關于勤儉節(jié)約的古詩
唐代另一位詩人李商隱在《詠史》中則發(fā)出感慨：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”這句詩以簡潔有力的語言，總結了歷史興衰的規(guī)律：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。這不僅是歷史的總結，更是對后世的警示。
北宋時期，司馬光在《訓儉示康》中強調了節(jié)儉的重要性：“由儉入奢易，由奢入儉難。”這句話簡潔明了地表達了從節(jié)儉到奢侈的容易與從奢侈到節(jié)儉的困難。它不僅是對個人生活的指導，更是對國家治理的借鑒。
三國時期的諸葛亮在《誡子書》中則告誡后人：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”這句話通過恬靜來修身養(yǎng)性，通過儉樸來淳養(yǎng)品德。這不僅是對個人修養(yǎng)的要求，更是對后代的殷切期望。
這些古詩句不僅蘊含了深刻的哲理，更傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德。在當今社會，我們更應銘記這些古人的教誨，以勤儉為本，以節(jié)儉為榮，共同營造一個更加和諧美好的社會。
12首關于勤儉節(jié)約的古詩有哪些?
1、《憫農二首 其一》唐代：李紳 春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。譯文：春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。普天之下，沒有荒廢不種的田地，勞苦農民，仍然要餓死。2、《憫農二首 其二》唐代：李紳 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？譯文：盛夏中午...
勤儉節(jié)約的古詩
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。翻譯：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。為什么非要琥珀才能作枕頭，為什么鑲有珍珠才是好坐車？想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，...
關于勤儉節(jié)約的古詩
2. 鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。李紳《憫農》3. 靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮 《誡子書》4. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。〔唐〕李商隱《詠史》5. 由儉入奢易，由奢入儉難。〔北宋〕司馬光 6. 節(jié)儉樸素，人之美德。〔明〕薛瑄 7. 克勤于邦,克儉于家。《...
關于勤儉節(jié)約的古詩詞。急用。。。至少十首
一粥一飯，當思來處不地易；半絲半縷，恒念物力維艱。[清]朱用純 鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 靜以修身，儉以養(yǎng)德。〔三國時期〕諸葛亮 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。〔唐〕李商隱 由儉入奢易，由奢入儉難。〔北宋〕司馬光 節(jié)儉樸素，人之美德。〔明〕薛瑄 ...
關于節(jié)儉的古詩
明代的薛瑄同樣提倡節(jié)儉：“節(jié)儉樸素，人之美德。”他認為節(jié)儉不僅是物質上的節(jié)省，更是人格上的修養(yǎng)。李商隱的《詠史》詩中也表達了類似的觀點：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”通過歷史的視角，強調了勤儉節(jié)約的重要性。這些古人的智慧，提醒我們珍惜每一份資源，不浪費，不奢侈，保持節(jié)儉的生活...
關于“勤儉節(jié)約”的古詩詞有哪些?
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。—— 陶淵明 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵 參考資料 詩詞名句：https:\/\/www.ruiwen.com\/shi\/1102080.html ...
誰知道關于勸誡人們不要貪婪,要勤儉節(jié)約的詩
詠史·歷覽前賢國與家 唐 李商隱 詠 史 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南熏曲，終古蒼梧哭翠華
關于節(jié)儉的詩句(熟為人知)
6、總體思路:勤于國家事業(yè)，儉于家庭生活。7、趙樸初《寬心謠》：少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；新舊衣服不挑選，好敢御寒，壞也御寒8、遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。9、（七）惟儉可助廉，惟恕可成德。10、從儉入奢易，從奢入儉難釋義：由節(jié)儉進入奢侈（是）容易（的），由奢侈...
司馬光說的關于勤儉節(jié)約的詩句
5.有關于節(jié)儉方面的古詩(10首) 1、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。 大意:即使是一頓粥、一頓飯,也應當想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛。 2、克勤于邦,克儉于家。 大意:在國家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉。 3、儉,德之共也;侈,惡之大也。 大意...
