摘抄簡(jiǎn)短現(xiàn)代詩(shī)進(jìn)行賞析 短篇經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)和賞析
一、再別康橋
1、原文
《再別康橋》（徐志摩）
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)蒿，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
2、文學(xué)賞析
這首《再別康橋》全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
《再別康橋》是一首寫景的抒情詩(shī)，其抒發(fā)的情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩。”這節(jié)詩(shī)可用幾句話來概括：舒緩的節(jié)奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，為后面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以這節(jié)詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)。
“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾。”這節(jié)詩(shī)實(shí)寫的是康河的美，同時(shí)，柳樹在古詩(shī)里“柳”——“留”，留別有惜別的含義，它給詩(shī)人留下了深刻的印象，多少的牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現(xiàn)得非常形象。他運(yùn)用的手法是比擬（擬人、擬物）。
這節(jié)與第三節(jié)詩(shī)聯(lián)系緊密：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘做一條水草。”第三節(jié)詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現(xiàn)一種愛心，那水草好像在歡迎著詩(shī)人的到來。還有，它并沒有完全脫離中國(guó)詩(shī)歌的意境，它和中國(guó)的古詩(shī)有相同的地方，就是物我合一。
第二節(jié)是化客為主，第三節(jié)是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是所謂的：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過具體的形象，來表達(dá)自己的感情。
第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)：“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”這節(jié)詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，“實(shí)”是景物的描寫，“虛”是象征手法的運(yùn)用。一潭水很清澈，霞光倒映下來，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實(shí)寫。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。
這個(gè)"揉"寫的很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。聞一多先生紀(jì)念他的長(zhǎng)女夭折時(shí)寫了一首詩(shī)，曾用了一個(gè)比喻：“像夏天里的一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里的一聲鐘。”說明夢(mèng)境是美好的，鐘聲是悠揚(yáng)的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年徐志摩的夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。
第五節(jié)，“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這節(jié)詩(shī)是徐志摩對(duì)往昔生活的回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己的理想，生活是充實(shí)的，對(duì)明天懷著希望。所以，他用“一船星輝”來比喻那時(shí)的生活，帶有象征的意味。
過去的已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實(shí)仍然是哀傷，所以“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”這第六節(jié)詩(shī)是情感的高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋的情感，集中表現(xiàn)了離別的惆悵。這節(jié)詩(shī)就需要聯(lián)系別的詩(shī)，包括古詩(shī)來理解。
“悄悄是離別的笙簫”是暗喻的手法。例如，蘇軾的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而笛聲是歡悅的，所以“簫”來比喻“悄悄”來說明詩(shī)人的心境，因此，“悄悄”的動(dòng)作帶有詩(shī)人的感情，接著"夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。詩(shī)歌講究精練，一再重復(fù)“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，并不是浪費(fèi)語(yǔ)言。
其實(shí)“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的語(yǔ)句“執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎”，再如蘇軾的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫茫”，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見的時(shí)候“相顧無言，唯有淚千行”。
“此處無聲勝有聲”，還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開，可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，下兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”。
“意在言外，旨在象內(nèi)”。“不著一字，盡得風(fēng)流”往往用在評(píng)價(jià)詩(shī)，意思詩(shī)不說愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng)，看著朋友走掉，長(zhǎng)久孤立的站著，表現(xiàn)感情的深厚。如王國(guó)維說的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“寫景即抒情”。所以“唯見長(zhǎng)江天際流”有很深長(zhǎng)的意蘊(yùn)，又如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣的好詩(shī)詞。
說沉默時(shí)感情最深，就像生活中的例子，感情最深的表達(dá)時(shí)機(jī)、船都已走了，但送別的人佇立不動(dòng)，若有所思。結(jié)合句中“沉默是今晚的康橋”，康橋尚且如此，詩(shī)人何以堪？實(shí)際反襯了詩(shī)人對(duì)康橋的感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著詩(shī)人的主觀感情了。
第七節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”“云彩”有象征意味，代表彩虹似的夢(mèng)，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想。
二、面朝大海,春暖花開
1、原文
《面朝大海 春暖花開》（海子）
從明天起，做一個(gè)幸福的人
喂馬、劈柴，周游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個(gè)親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個(gè)人
給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
愿你有一個(gè)燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春暖花開
2、文學(xué)賞析
這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言，唱出一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)善良。抒情主人公想要做“一個(gè)幸福的人”，愿意把“幸福的閃電”告訴每一個(gè)人，即使是陌生人他都會(huì)真誠(chéng)的祝愿他“在塵世獲得幸福”。詩(shī)人想象中的塵世，一切都那樣新鮮可愛，充滿生機(jī)與活力，字里行間透出積極、昂揚(yáng)的情感。整首詩(shī)乍看是以淳樸、歡快的方式發(fā)出對(duì)人的真誠(chéng)祝愿。
這首詩(shī)的第一段，全部是述說“我”；而第二和第三段，也就是第二部分，全部是述說“我和他人”。第二部分第一句是“從明天起，和每一個(gè)親人通信 ”，從這里開始， “我”的溝通范圍不斷擴(kuò)大，從親人到每一個(gè)人，到每一條河每一座山，最后到陌生人，隨著范圍的擴(kuò)大，否定性和矛盾性逐漸滲入詩(shī)歌，直到最后形成“祝愿”與“只愿”的對(duì)立。
在第一段結(jié)尾，“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”顯得積極樂觀，在整個(gè)詩(shī)句內(nèi)部沒有否定性的因素，這所房子令人陶醉，她裝滿幸福，朝向廣闊的海，她的溫度是春天，面容是鮮花。作為第一部分的總結(jié)，這一句勾畫出明天的“我的幸福”。當(dāng)只涉及“我”的時(shí)候，“面朝大海，春暖花開”與世俗生活是和諧的，親密的，它們共同構(gòu)成我的幸福，我的幸福既有喂馬、劈柴、關(guān)心糧食和蔬菜，也有“面朝大海，春暖花開”。
