布達(dá)拉宮是為文成公主而建的嗎？ 布達(dá)拉宮真的是為文成公主而建的嗎？
文成公主入藏的故事在現(xiàn)時(shí)代由于被賦予了象征著民族團(tuán)結(jié)、文化融合的美好意義而廣為傳誦，其中“松贊干布親赴‘柏海’迎接送親使團(tuán)并且‘執(zhí)子婿禮甚恭’”和“松贊干布專門(mén)為文成公主修建了布達(dá)拉宮”兩件事更是常為內(nèi)地人所津津樂(lè)道，甚至從初中開(kāi)始的學(xué)校歷史教科書(shū)中就反復(fù)提及這兩起頗具象征意義的事件，但歷史的真實(shí)情況果然如此嗎？
“柏海親迎”和“專修布達(dá)拉宮”兩事的根據(jù)來(lái)源于漢地史料的記載，而對(duì)于遠(yuǎn)離吐蕃萬(wàn)里之外的長(zhǎng)安城中的唐人來(lái)說(shuō)，上至皇帝下至群臣，他們對(duì)文成公主入藏途中和入藏之后所發(fā)生各種情況的了解，不過(guò)來(lái)源于個(gè)別唐朝送親使節(jié)和后來(lái)入藏使者的一面之詞，只能是回來(lái)的使臣們?cè)趺凑f(shuō)他們就怎么信，并且作為確實(shí)發(fā)生過(guò)的事記載在史籍當(dāng)中。如此看來(lái)，與漢文史料的記載相比，對(duì)文成公主入藏途中及之后經(jīng)歷的記錄，藏文史料才具有更高的可信度。那么眾多的西藏史籍中是如何記載這件事的呢？
《西藏的觀世音》（另譯《柱間史——松贊干布遺訓(xùn)》）作為松贊干布親手寫(xiě)下的史籍文獻(xiàn)，具有無(wú)與倫比的歷史價(jià)值，對(duì)吐蕃王朝初創(chuàng)時(shí)期各類史實(shí)、事件的記載具有極高的準(zhǔn)確性，向來(lái)被作為古代西藏史研究的“木之本、水之源”，而《西藏王統(tǒng)記》、《紅史》、《西藏王臣記》、《新紅史》等藏文史籍雖然成書(shū)時(shí)間較吐蕃王朝時(shí)期為晚（于公元12世紀(jì)至15世紀(jì)之間相繼成書(shū)），但也向來(lái)被學(xué)界公認(rèn)為研究西藏歷史的權(quán)威書(shū)籍。遍閱這些西藏史料，其中均無(wú)松贊干布離開(kāi)邏些去吐蕃、吐谷渾邊界親自迎接文成公主，并且專門(mén)為文成公主在紅山上修建布達(dá)拉宮的記載。相反，藏文史籍中均記錄：文成公主一行到達(dá)邏些附近后，遭到先于文成入藏的尼妃赤尊公主的百般刁難和輕慢，一個(gè)多月見(jiàn)不到贊普松贊干布，后來(lái)經(jīng)過(guò)吐蕃幾位重臣的反復(fù)努力，才總算得以和贊普相見(jiàn)；而在《西藏王統(tǒng)記》中記載，文成公主一行甚至還遭到了由于一度被唐朝扣押為人質(zhì)而心懷怨恨的祿東贊設(shè)計(jì)輕侮，一個(gè)多月不提供衣食供應(yīng)，無(wú)人服侍款待，文成公主悲憤之中要求隨從收拾行李物品，要返回唐朝。由此可見(jiàn)，文成公主一行入藏之初就遭遇了下馬威，吐蕃贊普根本沒(méi)有所謂“往‘柏海’親迎”，更別說(shuō)什么“執(zhí)子婿禮甚恭”了！而瑪波日山（紅山）上的紅宮（布達(dá)拉宮的前身），則是由松贊干布高祖父的父親（爺爺?shù)臓敔數(shù)母赣H）贊普拉脫脫日年贊首建，尼妃赤尊公主入藏的時(shí)候，松贊干布就是在這里接見(jiàn)的她，而后在尼妃赤尊的主持下進(jìn)行了擴(kuò)建，形成了更為盛大的規(guī)模，這段紅宮修造過(guò)程的史實(shí)不僅記載在藏文史料中，而且在大昭寺和布達(dá)拉宮的壁畫(huà)中也有細(xì)致生動(dòng)的描繪和記錄，直到今天都可以看見(jiàn)。文成公主入藏的時(shí)候，吐蕃贊普和他的后妃們?cè)缫言诓歼_(dá)拉宮中居住多時(shí)了，所謂布達(dá)拉宮是松贊干布專為文成公主而建，根本就是個(gè)彌天大謊！
