格列佛游記 10個精彩故事情節(jié) 。每個不少于200字，好的追分。 格列佛游記10個精彩情節(jié)概括，每個200字
第一卷 利立浦特（小人國 ，Lilliput ） 外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險,死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國打敗了同樣是小人國的“不來夫斯庫”帝國，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣貫通一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃出利立浦特，后來來到不來夫斯古帝國,最后平安回到英國。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國，Brobdingnag，作者原稿中為布羅卜丁奈格）游記 格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。后來，他被皇后買去，得以與國王相助。國王召見他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。 格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋怼字机椩诳罩袪帄Z，箱子掉進海里,被路過的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國。
第三卷：勒皮他（飛島國，Laputa）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。 在家待了一段時間，格列佛又隨“好望號”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島后,來到巴爾尼巴比進行訪問,并參觀了島上的"拉格多科學(xué)院".這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食. 接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.而后,格列佛又游覽了拉格奈格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國后,格列佛來到日本,然后乘船到荷蘭，后回到英國。
第四卷：慧骃國（Houyhnhnms）游記 格列佛被放逐到"慧骃國"。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而"列胡"（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧骃國"的馬民看來是一只有理性的"列胡"。 在"慧骃國"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"國.然而"慧骃"國決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對"慧骃國"的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。
導(dǎo)讀
《格列佛游記》發(fā)表于1762年，主題在于揭露資本主義制度及殖民主義者的罪惡及其本質(zhì)，同時表達了人民群眾一定的民主要求。小說在第一卷中，以小人國朝廷官員的陰險奸詐、分黨結(jié)派、排斥異端、擴軍備戰(zhàn)、稱王霸道等情景，影射了英國統(tǒng)治集團的種種罪惡行徑。第二卷主要通過大人國國王對格列佛所津津樂道的英國的會議制度、法庭、軍事、財政以及近百年史等等的否定，剝掉了這個大英帝國的“文明”偽裝，暴露了它的某些本質(zhì)性的真實面目？第三卷，借描繪飛島國統(tǒng)治者對巴爾尼巴比人民的鎮(zhèn)壓和后者的反抗，暗喻出英國與愛爾蘭的關(guān)系，抨擊了殖民主義者的兇狠殘暴，贊美了被壓迫者的智慧和力量。第四卷通過格列佛與馬的談話，揭露了英國一系列的社會問題。在“耶胡”形象的描寫中，進一步批判了英國掠奪者的貪得無厭的本性。而對慧骃國的描繪，則體現(xiàn)了作者對自己理想社會的追求。
《格列佛游記》作為諷刺文學(xué)著作，它的主要藝術(shù)特點，就是自始至終運用了諷刺手法。作者認(rèn)為。有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束等等也都不足以使這些干壞事的人改正；只有把他們的惡孽以最強烈的字眼公諸于世，方能使他們受人憎惡。
