)展與變化?
在中國(guó)繁多的研究學(xué)科中，公文始終沒有得到重視，一是認(rèn)為古代公文有強(qiáng)烈的封建思想。二是認(rèn)為古代公文在藝術(shù)上不及文學(xué)作品，這實(shí)際上是一種誤解。對(duì)中國(guó)公文的研究，也是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)觀念的回顧，是真正儒家思想的精髓。就起源來說，公文是文章早期惟一的表現(xiàn)形式。公文古代稱為“公牘”或“簡(jiǎn)牘”。“公”...
相關(guān)評(píng)說：
湘東區(qū)力角： ______ 詞,你因該說的是詩詞歌賦中的詞吧,這種文學(xué)體裁最早應(yīng)該是流行與民間或者是樂坊的大概是隋唐時(shí)期出現(xiàn)的.起初并不登大雅之堂,只能被算做低俗的文學(xué)形式,從李白那個(gè)時(shí)候起就有寫詞,不過不甚流行到了南唐李煜那里被發(fā)展起來,隨著宋朝的建立,和宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和統(tǒng)治者對(duì)于詞這種文學(xué)形式的推廣和喜愛,最終發(fā)展成為一種完善的文學(xué)體系,替代了詩歌在文壇的地位.大概是這樣的
湘東區(qū)力角： ______ 詞起源于唐,五代時(shí)稱為曲,雜曲或曲子詞,鼎盛于宋代,改稱詞.分為婉約和豪放兩派.
湘東區(qū)力角： ______ 詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式,到了宋代,經(jīng)過長(zhǎng)期不斷的發(fā)展,進(jìn)入了全盛時(shí)期.詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩余,是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩.詩和詞都屬于韻文的范圍,但詩只供吟詠,詞則入樂而歌唱.詞的形式有以下特點(diǎn):1、每...
湘東區(qū)力角： ______ 詞是我國(guó)詩歌中的一種特殊文學(xué)體裁.起源于兩漢,盛行于宋代.詞,又叫“曲子”“雜曲子”“曲子詞”“長(zhǎng)短句”等.(共18張PPT)詞有定闋, 闋有定句, 句有定字.押韻,由詞牌要求決定.特點(diǎn):按字?jǐn)?shù)分:小令:58字內(nèi)中調(diào):59-90字長(zhǎng)調(diào):91字以上分類:按結(jié)構(gòu)分:單調(diào):只一片(闋)雙調(diào):兩片三疊:三片四疊:四片詞牌名沁園春、滿江紅、西江月、如夢(mèng)令虞美人、卜算子、憶江南、江城子破陣子、滿庭芳、水調(diào)歌頭、雨霖鈴 、一剪梅、永遇樂、菩薩蠻流派豪放派 蘇軾、辛棄疾 婉約派 柳永、李清照.
湘東區(qū)力角： ______ 詞是起源于五代與唐,流行于宋的一種文學(xué)體裁.它是詩歌的一種韻文形式,由五言詩、七言詩或民間歌謠發(fā)展而成,它起源于唐代,盛于宋代,原是配樂歌唱的一種詩體,句的長(zhǎng)短隨歌調(diào)而改變,因此又叫長(zhǎng)短句.有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋.有的詞有一些限定,也就是在某些字上可以不壓韻.
湘東區(qū)力角： ______ 詞,是我國(guó)古代詩歌的一種.它始于梁代,形成于唐代而極盛于宋代.據(jù)《舊唐書》上記載;“自開元(唐玄宗年號(hào))以來,歌者雜用胡夷里巷之曲.”由于音樂的廣泛流傳;當(dāng)時(shí)的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂師,根據(jù)唱詞和音樂拍節(jié)配...
湘東區(qū)力角： ______ 詞最早的起源時(shí)間現(xiàn)在學(xué)界猶有爭(zhēng)論.不過可以確定的是,在梁代,沒有明確的“詞”的形式,詞真正的開始出現(xiàn),是在中國(guó)的唐代.更精確一點(diǎn),是在中國(guó)初唐時(shí)期.伴隨著當(dāng)時(shí)“胡樂”傳入,“燕樂”大盛,詞也逐漸脫離傳統(tǒng)的五言古詩、七言古詩,成為一門獨(dú)立的詩歌藝術(shù). 源頭 關(guān)于詞的源頭,有如下幾種,各家學(xué)說莫衷一是.其實(shí),詞本身就包含多種源頭的特點(diǎn),詞的源頭并不唯一. 詞的演化發(fā)展軌跡,就總體而言,大致如前輩學(xué)者所說:“勾萌于隋,發(fā)育于唐,敷舒于五代,茂盛于北宋,煊燦于南宋,剪伐于金,散漫于元,搖落于明,灌溉于清初,收獲于乾嘉之際.”(劉毓盤《詞史》)
湘東區(qū)力角： ______ 詞是我國(guó)古代文化寶庫(kù)中的一枝奇葩,集文學(xué)和音律與一身,可以歌唱,也可以吟誦. 詞以詞牌的格式存在.詞牌是一種音樂化和格律化了的雜言體,每個(gè)詞牌都有一種固定的格式或一種固定的韻律.早期的詞作者就根據(jù)這種韻律倚聲填詞,...
湘東區(qū)力角： ______ 起源 曲子詞源自漢族民間,俚俗粗鄙就是其天然傾向.由于敦煌石窟中大量的“曲子詞”被重新發(fā)現(xiàn),詞源于漢族民間俗文學(xué)的觀點(diǎn)已得到廣泛承認(rèn).隋唐之際發(fā)生、形成的曲子詞,原是配合一種全新的音樂--“燕樂”歌唱的.“燕”通“宴”...