在第二個(gè)部分，當(dāng)涉及到我在“世界中”與他者發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，就出現(xiàn)了某種分裂，他人與我形成了某種對(duì)立，在這種對(duì)立中，“面朝大海，春暖花開”就不能與世俗生活和諧一致，反而成為“我”離開世俗生活之后的庇護(hù)，是“我”最后的立足之處，最后的溫暖、最后的安慰。因此，“我”的矛盾是因?yàn)槌霈F(xiàn)了他者，在他者出現(xiàn)之前，明天都是和諧美好的。
在第一段，“面朝大海，春暖花開”是我的世界的狀態(tài)，是滿心歡喜的總結(jié)，而在結(jié)束時(shí)，它成為我的最后一片天空和立足之地。當(dāng)我試圖把春天的溫暖播撒給世界的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，我的陽(yáng)光只有我自己才真正需要。整首詩(shī)歌，主語(yǔ)全部是“我”，主體間的交流是缺失的，我向外傳遞，放光，撤回。這一切都是我自己的想象、動(dòng)作和表情。
從詩(shī)歌的第二段開始，詩(shī)歌的主題詞就是交流，從告訴到祝福，然而，一切都是單向的，只有“我”，沒有主體間的對(duì)話，甚至沒有對(duì)其他主體的想象，因此這個(gè)世界是陌生的。本來也屬于第二段中的“每一個(gè)人”，從語(yǔ)義的角度，他們是同樣的人，然而卻與“我”構(gòu)成了兩種不同的關(guān)系：一種是要傳遞幸福的每一個(gè)人，另一種是“也為你祝福”的陌生人。
在時(shí)間上，這是一首從明天開始的詩(shī)歌，三個(gè)詩(shī)段第一句都是祈使句，祈使的對(duì)象都不是別人而是自己，是向自己發(fā)出的召喚，詩(shī)歌的開始就是站在明天的角度召喚自己的行動(dòng)，召喚自己的幸福和世界的幸福。這首詩(shī)的前面兩段的動(dòng)作都是屬于將來的時(shí)間，而在第三段，則進(jìn)入了當(dāng)時(shí)。
前面兩段的祈使句都是具體的動(dòng)作，“做一個(gè)幸福的人”，“喂馬、劈柴，周游世界”，以及“和每一個(gè)親人通信”，這都是“我”規(guī)劃中的動(dòng)作，第三段的祈使句卻使詩(shī)歌進(jìn)入想象性行為，為山河取名，這不是需要“明天”完成的動(dòng)作，在“我”寫下這句詩(shī)的時(shí)候，取一個(gè)溫暖的名字就已經(jīng)完成。同樣的，祝福和愿望也是所想即所成，都是在想象的同時(shí)完成，而不再需要“明天”。
詩(shī)歌從明天開始，卻走向了今天，當(dāng)最后說“我只愿面朝大海，春暖花開”的時(shí)候，我回到了我的心靈的現(xiàn)實(shí)。我真正能夠愿望，能夠得到的只有那“面朝大海，春暖花開”的房子，那是只住我一個(gè)人的房子。詩(shī)歌在空間和時(shí)間上都完成了一個(gè)循環(huán)，空間上走向外面的世界，最后回歸自己的小世界；時(shí)間上從明天走向今天。
在這個(gè)空間擴(kuò)散的過程中，詩(shī)歌中的時(shí)間無可奈何地失落了，本來屬于明天的世界轉(zhuǎn)變?yōu)樵诳臻g上不可及的世界，一個(gè)不可能的世界。時(shí)間被放棄。時(shí)間向空間的轉(zhuǎn)換在這首詩(shī)最重要的句子也表現(xiàn)出來。
這首詩(shī)真正的哀傷之處，不是述說當(dāng)下的不幸福和對(duì)明天的寄托，而是對(duì)明天的放棄，“我”最終感受到我設(shè)想中的行動(dòng)對(duì)于世界沒有價(jià)值，甚至于想象中也不再有我的行動(dòng)的位置。“只愿”是一個(gè)肯定，對(duì)當(dāng)下的肯定，然而這個(gè)肯定是以對(duì)明天的否定為代價(jià)的。
三、雨巷
1、原文
《雨巷》（戴望舒）
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣的
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著，
冷漠，凄清，又惆悵。
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飄過
像夢(mèng)一般的，
像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過
一枝丁香的，
我身旁飄過這女郎；
她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個(gè)丁香一樣的
結(jié)著愁怨的姑娘。
2、內(nèi)容鑒賞
戴望舒的詩(shī)深蘊(yùn)中國(guó)古典詩(shī)詞中婉約、清麗詩(shī)風(fēng)的韻致，但又受到法國(guó)象征詩(shī)歌派的影響，因而他的早期詩(shī)作總體上表現(xiàn)出一種孤獨(dú)、抑郁和消沉的特點(diǎn)。
這首詩(shī)寫得既實(shí)又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著滿腹的心事，無限的煩憂，但又不愿明說，或者是說不出來。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目標(biāo)又顯得那樣遙遠(yuǎn)而渺茫。“她”出現(xiàn)了，這或許是在幻覺中，或者是真的，但“她”的出現(xiàn)是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。
“我”只有自怨自艾，自悲自嘆。詩(shī)中的“姑娘”，我們可以認(rèn)為是實(shí)指，是詩(shī)人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當(dāng)做詩(shī)人心中朦朧的理想和追求，代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)，對(duì)未來渺茫的憧憬。
詩(shī)的開頭一節(jié)“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)、又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的
姑娘。”寫的是梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行,“希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著著愁怨的姑娘”。詩(shī)開頭點(diǎn)明了詩(shī)的主旨是抒寫詩(shī)人追尋的“希望”。被蒙蒙細(xì)雨籠罩的“雨巷”“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”，沒有盡頭，暗示希望的迷蒙渺茫。
“獨(dú)自”、“寂寥”暗示了詩(shī)人知音難覓，孤獨(dú)彷徨。希望是什么？希望是那個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。那么，這“姑娘”是誰(shuí)？詩(shī)人心目中的“姑娘”結(jié)著什么樣的愁怨？這是寫詩(shī)人對(duì)人生理想的追求嗎？這是寫詩(shī)人對(duì)愛情的渴盼嗎？也許都是，也許都不是。那么，就讓我們循著詩(shī)人在雨巷行進(jìn)的足跡，躲在一旁，悄悄地窺視吧。
第二節(jié)“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”詩(shī)人反復(fù)地拿丁香來比喻姑娘。丁香，是我國(guó)古典詩(shī)歌中常見的意象。我國(guó)古詩(shī)里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結(jié)雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結(jié)枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，等等。丁香開花在仲春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說丁香是愁品。
丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。詩(shī)人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅圣潔，心緒也像丁香一樣憂愁惆悵。她愁什么?莫非是憂愁那負(fù)心的夫君,莫非是想望如意的郎君，也許是,也許都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心靈，高雅而圣潔，美麗而動(dòng)人。
第三節(jié)“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。”這丁香一樣的姑娘，在“我”的長(zhǎng)久的期待中，終于姍姍走來了。她 “像我一樣，像我一樣”，讀到這里，我們恍然有所領(lǐng)悟：原來這丁香姑娘就是“我”，“我”就是這丁香姑娘，我也有姑娘一樣的美麗，也有姑娘一樣的高潔，也有姑娘一樣的憂愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。
姑娘是我的心上人？姑娘是我的追求和理想的化身？也許是，也許都不是。我們不必追問得那么具體，也不必回答得那么確切。因?yàn)樵?shī)畢竟是詩(shī)，正如前人所說：“詩(shī)有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的詩(shī)，大都不是直接對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹寫，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄。正如一位詩(shī)家所說：“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己的潛意識(shí)，在詩(shī)作里泄露隱蔽的靈魂，然而也只是像夢(mèng)一般朦朧的。從這種情境，我們體味到詩(shī)……是在于表現(xiàn)自己與隱藏自己之間。”
第四節(jié)“她靜默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，——看來“心有靈犀一點(diǎn)通”，兩顆心靈已經(jīng)接近、貼近，互相理解了，然而又終于從身邊飄然而過，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，兩人的距離又重新拉開。
