米里哀主教為何替冉阿讓作偽證 《悲慘世界》里的米里哀主教后來怎么樣了，冉阿讓有沒有去看過他...
他來到狄涅城中，卻發(fā)現(xiàn)沒人愿收留他過夜——“好多個人家都不要我。我又到了監(jiān)獄，看門的人也不肯開門。我也到過狗窩里。那狗咬了我，也把我攆了出來，好象它也是人似的，仿佛它也知道我是誰似的。我就跑到田里，打算露天過一宵。可是天上沒有星星。我想天要下雨了，又沒有好天主阻擋下雨，我再回到城里……” 結(jié)果，本城的主教米里哀先生卻收留了他，并邀請他一同共進晚餐，還為他鋪了一張潔白的床過夜。
這是冉阿讓十九年來第一次睡床。 半夜，冉阿讓卻偷走了米里哀主教家里的一套值錢的銀器，剛逃出去不久便被警察抓住。 當警察帶著冉阿讓來到主教家里，主教卻出人意料地說，那些銀器是他送給冉阿讓的，還說冉阿讓忘了帶走一對銀燭臺，警察只得將冉阿讓釋放。 最后，主教對冉阿讓說“不要忘記，您拿了這些銀子，是為了去做一個誠實人。” 從此，冉阿讓徹底地改變了。 若沒有米里哀主教當初做的這個偽證，芳汀可憐的女兒珂賽特也不可能獲救，或許這個小女孩將永遠在小旅館里暗無天日地長大直到無聲無息地死去。 米里哀不但救了一個人，而且間接地救了好多人。 許多年后，我依然對《悲慘世界》的這段開頭印象深刻。 為什么，米里哀主教明知冉阿讓偷走了自己的貴重物品，卻還要說謊并將他放走，放在現(xiàn)在來看不可思議，法律上來說就是做偽證，是可以被法律起訴的。 一個堂堂的主教（法國是天主教國家，主教享有非常崇高的地位與權(quán)力），為何要為拯救一個剛從監(jiān)獄里放出來的小偷而向警察作偽證？ 因為他知道，如果為了法律的正義，要把小偷交給警察，那么冉阿讓必然又會坐牢，而當時法國的司法制度不可能去感化一個罪犯，只可能使罪犯在坐牢的過程中變得更加危險和仇恨社會，只會毀滅一個人而不會拯救一個人。 于是，主教選擇了信仰，選擇了道德，而拋棄了法律，他為了信仰和道德做了偽證，不僅僅是拯救了冉阿讓不再被關(guān)進監(jiān)獄，更重要的是從此改變了他的人生，使他徹底變成了另一個人。 但是，主教拯救冉阿讓并非隨意的施舍，因為他自己也要付出很大的代價。因為天主教徒，尤其是天主教的主教，撒謊和不誠實是一樁很大的罪過，主教卻寧愿由自己來承擔這樣的罪過，也要拯救并改變一個人的靈魂。 主教在這里以違背某種信仰的代價，來實現(xiàn)了信仰中的一個更高的準則，那就是犧牲自己拯救他人。 或許，雨果在這里寫得過分美好過分強調(diào)人類棄惡從善的天性，但我可以從中發(fā)現(xiàn)雨果對于法律的認識——法律不能解決所有問題，比法律更有效的約束是道德，比道德更有效的約束是信仰，法律只能約束一個人的行為，但不能改變一個人的內(nèi)心世界，法律可以把一個罪犯關(guān)進監(jiān)獄讓他不再危害社會，但法律不會保證這個人被放出監(jiān)獄以后不再危害社會！一個人可以接受法律的懲罰，但不會改變他對他人及社會的仇恨。因為法律不能改變一個人的思想和精神。 道德有可能做到這一點，但道德的力量有些薄弱，最有效的力量則是信仰，只有信仰才能深刻影響一個人的心靈，從心靈深處約束人的行為。 可是，我們現(xiàn)代人已經(jīng)無法理解十九世紀的馬克思恩格思，更無法理解雨果這樣的文學大師筆下的《悲慘世界》。因為現(xiàn)代人無比自私，只看到自己的生活也只關(guān)心自己的生活，他們看不到生活在自己身邊的大多數(shù)人的生活，看不到一個雖然殘酷但卻近在眼前的現(xiàn)實，那也是雨果所說的三個問題——“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童贏弱”。 