中國古代詩歌發(fā)展史中國古代詩歌的發(fā)展史

西周時期，我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》的出現(xiàn)，是古代文學史上頭一件大事。《詩經(jīng)》收集了西周初至春秋中葉，約五百多年間，三百零五篇詩。它按音樂標準分為“風”、“雅”、“頌”三部分。“風”是周王朝京都之外的地方樂歌，“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的樂歌，“頌”則是宗廟祭祀時的樂舞曲。《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容反映的社會生活非常廣泛。有的詩篇揭露了統(tǒng)治者的腐朽，喊出反剝削，反壓迫的呼聲，如《碩鼠》、《伐檀》；有的詩篇表達了對徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子于役》；有的詩篇歌頌了男女之間真摯的愛情，和對美好婚姻生活的向往，如《靜女》、《蒹葭》；有的則表現(xiàn)了婦女婚姻的不幸，如《氓》。總之，當時社會生活的各個方面，以及勞動人民的思想感情，都在《詩經(jīng)》中得到了真切的反映。具有鮮明的時代感和人民性。在藝術(shù)上，《詩經(jīng)》音調(diào)流暢，語言樸素，常用賦、比、興的手法來表情達意。賦的手法是直陳其事，比即打比方，興是感物起興，先詠它物來引發(fā)情意。后世把《詩經(jīng)》奉為學習的最高典范。

戰(zhàn)國后期，在南方的楚國，以屈原為代表的楚國詩人,在學習楚民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了具有楚文化獨特光采的新體詩——楚辭。楚辭體詩句式以六言、七言為主，長短參差，靈活多變，多用語氣詞“兮”字。詩歌充滿著神奇瑰麗的想象，洋溢著楚地特有的文化浪漫。偉大的愛國主義詩人屈原，運用這種詩歌形式，創(chuàng)作了古代文學史上第一抒情長詩《離騷》，優(yōu)美動人的《九歌》十一篇，言志述懷詩《九章》九篇，以及《天問》等，共25篇楚辭作品。屈原的后繼者有宋玉、唐勒、景差等人。《離騷》作為楚辭藝術(shù)的顛峰之作和代表，在文學史上與《詩經(jīng)》并稱“風騷”，垂范于后世。

春秋戰(zhàn)國時期，列國紛爭，游說之士蜂起。在百家爭鳴的政治文化環(huán)境中，產(chǎn)生了一批政治家和思想家，寫作了大量以說理透辟、邏輯嚴密、言辭鋒利、善用比喻為特點的論說散文，又稱諸子散文。諸子散文各具特色：《論語》雍容和順富有哲理性、《孟子》雄暢犀利富有鼓動性、《墨子》樸實謹嚴富有邏輯性、《荀子》淳厚富贍富有學術(shù)性、《韓非子》峻峭透辟富有政治性、《老子》玄妙精警富有思辨性、《莊子》汪洋譎怪富有浪漫性。在諸子散文中，文學性最強當數(shù)《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》。與諸子散文輝映一時的，是以記言記事為主的歷史散文。《左傳》、《國語》和《戰(zhàn)國策》，或以年為序，或以國為別，多出于各國史官之手。其中許多優(yōu)秀篇章，情節(jié)曲折，人物生動，剪裁得體，有很高的藝術(shù)性，如《左傳》中的《鞍之戰(zhàn)》、《鄭伯克段于鄢》，或敘述激烈的戰(zhàn)爭進程，或表現(xiàn)統(tǒng)治集團內(nèi)部的爭斗，在敘事寫人方面均很出色。《戰(zhàn)國策》中的人物形象更有個性光彩，描寫技巧愈加高明，是歷史散文中文學價值最高的一部。

秦代實行文化專制政策，焚書坑儒，二世而亡，幾乎無文學可言。除留存下來少數(shù)歌頌秦皇功德的刻石文字外，李斯《諫逐客書》是這一時期少有的優(yōu)秀散文篇章。

兩漢崇文，大一統(tǒng)的鼎盛帝國，要求用文學來歌舞升平。于是一種以鋪寫帝王和都市生活為主的文學樣式——辭賦便應(yīng)運而生。賦是兩漢最流行的文體，是一代文學的標志。其體式導源于荀子的《賦篇》，并吸收了楚辭的某些形式要素而形成的。漢初賈誼、淮南小山的賦，尚未脫楚辭形跡，被稱為騷體賦；枚乘的《七發(fā)》奠定了漢代大賦的形式格局；至漢武帝時代，獻賦誦賦風氣大盛，產(chǎn)生了一大批賦家。司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，極寫帝王苑囿之盛、田獵之樂，稍后的揚雄，有《甘泉》、《羽獵》諸賦。這些賦寫得鋪張揚厲：多以歌功頌德為宗旨。到了東漢，班固的《東都賦》《西都賦》，張衡的《東京賦》《西京賦》仍是散體大賦中的煌煌巨作。隨著社會矛盾的日益激化，帝國強勢不再，一些有識之士開始用辭賦來抒情志、來刺時世。張衡的《歸田賦》，趙壹的《刺世疾邪賦》，蔡邕的《述行賦》等是這方面的名作。他們的創(chuàng)作突破了大賦原有的體制，對以后魏晉時期的抒情小賦和唐宋時期的散文賦產(chǎn)生了積極的影響。
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中國古代詩歌發(fā)展脈絡(luò)梳理
直至清末，龔自珍、魏源等人引領(lǐng)反帝愛國潮流，梁啟超的“詩界革命”預示著新的文學變革。康有為、丘逢甲等人的詩歌，承載了深刻的歷史責任與民族情懷，湖湘派與晚唐派的興起，標志著詩歌藝術(shù)的又一次創(chuàng)新。中國古代詩歌的瑰寶，是歷史的見證，是文化的瑰寶。每一個時代，每一種風格，都凝聚了詩人的智慧與...