完全不存在的事情，在唐朝使臣的口中卻演化成了“柏海親迎”、“執(zhí)子婿禮甚恭”、“專建布達(dá)拉宮”。這等怪事的發(fā)生想來(lái)只有一個(gè)原因：不過(guò)是出使歸來(lái)的大臣們?yōu)榱朔暧实郏瑵M足“天朝上邦”統(tǒng)治者“聲威遠(yuǎn)播四海”“威服四方”的虛榮心而編出動(dòng)聽(tīng)的瞎話，使皇帝在滿意之余大力封賞自己罷了！
如果說(shuō)古代封建君主的大臣們?yōu)榱俗约旱睦婢幵炝诵┳詩(shī)首詷?lè)的瞎話尚且有情可原，那么在今天漢、藏雙方史料一應(yīng)俱全、明確的歷史事實(shí)顯而易見(jiàn)的情況下，仍然由教育機(jī)構(gòu)和主流媒體一遍遍的重復(fù)這些荒唐的故事就實(shí)在讓人匪夷所思了！在有些情況下，謊言再怎么重復(fù)也成不了真理，更何況漢藏民族團(tuán)結(jié)和中國(guó)對(duì)西藏主權(quán)的鞏固，也絕不是靠這類拙劣的謊言就能取得的！
布達(dá)拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年（清順治二年）五世達(dá)賴洛桑嘉措重建布達(dá)拉宮之后，成為歷代達(dá)賴?yán)锒瑢m居所，西藏政教合一的統(tǒng)治中心。
布達(dá)拉宮（藏文：པོ་ཏ་ལ），坐落于中國(guó)西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。
布達(dá)拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年（清順治二年）清朝屬國(guó)和碩特汗國(guó)時(shí)期護(hù)法王固始汗和格魯派攝政者索南群培重建布達(dá)拉宮之后。
公元631年（藏歷鐵兔年）布達(dá)拉宮由吐蕃松贊干布興建。當(dāng)時(shí)修建的宮殿有999間，加山上修行室共1000間，后因雷擊和戰(zhàn)亂遭嚴(yán)重破壞。
不是！ 第一如果文成公主是正妻建的怎么是小昭寺 赤尊公主建的是大昭寺，大小之分三歲的孩子都知道，就是現(xiàn)在去西藏看也是一目了然的！ 第二 如果公主很受重視為什么九年的婚姻只有三年的交織期，那六年去了哪里憑空消失了嗎！ 第三 如果不是唐朝戰(zhàn)爭(zhēng)失利為什么之前這么堅(jiān)強(qiáng)的拒婚，之后又這么高調(diào)的嫁女，還賠了這么多的嫁妝，是不是賠了夫人又折兵不是太反常了！ 更是甚至松藏干布死了20年后，文成公主還在西藏用自己的青春為他們的國(guó)主守節(jié)之時(shí)，換來(lái)的是什么？是西藏的出爾反爾背信棄義恩將仇報(bào)舉兵侵唐…將大唐公主置于何地～想當(dāng)年昭君出塞一介民女尚且為國(guó)家?guī)?lái)60年的和平，盛唐連姻卻只有短暫的20幾年而且還是國(guó)家的妥協(xié) 公主的委屈換來(lái)的，大家怎么避而不談 ……歷史真的是塊遮羞布！……
唐初,松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主為妻,為夸耀后世,在當(dāng)時(shí)的紅山上建九層樓宮殿一千間,取名布達(dá)拉宮以居公主.
布達(dá)拉宮雖然有一座文成公主殿,但是建造和文成公主并沒(méi)有什么關(guān)系.
如果樓上兩位在布宮里邊這樣說(shuō),會(huì)被喇嘛踹兩腳的,哈哈.
拉薩的小昭寺是為文成公主建造的,后因?yàn)槲某晒鹘ù笳阉掠泄?尼泊爾赤尊（尺尊）公主將大昭寺讓給文成公主居住,所以一般也認(rèn)為大昭寺是為文成公主建造的.