這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，不忍相離，又不得不相離，因而同病相憐；然而又正因?yàn)椴“Y相同，不可能互相拯救，只得分手。他們就是這樣既彷徨，又在彷徨中追求著，追求著……“她飄過/像夢(mèng)一般的，/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。”“我”與姑娘的相遇，是一段真實(shí)的人生際遇，是“我”思之深切而出現(xiàn)的一種幻境，還是這簡(jiǎn)直就是寫的一場(chǎng)夢(mèng)？
第五節(jié)“像夢(mèng)中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。”“我”目送著丁香姑娘飄然遠(yuǎn)去,她走到了雨巷的盡頭,“到了頹圮的籬墻”。
“頹圮的籬墻”給人的心靈以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所當(dāng)然應(yīng)該生長(zhǎng)在美好的環(huán)境、圣潔的土壤，但丁香姑娘卻“到了頹圮的籬墻”，這巨大的反差，激起人們多少聯(lián)想！那破落衰敗的籬墻莫非竟是姑娘的歸宿？莫非丁香姑娘處境艱險(xiǎn)？莫非丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打擊？這是感傷姑娘的不幸遭際，還是哀嘆自己的生不逢時(shí)？
第六節(jié) “在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。”這一節(jié)從字面看寫姑娘的消失，實(shí)際是寫美的毀滅，希望的毀滅。
在“頹圮的籬墻”里，“消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆悵。”姑娘的一切都“消散”了，美被徹底地毀滅了！詩(shī)人追尋著的希望也徹底地毀滅了！這毀滅的希望，是詩(shī)人圣潔的愛情，還是詩(shī)人高尚的理想？
第七節(jié)“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毀滅了，但是“我”仍然沒有放棄追求。詩(shī)的末尾與首節(jié)回應(yīng)，我依然獨(dú)自在悠長(zhǎng)、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢著”改為“飄過”，讓詩(shī)一般的故事在更加朦朧迷茫的夢(mèng)幻中結(jié)尾。
四、《錯(cuò)誤》（鄭愁予）
1、原文：
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落
春風(fēng)不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤
我不是歸人，是個(gè)過客……
2、鑒賞分析
《錯(cuò)誤》這首詩(shī)，以一連串具有傳統(tǒng)意味和江南風(fēng)情的意象，將豪放曠達(dá)的氣質(zhì)和欲語(yǔ)還休的情韻融為一體，營(yíng)造出和諧、完整的藝術(shù)境界。雖然詩(shī)中寫了思婦和浪子，但與傳統(tǒng)的閨怨詩(shī)相比，表現(xiàn)出了較強(qiáng)的歷史感和時(shí)空感。
《錯(cuò)誤》最大的特點(diǎn)是敘事、畫面的象征化以及對(duì)照手法的結(jié)合運(yùn)用。
從第一節(jié)開始，在一個(gè)敘事的語(yǔ)境中, 季節(jié)、容顏、蓮花就共同型塑出這些詞語(yǔ)的象征意味。第一節(jié)兩句，以第一人稱“我”寫游子走過江南，“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，詩(shī)中，“容顏”顯然借指某個(gè)人，至于這個(gè)人的性別，在語(yǔ)言文化的規(guī)約下很自然會(huì)將其認(rèn)同為“女性”。前半句中“等”和“季節(jié)”賦予了“容顏”以敘事內(nèi)容和時(shí)間限度；
后半句是對(duì)“容顏如花”這個(gè)套板化譬喻的推進(jìn)和激活，詩(shī)人不再甘于用靜止的喻體去比附靜止的本體，喻體被轉(zhuǎn)化為兩種動(dòng)作狀態(tài)——開、落。所以，這個(gè)句子就是詩(shī)人對(duì)一個(gè)具有情節(jié)性、動(dòng)作性和時(shí)間性的故事的切片和象征。
一個(gè)通常用敘事的方式予以展開的情景被象征化地表達(dá)，于是在想象中補(bǔ)齊了這句詩(shī)所涉及故事的三個(gè)層面：一個(gè)美麗的年輕女子在守候著她的歸人（容顏、等待）；她等了一年復(fù)一年，時(shí)間在等待中悄然逝去（季節(jié)里）；她也曾欣喜期待，以為她的歸人即將到來（蓮花開），卻終于還是寂寞失落，因?yàn)樗臍w人終究沒有歸來（蓮花落）。
從詩(shī)歌藝術(shù)的角度看，這句詩(shī)十四字卻包含著如此豐富的內(nèi)容，它對(duì)“容顏”這個(gè)中心詞的前后修飾，使簡(jiǎn)單的借代獲得了微妙的情景性和獨(dú)特的心理內(nèi)涵；它又采用了將敘事情景象征化的方式，使詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐，富于詩(shī)性的密度。
如果說第二句相對(duì)于第一句是一個(gè)轉(zhuǎn)折的話，第二節(jié)相對(duì)于第一節(jié)同樣是一個(gè)轉(zhuǎn)折——敘事視角的轉(zhuǎn)換。第一節(jié)的鏡頭對(duì)準(zhǔn)“我”——打江南走過的“游子”；第二節(jié)的鏡頭則對(duì)準(zhǔn)著上面“等在季節(jié)里的容顏”，工筆細(xì)描，一唱三嘆地推進(jìn)到這個(gè)等待中人枯寂的內(nèi)心。
這一節(jié)全用比喻，不同的喻體都指向于相同的本體——“你的心”，在喻體的暗示中企圖將閨中等待女子的心理具象化。值得注意的是，這里全用情景化的比喻：“東風(fēng)不來”暗示靜寂，“柳絮不飛”正是一幅無精打采、百無聊賴的情狀，“你的心如小小的寂寞的城”更是凸顯等待者內(nèi)心的封閉（小城）和寂寥。
這種以畫面、情景來外化內(nèi)心的方式接下來得到反復(fù)、強(qiáng)化，但又有些微不同。“恰若青石的街道向晚”讓人聯(lián)想起以下的畫面：天邊一輪將落的夕陽(yáng)（向晚），腳下是狹長(zhǎng)冷清小巷中的青石板路。同樣采用形象的畫面外化內(nèi)心，這個(gè)畫面的意味卻隱藏更深，因此也更加雋永。
第三節(jié)又是一轉(zhuǎn)，鏡頭重新聚焦在“我”身上，但卻又進(jìn)入了“我”的內(nèi)心：我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，只是過客。這里迅速地引起了一個(gè)問題：為什么馬蹄是美麗的，卻又是錯(cuò)誤。顯然，第二句正是對(duì)第一句的回答。
而這種回答又必須回歸到“等待者”的心理感受中才能得到解釋：因?yàn)轳R蹄聲引起了等待者的期盼，讓她錯(cuò)以為是歸人；但是這馬蹄聲卻是過客帶來的，所以，這女子必然又重新陷入更深的失落中去。
這一節(jié)有兩個(gè)重要的藝術(shù)特點(diǎn)：一是明暗線的設(shè)置：明寫“我”的感受，暗寫“等待者”感受，等待者的感受解釋了游子的感受；二是照應(yīng)的運(yùn)用：“達(dá)達(dá)的馬蹄”是對(duì)第二節(jié)“跫音”的照應(yīng)、“美麗的錯(cuò)誤”又是對(duì)第一節(jié)“蓮花的開落”的照應(yīng)。
全詩(shī)的情感脈絡(luò)因此更加緊密地聯(lián)系在一起，設(shè)想這樣的場(chǎng)景：閨中女子枯寂的等待中突然傳來一陣馬蹄聲，這聲音像曾經(jīng)有過的無數(shù)次一樣，引起了她的滿心期盼，她聽著這聲音越來越近、越來越近卻又越來越遠(yuǎn)，她終于明白：這不是一個(gè)歸人，只是一個(gè)過客。
她又一次體會(huì)了“過盡千帆皆不是”的煎熬，仿佛讓人看見這個(gè)女子期盼時(shí)迅速地從椅子上站了起來，凝神側(cè)耳傾聽，多么像一朵蓮花的綻開；又仿佛看見她在馬蹄聲遠(yuǎn)去之后失望地、頹然地重新坐到椅子上，像一朵蓮花的花瓣在風(fēng)中凋零。
五、《一棵開花的樹》（席慕蓉）
1、原文：
如何讓你遇見我
在我最美麗的時(shí)刻 為這
我已在佛前 求了五百年
求他讓我們結(jié)一段塵緣
佛于是把我化作一棵樹
長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁
陽(yáng)光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當(dāng)你走近
請(qǐng)你細(xì)聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當(dāng)你終于無視地走過
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
2、文學(xué)鑒賞
這是作者寫給自然界的一首情詩(shī)。作者在生命現(xiàn)場(chǎng)遇見了一棵開花的樹，在替它發(fā)聲。”至于有些人把作品解讀成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情詩(shī)，她表示“有點(diǎn)猶疑”。但她同時(shí)聲明，詩(shī)人的解讀只是其中的一種，因?yàn)樽x者的解釋也有權(quán)威性。
全詩(shī)共三節(jié)。第一節(jié)抒寫了“ 我” 對(duì)“ 你” 的深切期待。“ 為這/ 我已在佛前求了五百年/求它讓我們結(jié)一段塵緣” 癡人癡語(yǔ), 癡得讓人感動(dòng)。你能說這不可能嗎? 五百年太長(zhǎng), 但和巫山上的神女相比, 五百年又太短。為愛而期待,千年萬年又何妨。這是一個(gè)美麗的夢(mèng), 盡管美麗得有點(diǎn)憂傷。
這里詩(shī)人運(yùn)用夸張的手法, 先聲奪人, 把熱烈、誠(chéng)摯的愛涂抹得如此濃重。詩(shī)的第二節(jié), “ 我” 以樹的形象出現(xiàn)。“ 樹”作為一個(gè)意象承載了“ 我” 的愛的全部?jī)?nèi)涵。五百年的誠(chéng)心終于感動(dòng)了佛, “ 佛于是將我化作一棵樹, ” 詩(shī)人為何要將“ 我” 化作一棵樹呢? 這正是詩(shī)人的匠心所在。“ 我” 作為一棵樹“ 長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁, ” 日日夜夜守望著愛情, 堅(jiān)貞不渝, 何等的熱烈、執(zhí)著。