《格列佛游記》藝術(shù)上的另一特點就是充分地利用了幻想的作用。格列佛所游歷的四個國家都是幻想的產(chǎn)物，作者巧妙地把故事引入這些虛構(gòu)的童話般的世界里，借主人公的感受曲折地揭露了現(xiàn)實，表現(xiàn)了主題。
內(nèi)容提要
格列佛是一位酷愛航海的英國人，曾多次環(huán)游世界，有過不少荒誕離奇的其中最值得一提的是他1669年至1715年在小人國、大人國、飛島國、慧骃國的四次不同尋常的經(jīng)歷。
小人國游記：格列佛受“羚羊號”船長聘請為醫(yī)生隨船去南太平洋航海，中途大船遇風(fēng)暴觸礁，救生艇也被狂風(fēng)刮翻。他拼命泅水，終于上岸，但馬上就失去了知覺。等他醒來，卻發(fā)現(xiàn)自己來到一個奇異的國度。這里所有的東西對他來說都像小孩兒玩“過家家”的玩具：刀劍大約三英寸長；牛羊比老鼠還小；鐵棍與通常的毛衣針粗細長短一樣；十壇酒也不過一兩口就能喝光；二十車肉剛能填飽肚子；最大的樹也只能做小板凳；人不過六英寸高；國界線只有十幾英里……就這樣一個彈丸之地的“小人國”卻自認(rèn)為邊境直抵地球四級，而且照樣有爭權(quán)奪利、互相傾軋，手段的卑鄙與我們的世界相比也毫不遜色。政客們按照鞋跟高低的不同分成兩黨，彼此勢不兩立，爭斗不休；為得到國王寵信，滿朝文武紛紛冒著摔斷脖子的危險練習(xí)跳繩舞；與鄰國討爭持雞蛋時時先打大端還是先打小端而反目并連年血戰(zhàn)。格列佛只身去鄰國俘獲一直艦隊，以示誠意，國王卻得寸進尺，要他把殘余的艦只也全部俘獲，使該國成為利力浦特的行省，格列佛以“不愿做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸”為由拒絕，從此失去寵信。此后他又因急于救火而用尿澆滅王后寢宮的火，被王后記恨，加之海軍大臣嫉賢妒能，財政大臣懷疑他跟自己的夫人通奸，他被國王和大臣密謀陷害，要將他處死。格列佛得到消息后，在小人國朋友的幫助下逃離。
大人國游記:他回來后和家人過了兩個月，便乘“冒險號”再次出海。途中遇到了風(fēng)暴，偏離了航道，為了補給淡水，格列佛和十二名水手登上了一個大島。就在這時，一群巨人嚇得他們四處逃竄，在逃跑的途中，格列佛驚奇地發(fā)現(xiàn)，這里的一切都比自己世界里要高大得多，那收割莊稼的人，比自己高了十二倍以上，說話就像打雷，手中的鐮刀比平常人用的要大六倍。其中一個巨人發(fā)現(xiàn)了他，好奇地捏著他的腰把他從地上拾了起來，湊到眼前仔細打量。那人用手帕將格列佛包好，高興地帶回了家。
在一個人的慫恿下，主人將格列佛裝在一個盒子里，帶到各地去展覽賺錢。格列佛已經(jīng)筋疲力盡，奄奄一息了，可那人并不放手，幸好國王用一千塊金幣將格列佛買了下來。國王學(xué)識淵博，勤奮好學(xué)，他和格列佛討論歐洲各國的風(fēng)俗、宗教、法律、政治、軍事和學(xué)術(shù)的情形。國王認(rèn)為，格列佛的同胞大多數(shù)只不過是害蟲而已，而且是最有害的一類，國王還對制造火藥和槍炮十分反感，在他看來，治理國家的知識應(yīng)該是常識和理智、公理和仁慈，而不應(yīng)該是武力和戰(zhàn)爭，也不是格列佛所說的那些政治制度。
格列佛在巨人國居住了大約兩年，在這里，他遇到了許多從未見過的東西，如大得像三頭大象的貓，和狗一樣的大老鼠，巨大的蒼蠅和黃蜂，這些都能給他帶來了驚喜和痛苦，但最后都被格列佛一一地解決了。他得到國王、王后和公主的喜愛，但王宮中的弄臣，一個只有三十英尺的矮子卻總是捉弄他。不久，他和國王外出時，老鷹把裝著他的箱子抓到半空中，然后又仍到海里，幸好遇到了一艘英國海輪，于是他結(jié)束了大人國之行回到了家里。
勒皮他（飛島）、巴爾尼巴比、批格奈格、格勒大錐、日本游記：這次航行中，格列佛乘坐的“好望號”被海盜劫持，格列佛因得罪了海盜中一個惡毒的荷蘭人，被獨自放逐到一座荒島上。走投無路之際，天空飄來一座飛島，島上的人發(fā)現(xiàn)他后，放下鐵鏈把他吊上飛島。于是格列佛又來到一個奇怪的世界，這里的人頭不是向右偏，就是向左歪；一只眼睛向里凹，另一只眼睛卻直瞪著天頂；衣服上裝飾著太陽、月亮、星星和樂器的圖形。
他們整天無所事事，卻又像永遠在思考著什么重大的問題，但事實上，他們所思考的是天文和數(shù)學(xué)這些并不實際的東西。這些人甚至沉迷到了不運用自己的嘴巴和耳朵的程度，他們往往要一個傭人拿著氣囊拍子打擊他們的耳朵和嘴巴，以提示他們該聽周圍的聲音和說話。