唐初，松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主為妻，為夸耀后世，在當(dāng)時(shí)的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達(dá)拉宮以居公主。
布達(dá)拉宮雖然有一座文成公主殿，但是建造和文成公主并沒(méi)有什么關(guān)系。
如果樓上兩位在布宮里邊這樣說(shuō)，會(huì)被喇嘛踹兩腳的，哈哈。
拉薩的小昭寺是為文成公主建造的，后因?yàn)槲某晒鹘ù笳阉掠泄Γ岵礌柍嘧穑ǔ咦穑┕鲗⒋笳阉伦尳o文成公主居住，所以一般也認(rèn)為大昭寺是為文成公主建造的。
布達(dá)拉宮是為了誰(shuí)建的
布達(dá)拉宮是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建的。布達(dá)拉宮的主體建筑從東到西依次向下，與宏偉的宮墻相連。布達(dá)拉宮是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建的，文成王妃是松贊干布最寵愛(ài)的人，松贊干布為文成王妃修建了一座宮殿，布達(dá)拉宮內(nèi)有一千多座宮殿，美輪美奐。布達(dá)拉宮的主體建筑...
布達(dá)拉宮與文成公主的關(guān)系
布達(dá)拉宮是松贊干布為迎娶文成公主所修建的。1、布達(dá)拉宮坐落于中國(guó)西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。2、 布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，是藏式古建筑的杰出代表，中華民族古...
布達(dá)拉宮最初是為誰(shuí)而建造的
在唐太宗李世民時(shí)期，松贊干布為了迎娶唐朝的公主，即文成公主（625－680年，李雁兒），開(kāi)始修建布達(dá)拉宮。這項(xiàng)工程位于拉薩西北部的瑪布日山上，海拔高達(dá)3,700多米，最初包含了999間宮堡式建筑。布達(dá)拉宮取名自梵語(yǔ)，意為“佛教圣地”，其目的是為了彰顯文成公主的地位，并作為她的居所。布達(dá)拉宮占地約...
布達(dá)拉宮究竟是為誰(shuí)建?是為文成公主入藏修建,還是另一位公主?
布達(dá)拉宮修建于公園六百三十一年，而文成公主則是在公園六百四十一年才嫁給松贊干布的，所以所謂的布達(dá)拉宮是松贊干布專為文成公主而修建的傳言不攻自破。于是人們又想到在文成公主之前嫁給松贊干布的尺尊公主，但是同樣從布達(dá)拉宮修建時(shí)間上仍然無(wú)法對(duì)其，所以布達(dá)拉宮同樣也不是為了尺尊公主所修建的。實(shí)...
布達(dá)拉宮最初是為誰(shuí)建造的
布達(dá)拉宮最初是為誰(shuí)建造的 布達(dá)拉宮最初是吐蕃王朝的贊普松贊干布為了迎娶文成公主而建造的。布達(dá)拉宮處于我國(guó)西藏地區(qū)的瑪布日山上，它是一座宮堡式的建筑群。布達(dá)拉宮的整體是白色的，由紅宮和白宮兩個(gè)部分組成。布達(dá)拉宮的建筑極具藏式風(fēng)格，高達(dá)200米，從外面看起來(lái)好像是有13層，但實(shí)際上，它只有...
布達(dá)拉宮最初是誰(shuí)建的
1. 布達(dá)拉宮最初的建設(shè)目的是為了迎接藏王松贊干布的新娘，尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主。2. 在公元7世紀(jì)初，松贊干布將都城遷移至拉薩，并為了迎接文成公主而特別在紅山上建造了一座包括三座九層樓宇共一千間宮殿的宮殿群，命名為布達(dá)拉宮。3. 布達(dá)拉宮由白宮和紅宮兩大部分以及與之相配套的其他...
布達(dá)拉宮明明是給文成公主修建的宮殿,為何成為朝圣之地?
可能會(huì)有人認(rèn)為布達(dá)拉宮是提前建造用來(lái)迎接文成公主的，其實(shí)這也是一種錯(cuò)誤的想法。因?yàn)樵诮ㄔ熘酰歼€沒(méi)有和親這回事！當(dāng)時(shí)的時(shí)代是處于唐朝，眾所周知唐朝是當(dāng)時(shí)的世界第一大國(guó)，哪怕是遠(yuǎn)在地球另一邊的歐洲國(guó)家都聽(tīng)聞過(guò)唐朝的威名，對(duì)唐朝十分的向往，可想而知作為唐朝的鄰居吐蕃王朝是什么心情。由于...