這種感情非此意象難表達(dá)。詩(shī)的第二節(jié)接著寫道: “ 陽(yáng)光下慎重地開滿了花/ 朵朵都是我前世的盼望。” 花開還要“ 慎重” , 可見不是隨意開放, 只是為“ 你” 而開放, 將“ 我” “ 最美麗的時(shí)刻” 奉獻(xiàn)給“ 你” 。“ 朵朵” ，花開熱烈，正因?yàn)椤?我” 對(duì)“ 你” 愛得熱烈。“ 前世的期盼” 照應(yīng)詩(shī)的第一節(jié)“ 求了五百年” ，說明這種熱烈的愛不是一時(shí)的沖動(dòng)，而是由來已久，使人聯(lián)想到愛情的逾久彌堅(jiān)。
詩(shī)的第三節(jié)寫“ 我” 的心靈低語(yǔ)。“ 當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)/那顫抖的葉是我等待的熱情”“ 顫抖的葉” 發(fā)出的微響是來自我心底對(duì)愛的聲聲呼喚，因此，“ 顫抖” 的不再是葉，而是“ 我”熱切期盼的心，可“ 你” 卻沒有停留地走過去，“ 我” 的傾訴付諸東流。無論何種原因, 這種結(jié)局對(duì)“ 我” 來說都是殘酷的、令人心碎的。
既然花只為“ 你” 開放, 而“ 你” 卻“ 無視地走過, ” 那花還為誰(shuí)榮呢?“ 在你身后落了一地的/ 朋友啊那不是花瓣/ 那是我凋零的心。” 飄零的分明是花瓣，卻又不是花瓣，看似矛盾，實(shí)則是物化的情感。花自飄零，人自惆悵，令人回味無窮。
參考資料來源：百度百科-再別康橋
百度百科-面朝大海，春暖花開
百度百科-雨巷
百度百科-錯(cuò)誤
百度百科-一棵開花的樹
《送行》
作者：林泠
那掛上紅燈馳來的
是最后的一班車
你輕輕躍上去，不要回頭
我看得見你的影子
真奇怪啊，為什么冬天竟會(huì)不冷
為什么，一份聯(lián)想永不能被分割
縱然那懸著紅燈的車已駛來，載你離開
而我的歸途上，雨落著
有人豎起大衣的領(lǐng)子……
賞析
林泠作品通常帶有一種冷冷的色調(diào)，她很擅長(zhǎng)把這種冷變?yōu)樨S富的意象，轉(zhuǎn)化為詩(shī)進(jìn)行情感的表達(dá)，如《散場(chǎng)以后》、如《造訪》、再如這首《送行》，幾乎都是冷冷淡淡的，
正如她的名字一樣——清涼澄澈，如風(fēng)如水．這種冷調(diào)子并不會(huì)使人寒冷，而是清清爽爽的，如一杯涼水，從口到喉，再經(jīng)過食道到達(dá)胃里，它總會(huì)讓人慢慢回味．
這首詩(shī)正是如此，“那掛上紅燈馳來的/是最后的一班車/你輕輕躍上去，不要回頭/我看得見你的影子＂朋友風(fēng)別也好，親人分別也好，本應(yīng)該是依依不舍的，這里作者卻說不要回頭，
只愿看著你的影子就好．“為什么冬天竟會(huì)不冷”，“而我的歸途上，雨落著/有人豎起大衣的領(lǐng)子……”，真的不冷嗎？那為什么會(huì)豎起領(lǐng)子？這里作者是矛盾的，把這種冷調(diào)子渲染得極為特別，
讓人讀起來反而暖暖的，這是林泠許多作品都有的一個(gè)現(xiàn)象。
摘抄簡(jiǎn)短現(xiàn)代詩(shī)進(jìn)行賞析
我來答有獎(jiǎng)勵(lì)
yihla5739
LV.3 2019-11-15聊聊
一、再別康橋
1、原文
《再別康橋》（徐志摩）
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)蒿，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
2、文學(xué)賞析
這首《再別康橋》全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
《再別康橋》是一首寫景的抒情詩(shī)，其抒發(fā)的情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩。”這節(jié)詩(shī)可用幾句話來概括：舒緩的節(jié)奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，為后面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以這節(jié)詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)。
“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾。”這節(jié)詩(shī)實(shí)寫的是康河的美，同時(shí)，柳樹在古詩(shī)里“柳”——“留”，留別有惜別的含義，它給詩(shī)人留下了深刻的印象，多少的牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現(xiàn)得非常形象。他運(yùn)用的手法是比擬（擬人、擬物）。
這節(jié)與第三節(jié)詩(shī)聯(lián)系緊密：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘做一條水草。”第三節(jié)詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現(xiàn)一種愛心，那水草好像在歡迎著詩(shī)人的到來。還有，它并沒有完全脫離中國(guó)詩(shī)歌的意境，它和中國(guó)的古詩(shī)有相同的地方，就是物我合一。
第二節(jié)是化客為主，第三節(jié)是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是所謂的：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過具體的形象，來表達(dá)自己的感情。
第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)：“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”這節(jié)詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，“實(shí)”是景物的描寫，“虛”是象征手法的運(yùn)用。一潭水很清澈，霞光倒映下來，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實(shí)寫。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。
這個(gè)"揉"寫的很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。聞一多先生紀(jì)念他的長(zhǎng)女夭折時(shí)寫了一首詩(shī)，曾用了一個(gè)比喻：“像夏天里的一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里的一聲鐘。”說明夢(mèng)境是美好的，鐘聲是悠揚(yáng)的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年徐志摩的夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。
第五節(jié)，“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這節(jié)詩(shī)是徐志摩對(duì)往昔生活的回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己的理想，生活是充實(shí)的，對(duì)明天懷著希望。所以，他用“一船星輝”來比喻那時(shí)的生活，帶有象征的意味。
過去的已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實(shí)仍然是哀傷，所以“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”這第六節(jié)詩(shī)是情感的高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋的情感，集中表現(xiàn)了離別的惆悵。這節(jié)詩(shī)就需要聯(lián)系別的詩(shī)，包括古詩(shī)來理解。
“悄悄是離別的笙簫”是暗喻的手法。例如，蘇軾的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而笛聲是歡悅的，所以“簫”來比喻“悄悄”來說明詩(shī)人的心境，因此，“悄悄”的動(dòng)作帶有詩(shī)人的感情，接著"夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。詩(shī)歌講究精練，一再重復(fù)“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，并不是浪費(fèi)語(yǔ)言。
其實(shí)“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的語(yǔ)句“執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎”，再如蘇軾的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫茫”，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見的時(shí)候“相顧無言，唯有淚千行”。
“此處無聲勝有聲”，還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開，可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，下兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”。
“意在言外，旨在象內(nèi)”。“不著一字，盡得風(fēng)流”往往用在評(píng)價(jià)詩(shī)，意思詩(shī)不說愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng)，看著朋友走掉，長(zhǎng)久孤立的站著，表現(xiàn)感情的深厚。如王國(guó)維說的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“寫景即抒情”。所以“唯見長(zhǎng)江天際流”有很深長(zhǎng)的意蘊(yùn)，又如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣的好詩(shī)詞。