法律能否解決這些問題？答案是否定的，任何一個時代任何一個社會，法律都無法解決這些問題。 用暴力可以暫時壓制暴力，但無法永遠控制暴力，因為千千萬萬人的暴力，相加起來永遠會超過少數(shù)人的暴力。 所以，米里哀主教放棄了警察的暴力，而選擇了他自己的方式，用寬恕對待仇恨，用給予對待竊取。 我們可以說他是婦人之仁，也可以說他會姑息養(yǎng)奸，但不能懷疑他有一顆虔誠善良的心。 好吧，我暫且不把米里哀主教歸入圣賢一列，只當他仍然是個和我們一樣的平凡人，那么看看我們這些平凡人會怎么處理這件事？ 冉阿讓是個身無分文之人，一套偷來的銀器變是他全部的財產(chǎn)，而米里哀主教想必衣食無憂，一套銀器可能只占據(jù)他的財富的千分之一，損失自己的千分之一，來拯救一個人全部的命運，對自己來說無關(guān)痛癢，對那個人來說卻是生死攸關(guān)。從個角度去平衡考量，我可以認為米里哀做了一件很劃算很精明的事情——即用自己的千分之一換來了另一個人生命的全部。 所以，如果你是一個富有的人，當遇到某些社會底層的人們，而這些人出于種種原因傷害到了你的一些利益，只要不是很大的利益（比如買東西宰了你幾百塊錢，拿走了你家中的某個小物件），只要不是傷害或威脅到你的人身安全，你大可以不必興師動眾疵牙必報，你就當自己做了一回米里哀主教，或許你的寬恕可以拯救一個人。 將心比心，每個人生活在不同的層次，生活在不同的境遇之中，你的千分之一可能是他的百分之一百，那么何必再要站在同一根水平線上去爭什么呢？ 我們做不到圣賢，至少可以做一個米里哀主教。 《悲慘世界》是一部偉大的作品，雨果是一位偉大的作家。 我很幸運，我童年時代的文學啟蒙自《悲慘世界》開始。
《悲慘世界》 老師要做張卷子,快來人啊。。。回答時簡寫問題前兩個字...
NO.1人物（ 米利哀.芐福汝主教 ）理由：米利哀主教是一名虔誠的基督徒。他愛全部的人類，不論其社會背景，政治信仰。他把自己的府邸讓給病人，而自己卻居住簡陋的舊醫(yī)院。他把自己珍惜的銀器送給冉阿讓而自己只用錫器拯救了冉阿讓的靈魂。他把自己的年俸給了窮人而自己只睡稻草鋪的床，只吃簡陋的...
《悲慘世界》故事梗概
主教的言行感化了冉·阿讓，他化名馬德蘭，從此洗心革面奮發(fā)向上，十年后成為成功的商人并當上市長。這時，以前緝拿過他的警長沙威出現(xiàn)，一心要找他的麻煩。在此期間，冉·阿讓得知了妓女芳汀的悲慘遭遇，并承諾照顧她的私生女柯賽特。八年過去了，平靜的生活再起波瀾——柯賽特愛上了共和派青年馬利尤斯...
讀《悲慘世界》有感
暑假過半的時候，我終于讀完了法國著名文學家，維克多﹒雨果的傳世之作——《悲慘世界》。這本書講了這樣一個故事：主人公冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受盡人們的歧視，沒有人理會他。就在冉阿讓已經(jīng)絕望的時候，一位善良的主教用他仁慈的心改化了冉...
中學生讀《悲慘世界》有感
在《悲慘世界》開頭所言,冉阿讓做盡了壞事,被關(guān)在監(jiān)獄中十九年,他一出獄,他的生活幾乎壞到了極點:各個旅館不給他開門,直到他到了米里艾家,在這個瘦小的主教的家里,冉阿讓有吃有喝有穿,過得挺不錯。在米里艾家,他在不知不覺中學會了做人之道。冉阿讓離開米里艾家后,他幫助和關(guān)心著別人,最后成為了一名受...
