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    王羲之“天下第一行書”稱號是如何體現(xiàn)出來的?具有怎樣的藝術(shù)價值? 作為天下第一行書的作者,王羲之的書畫在古代的價值怎么樣?

    "天下第一行書"指的是王羲之的蘭亭集序,不是王羲之這個人.

    公元353年4月22日(晉永和九年三月初三日,距今已1661年),時任會稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集,飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集,并作序一篇,記述流觴曲水一事,并抒寫由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。并揮寫了一篇《蘭亭集序》。

    首先是文章美,《蘭亭序》作為一篇優(yōu)美的散文,打動了很多人。寫作手法十分高超,前幾句交代了時間地點,然后開始敘述人物和場景,短短幾句把周圍的環(huán)境交代清楚。

    然后由近及遠(yuǎn)的寫出了真實的內(nèi)心感受,從微觀到宏觀的抒發(fā)著情感。這里可以看出作者的快樂之情和對自然美的稱贊。到最后感嘆人生世事無常,以事實舉例說明要珍惜當(dāng)下,委婉的批評了碌碌無為的人,雖然是一篇散文卻發(fā)人深省,實屬一篇好文。

    其次就是王羲之的筆法高超,這么一篇優(yōu)美的文章,加上王羲之的書法造詣,讓《蘭亭序》被稱為天下第一行書,合情合理。

    此帖在起筆上以尖鋒入紙,如果仔細(xì)欣賞,很多字都是以尖鋒入紙的。這樣的筆法前所未有,表明了王羲之用筆的高超水平,對筆法的掌控十分嫻熟。整幅書法字與字之間并沒有連筆,卻能相互呼應(yīng),整幅書法給人一氣呵成之感。

    第三點就是章法美,整幅書法王羲之并沒有刻意安排,甚至有著多處涂抹,也正是這種隨性而發(fā)的書法,成就了傳世名帖。此帖中的字皆映帶而生,或小或大,隨手所如,恪守法則,所以被稱為神品。

    《春雨雜述》里評價王羲之的書法:右軍之?dāng)⑻m亭,字既盡美,尤善布置,所謂增一分太長,虧一分太短。把《蘭亭序》形容的恰到好處。

    此帖縱有行、橫無列,大小參差,點化映帶,氣脈貫通,代表 了王羲之的高超技法。《蘭亭序》中用筆細(xì)膩和結(jié)構(gòu)多變,形成王羲之獨有的書風(fēng),王羲之的書法注重技巧和格局,確立了書法藝術(shù)強(qiáng)調(diào)對審美的主動把握這一時代的基調(diào)。

    《蘭亭序》的優(yōu)點有很多,但是這三點奠定了此帖在行書界的地位。這幾點也是后世人學(xué)《蘭亭序》的主要原因,通過學(xué)習(xí)此帖掌握精巧的筆法,也是學(xué)書人的初衷。

    看完這篇,你才真正懂天下第一行書《蘭亭序》



    魏晉之前,從毛筆發(fā)展的軌跡來看并不完備,王羲之寫蘭亭所用毛筆為鼠尾,在之前的書家中對毛筆性能的利用并能完善,王羲之對毛筆的運用天然而自如,這才有可能使得王字極盡變化之能事,奠定王羲之一派宗主的地位。

    信不信在你自己,很多人不認(rèn)為他的字有多偉大。我認(rèn)為我小學(xué)老師的書法比王羲之強(qiáng)。

    被稱為天下第一行書的是什么
    《祭侄文稿》的書法特點在于其神采飛揚,筆勢雄奇,姿態(tài)橫生,體現(xiàn)了自然之美。張晏曾評價:“告不如書簡,書簡不如起草。”這幅作品因其無意作書,反而達(dá)到了自然的境界。元代鮮于樞將此帖評為“天下第二行書”。《祭侄文稿》中所有渴筆和牽帶之處都清晰可見,對于學(xué)習(xí)行草書具有很大的幫助。除了《...

    在歷代書法碑帖中什么被稱為天下第一行書?
    因此,歷代書家都推《蘭亭》為“行書第一”。 《蘭亭序》表現(xiàn)了王羲之書法藝術(shù)的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫,在這件作品中得到了充分表現(xiàn)。古人稱王羲之的行草如“清風(fēng)出袖,明月入懷”,堪稱絕妙的比喻。可惜被唐太宗作為殉葬品,埋入昭陵,從此真跡永絕于世。流傳于世《蘭亭序》有兩...

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    天下第一行書是什么
    緊隨其后的是《祭侄文稿》,雖然名為祭文,但其書法藝術(shù)價值同樣卓越,收藏于臺北故宮博物院,被譽為天下第二行書。蘇軾的《黃州寒食詩帖》則憑借其深沉的情感表達(dá)和動人的筆勢,被元朝鮮于樞譽為“天下第三行書”,體現(xiàn)了蘇軾貶謫時期的內(nèi)心獨白。《伯遠(yuǎn)帖》作為晉代王珣的真跡,以其遒勁的筆力和典型的...

    王羲之為什么被稱為“書圣”?
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    天下第一行書是???
    后人評道“右軍字體,古法一變。其雄秀之氣,出于天然,故古今以為師法”。因此,歷代書家都推《蘭亭》為“行書第一”。 《蘭亭序》表現(xiàn)了王羲之書法藝術(shù)的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫,在這件作品中得到了充分表現(xiàn)。古人稱王羲之的行草如“清風(fēng)出袖,明月入懷”,堪稱絕妙的比喻。可惜...

    被稱為“天下第一行書”的是什么?
    王羲之作為書法大家,經(jīng)典作品也不少,但是最為出名的還是這副《蘭亭集序》,而《蘭亭集序》更是被歷朝歷代的書法家奉為極品。而且,這部書法作品也透露出東晉的書法文化,其字體圓轉(zhuǎn)流美,可以很明顯感覺到東晉楷書的成熟,在這副行書作品中隱隱蘊含著楷書的骨力。作為“天下第一行書”,《蘭亭集序》...

    從書法美學(xué)理論的角度分析“天下第一行書”《蘭亭序》
    比較之后,可以明顯看出太宗取法于羲之的運筆和結(jié)體,但其造詣畢竟不及右軍,不免顯露出運筆的浮軟和結(jié)體的散漫來。另外,《晉祠銘》中三十八個各有千秋、絕無雷同的“之”字著實可與《蘭亭》變化豐富的“之”字顰美。從整體布局而論,李書既保留王書字字成其勢,互相映帶的章法特點,也體現(xiàn)出北書嚴(yán)...

    王羲之最美的36個字
    蘭亭序 王羲之的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”,展現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)魅力。文章的章法自在,氣韻生動,全文流暢自然,體現(xiàn)了王羲之在聚會時的愉悅心情。其情與文相得益彰,筆法與內(nèi)容完美結(jié)合,為后世學(xué)書者所推崇。十七帖 《十七帖》是王羲之草書的代表作,得名于卷首的“十七”二字。原墨跡已...

    為什么《蘭亭序》被譽為天下第一行書?
    《蘭亭序》出自書圣王羲之之手,從章法,行氣,單字的結(jié)體及體現(xiàn)出來的書法造詣都是出類拔萃的,達(dá)到了他書法藝術(shù)的巔峰,且無人能及!現(xiàn)存的是神龍版本的,真跡可能還在唐太宗的陵寢中,也可能不再人間!具體的自己去書法空間查詢吧!

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