說沉默時(shí)感情最深，就像生活中的例子，感情最深的表達(dá)時(shí)機(jī)、船都已走了，但送別的人佇立不動(dòng)，若有所思。結(jié)合句中“沉默是今晚的康橋”，康橋尚且如此，詩(shī)人何以堪？實(shí)際反襯了詩(shī)人對(duì)康橋的感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著詩(shī)人的主觀感情了。
第七節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”“云彩”有象征意味，代表彩虹似的夢(mèng)，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想。
二、面朝大海,春暖花開
1、原文
《面朝大海 春暖花開》（海子）
從明天起，做一個(gè)幸福的人
喂馬、劈柴，周游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個(gè)親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個(gè)人
給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
愿你有一個(gè)燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春暖花開
2、文學(xué)賞析
這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言，唱出一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)善良。抒情主人公想要做“一個(gè)幸福的人”，愿意把“幸福的閃電”告訴每一個(gè)人，即使是陌生人他都會(huì)真誠(chéng)的祝愿他“在塵世獲得幸福”。詩(shī)人想象中的塵世，一切都那樣新鮮可愛，充滿生機(jī)與活力，字里行間透出積極、昂揚(yáng)的情感。整首詩(shī)乍看是以淳樸、歡快的方式發(fā)出對(duì)人的真誠(chéng)祝愿。
這首詩(shī)的第一段，全部是述說“我”；而第二和第三段，也就是第二部分，全部是述說“我和他人”。第二部分第一句是“從明天起，和每一個(gè)親人通信 ”，從這里開始， “我”的溝通范圍不斷擴(kuò)大，從親人到每一個(gè)人，到每一條河每一座山，最后到陌生人，隨著范圍的擴(kuò)大，否定性和矛盾性逐漸滲入詩(shī)歌，直到最后形成“祝愿”與“只愿”的對(duì)立。
在第一段結(jié)尾，“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”顯得積極樂觀，在整個(gè)詩(shī)句內(nèi)部沒有否定性的因素，這所房子令人陶醉，她裝滿幸福，朝向廣闊的海，她的溫度是春天，面容是鮮花。作為第一部分的總結(jié)，這一句勾畫出明天的“我的幸福”。當(dāng)只涉及“我”的時(shí)候，“面朝大海，春暖花開”與世俗生活是和諧的，親密的，它們共同構(gòu)成我的幸福，我的幸福既有喂馬、劈柴、關(guān)心糧食和蔬菜，也有“面朝大海，春暖花開”。
在第二個(gè)部分，當(dāng)涉及到我在“世界中”與他者發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，就出現(xiàn)了某種分裂，他人與我形成了某種對(duì)立，在這種對(duì)立中，“面朝大海，春暖花開”就不能與世俗生活和諧一致，反而成為“我”離開世俗生活之后的庇護(hù)，是“我”最后的立足之處，最后的溫暖、最后的安慰。因此，“我”的矛盾是因?yàn)槌霈F(xiàn)了他者，在他者出現(xiàn)之前，明天都是和諧美好的。
在第一段，“面朝大海，春暖花開”是我的世界的狀態(tài)，是滿心歡喜的總結(jié)，而在結(jié)束時(shí)，它成為我的最后一片天空和立足之地。當(dāng)我試圖把春天的溫暖播撒給世界的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，我的陽(yáng)光只有我自己才真正需要。整首詩(shī)歌，主語(yǔ)全部是“我”，主體間的交流是缺失的，我向外傳遞，放光，撤回。這一切都是我自己的想象、動(dòng)作和表情。
從詩(shī)歌的第二段開始，詩(shī)歌的主題詞就是交流，從告訴到祝福，然而，一切都是單向的，只有“我”，沒有主體間的對(duì)話，甚至沒有對(duì)其他主體的想象，因此這個(gè)世界是陌生的。本來也屬于第二段中的“每一個(gè)人”，從語(yǔ)義的角度，他們是同樣的人，然而卻與“我”構(gòu)成了兩種不同的關(guān)系：一種是要傳遞幸福的每一個(gè)人，另一種是“也為你祝福”的陌生人。
在時(shí)間上，這是一首從明天開始的詩(shī)歌，三個(gè)詩(shī)段第一句都是祈使句，祈使的對(duì)象都不是別人而是自己，是向自己發(fā)出的召喚，詩(shī)歌的開始就是站在明天的角度召喚自己的行動(dòng)，召喚自己的幸福和世界的幸福。這首詩(shī)的前面兩段的動(dòng)作都是屬于將來的時(shí)間，而在第三段，則進(jìn)入了當(dāng)時(shí)。
前面兩段的祈使句都是具體的動(dòng)作，“做一個(gè)幸福的人”，“喂馬、劈柴，周游世界”，以及“和每一個(gè)親人通信”，這都是“我”規(guī)劃中的動(dòng)作，第三段的祈使句卻使詩(shī)歌進(jìn)入想象性行為，為山河取名，這不是需要“明天”完成的動(dòng)作，在“我”寫下這句詩(shī)的時(shí)候，取一個(gè)溫暖的名字就已經(jīng)完成。同樣的，祝福和愿望也是所想即所成，都是在想象的同時(shí)完成，而不再需要“明天”。
詩(shī)歌從明天開始，卻走向了今天，當(dāng)最后說“我只愿面朝大海，春暖花開”的時(shí)候，我回到了我的心靈的現(xiàn)實(shí)。我真正能夠愿望，能夠得到的只有那“面朝大海，春暖花開”的房子，那是只住我一個(gè)人的房子。詩(shī)歌在空間和時(shí)間上都完成了一個(gè)循環(huán)，空間上走向外面的世界，最后回歸自己的小世界；時(shí)間上從明天走向今天。
在這個(gè)空間擴(kuò)散的過程中，詩(shī)歌中的時(shí)間無可奈何地失落了，本來屬于明天的世界轉(zhuǎn)變?yōu)樵诳臻g上不可及的世界，一個(gè)不可能的世界。時(shí)間被放棄。時(shí)間向空間的轉(zhuǎn)換在這首詩(shī)最重要的句子也表現(xiàn)出來。
這首詩(shī)真正的哀傷之處，不是述說當(dāng)下的不幸福和對(duì)明天的寄托，而是對(duì)明天的放棄，“我”最終感受到我設(shè)想中的行動(dòng)對(duì)于世界沒有價(jià)值，甚至于想象中也不再有我的行動(dòng)的位置。“只愿”是一個(gè)肯定，對(duì)當(dāng)下的肯定，然而這個(gè)肯定是以對(duì)明天的否定為代價(jià)的。
三、雨巷
1、原文
《雨巷》（戴望舒）
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣的
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著，
冷漠，凄清，又惆悵。
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飄過
像夢(mèng)一般的，
像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過
一枝丁香的，
我身旁飄過這女郎；
她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個(gè)丁香一樣的
結(jié)著愁怨的姑娘。
2、內(nèi)容鑒賞
戴望舒的詩(shī)深蘊(yùn)中國(guó)古典詩(shī)詞中婉約、清麗詩(shī)風(fēng)的韻致，但又受到法國(guó)象征詩(shī)歌派的影響，因而他的早期詩(shī)作總體上表現(xiàn)出一種孤獨(dú)、抑郁和消沉的特點(diǎn)。
這首詩(shī)寫得既實(shí)又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著滿腹的心事，無限的煩憂，但又不愿明說，或者是說不出來。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目標(biāo)又顯得那樣遙遠(yuǎn)而渺茫。“她”出現(xiàn)了，這或許是在幻覺中，或者是真的，但“她”的出現(xiàn)是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。
“我”只有自怨自艾，自悲自嘆。詩(shī)中的“姑娘”，我們可以認(rèn)為是實(shí)指，是詩(shī)人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當(dāng)做詩(shī)人心中朦朧的理想和追求，代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)，對(duì)未來渺茫的憧憬。
詩(shī)的開頭一節(jié)“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)、又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的
姑娘。”寫的是梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行,“希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著著愁怨的姑娘”。詩(shī)開頭點(diǎn)明了詩(shī)的主旨是抒寫詩(shī)人追尋的“希望”。被蒙蒙細(xì)雨籠罩的“雨巷”“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”，沒有盡頭，暗示希望的迷蒙渺茫。
“獨(dú)自”、“寂寥”暗示了詩(shī)人知音難覓，孤獨(dú)彷徨。希望是什么？希望是那個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。那么，這“姑娘”是誰(shuí)？詩(shī)人心目中的“姑娘”結(jié)著什么樣的愁怨？這是寫詩(shī)人對(duì)人生理想的追求嗎？這是寫詩(shī)人對(duì)愛情的渴盼嗎？也許都是，也許都不是。那么，就讓我們循著詩(shī)人在雨巷行進(jìn)的足跡，躲在一旁，悄悄地窺視吧。