中國詩歌發(fā)展脈絡(luò)
中國詩歌發(fā)展脈絡(luò)是詩經(jīng)（風）——楚辭（騷）——漢樂府——建安詩歌——魏晉誕生山水詩和田園詩——唐詩——宋詞——元散曲——近現(xiàn)代詩。

中國詩詞發(fā)展歷程
中國詩歌發(fā)展到今天，大致經(jīng)歷了八個階段。一、上古神話傳詩，中國最早的靈魂詩詞。中西方文化有所差異，但是歷史幾乎都是從神話傳說開始的，在沒有具體的記載歷史之前，歷史永遠是個迷，就像我們現(xiàn)在所說的恐龍時期，人類形成初期，再大一點延伸到地球的形成，這些都是人類發(fā)展史上的歷史，且無從考究，...

詩歌的發(fā)展史
發(fā)展歷程如下：1、歷史演變人類許多民族在語言的發(fā)展中產(chǎn)生了適合本民族語言的詩歌形式。在中國，最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》，其中最早的詩作于西周初期，最晚的作品成于春秋時期中葉。到了戰(zhàn)國時期，在南方的楚國華夏族和百越族語言逐漸融合，其詩歌集《楚辭》突破了《詩經(jīng)》的一些形式限制，更能體現(xiàn)南方...

中國古代詩歌發(fā)展史
中國古代詩歌發(fā)展史概述上古——口頭歌謠先秦——詩歌發(fā)展的兩大源頭我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》體制：“風、雅`、頌”三部分,“國風”現(xiàn)實主義的精華表現(xiàn)手法：賦（鋪陳敘述）、比（比喻）、興（起興）句式四言為主，語言雙聲疊韻中國浪漫主義的先河——楚辭在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出...

中國古代詩歌的演變過程?
4. 唐詩：唐代是中國詩歌的黃金時代，唐詩是中國詩歌發(fā)展史上的高峰之一。唐詩在格律、音韻、意境等方面都取得了極高的成就，尤其是格律詩的發(fā)展到了唐代達到了頂峰。5. 宋詞：宋詞是中國古代詩歌的一個重要分支，興起于唐代，成熟于宋代。宋詞按照風格分為婉約派和豪放派，按照表現(xiàn)形式分為小令、中調(diào)、...

簡述中華詩詞的發(fā)展經(jīng)歷哪幾個時期
中國詩歌的發(fā)展含義 1、中國詩歌的發(fā)展，不僅代表了中國古代文化的繁榮，也見證了社會歷史的變遷。早在文字發(fā)明之前，中國的詩歌就在人們的勞動、歌舞中漸漸形成和發(fā)展起來。從夏商時代到西周初期，原始宗教文化是主流。2、到了《詩經(jīng)》和《楚辭》的時代，傳統(tǒng)詩歌的風騷精神得以奠定。《詩經(jīng)》是我國第一...

求,簡述我國古代詩歌的發(fā)展史
中國古代詩歌發(fā)展史概述上古——口頭歌謠先秦——詩歌發(fā)展的兩大源頭我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》體制:“風、雅`、頌”三部分,“國風”現(xiàn)實主義的精華表現(xiàn)手法:賦(鋪陳敘述)、比(比喻)、興(起興)句式四言為主,語言雙聲疊韻中國浪漫主義的先河——楚辭在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩體。楚辭體的特...

中國古代詩歌的發(fā)展歷程是?
東晉建立后一百年間,詩壇被玄言詩占據(jù),詩歌藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)中斷了。一直到中國詩歌史上第二位偉人陶淵明出現(xiàn),才使這個脈絡(luò)重新接上。他的詩歌源于《古詩十九首》,得阮籍之遺音而協(xié)左思之風骨,魏晉詩歌甚至中國古代詩歌的古樸作風在他手上上升到前所未有的高度,使他作為結(jié)束一代詩風的集大成者,成為了一座里程碑。他...

古代中國的詩歌歷史的發(fā)展源頭是什么?
1.《詩經(jīng)》是中國古代詩歌發(fā)展的源頭，它是最早的一部詩歌總集，收錄了公元前11世紀至公元前6世紀的古代詩歌305首，其中六篇有題目無內(nèi)容，稱為“笙詩六篇”。2.詩經(jīng)反映了從西周初期到春秋中期大約500年的社會面貌。它最初被稱為《詩》或《詩三百》，至西漢時被尊為儒家經(jīng)典，定名為《詩經(jīng)》。3...

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