山西的民間風(fēng)俗 山西那有什么風(fēng)俗？
講故事一：
洪洞民俗：三月三接姑姑
一個神話能流傳下來，是因為它有一個好的故事內(nèi)核；一個美好的故事，能演繹出一曲千古神話，比如農(nóng)歷三月三洪洞的“接姑姑”活動就是這樣……
一條彎彎曲曲的汾河，順著山勢穿過洪洞，在低窄的谷底，分割出河?xùn)|、河西兩塊高地。河?xùn)|頭地勢平坦、土地肥沃，住著娥皇、女英兩位少女。兩位少女的父親叫堯，當時已八十多歲，白胡子老長，是當時的天子。但天子也有不如意的事，這就是自己六十多歲才生出的兩個寶貝女兒漸漸到了談婚論嫁的年紀，堯經(jīng)過仔細甄別“檔案”，決定對一個叫做舜的青年進行考察。
舜在河西頭住著。河西山丘相連、地脊民窮，舜自然是個窮后生。因為生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜歡他，特別是他的后母和弟弟象，總想謀害他、獨吞家產(chǎn)。他卻毫無怨言，以仁愛之心感化家人。以德治天下的堯了解了這些情況后，不由對身邊的人感嘆道：以仁報毒，這就是我要找的女婿！于是決定把兩個女兒都嫁給舜。
在歷山上種地的舜，聽到這個消息后，當然高興的不得了。但讓他沒想到的是，堯這個老頭太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方為人上人”這個道理，雖然讓他白撿了兩個美女，卻不給女兒一點陪嫁，就打發(fā)女兒去了他家，更不用說給他個一官半職了；而是讓他繼續(xù)在歷山上面朝黃土背朝天。舜心里并沒有什么不樂意，還是帶著兩個漂亮的妻子在歷山繼續(xù)過種地的苦日子。但讓他更沒想到的是，娥皇、女英兩位妻子，雖然出生于皇家，高貴無比，卻并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的爭過大、小外，還是賢慧的很，兩人一過門，就脫掉皇家冠服、換上農(nóng)家布衣，二話沒說，就和他一道下地干活、操持家務(wù)了，更了不起的是，她們還關(guān)心民間疾苦，平時平易近人，急時扶危濟困，幾年過去后，兩人臉曬黑了、手變粗了，和一般農(nóng)家婦女沒什么兩樣了，此時的舜，在兩位妻子的幫助下，把他“承包”的歷山治理的井井有條，已成了河西當?shù)孛凹獾母辉簟⒛７稇簟８鼮殡y能可貴的是，舜和兩位妻子致富后不忘鄉(xiāng)親，經(jīng)常幫助周圍百姓，就連當時死活看不上舜的家里人也和他們搞好了關(guān)系，使舜的聲望直線上升，河?xùn)|的人都愿意遷移到河西居住，這時候堯看時機到了，于是就名正言順地提拔舜為接班人，還把他扶上馬，又送了一程……
而河?xùn)|、河西的百姓，不僅為他們當?shù)爻隽藘蓚€天子而自豪，更為娥皇、女英兩女下嫁的賢慧所感動，故以其后輩自豪，爭相敬奉。鑒于堯籍羊獬，舜籍歷山，自堯女嫁舜以后，兩地便結(jié)成了聯(lián)姻親眷。歷山人稱舜為爺爺，稱娥皇、女英為娘娘。羊獬人稱舜為姑父，稱娥皇、女英為姑母。河?xùn)|、河西兩邊以親戚形式走動，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流傳至今……
講故事二：山西婚姻禁忌趣談
在民俗中，婚姻是合兩姓之好，人生歷程中最重要的大事。婚姻的好壞，對于當事人的一生幸福是至關(guān)重要的。因此，婚姻的禁忌頗多。比如中國古代有同姓不婚的禁忌，特別是亂倫禁忌在世界各國都非常嚴格。在中國人眼里，亂倫不僅傷天害理，且為禽獸不如的行為。再婚禁忌也很嚴格。這里我們只談常見的有關(guān)婚禮方面的一些禁忌。
相親時如有盆碗等物摔碎，被認為是十分不吉利的，說明二人無緣頗為忌諱。打碎器皿有分、碎、爛、折的表述，而這些語言對于婚姻，對于生命均非好事，故其他一些莊重正式的場合，人們都有此忌。