住在飛島上的國王統(tǒng)治著地上的臣民，如果他們不聽話，國王就會讓飛島飛到他們的上空，剝奪他們享受陽光和雨水的權(quán)利，讓他們遭受饑荒和瘟疫，投擲巨石毀掉他們的房屋，直至降落到他們頭上徹底消滅他們。格列佛終于離開了令他不快的飛島，來到飛島國王的領(lǐng)土巴爾尼巴比的首都拉格多。這里也怪事多多，每個人都忙忙碌碌，努力工作，可到處一片荒蕪，人民異常貧困。原來是科學(xué)院的科學(xué)家們?nèi)σ愿暗剡M行一些荒唐可笑的實驗，如黃瓜中提取太陽光供陰雨濕冷的夏天取暖；將人的糞便還原成食物；把冰燃燒成火藥；繁殖無毛綿羊等等，從未有過任何成效，他們卻依然樂此不疲，因為他們能從參觀的人那里騙取所謂的贊助金。
在政治家設(shè)計院，格列佛受到了了冷遇。那里的教授已經(jīng)失去了理智，他們消解黨派之間斗爭的方法是從兩派各選出一百名頭面人物吧兩黨內(nèi)頭顱大小相近的人配成對，然后讓外科醫(yī)生將他們的枕骨鋸下來對換。但這里制造出來的政治家都只不過是陰謀家和野心家而已，他們企圖根據(jù)人們的罪惡或才智等極為主觀的東西來征稅。后來格列佛來到了巫人到島，這里的部落居民全是巫師，他們的首領(lǐng)精通巫術(shù)，有本事隨意召來任何鬼魂。格列佛在此會見了亞歷山大大帝、凱撒和龐培、荷馬、亞里士多德等諸多歷史名人，和他們討論了許多問題。不久以后，格列佛又游歷了拉格奈格王國，在這個國家里，他見到了“長生不老”的人；后來又乘船到了日本，次年回到英國。
慧骃國游記：這次航行格列佛當(dāng)了船長，但途中他的部下圖謀不軌，先是把他監(jiān)禁，后又把他拋棄在一個不知名的島上。在島上他見到一種叫“耶胡”的奇怪動物，后又遇到兩匹聰明文雅的馬。他隨其中的一匹到了它的住處，才明白這里的馬是一種有理性的高級動物，是島上真正的主人。格列佛與這些馬一起生活了一段時間，發(fā)現(xiàn)這些馬高貴而富有智慧，而且品德優(yōu)秀。他們生活儉樸，愛好和平，公正平等；而那種叫“耶胡”的東西則是丑惡、貪婪、淫亂、好戰(zhàn)的一群，在島上被作為畜類。不妙的是，格列佛越來越發(fā)現(xiàn)自己和它們是同類，只不過穿著一副而已。他想終老與此，拼命掩蓋自己與“耶胡”的相像之處，但終被發(fā)現(xiàn)與“耶胡”是同類，傷心地離開了那里。回到英國五年了，格列佛仍覺得人是可惡的動物，不讓妻兒碰他的身體、食物。他喜歡做的事就是和他養(yǎng)的兩匹馬談話；除了馬之外，他最喜歡的是馬夫。
主要人物形象
格列佛：格列佛是一位有著強烈的正義感的人，他在小人國為歷立浦特國一舉消滅不來斯夫古國的海軍，保衛(wèi)這個國家不受侵犯，但卻不愿意成為它侵略和消滅其他國家的工具。格列佛認(rèn)為，戰(zhàn)爭，特別是攻擊和侵略其他國家的戰(zhàn)爭是罪惡的，每一個人都應(yīng)該是平等而自由的公民，誰也不能通過暴力奴役別人，而其他國家的公民也沒有當(dāng)奴隸的義務(wù)。所以，當(dāng)利立浦特國王要求格列佛消滅不來斯夫古國時，他毫不猶豫地說：“我永遠不能做替他人的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸。”
另外，格列佛又很有自知之明，他既不在小人國憑借自己的絕以優(yōu)勢而耀武揚威，也不在大人國因為自己身材過小而妄自菲薄。在小人國，他比那些人高了12倍，如果要奪取王位是輕而易舉的事，但在那些小得出奇的人面前，他表現(xiàn)得很善良平和。比如在他遭到那些人的嫉恨時，他并不爭鋒相對奮起反抗，只是逃往另一個國家。
而在大人國，格列佛只相當(dāng)于那些人的2/1，但他也并不因此而卑躬屈膝、獻媚討好，他同樣活出了自己的人格。
利立浦特國王：利立浦特國王雖然比那些只不過六英寸高的人高了一指甲，但是卻是個野心勃勃想做世界的皇帝的人。
慧骃：慧骃就是有智慧的馬，有靈性，有禮貌，舉止很有條理，很有理性；真誠，決不會說謊，厭惡一切陰暗的食物，如戰(zhàn)爭等；看重友誼，有著仁慈的心靈，待人熱情，愿意幫助有困難的人，對人友好照顧周到，幫助別人的時候不厭其煩，能夠做到善始善終，關(guān)鍵時候能夠挺身而出，維護正義。
第一卷 利立浦特（小人國 ）
外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險,死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國打敗了同樣是小人國的“不來夫斯庫”帝國，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣貫通一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃出利立浦特，后來來到不來夫斯古帝國,最后平安回到英國。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）