第二節(jié)“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”詩(shī)人反復(fù)地拿丁香來比喻姑娘。丁香，是我國(guó)古典詩(shī)歌中常見的意象。我國(guó)古詩(shī)里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結(jié)雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結(jié)枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，等等。丁香開花在仲春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說丁香是愁品。
丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。詩(shī)人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅圣潔，心緒也像丁香一樣憂愁惆悵。她愁什么?莫非是憂愁那負(fù)心的夫君,莫非是想望如意的郎君，也許是,也許都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心靈，高雅而圣潔，美麗而動(dòng)人。
第三節(jié)“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。”這丁香一樣的姑娘，在“我”的長(zhǎng)久的期待中，終于姍姍走來了。她 “像我一樣，像我一樣”，讀到這里，我們恍然有所領(lǐng)悟：原來這丁香姑娘就是“我”，“我”就是這丁香姑娘，我也有姑娘一樣的美麗，也有姑娘一樣的高潔，也有姑娘一樣的憂愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。
姑娘是我的心上人？姑娘是我的追求和理想的化身？也許是，也許都不是。我們不必追問得那么具體，也不必回答得那么確切。因?yàn)樵?shī)畢竟是詩(shī)，正如前人所說：“詩(shī)有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的詩(shī)，大都不是直接對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹寫，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄。正如一位詩(shī)家所說：“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己的潛意識(shí)，在詩(shī)作里泄露隱蔽的靈魂，然而也只是像夢(mèng)一般朦朧的。從這種情境，我們體味到詩(shī)……是在于表現(xiàn)自己與隱藏自己之間。”
第四節(jié)“她靜默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，——看來“心有靈犀一點(diǎn)通”，兩顆心靈已經(jīng)接近、貼近，互相理解了，然而又終于從身邊飄然而過，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，兩人的距離又重新拉開。
這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，不忍相離，又不得不相離，因而同病相憐；然而又正因?yàn)椴“Y相同，不可能互相拯救，只得分手。他們就是這樣既彷徨，又在彷徨中追求著，追求著……“她飄過/像夢(mèng)一般的，/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。”“我”與姑娘的相遇，是一段真實(shí)的人生際遇，是“我”思之深切而出現(xiàn)的一種幻境，還是這簡(jiǎn)直就是寫的一場(chǎng)夢(mèng)？
第五節(jié)“像夢(mèng)中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。”“我”目送著丁香姑娘飄然遠(yuǎn)去,她走到了雨巷的盡頭,“到了頹圮的籬墻”。
“頹圮的籬墻”給人的心靈以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所當(dāng)然應(yīng)該生長(zhǎng)在美好的環(huán)境、圣潔的土壤，但丁香姑娘卻“到了頹圮的籬墻”，這巨大的反差，激起人們多少聯(lián)想！那破落衰敗的籬墻莫非竟是姑娘的歸宿？莫非丁香姑娘處境艱險(xiǎn)？莫非丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打擊？這是感傷姑娘的不幸遭際，還是哀嘆自己的生不逢時(shí)？
第六節(jié) “在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。”這一節(jié)從字面看寫姑娘的消失，實(shí)際是寫美的毀滅，希望的毀滅。
在“頹圮的籬墻”里，“消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆悵。”姑娘的一切都“消散”了，美被徹底地毀滅了！詩(shī)人追尋著的希望也徹底地毀滅了！這毀滅的希望，是詩(shī)人圣潔的愛情，還是詩(shī)人高尚的理想？
第七節(jié)“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毀滅了，但是“我”仍然沒有放棄追求。詩(shī)的末尾與首節(jié)回應(yīng)，我依然獨(dú)自在悠長(zhǎng)、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢著”改為“飄過”，讓詩(shī)一般的故事在更加朦朧迷茫的夢(mèng)幻中結(jié)尾。
四、《錯(cuò)誤》（鄭愁予）
1、原文：
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落
春風(fēng)不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤
我不是歸人，是個(gè)過客……
2、鑒賞分析
《錯(cuò)誤》這首詩(shī)，以一連串具有傳統(tǒng)意味和江南風(fēng)情的意象，將豪放曠達(dá)的氣質(zhì)和欲語(yǔ)還休的情韻融為一體，營(yíng)造出和諧、完整的藝術(shù)境界。雖然詩(shī)中寫了思婦和浪子，但與傳統(tǒng)的閨怨詩(shī)相比，表現(xiàn)出了較強(qiáng)的歷史感和時(shí)空感。
《錯(cuò)誤》最大的特點(diǎn)是敘事、畫面的象征化以及對(duì)照手法的結(jié)合運(yùn)用。
從第一節(jié)開始，在一個(gè)敘事的語(yǔ)境中, 季節(jié)、容顏、蓮花就共同型塑出這些詞語(yǔ)的象征意味。第一節(jié)兩句，以第一人稱“我”寫游子走過江南，“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，詩(shī)中，“容顏”顯然借指某個(gè)人，至于這個(gè)人的性別，在語(yǔ)言文化的規(guī)約下很自然會(huì)將其認(rèn)同為“女性”。前半句中“等”和“季節(jié)”賦予了“容顏”以敘事內(nèi)容和時(shí)間限度；
后半句是對(duì)“容顏如花”這個(gè)套板化譬喻的推進(jìn)和激活，詩(shī)人不再甘于用靜止的喻體去比附靜止的本體，喻體被轉(zhuǎn)化為兩種動(dòng)作狀態(tài)——開、落。所以，這個(gè)句子就是詩(shī)人對(duì)一個(gè)具有情節(jié)性、動(dòng)作性和時(shí)間性的故事的切片和象征。
一個(gè)通常用敘事的方式予以展開的情景被象征化地表達(dá)，于是在想象中補(bǔ)齊了這句詩(shī)所涉及故事的三個(gè)層面：一個(gè)美麗的年輕女子在守候著她的歸人（容顏、等待）；她等了一年復(fù)一年，時(shí)間在等待中悄然逝去（季節(jié)里）；她也曾欣喜期待，以為她的歸人即將到來（蓮花開），卻終于還是寂寞失落，因?yàn)樗臍w人終究沒有歸來（蓮花落）。
從詩(shī)歌藝術(shù)的角度看，這句詩(shī)十四字卻包含著如此豐富的內(nèi)容，它對(duì)“容顏”這個(gè)中心詞的前后修飾，使簡(jiǎn)單的借代獲得了微妙的情景性和獨(dú)特的心理內(nèi)涵；它又采用了將敘事情景象征化的方式，使詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐，富于詩(shī)性的密度。
如果說第二句相對(duì)于第一句是一個(gè)轉(zhuǎn)折的話，第二節(jié)相對(duì)于第一節(jié)同樣是一個(gè)轉(zhuǎn)折——敘事視角的轉(zhuǎn)換。第一節(jié)的鏡頭對(duì)準(zhǔn)“我”——打江南走過的“游子”；第二節(jié)的鏡頭則對(duì)準(zhǔn)著上面“等在季節(jié)里的容顏”，工筆細(xì)描，一唱三嘆地推進(jìn)到這個(gè)等待中人枯寂的內(nèi)心。
這一節(jié)全用比喻，不同的喻體都指向于相同的本體——“你的心”，在喻體的暗示中企圖將閨中等待女子的心理具象化。值得注意的是，這里全用情景化的比喻：“東風(fēng)不來”暗示靜寂，“柳絮不飛”正是一幅無精打采、百無聊賴的情狀，“你的心如小小的寂寞的城”更是凸顯等待者內(nèi)心的封閉（小城）和寂寥。
這種以畫面、情景來外化內(nèi)心的方式接下來得到反復(fù)、強(qiáng)化，但又有些微不同。“恰若青石的街道向晚”讓人聯(lián)想起以下的畫面：天邊一輪將落的夕陽(yáng)（向晚），腳下是狹長(zhǎng)冷清小巷中的青石板路。同樣采用形象的畫面外化內(nèi)心，這個(gè)畫面的意味卻隱藏更深，因此也更加雋永。
第三節(jié)又是一轉(zhuǎn)，鏡頭重新聚焦在“我”身上，但卻又進(jìn)入了“我”的內(nèi)心：我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，只是過客。這里迅速地引起了一個(gè)問題：為什么馬蹄是美麗的，卻又是錯(cuò)誤。顯然，第二句正是對(duì)第一句的回答。
而這種回答又必須回歸到“等待者”的心理感受中才能得到解釋：因?yàn)轳R蹄聲引起了等待者的期盼，讓她錯(cuò)以為是歸人；但是這馬蹄聲卻是過客帶來的，所以，這女子必然又重新陷入更深的失落中去。
這一節(jié)有兩個(gè)重要的藝術(shù)特點(diǎn)：一是明暗線的設(shè)置：明寫“我”的感受，暗寫“等待者”感受，等待者的感受解釋了游子的感受；二是照應(yīng)的運(yùn)用：“達(dá)達(dá)的馬蹄”是對(duì)第二節(jié)“跫音”的照應(yīng)、“美麗的錯(cuò)誤”又是對(duì)第一節(jié)“蓮花的開落”的照應(yīng)。
