“萬物皆出于機，皆入于機”出自哪？莊子要表達什么意思 “萬物皆出于機，皆入于機”出自哪？莊子要表達什么意思
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莊子認為,“道”生天地萬物,“道”使天地萬物生滅流變,無窮無盡。天地萬物(包括人類在內(nèi))無論以怎樣的形式存在,也無論發(fā)生怎樣的變化,都是這個“道”運行的結(jié)果,也是這個“道”的具體表現(xiàn),這叫“萬物皆出于機,皆入于機”(《莊子。至樂》)。“道”的本質(zhì)特征就是自自然然,無為無不為,無目的又合目的。人類是...
萬物皆出于機后面一句是什么
肖天石說：“萬物皆出于機，而入于機，故謂之‘玄牝之門’。”
列御寇的哲學(xué)典故
列子道逢百歲骷髏,順此言明“萬物皆出于機,皆入于機”。一切緣自“道”,然而卻并非“道”有意為之,天地萬物只是自然而然地變化運轉(zhuǎn),生息盈虧。文寓言與議論選出,《黃帝書》視死如歸,榮啟期安貧樂終;林類行歌,不以營生為惑;孔子贊死,曉諭天下失家,又有杞人憂天,向氏為盜。凡此種種,恰如張湛《列子序》...
道家禪語
《莊子·天下》 73.凡物皆始于無。三國魏·王弼《老子》一章注。 74.南方無窮而有窮,今日適越而昔來。輪不輾地。連環(huán)可解也。矩不方,規(guī)不可以為圓。飛鳥之景未嘗動也。《莊子·天下》。 75.萬物皆出于機,皆入于機。《莊子·至樂》。 76.物壯則老,是謂不道,不道早已。 77.物壯則老。《老子》三十...
莊子的生活背景
莊子的生活背景 當(dāng)時諸侯混戰(zhàn)，天下大亂，他不愿與統(tǒng)治者同流合污，所以不久便辭官隱居。他布衣草鞋，糝湯野菜，潛心研究道學(xué)。莊子家境貧寒，曾向監(jiān)河侯借過糧食。莊子出生于宋國蒙，是宋國公室的后代，其先祖可以追溯到宋國的第十一代國君宋戴公。關(guān)于蒙的現(xiàn)代地理位置有多種說法，如河南商丘、安徽蒙城、...
“君尋騰空子”的出處是哪里
李白從世俗的喧嚷中走出，來到山碧林翠的廬山屏風(fēng)疊。“水舂云母碓，風(fēng)掃石楠花”，就是一幅精美的山水畫，將行程添上幾番神秘，幾番秀氣。詩人情感由豪放變成和緩，表現(xiàn)出“萬物皆出于機，皆入于機”的從自然而來，返歸自然的藝術(shù)心態(tài)。所以他毫不晦隱地寫道：“若戀幽居好，相邀弄紫霞。”李騰空...
莊子的思想主張
莊子學(xué)識淵博，對當(dāng)時各派學(xué)術(shù)都有研究，他尤其深入地探索了宇宙本源和萬物產(chǎn)生的問題。他認為，世間萬物皆出于“道”，“道”能生化萬物，它無時無刻不在運動和變化，并有著自己的運動規(guī)律。“道”是一種看不見，摸不著，能自動產(chǎn)生并且永不會毀滅的東西。他認為“道”不但無形，還“無為”。他還...
道家的經(jīng)典禪語
《莊子·天下》 30、天地?zé)o為也而無不為也。《莊子·至樂》。 31、萬物皆出于機,皆入于機。《莊子·至樂》。 32、物得以生,謂之德。《莊子·天地》。 33、百昌皆生于土而反于土。《莊子·在宥》。 34、同類相從,同聲相應(yīng),固天之理也。《莊子·漁父》。 35、金石有聲,不考不鳴。《莊子·天地》。
天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?當(dāng)是什么意思?
當(dāng)?shù)囊馑际菓?yīng)當(dāng)。在這句話中，“果”的意思是“果真，積氣”指的是“聚積的氣體”，“星宿”泛指星辰。因此，這句話的釋義是：天果真是聚積的氣體，但時太陽、月亮和星辰難道就不會墜落下來嗎？
中國傳統(tǒng)文化概論考題,求大神解答。
萬物皆出于機,皆入于機。”(《至樂》)不可否認,莊子的這一“進化論”并不能稱為科學(xué)的進化論,而且他所描述的各物種之間由此及彼的關(guān)系在今人看來也是不可思議的。但是,莊子的這一論說堅持了唯物主義的立場,即世間萬物是經(jīng)過一定的過程演化而來的,他們都不是由神創(chuàng)造的。尤其是其中的關(guān)于“馬生人,人又反入...
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