格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。后來，他被皇后買去，得以與國王相助。國王召見他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。
格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋怼字机椩诳罩袪帄Z，箱子掉進海里,被路過的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國。
第三卷：勒皮他（飛島國）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。
在家待了一段時間，格列佛又隨“好望號”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島后,來到巴爾尼巴比進行訪問,并參觀了島上的"拉格多科學(xué)院".這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食. 接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.而后,格列佛又游覽了拉格奈格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國后,格列佛來到日本,然后乘船到荷蘭，后回到英國。
第四卷：慧骃國游記
格列佛被放逐到"慧骃國"。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而"列胡"（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧骃國"的馬民看來是一只有理性的"列胡"。 在"慧骃國"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"國.然而"慧骃"國決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對"慧骃國"的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。
示骨15725281914： 格列佛游記精彩片段 -
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示骨15725281914： 格列佛游記的主要故事情節(jié)和所揭示的主題 -
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示骨15725281914： 《格列佛游記》故事情節(jié)概括!!! -
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第二卷：布羅卜丁奈格（大人國，Brobdingnag，作者原稿中為布羅卜丁奈格）游記 格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。后來，他被皇后買去，得以與國王相助。國王召見他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。 格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋怼字机椩诳罩袪帄Z，箱子掉進海里,被路過的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國。
第三卷：勒皮他（飛島國，Laputa）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。 在家待了一段時間，格列佛又隨“好望號”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島后,來到巴爾尼巴比進行訪問,并參觀了島上的"拉格多科學(xué)院".這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食. 接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.而后,格列佛又游覽了拉格奈格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國后,格列佛來到日本,然后乘船到荷蘭，后回到英國。