全詩(shī)的情感脈絡(luò)因此更加緊密地聯(lián)系在一起，設(shè)想這樣的場(chǎng)景：閨中女子枯寂的等待中突然傳來一陣馬蹄聲，這聲音像曾經(jīng)有過的無數(shù)次一樣，引起了她的滿心期盼，她聽著這聲音越來越近、越來越近卻又越來越遠(yuǎn)，她終于明白：這不是一個(gè)歸人，只是一個(gè)過客。
她又一次體會(huì)了“過盡千帆皆不是”的煎熬，仿佛讓人看見這個(gè)女子期盼時(shí)迅速地從椅子上站了起來，凝神側(cè)耳傾聽，多么像一朵蓮花的綻開；又仿佛看見她在馬蹄聲遠(yuǎn)去之后失望地、頹然地重新坐到椅子上，像一朵蓮花的花瓣在風(fēng)中凋零。
五、《一棵開花的樹》（席慕蓉）
1、原文：
如何讓你遇見我
在我最美麗的時(shí)刻 為這
我已在佛前 求了五百年
求他讓我們結(jié)一段塵緣
佛于是把我化作一棵樹
長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁
陽(yáng)光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當(dāng)你走近
請(qǐng)你細(xì)聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當(dāng)你終于無視地走過
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
2、文學(xué)鑒賞
這是作者寫給自然界的一首情詩(shī)。作者在生命現(xiàn)場(chǎng)遇見了一棵開花的樹，在替它發(fā)聲。”至于有些人把作品解讀成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情詩(shī)，她表示“有點(diǎn)猶疑”。但她同時(shí)聲明，詩(shī)人的解讀只是其中的一種，因?yàn)樽x者的解釋也有權(quán)威性。
全詩(shī)共三節(jié)。第一節(jié)抒寫了“ 我” 對(duì)“ 你” 的深切期待。“ 為這/ 我已在佛前求了五百年/求它讓我們結(jié)一段塵緣” 癡人癡語(yǔ), 癡得讓人感動(dòng)。你能說這不可能嗎? 五百年太長(zhǎng), 但和巫山上的神女相比, 五百年又太短。為愛而期待,千年萬年又何妨。這是一個(gè)美麗的夢(mèng), 盡管美麗得有點(diǎn)憂傷。
這里詩(shī)人運(yùn)用夸張的手法, 先聲奪人, 把熱烈、誠(chéng)摯的愛涂抹得如此濃重。詩(shī)的第二節(jié), “ 我” 以樹的形象出現(xiàn)。“ 樹”作為一個(gè)意象承載了“ 我” 的愛的全部?jī)?nèi)涵。五百年的誠(chéng)心終于感動(dòng)了佛, “ 佛于是將我化作一棵樹, ” 詩(shī)人為何要將“ 我” 化作一棵樹呢? 這正是詩(shī)人的匠心所在。“ 我” 作為一棵樹“ 長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁, ” 日日夜夜守望著愛情, 堅(jiān)貞不渝, 何等的熱烈、執(zhí)著。
這種感情非此意象難表達(dá)。詩(shī)的第二節(jié)接著寫道: “ 陽(yáng)光下慎重地開滿了花/ 朵朵都是我前世的盼望。” 花開還要“ 慎重” , 可見不是隨意開放, 只是為“ 你” 而開放, 將“ 我” “ 最美麗的時(shí)刻” 奉獻(xiàn)給“ 你” 。“ 朵朵” ，花開熱烈，正因?yàn)椤?我” 對(duì)“ 你” 愛得熱烈。“ 前世的期盼” 照應(yīng)詩(shī)的第一節(jié)“ 求了五百年” ，說明這種熱烈的愛不是一時(shí)的沖動(dòng)，而是由來已久，使人聯(lián)想到愛情的逾久彌堅(jiān)。
詩(shī)的第三節(jié)寫“ 我” 的心靈低語(yǔ)。“ 當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)/那顫抖的葉是我等待的熱情”“ 顫抖的葉” 發(fā)出的微響是來自我心底對(duì)愛的聲聲呼喚，因此，“ 顫抖” 的不再是葉，而是“ 我”熱切期盼的心，可“ 你” 卻沒有停留地走過去，“ 我” 的傾訴付諸東流。無論何種原因, 這種結(jié)局對(duì)“ 我” 來說都是殘酷的、令人心碎的。
既然花只為“ 你” 開放, 而“ 你” 卻“ 無視地走過, ” 那花還為誰(shuí)榮呢?“ 在你身后落了一地的/ 朋友啊那不是花瓣/ 那是我凋零的心。” 飄零的分明是花瓣，卻又不是花瓣，看似矛盾，實(shí)則是物化的情感。花自飄零，人自惆悵，令人回味無窮。
詩(shī)歌一：深山聽夜
山深夜永
萬籟都渾然一夢(mèng)
有什么比澈底的靜
更加耐聽呢？
再長(zhǎng)，再忙的歷史
也總有這么一刻
是無須爭(zhēng)辯的吧？
可是那風(fēng)呢？你說
風(fēng)嗎？那是時(shí)間的過境
引起的一點(diǎn)點(diǎn)，偶爾
一點(diǎn)點(diǎn)回音
詩(shī)歌二：好吧，我們不再一起漫游
好吧，我們不再一起漫游，
消磨這幽深的夜晚，
盡管這顆心仍舊迷戀，
盡管月光還那么燦爛。
因?yàn)槔麆δ軌蚰テ苿η剩?br />靈魂也把胸膛磨得夠受，
這顆心呵，它得停下來呼吸，
愛情也得有歇息的時(shí)候。
雖然夜晚為愛情而降臨，
很快的，很快又是白晝，
但是在這月光的世界，
詩(shī)歌三：滬杭車中
一
這一朵花失去了香味，
它象你的吻，曾對(duì)我呼吸；
那鮮艷的顏色也已消褪，
不再閃耀著你，唯一的你！
二
一個(gè)枯萎而僵死的形體，
茫然留在我凄涼的前胸，
它以冰冷而沉默的安息
折磨著這仍舊火熱的心。
三
我哭了，眼淚不使它復(fù)生！
我嘆息，沒有香氣撲向我！
唉，這沉默而無怨的宿命
雖是它的，可對(duì)我最適合。
我們已不再一起漫游。
詩(shī)歌四：雨后
生命 其實(shí)也可以是一首詩(shī)
如果你能讓我慢慢前行
靜靜盼望 搜尋
懷帶著逐漸加深的暮色
經(jīng)過不可知的泥淖
在暗黑的云層里
終于流下了淚 為所有
錯(cuò)過或者并沒有錯(cuò)過的相遇
生命 其實(shí)到最后總能成詩(shī)
在滂沱的雨后
我的心靈將更為潔凈
如果你肯等待
所有飄浮不定的云彩
詩(shī)歌五：緬懷
請(qǐng)來我身邊、當(dāng)我年已暮，
血?dú)庖阉ヂ洌窠?jīng)在刺痛；
當(dāng)我的心感到怔忡沉重，
當(dāng)生命的機(jī)能都已麻木。
請(qǐng)來我身邊，當(dāng)我的感官
為壓倒信心的痛楚所苦；
而時(shí)光像狂徒亂撒塵土，
生活像復(fù)仇女神噴火焰。
請(qǐng)來我身邊，當(dāng)我的信仰
已枯竭，人們像曉春飛蟲
下過了卵，又叮人又哼哼，
織成個(gè)小小繭兒等死亡。
請(qǐng)來我身邊，當(dāng)我逝去時(shí)，
來標(biāo)明人生斗爭(zhēng)的終點(diǎn)，
在生活低處的幽暗邊緣，
來指點(diǎn)永恒白日的曙色。
《動(dòng)物史注釋》
今天很平凡，一個(gè)平凡的日子她不在，所以她依然不在，不在雨，下著，下著毛毛雨，下著，一直下著電話響著，響著，不停地響著海里沒有浪花，這個(gè)世界的海里，沒有浪花在海的對(duì)面，尋找她的人，在海對(duì)面他穿著衣裳，鯊魚皮的衣裳，他穿的衣裳一朵浪花，曾經(jīng)的一朵浪花，鯊魚曾經(jīng)的一生從海里，一個(gè)世界，曾經(jīng)的一個(gè)世界從海里進(jìn)化，進(jìn)化到陸地上今天她不在，不在家尋找她的人，在海對(duì)面，走完了走億萬年的單程，他穿著鯊魚皮將回程票，扔在陸地上一個(gè)世界，從海里進(jìn)化到陸地上他還在尋找，尋找她電話響著，不停地，不停地響著而毛毛雨，也是不停地，不停地下著
朝代：現(xiàn)代|作者：弈江南
《流浪人》
被海的遼闊整得好累的一條船在港里他用燈拴自己的影子在咖啡桌的旁邊那是他隨身帶的一條動(dòng)物除了它 娜娜近得比什么都遠(yuǎn)把酒喝成故鄉(xiāng)的月色空酒瓶望成一座荒島他帶著隨身帶的那條動(dòng)物朝自己的鞋聲走去一顆星也在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)里帶著天空在走明天 當(dāng)?shù)谝簧劝偃~窗將太陽(yáng)拉成一把梯子他不知往上走 還是往下走
朝代：現(xiàn)代|作者：羅門
《春天的歌》
三月陽(yáng)光好恢復(fù)體力，頭腦清晰，擇吉日出游后山林深草盛到處都是春天的樣子小動(dòng)物淘氣三只松鼠欺負(fù)一只兔子鳥雀聰敏，愛惜羽毛天不藍(lán)不飛難得看到老虎，倦了樹底下，瞇眼，打鼾，吹風(fēng)對(duì)什么都無所謂
朝代：現(xiàn)代|作者：蘇淺
《看見黑暗》
雞尾酒的液體隧道和霓虹燈彩色的管壁連接隨波逐光的共性難以制服我們看見了文字陽(yáng)痿但視覺勃起的世紀(jì)看見了科技在不斷地修正感官的焦距我們看見了經(jīng)濟(jì)的手段在努力賄賂地球讓其默默承受內(nèi)心的流失我們看見了超越了血緣民族和國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)依然是最原始的爭(zhēng)奪于是我們看見了一座座都市的動(dòng)物園華美的籠穴在互相攀比我們還看見了龐大的強(qiáng)權(quán)和渺小的貧困無奈的承受者繼續(xù)被同情垂釣著我們看見了金錢在世界各地旅游后面尾隨著為其服務(wù)的整個(gè)人類我們還看見了先進(jìn)的武器在為所謂的家園撐腰因?yàn)閯?dòng)物更害怕動(dòng)物的偷襲趁著二十一世紀(jì)的第一道曙光我們?cè)俅慰匆娏酥挥邢沽酥蟛拍芸匆姷暮诎?br />
朝代：現(xiàn)代|作者：嚴(yán)力
求三四首經(jīng)典的現(xiàn)代詩(shī),不能太長(zhǎng),附詩(shī)歌賞析和單句賞析。
一代人 顧城 黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明 陽(yáng)光中的向日葵 芒克 你看到了嗎 你看到陽(yáng)光中的那棵向日葵了嗎 你看它，它沒有低下頭 而是把頭轉(zhuǎn)向身后 就好象是為了一口咬斷 那套在它脖子上的 那牽在太陽(yáng)手中的繩索 你看到它了嗎 你看到那棵昂著頭 怒視著太陽(yáng)的向日葵了嗎 它的頭...
現(xiàn)代詩(shī)歌摘抄簡(jiǎn)短
現(xiàn)代詩(shī)歌摘抄大全簡(jiǎn)短 現(xiàn)代詩(shī)歌摘抄大全簡(jiǎn)短，凝視深淵的同時(shí)也在被深淵凝視，摘抄本是一本本厚厚的思想積淀，摘抄下來的句子會(huì)成為你的一部分，名人名言能讓作文立意更深刻，以下是現(xiàn)代詩(shī)歌摘抄大全簡(jiǎn)短。現(xiàn)代詩(shī)歌摘抄簡(jiǎn)短1 1、火車滑開了，窗外的世界迅急往后退，仿佛有人沒打招呼就按下電影膠卷“快速...
艾青詩(shī)選摘抄加賞析300字 5篇可以嗎?