晉南聞喜在結(jié)婚的當日，男女雙方在飲食中忌帶葷、不準吃豬肉，據(jù)說如果吃葷兩人便不能白頭偕老，中途夭折死亡。而河津一帶卻與此恰恰相反，結(jié)婚當天必須殺豬并以豬頭祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。同時，還要用掃帚蘸著豬的熱血在洞房的墻上劃幾個“十”字，有辟邪之意。
在晉中一帶，新郎到岳父家迎接新娘時，一定要“偷”一個茶杯，所謂偷，就是女方看見也不能說，茶杯是一定要讓新郎帶上的，且必須完整帶回，不得破損。否則，對于新郎新娘的婚姻有某種不祥的預(yù)兆。這里似乎是說日后待新娘要象對待這個杯子一樣，小心愛護，好好照顧，珍惜珍愛。
在汾陽，新郎不偷茶杯而要輸兩個水碗，當?shù)厮渍Z叫做zhunzhun，因為有“偷兩 zhun zhun，快抱孫孫”之說，所以偷碗被賦予了抱孫子的含義。
新娘離開娘家時，過去要坐轎子，在雁北和呂梁的山區(qū)中人們常常乘一種頗有特色的“騾馱轎”，坐轎子是一定要掛上弓、箭和鏡子的，現(xiàn)在這些習(xí)俗都已逐漸消失。但在很多地方，母親還是要給女兒一面銅鏡或現(xiàn)在樣式新穎的鏡子帶上。它的用途并非用來梳妝打扮，是為了在路上避邪驅(qū)兇的。
山西很多地方，接新娘時，新郎往往要送一幅墨鏡給女方戴上，似乎是取代了以前的紅布蓋頭。而新人來回最忌走自己已走過的路，以避走回頭路之嫌，當然也不能走辦喪事人走過的路。
蓋頭與墨鏡的作用都是避免與鬼神等不祥之物直接面向。婚禮隊伍也怕中途通上如狗群打架，瘋?cè)瞬∪说龋聸_了“花套”與喜慶，是不吉利的征兆 。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多災(zāi)多難。這是任何一個結(jié)婚人家所不愿意看到的。結(jié)婚這一天也忌諱談?wù)撌裁磁c死、病有關(guān)的事情，也忌天氣時陰時晴，人們總是把這些事情聯(lián)想到婚姻的命運。
在一個村子里如果有兩家辦喜事，人們都忌落在后面。因一般再婚者山西方言稱后婚，所以不愿意落個“后”字。而且也忌兩結(jié)婚者相遇，偶而相遇則要交換所戴的鮮花或者手絹，這樣才算吉利。
晉南一帶，對于相同時間里村里同時舉行婚事和喪事是極力回避的，辦喜事者尤為不悅。迎親的隊伍也忌途中遇上諸如十字路口 、水井 、碾子、石頭等物，如果避猶不及，則須用紅布蓋住，或用白石灰劃線圈住。
而在呂梁、汾陽一帶，迎親隊伍如果在半路與送葬隊伍相遇，對于結(jié)婚者來說還是個好兆頭，是吉利祥和的。也許是紅白喜事都是喜吧，人們并無此忌，雙方互扔鋼嘣兒以示招呼。
新娘下轎后，有屬相相克的人都要回避，以免對人對已之不吉。在五臺縣，廚師們還要把菜刀插入菜板底邊，鎖起廚房，全部回避。據(jù)說，廚師是新娘下車時相犯的主要對象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更換所有的衣服，換下來的衣服一般不再穿著回娘家，特別是鞋子是絕對不能再穿回娘家去，否則對于娘家兄弟極為不利。這似乎可以作為“嫁出去的女兒，撥出去的水”的注腳。
民間風(fēng)俗的禁忌
民間風(fēng)俗的禁忌 民間風(fēng)俗的禁忌，每個人都想著自己能有發(fā)財?shù)囊惶欤芏噢k公室跟家庭但是有一些風(fēng)俗禁忌的，風(fēng)水的禁忌有很多講究大家一定要注意，看看家中的一些風(fēng)水禁忌問題，以下是民間風(fēng)俗的禁忌。民間風(fēng)俗的禁忌1 (一) 結(jié)婚禁忌 雙喜不對沖。同月內(nèi)喜事不相賀。與新娘新郎生肖相沖相克刑者忌在場...