第四卷：慧骃國（Houyhnhnms）游記 格列佛被放逐到"慧骃國"。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而"列胡"（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧骃國"的馬民看來是一只有理性的"列胡"。 在"慧骃國"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"國.然而"慧骃"國決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對"慧骃國"的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。
導(dǎo)讀
《格列佛游記》發(fā)表于1762年，主題在于揭露資本主義制度及殖民主義者的罪惡及其本質(zhì)，同時表達了人民群眾一定的民主要求。小說在第一卷中，以小人國朝廷官員的陰險奸詐、分黨結(jié)派、排斥異端、擴軍備戰(zhàn)、稱王霸道等情景，影射了英國統(tǒng)治集團的種種罪惡行徑。第二卷主要通過大人國國王對格列佛所津津樂道的英國的會議制度、法庭、軍事、財政以及近百年史等等的否定，剝掉了這個大英帝國的“文明”偽裝，暴露了它的某些本質(zhì)性的真實面目？第三卷，借描繪飛島國統(tǒng)治者對巴爾尼巴比人民的鎮(zhèn)壓和后者的反抗，暗喻出英國與愛爾蘭的關(guān)系，抨擊了殖民主義者的兇狠殘暴，贊美了被壓迫者的智慧和力量。第四卷通過格列佛與馬的談話，揭露了英國一系列的社會問題。在“耶胡”形象的描寫中，進一步批判了英國掠奪者的貪得無厭的本性。而對慧骃國的描繪，則體現(xiàn)了作者對自己理想社會的追求。
《格列佛游記》作為諷刺文學(xué)著作，它的主要藝術(shù)特點，就是自始至終運用了諷刺手法。作者認(rèn)為。有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束等等也都不足以使這些干壞事的人改正；只有把他們的惡孽以最強烈的字眼公諸于世，方能使他們受人憎惡。
《格列佛游記》藝術(shù)上的另一特點就是充分地利用了幻想的作用。格列佛所游歷的四個國家都是幻想的產(chǎn)物，作者巧妙地把故事引入這些虛構(gòu)的童話般的世界里，借主人公的感受曲折地揭露了現(xiàn)實，表現(xiàn)了主題。
內(nèi)容提要
格列佛是一位酷愛航海的英國人，曾多次環(huán)游世界，有過不少荒誕離奇的其中最值得一提的是他1669年至1715年在小人國、大人國、飛島國、慧骃國的四次不同尋常的經(jīng)歷。
小人國游記：格列佛受“羚羊號”船長聘請為醫(yī)生隨船去南太平洋航海，中途大船遇風(fēng)暴觸礁，救生艇也被狂風(fēng)刮翻。他拼命泅水，終于上岸，但馬上就失去了知覺。等他醒來，卻發(fā)現(xiàn)自己來到一個奇異的國度。這里所有的東西對他來說都像小孩兒玩“過家家”的玩具：刀劍大約三英寸長；牛羊比老鼠還小；鐵棍與通常的毛衣針粗細長短一樣；十壇酒也不過一兩口就能喝光；二十車肉剛能填飽肚子；最大的樹也只能做小板凳；人不過六英寸高；國界線只有十幾英里……就這樣一個彈丸之地的“小人國”卻自認(rèn)為邊境直抵地球四級，而且照樣有爭權(quán)奪利、互相傾軋，手段的卑鄙與我們的世界相比也毫不遜色。政客們按照鞋跟高低的不同分成兩黨，彼此勢不兩立，爭斗不休；為得到國王寵信，滿朝文武紛紛冒著摔斷脖子的危險練習(xí)跳繩舞；與鄰國討爭持雞蛋時時先打大端還是先打小端而反目并連年血戰(zhàn)。格列佛只身去鄰國俘獲一直艦隊，以示誠意，國王卻得寸進尺，要他把殘余的艦只也全部俘獲，使該國成為利力浦特的行省，格列佛以“不愿做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸”為由拒絕，從此失去寵信。此后他又因急于救火而用尿澆滅王后寢宮的火，被王后記恨，加之海軍大臣嫉賢妒能，財政大臣懷疑他跟自己的夫人通奸，他被國王和大臣密謀陷害，要將他處死。格列佛得到消息后，在小人國朋友的幫助下逃離。
大人國游記:他回來后和家人過了兩個月，便乘“冒險號”再次出海。途中遇到了風(fēng)暴，偏離了航道，為了補給淡水，格列佛和十二名水手登上了一個大島。就在這時，一群巨人嚇得他們四處逃竄，在逃跑的途中，格列佛驚奇地發(fā)現(xiàn)，這里的一切都比自己世界里要高大得多，那收割莊稼的人，比自己高了十二倍以上，說話就像打雷，手中的鐮刀比平常人用的要大六倍。其中一個巨人發(fā)現(xiàn)了他，好奇地捏著他的腰把他從地上拾了起來，湊到眼前仔細打量。那人用手帕將格列佛包好，高興地帶回了家。