關于勤儉節(jié)約的七言古詩有哪些?
春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。鋤禾日當午, 汗滴禾下土。誰知盤中餐, 粒粒皆辛苦。2、《詠史 》李商隱 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南熏曲，終古蒼梧哭翠華。《憫農二首》賞析 第一首詩...
相關評說：
城子河區(qū)普通： ______ 憫農 鋤禾日當午,汗滴禾下土.誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.李商隱《詠史》 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢. 何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車? 運去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇. 幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華.望采納
城子河區(qū)普通： ______ 1.君子以儉德辟難.——《周易?否》 2.克勤于邦,克儉于家.——《尚書?大禹謨》 3.儉,德之共也;侈,惡之大也.——《左傳?莊公二十四年》 4.民生在勤,勤則不匱.——《左傳?宣公十二年》 5.儉節(jié)則昌,淫佚則亡.——《墨子?辭...
城子河區(qū)普通： ______ 靜以修身,儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書》. 1、君子以儉德辟難. 大意:君子用儉樸的德行來避免危難. 2、克勤于邦,克儉于家. 大意:在國家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉. 3、儉,德之共也;侈,惡之大也. 大意:節(jié)儉,是善行...
城子河區(qū)普通： ______ 一粥一飯,當思來處不地易;半絲半縷,恒念物力維艱.[清]朱用純 鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦. 靜以修身,儉以養(yǎng)德.〔三國時期〕諸葛亮 經(jīng)典詩句 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢.〔唐〕李商隱 關于勤儉節(jié)約的詩句-由儉入奢易,由奢入儉難.〔北宋〕司馬光 節(jié)儉樸素,人之美德.〔明〕薛瑄
城子河區(qū)普通： ______ 憫農二首 李紳 鋤禾日當午,汗滴禾下土. 誰知盤中餐,粒粒皆辛苦. 春種一粒粟, 秋收萬顆子. 四海無閑田, 農夫猶餓死. 詠史 --李商隱 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢. 天下之事,常成于勤儉而敗于奢侈. --陸游
城子河區(qū)普通： ______ ●興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙 ●成由勤儉破由奢 ●勤儉永不窮,坐食山也空 ●從儉入奢易,從奢入儉難 ●小錢不知省,大錢將濫花(英國) ●成家子,糞如寶;敗家子,錢如草 ●眼下胡花亂鋪張,往后日月空蕩蕩 ●一勺勺積累的東西,不要用桶倒出去(哈薩克族) ●辛苦得來的果實,不要一口氣把它吃完(維吾爾族) ●家有萬石糧,揮堆不長
城子河區(qū)普通： ______ 關于節(jié)儉: 古詩 憫農二首 李紳 鋤禾日當午,汗滴禾下土. 誰知盤中餐,粒粒皆辛苦. 春種一粒粟, 秋收萬顆子. 四海無閑田, 農夫猶餓死. 詠史 --李商隱 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢. 天下之事,常成于勤儉而敗于奢侈. --陸游 句子...
城子河區(qū)普通： ______ 誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.
城子河區(qū)普通： ______ 1.君子以儉德辟難.——《周易?否》 2.克勤于邦,克儉于家.——《尚書?大禹謨》 3.儉,德之共也;侈,惡之大也.——《左傳?莊公二十四年》 4.民生在勤,勤則不匱.——《左傳?宣公十二年》 5.儉節(jié)則昌,淫佚則亡.——《墨子?辭...
城子河區(qū)普通： ______ 1.君子以儉德辟難.——《周易?否》 2.克勤于邦,克儉于家.——《尚書?大禹謨》 3.儉,德之共也;侈,惡之大也.——《左傳?莊公二十四年》 4.民生在勤,勤則不匱.——《左傳?宣公十二年》 5.儉節(jié)則昌,淫佚則亡.——《墨子?辭...