布達(dá)拉宮是為誰(shuí)而建造的?
布達(dá)拉宮的建造并非源于文成公主。這座建筑的歷史可追溯至公元641年，由藏王松贊干布所建，初衷是作為自己的王宮。在隨后的歷史發(fā)展中，布達(dá)拉宮逐漸成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，同時(shí)也是西藏地方統(tǒng)治者政教合一的中心。從五世達(dá)賴?yán)锲穑@里成為了舉行重要宗教和政治儀式的場(chǎng)所，同時(shí)也是供奉歷世達(dá)賴?yán)镬`塔...
布達(dá)拉宮是誰(shuí)為誰(shuí)建的?
布達(dá)拉宮是松贊干布為文成公主建造的。布達(dá)拉宮位于拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，是藏族人民心中的圣地。這座宏偉的建筑是為紀(jì)念唐朝的文成公主遠(yuǎn)嫁藏族的松贊干布而建造的。詳細(xì)解釋如下：布達(dá)拉宮是藏傳佛教的圣地和歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，它的建造有著深厚的歷史背景。在公元七世紀(jì)，為了加強(qiáng)與中原的交流，...
拉薩布達(dá)拉宮最初是為什么而修建的?
拉薩布達(dá)拉宮最初是為迎娶唐朝的文成公主而建，松贊干布在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達(dá)拉宮。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。松贊干布率群臣到河源附近的柏海（今青海瑪多縣境內(nèi)）迎接文成公主，謁見(jiàn)李道宗，行子婿之禮。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
淮安市公法： ______ 松贊干布為文成公主所建
淮安市公法： ______ 我覺(jué)得應(yīng)該是藏(cang)族
淮安市公法： ______ 是的.
淮安市公法： ______ 是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建.
淮安市公法： ______ 為了紀(jì)念唐朝文成公主出嫁到西域而建的…
淮安市公法： ______[答案] 那是吐蕃王朝時(shí)期,吐蕃贊普松贊干布為迎娶文成公主而建造的壯麗雄偉的布達(dá)拉宮.
淮安市公法： ______[答案] 長(zhǎng)城 是古代中國(guó)在不同時(shí)期為抵御塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱.長(zhǎng)城東西綿延上萬(wàn)華里,因... 布達(dá)拉宮位于拉薩市西北的布達(dá)拉山上,始建于公元7世紀(jì),是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建.后經(jīng)歷次擴(kuò)建,...
淮安市公法： ______ 布達(dá)拉宮(英文譯音:the Potala Palace)俗稱“第二普陀山”,屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上,是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群.最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的,17世紀(jì)重建后,布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所,也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心.整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格,依山而建,氣勢(shì)雄偉.布達(dá)拉宮中還收藏了無(wú)數(shù)的珍寶,堪稱是一座藝術(shù)的殿堂.1961年,布達(dá)拉宮被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一.1994年,布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn).
淮安市公法： ______ 布達(dá)拉宮屹立在西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的紅山上,是西藏現(xiàn)存最大、最完整的宮堡式建筑群.布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì),是吐蕃首領(lǐng)松贊干布為迎娶文成公主而建...
淮安市公法： ______ 文成公主布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布時(shí)期距今已有1300年的歷史.唐初,松贊干布迎娶唐朝宗室女文成公主為妻,為夸耀后世,在當(dāng)時(shí)的紅山上建九層樓宮殿一千間,取名布達(dá)拉宮以居公主.據(jù)史料記載,紅山內(nèi)外圍城三重,松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連.布達(dá)拉宮東門(mén)外有松贊干布的跑馬場(chǎng).當(dāng)由松贊干布建立的吐 王朝滅之之時(shí),布達(dá)拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火.因?yàn)樗秊榱藝?guó)家的團(tuán)結(jié)和安寧, 依然背井離鄉(xiāng), 帶者許多手工工藝著來(lái)到西藏, 給那里的人民帶來(lái)了幸福和安康. 人民為了紀(jì)念她就建立了布達(dá)拉宮