北方春節(jié)習(xí)俗
歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后,自周朝開始,皇宮也將它列入祭典,在全國立下祭灶的規(guī)矩,成為固定的儀式了。 返回掃塵舉行過灶祭后,便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止,我國民間把這段時間叫做"迎春日",也叫"掃塵日"。掃塵就是年終...
西方國家與中國春節(jié)的習(xí)俗
因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。掃塵 “臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，...
山西春節(jié)習(xí)俗
山西春節(jié)習(xí)俗：1、太原：（1）二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日”。從這天以后，年事準備工作達到高潮。天天有事做，日日有安排（（貼扎，指各種對聯(lián)、年畫、窗花、門神等）），一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開始整點新衣帽，包餃子，準備迎神的香、燈等物品。（2）...
民族風(fēng)俗作文500字
傳說古時苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng)，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應(yīng)該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節(jié)日盛裝，到高山上栽一...
恐怖的民間風(fēng)俗禁忌
恐怖的民間風(fēng)俗禁忌 恐怖的民間風(fēng)俗禁忌，在生活當中，有很多的民間禁忌是你不知道的。比如晚上過了12點不能照鏡子，半夜在路上走不要朝后看等等。下面分享恐怖的民間風(fēng)俗禁忌，一起來看看吧。恐怖的民間風(fēng)俗禁忌1 1、腳底不踩他人影人們認為有靈魂才有影子，鬼因為沒有靈魂所以沒有影子。如果一個人...
南方的春節(jié)和北方的春節(jié)習(xí)俗有什么不同
飲食上，在新舊交替的時候，北方講究初一吃餃子，取"新舊交替、更歲交子"的意思。又因為餃子的形狀頗似元寶，煮熟后一盆盆端上桌象征著"新年大發(fā)財，元寶滾進來"的好兆頭；南方則多數(shù)做年糕，諧音"年高"，取吉祥如意的好兆頭。俗話說"十里不同俗"，因為氣候、飲食等方面的差異，南北方的新年習(xí)俗也會...
榆林的傳統(tǒng)文化元素有哪些,榆林傳統(tǒng)文化特色
【民間文化】轉(zhuǎn)九曲 榆林的民間藝術(shù)“轉(zhuǎn)九曲”，又稱“轉(zhuǎn)燈”，它以規(guī)模宏大，盛況空前著稱，屬于大型民間風(fēng)俗性祭奠活動的一種。它的起源據(jù)傳是在《封神榜》中的三仙島三位娘娘（云霄、瓊霄、碧霄）為報殺兄之仇在西岐布下一座戰(zhàn)陣，叫做“九曲陣”，人們?yōu)榱思o念三位娘娘替兄報仇喪命的動人故事而...
為什么九月九要放風(fēng)箏呢?這個風(fēng)俗習(xí)慣是什么時候開始流...