在一個人的慫恿下，主人將格列佛裝在一個盒子里，帶到各地去展覽賺錢。格列佛已經(jīng)筋疲力盡，奄奄一息了，可那人并不放手，幸好國王用一千塊金幣將格列佛買了下來。國王學(xué)識淵博，勤奮好學(xué)，他和格列佛討論歐洲各國的風(fēng)俗、宗教、法律、政治、軍事和學(xué)術(shù)的情形。國王認(rèn)為，格列佛的同胞大多數(shù)只不過是害蟲而已，而且是最有害的一類，國王還對制造火藥和槍炮十分反感，在他看來，治理國家的知識應(yīng)該是常識和理智、公理和仁慈，而不應(yīng)該是武力和戰(zhàn)爭，也不是格列佛所說的那些政治制度。
格列佛在巨人國居住了大約兩年，在這里，他遇到了許多從未見過的東西，如大得像三頭大象的貓，和狗一樣的大老鼠，巨大的蒼蠅和黃蜂，這些都能給他帶來了驚喜和痛苦，但最后都被格列佛一一地解決了。他得到國王、王后和公主的喜愛，但王宮中的弄臣，一個只有三十英尺的矮子卻總是捉弄他。不久，他和國王外出時，老鷹把裝著他的箱子抓到半空中，然后又仍到海里，幸好遇到了一艘英國海輪，于是他結(jié)束了大人國之行回到了家里。
勒皮他（飛島）、巴爾尼巴比、批格奈格、格勒大錐、日本游記：這次航行中，格列佛乘坐的“好望號”被海盜劫持，格列佛因得罪了海盜中一個惡毒的荷蘭人，被獨自放逐到一座荒島上。走投無路之際，天空飄來一座飛島，島上的人發(fā)現(xiàn)他后，放下鐵鏈把他吊上飛島。于是格列佛又來到一個奇怪的世界，這里的人頭不是向右偏，就是向左歪；一只眼睛向里凹，另一只眼睛卻直瞪著天頂；衣服上裝飾著太陽、月亮、星星和樂器的圖形。
他們整天無所事事，卻又像永遠在思考著什么重大的問題，但事實上，他們所思考的是天文和數(shù)學(xué)這些并不實際的東西。這些人甚至沉迷到了不運用自己的嘴巴和耳朵的程度，他們往往要一個傭人拿著氣囊拍子打擊他們的耳朵和嘴巴，以提示他們該聽周圍的聲音和說話。
住在飛島上的國王統(tǒng)治著地上的臣民，如果他們不聽話，國王就會讓飛島飛到他們的上空，剝奪他們享受陽光和雨水的權(quán)利，讓他們遭受饑荒和瘟疫，投擲巨石毀掉他們的房屋，直至降落到他們頭上徹底消滅他們。格列佛終于離開了令他不快的飛島，來到飛島國王的領(lǐng)土巴爾尼巴比的首都拉格多。這里也怪事多多，每個人都忙忙碌碌，努力工作，可到處一片荒蕪，人民異常貧困。原來是科學(xué)院的科學(xué)家們?nèi)σ愿暗剡M行一些荒唐可笑的實驗，如黃瓜中提取太陽光供陰雨濕冷的夏天取暖；將人的糞便還原成食物；把冰燃燒成火藥；繁殖無毛綿羊等等，從未有過任何成效，他們卻依然樂此不疲，因為他們能從參觀的人那里騙取所謂的贊助金。
在政治家設(shè)計院，格列佛受到了了冷遇。那里的教授已經(jīng)失去了理智，他們消解黨派之間斗爭的方法是從兩派各選出一百名頭面人物吧兩黨內(nèi)頭顱大小相近的人配成對，然后讓外科醫(yī)生將他們的枕骨鋸下來對換。但這里制造出來的政治家都只不過是陰謀家和野心家而已，他們企圖根據(jù)人們的罪惡或才智等極為主觀的東西來征稅。后來格列佛來到了巫人到島，這里的部落居民全是巫師，他們的首領(lǐng)精通巫術(shù)，有本事隨意召來任何鬼魂。格列佛在此會見了亞歷山大大帝、凱撒和龐培、荷馬、亞里士多德等諸多歷史名人，和他們討論了許多問題。不久以后，格列佛又游歷了拉格奈格王國，在這個國家里，他見到了“長生不老”的人；后來又乘船到了日本，次年回到英國。
慧骃國游記：這次航行格列佛當(dāng)了船長，但途中他的部下圖謀不軌，先是把他監(jiān)禁，后又把他拋棄在一個不知名的島上。在島上他見到一種叫“耶胡”的奇怪動物，后又遇到兩匹聰明文雅的馬。他隨其中的一匹到了它的住處，才明白這里的馬是一種有理性的高級動物，是島上真正的主人。格列佛與這些馬一起生活了一段時間，發(fā)現(xiàn)這些馬高貴而富有智慧，而且品德優(yōu)秀。他們生活儉樸，愛好和平，公正平等；而那種叫“耶胡”的東西則是丑惡、貪婪、淫亂、好戰(zhàn)的一群，在島上被作為畜類。不妙的是，格列佛越來越發(fā)現(xiàn)自己和它們是同類，只不過穿著一副而已。他想終老與此，拼命掩蓋自己與“耶胡”的相像之處，但終被發(fā)現(xiàn)與“耶胡”是同類，傷心地離開了那里。回到英國五年了，格列佛仍覺得人是可惡的動物，不讓妻兒碰他的身體、食物。他喜歡做的事就是和他養(yǎng)的兩匹馬談話；除了馬之外，他最喜歡的是馬夫。
主要人物形象