《悲慘世界》讀后感
悲慘的世界里,因為貧窮而悲慘,因為法律而悲慘,因為現(xiàn)實而悲慘。 世間的一切不幸,雨果統(tǒng)稱為苦難。 這本書講了一個叫冉阿讓的苦役犯,他之前做了一些壞事坐了十九年的牢。因為他之前的所作所為被公開過,所以沒有一個客店肯讓他住下,怕給自己帶來災(zāi)難。有一次,再阿讓經(jīng)老婦人指點后來到主教卞福汝家,并且在他家...
《悲慘世界》:冉阿讓精神救贖之路
背著主教銀器的冉阿讓在田野原地轉(zhuǎn)圈、瞎跑了一個早上，心頭產(chǎn)生一種“奇特的柔和滋味”，并正在用二十年頑抗到底的心情與之對抗著。當他陷在糾纏不清的情緒中時，一個孩子出現(xiàn)了。這個孩子，十歲左右，是個“褲腿窟窿里露出膝頭的”窮孩子，嘴里唱著歌，手里用幾個錢玩著“抓子兒”游戲，他雖然...
主教對讓說的話:“冉阿讓……交還給上帝。”這一段話中體會到了什么...
就是因為這句話，冉阿讓這具行走著的尸體復活了。他在其中悟到的，就正是他在臨終前的遺囑中所一語道破的：“孩子們，你們永遠相愛吧。世上除了相愛之外幾乎沒有別的了。”而這句話也正是全書的主題。
名著悲慘世界讀后感
這絕望與期盼的盡頭,主教的銀光、芳汀的遺言。柯賽特的笑容,浪漫的全部,悲慘的終始! 這絕對是一部可歌可泣的作品! 名著悲慘世界讀后感(四):1000字 夜,沒有星光,一片漆黑,在這寧靜的黑暗里,冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難,滿載欣慰與幸福,走向未知世界的光明。 緩緩合上這本書的最后一頁,我的心似乎有一種無...
讀后感400字
這本書敘述了這樣一個故事:冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包,使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后,他受到人們的歧視,沒有人理會他,就這樣,冉阿讓已經(jīng)絕望了,但是奇跡出現(xiàn)了,一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。 看完書后,我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。
冉阿讓人物形象分析
他手里拿一根多節(jié)的粗棍，腳上沒有襪子，直接穿一雙打了鐵掌的鞋。他的頭發(fā)短短的，胡須長得很長。冉·阿讓不但是統(tǒng)領(lǐng)《悲慘世界》全書的一號主人公，而且是雨果善良與博愛的象征，是比聲名顯赫的英雄更偉大的無名英雄。冉·阿讓從一個逃犯發(fā)展成為英雄主要經(jīng)歷了四個步驟。首先，他在離開米里哀主...
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岳塘區(qū)變位： ______ 在第一章《芳汀》里關(guān)于米里哀.卞福汝主教對冉阿讓的感化的一段.對于苦役犯冉阿讓,主教沒有任何的鄙視,而是誠心的交往,當冉阿讓偷了主教的銀器時,主教沒有生氣,而是把他沒有偷得兩個銀燭臺也給了他.并說:“先生,我用這對燭臺把你的靈魂從魔鬼贖回來,從今以后你的心就是屬于上帝的了.”這是整本書最精彩的一段,也為書后面打下了堅實的基礎(chǔ).當然在以后的幾章《珂賽特》(表現(xiàn)了冉阿讓的愛)《馬呂斯》(表現(xiàn)了父子之情)《普呂梅街贊歌與圣德尼街史詩》(愛國之情),《冉阿讓》(表現(xiàn)人的情感可以超越政見與俗念)也有相應(yīng)的精彩片段描寫.整本書表現(xiàn)了雨果主張的人道主義精神,以及只有“真善美”才是主宰世界的思想
岳塘區(qū)變位： ______[答案] 在第一章《芳汀》里關(guān)于米里哀.卞福汝主教對冉阿讓的感化的一段. 對于苦役犯冉阿讓,主教沒有任何的鄙視,而是誠心的交往,當冉阿讓偷了主教的銀器時,主教沒有生氣,而是把他沒有偷得兩個銀燭臺也給了他.并說:“先生,我用這對燭臺把你...
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