風(fēng)箏，古稱“紙鳶”。放風(fēng)箏，是西關(guān)民間重要風(fēng)俗之一。它多在風(fēng)和日麗的重陽佳節(jié)登高時進行。由于風(fēng)箏種類繁多，千姿百態(tài)，放時多集中在高處或山上，因而成為西關(guān)傳統(tǒng)極富特色的風(fēng)情。圖為九月九日重陽放風(fēng)箏外銷畫。風(fēng)箏始見于春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，...
水西有什么習(xí)俗民俗傳統(tǒng)?
1、掃塵 “臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃...
相關(guān)評說：
紫金縣工況： ______ 晉劇在全國的普及程度,雖遠不及京劇、豫劇等,但他是山西普通老百姓,特別是年齡稍長者的最愛.晉劇是山西省四大梆子劇種之一,產(chǎn)生于山西中部,故又稱中路梆子,外省稱之為山西梆子,主要流布于山西中、北部及陜西、內(nèi)蒙古和河北...
紫金縣工況： ______ 1、古建筑彩繪2、榆社霸王鞭3、榆社“九曲黃河燈陣”4、榆社晉繡5、石勒傳說6、土灘秧歌
紫金縣工況： ______ 1、永樂桃木雕刻技藝2、中醫(yī)養(yǎng)生術(shù)3、線腔4、平王中醫(yī)正骨5、芮城布藝6、泥皮畫7、揚高戲8、芮城木偶戲
紫金縣工況： ______ 威風(fēng)鑼鼓: 威風(fēng)鑼鼓是流行于臨汾地區(qū)的一種集體敲擊表演,得名于鼓手表演時展示的各種勇猛姿態(tài).它常常在慶祝農(nóng)歷新春,豐收,群眾游行和其它歡樂的場合表演. 威風(fēng)鑼鼓最早據(jù)說是在古代堯帝時期出現(xiàn).到現(xiàn)在已經(jīng)有4000多年的歷史...
紫金縣工況： ______ 我的家鄉(xiāng)在山西,我喜歡我的家鄉(xiāng),爺爺和奶奶經(jīng)常給我講山西的一些民間風(fēng)俗和傳說,所以我了解一些山西的民間風(fēng)俗,比如:二月二龍?zhí)ь^、添倉節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等,其中,我最喜歡的節(jié)...
紫金縣工況： ______ 山西民風(fēng)民俗 衣食住行是一個地區(qū)主要的民俗形式,亦是形成地方生活習(xí)慣和人 性特征的重要因素.其中衣飾和行旅的變異性較大,而飲食則不同,比如,晉 東南人連吃三日白面,就想吃小米飯,而吃慣白饃的晉南人,恐怕連一頓高粱 面也...
紫金縣工況： ______ 1、晉南木版年畫2、翼城花鼓3、晉南威風(fēng)鑼鼓4、平陽木版年畫5、天塔獅舞6、慶唐神鼓7、五龍洞祭祀習(xí)俗8、飛嶺高蹺9、小米醋釀造技藝10、樓村中醫(yī)世家胃靈散制作技藝11、隰縣響鈴高蹺12、任莊扇鼓儺戲13、新田青銅器制作技藝14、午城酒釀制工藝15、祭祖習(xí)俗(大槐樹祭祖習(xí)俗)
紫金縣工況： ______ 岢嵐民間的捏油燈柳林人的趕牲靈與偷棗運城婚俗:抹黑與抹紅和順風(fēng)情:兒子娶媳婦逗公公沁源風(fēng)情:兒子娶媳婦逗婆婆黎城襄垣人互相說笑打鬧的風(fēng)俗 忻州婚俗河?xùn)|禮饃、五寨面魚靈丘人踢毽子五臺民俗鄉(xiāng)情五臺婚喪禮儀五臺積弊陋習(xí)晉南...
紫金縣工況： ______ 山西的女人奸、懶、饞、滑、叼、蠻在家里霸道,外面野蠻.對上不孝,對下不慈,對夫不敬.臭名遠揚.
紫金縣工況： ______ 看四合院,吃大燴菜,游五臺山