格列佛：格列佛是一位有著強烈的正義感的人，他在小人國為歷立浦特國一舉消滅不來斯夫古國的海軍，保衛(wèi)這個國家不受侵犯，但卻不愿意成為它侵略和消滅其他國家的工具。格列佛認(rèn)為，戰(zhàn)爭，特別是攻擊和侵略其他國家的戰(zhàn)爭是罪惡的，每一個人都應(yīng)該是平等而自由的公民，誰也不能通過暴力奴役別人，而其他國家的公民也沒有當(dāng)奴隸的義務(wù)。所以，當(dāng)利立浦特國王要求格列佛消滅不來斯夫古國時，他毫不猶豫地說：“我永遠不能做替他人的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸。”
另外，格列佛又很有自知之明，他既不在小人國憑借自己的絕以優(yōu)勢而耀武揚威，也不在大人國因為自己身材過小而妄自菲薄。在小人國，他比那些人高了12倍，如果要奪取王位是輕而易舉的事，但在那些小得出奇的人面前，他表現(xiàn)得很善良平和。比如在他遭到那些人的嫉恨時，他并不爭鋒相對奮起反抗，只是逃往另一個國家。
而在大人國，格列佛只相當(dāng)于那些人的2/1，但他也并不因此而卑躬屈膝、獻媚討好，他同樣活出了自己的人格。
利立浦特國王：利立浦特國王雖然比那些只不過六英寸高的人高了一指甲，但是卻是個野心勃勃想做世界的皇帝的人。
慧骃：慧骃就是有智慧的馬，有靈性，有禮貌，舉止很有條理，很有理性；真誠，決不會說謊，厭惡一切陰暗的食物，如戰(zhàn)爭等；看重友誼，有著仁慈的心靈，待人熱情，愿意幫助有困難的人，對人友好照顧周到，幫助別人的時候不厭其煩，能夠做到善始善終，關(guān)鍵時候能夠挺身而出，維護正義。
第一卷 利立浦特（小人國 ）
外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險,死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國打敗了同樣是小人國的“不來夫斯庫”帝國，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣貫通一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃出利立浦特，后來來到不來夫斯古帝國,最后平安回到英國。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）
格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。后來，他被皇后買去，得以與國王相助。國王召見他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。
格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋怼字机椩诳罩袪帄Z，箱子掉進海里,被路過的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國。
第三卷：勒皮他（飛島國）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。
在家待了一段時間，格列佛又隨“好望號”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島后,來到巴爾尼巴比進行訪問,并參觀了島上的"拉格多科學(xué)院".這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食. 接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.而后,格列佛又游覽了拉格奈格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國后,格列佛來到日本,然后乘船到荷蘭，后回到英國。
第四卷：慧骃國游記
格列佛被放逐到"慧骃國"。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而"列胡"（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧骃國"的馬民看來是一只有理性的"列胡"。 在"慧骃國"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"國.然而"慧骃"國決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對"慧骃國"的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。
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