以微笑的方式生活，無論你遇到多大的困難與挫折，無論是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這是《礁石》給我們的最深刻的啟示！現(xiàn)代詩(shī)《希望》艾青 內(nèi)容與背景故事 《希 望》夢(mèng)的朋友 幻想的姊妹 原是自己的影子 卻老走在你前面 像光一樣無形 像風(fēng)一樣不安定 她和你之間 始終有距離 像窗外的飛鳥 像天上的...
艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析
我愛這土地 假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……---然后我死了 連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……賞析 詩(shī)人艾青是一位...
經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)摘抄
以下是我整理的經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)摘抄,快來看看有哪些是你喜歡的。 經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)摘抄1 《遠(yuǎn)和近》 顧城 你, 會(huì)看我, 一會(huì)看云。 我覺得, 你看我時(shí)很遠(yuǎn), 你看云時(shí)很近。 鑒賞: 《遠(yuǎn)和近》雖只有短短的六句,卸容納了對(duì)歷史反思的豐富內(nèi)涵。“遠(yuǎn)”“近”若是物理距離概念,那是客觀存在,有科學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但在...
四年級(jí)現(xiàn)代詩(shī)摘抄
四年級(jí)現(xiàn)代詩(shī)摘抄 四年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中開始接觸現(xiàn)代詩(shī)歌，摘抄詩(shī)句是培養(yǎng)語(yǔ)感和審美的重要方法。以下是一些適合四年級(jí)學(xué)生摘抄的現(xiàn)代詩(shī)句，它們來自不同的詩(shī)人，展現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)歌的多樣性和魅力。《池塘》 ― 李昆純 青草池塘綠茵茵，小蝌蚪，墨玉般晶晶，一灣灣，一片片，一群群。扭扭擺擺，在游春，多...
現(xiàn)代詩(shī)的摘抄(春)100
春風(fēng)吹過，萬物復(fù)蘇，那輕柔的風(fēng)，仿佛是大自然的筆觸，描繪出一幅幅生動(dòng)的春日畫卷。春風(fēng)十里，不僅是一句詩(shī)，更是一份對(duì)生活的熱愛，對(duì)美好事物的向往。在這個(gè)春意盎然的季節(jié)里，讓我們一起感受春天的氣息，感受大自然的魅力，讓心靈得到一次溫柔的洗禮。春天，是一年四季中最溫柔的一季，它帶來了...
適合摘抄的現(xiàn)代詩(shī)短詩(shī)
適合摘抄的現(xiàn)代詩(shī)短詩(shī)如下：1、《雨巷》戴望舒。撐著油紙傘，獨(dú)自。彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘 像我一樣，像我一樣地默默彳亍著...
汪國(guó)真現(xiàn)代詩(shī)《感謝》欣賞
汪國(guó)真的詩(shī)歌，在主題上積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。作品的一個(gè)特征經(jīng)常是提出問題，而這問題是每一個(gè)人生活中常常會(huì)遇到的，其著眼點(diǎn)是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。下面是我整理的汪國(guó)真現(xiàn)代詩(shī)《感謝》欣賞，歡迎大家分享。讓我怎樣感謝你(又名：感謝)——汪國(guó)真 讓我怎樣...
摘抄現(xiàn)代詩(shī)四年級(jí)簡(jiǎn)短
摘抄現(xiàn)代詩(shī)四年級(jí)簡(jiǎn)短 摘抄現(xiàn)代詩(shī)四年級(jí)簡(jiǎn)短，深刻的句子可以讓我們思考人生的意義，不能被遺忘的句子靜靜地躺在腦海的某個(gè)角落，好詞好句應(yīng)該融入思想的骨髓，摘抄能夠豐富我們的知識(shí)，現(xiàn)在分享摘抄現(xiàn)代詩(shī)四年級(jí)簡(jiǎn)短。摘抄現(xiàn)代詩(shī)四年級(jí)簡(jiǎn)短1 1 、《那一天》我們?cè)谟曛姓f了再見 你的身影也漸行漸遠(yuǎn) 逃離...
相關(guān)評(píng)說：
高唐縣變速： ______[答案] 鄉(xiāng)愁 席慕蓉 故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘 仿佛霧里的揮手別離 離別后 鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去 【賞析】 對(duì)故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感.遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢...
高唐縣變速： ______ 卞之琳《斷章》詩(shī)賞析 論詩(shī)者大都把卞之琳的《斷章》看作是一首意蘊(yùn)艱深的哲理詩(shī),其實(shí)作為言情詩(shī)來讀,詩(shī)味才足呢!那優(yōu)美如畫的意境,那濃郁雋永的情思,那把玩不盡的戲味,那獨(dú)出機(jī)杼的題旨,細(xì)細(xì)品來,的確是別有一番滋味在心...
高唐縣變速： ______ 竹林唏簌的小徑 暮色下的慘淡黃昏 寒鴨戲水 漁者忘貧 竹節(jié)慢慢攀登 像一列綠皮火車 四下無人的季節(jié) 冷清如下弦月 背光偷回憶 數(shù)落失敗的魅影 飛鳥絕跡 盤根錯(cuò)節(jié)的枯藤 赤裸裸著 褐色的年輪最終完成 這里沒有:水車和紙醉金迷 我還在門外 扣響一段前程往事 那是二桃殺三士般的悲傷 我將要去到的地方 沒有一首歡快的歌 骨殖咯咯 看見了恐懼 燈紅酒綠的人間 下雨 換了風(fēng)景 冷光燈下 玉樹后庭花 松針塞滿長(zhǎng)笛 點(diǎn)燃六個(gè)音符 一個(gè)影子在焰火中起舞 灼傷了白裙子 曲折的時(shí)光劃過 漸漸模糊的面孔 隱沒在湖中的冷月 波光粼粼 鮮血淋漓 喧囂的深夜過后 伴影前行 這最后的獻(xiàn)祭 在光怪陸離的霧中窒息
高唐縣變速： ______ 《一種思念》張后 一只鷹在空中低叫 徘徊中有些孤單,孤單中有些凄楚 如水一樣旖旎的女子 長(zhǎng)安街上.走在我身體的左邊 當(dāng)夜幕低垂 除了我,沒有人知道你是誰(shuí) 多年之后.我將流著淚去回憶 一個(gè)很隱秘的身影 肌膚光滑如玉 手背上有一只只...
高唐縣變速： ______ 遠(yuǎn)和近 顧城 你, 會(huì)看我, 一會(huì)看云. 我覺得, 你看我時(shí)很遠(yuǎn), 你看云時(shí)很近. 賞析: 《遠(yuǎn)和近》雖只有短短的六句,卸容納了對(duì)歷史反思的豐富內(nèi)涵.“遠(yuǎn)”“近”若是物理距離概念,那是客觀存在,有科學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn).但...
高唐縣變速： ______ <<小巷>> 顧城 小巷 又彎又長(zhǎng) 沒有門 沒有窗 我拿把舊鑰匙 敲著厚厚的墻 顧城《小巷》賞析 詩(shī)題是“小巷”,由此,我們不妨做這樣的猜測(cè):這條深深彎進(jìn)詩(shī)人生命里的小巷,肯定發(fā)生過什么.對(duì)于一貫唯美的顧城來說,小巷里發(fā)生的,肯定...
高唐縣變速： ______ 戴望舒 (雨巷)《雨巷》是戴望舒的成名作,約作于政治風(fēng)云激蕩、詩(shī)人內(nèi)心苦悶彷徨的1927年夏天.《雨巷》中狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,都是象征性的意象.分別比喻了當(dāng)時(shí)黑暗的社...
高唐縣變速： ______ 在迷戀和期待中成長(zhǎng) ———穆旦的《春》賞析 徐賢友 春 穆旦 綠色的火焰在草上搖曳, 他渴求著擁抱你,花朵. 反抗著土地,花朵伸出來, 當(dāng)暖風(fēng)吹來煩惱,或者歡樂. 如果你是醒了,推開窗子, 看這滿園的欲望多么美麗. 藍(lán)天下,為永遠(yuǎn)...
高唐縣變速： ______ 王曉維 鄉(xiāng)色酒 舒蘭 三十年前 你從柳樹梢頭望我 我正年少 你圓 人也圓 三十年后 我從椰樹梢頭望你 你是一杯鄉(xiāng)色酒 你滿 鄉(xiāng)愁也滿 【賞析】 這是一首有色有味、又淡又濃的現(xiàn)代小詩(shī).說它淡,淡在詩(shī)景,淡淡的酒香,淡淡的月色;說它濃,濃...
高唐縣變速： ______ 曹禺劇作《日出》賞析 1、形式創(chuàng)新與思想內(nèi)容: 《日出》是繼《雷雨》之后問世的一部四幕部,它在題材和形式上與《雷雨》都有很大的不同,體現(xiàn)著劇作家努力超越已有成就的探索精神和卓越才華.曹禺認(rèn)為《雷雨》“太像戲”了,在技...
