解文言文的意思是什么意思是什么意思是什么
1. 文言文的意思是什么
1.定義： 文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語(yǔ)。
文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。文言文是相對(duì)白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
2.特點(diǎn)： 文言文的特色有：言文分離、行文簡(jiǎn)練。 文言的特點(diǎn)，是相對(duì)白話（包括口語(yǔ)和書面語(yǔ)）而言的，主要表現(xiàn)在語(yǔ)法與詞匯兩方面。
3.結(jié)構(gòu)： （1）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如： ①"陳涉者，陽(yáng)城人也。"（《史記.陳涉世家》）--陳勝是陽(yáng)城人。
②"操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。"（《資治通鑒》） ③羿，古之善射者也。
（《管子·形勢(shì)解第六十四》） ④"四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。"（王安石《游褒禪山記》） ⑤噌吰者，周景王之無(wú)射也。
2）.采用副詞"乃""即""則""皆""是""誠(chéng)""為"等表示判斷。 如："此乃臣效命之秋也。
" ①不知天上宮闕，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚將項(xiàng)燕。 ④此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
3）.采用否定副詞"非"表示否定。 如："六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
" ①登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。
③非挾太山以超北海之類也。 被動(dòng)句 文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。
其常見類型有： 1）."見""……見……于""于"表被動(dòng)。 如："吾常見笑于大方之家。
" ①臣誠(chéng)恐見欺于王。 ②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
2）."為""為……所"表被動(dòng)。 如："父母宗族，皆為戮沒。
" ①而身死國(guó)滅，為天下笑。 ②為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。 ④恐為操所先。
倒裝句 文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。 1）.賓語(yǔ)前置 所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。
如："洎不之信"中的"之"就是前置的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如："大王來何操？" "微斯人，吾誰(shuí)與歸？" （2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"將賓語(yǔ)提前。
如："句讀之不知，惑之不解。""孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也。
" （4）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定語(yǔ)后置 通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。
如："蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。"其中的"利""強(qiáng)"都是后置定語(yǔ)。
文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。 （1）用"之"使定語(yǔ)后置。
如："四海之大，有幾人歟？" （2）用"者"的后置。如："馬之千里者，一食或盡粟一石。
" 3）.狀語(yǔ)后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如："于富者"就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。
4）.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如："甚矣，汝之不惠。
""快哉，此風(fēng)。" "美哉，我少年中國(guó)。
" [練習(xí)]判斷下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。
② 王無(wú)異于百姓之以王為愛也。 ③ 德何如，則可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）.省略主語(yǔ)。 （1）承前省。
如："永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。" （2）承后省。
如："沛公謂張良曰：'（公）度我至軍中，公乃入。'" （3）自述省。
如："（予）愛是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉。" （4）對(duì)話省。
如："（孟子）曰：'獨(dú)樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？'（王）曰：'不若與人。'" 2）.省略謂語(yǔ)。
如："一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略賓語(yǔ)。
如："可燒而走（之）也。" 4）.省略介詞賓語(yǔ)。
如："公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。" 5）.省略介詞"于"。
如："今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。" [練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令，名聞天下。
③均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。
固定結(jié)構(gòu) 1）、表疑問的固定結(jié)構(gòu) 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰與、得無(wú)……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》） ②吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（《之戰(zhàn)》） ③與不 同好，如何？（《左傳·齊桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，則何如？（。
2. 文言文的會(huì)是什么意思是什么
會(huì)
動(dòng)詞義：
1、會(huì)意字。古文從合從彡。按彡亦眾多意。本義：會(huì)合。
會(huì)，合也。——《說文》
會(huì)，聚也。——《廣雅·釋詁三》
會(huì)同有絳。——《詩(shī)·小雅·車攻》
會(huì)言近止。——《詩(shī)·唐風(fēng)·杕杜》
會(huì)朝清明。——《詩(shī)·大雅·大明》
會(huì)諸其幣。——《儀禮·聘禮》
以會(huì)天地之藏。——《禮記·月令·季秋》
然后天下會(huì)于一。——柳宗元《封建論》
遷客騷人，多會(huì)于此。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
2、晤見；會(huì)見。
時(shí)見曰會(huì)。——《周禮·太宗伯》
相見于卻地曰會(huì)。——《禮記·曲禮》
會(huì)者何，期辭也。——《公羊傳·桓公十年》
留待作遺施，于今天會(huì)因。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》
與燕王會(huì)境上。——《史記·廉頗藺相如列傳》
3、使協(xié)調(diào)一致；符合。
音韻清暢，又深會(huì)女心。——梁·吳均《續(xù)齊諧記》
4、（多指在飯館、茶樓中）付（款）。如會(huì)鈔、會(huì)錢。
5、領(lǐng)悟；領(lǐng)會(huì)。
6、應(yīng)當(dāng)；應(yīng)須。如會(huì)須：當(dāng)須；應(yīng)當(dāng)。會(huì)應(yīng)：該當(dāng)。
名詞義：
1、器物的蓋子。
《禮經(jīng)》：器之蓋曰會(huì)，為其上下相合也。——《說文·會(huì)·段注》
敦啟會(huì)。——《儀禮·士喪禮》
命佐食啟會(huì)。——《儀禮·士虞禮》
2、業(yè)務(wù)、社交或其他性質(zhì)的集會(huì)。
會(huì)論虞常。——《漢書·李廣蘇建傳》
來會(huì)計(jì)事。——《史記·陳涉世家》
乃罷會(huì)。——《資治通鑒》
3、時(shí)機(jī)。如適逢其會(huì)。
4、人物薈萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如會(huì)垣：省城；都市。
5、為一定的目的而成立的團(tuán)體或團(tuán)體組織。如幫會(huì)、會(huì)同館：明代接待各國(guó)使者的地方。
6、災(zāi)厄；厄運(yùn)。
百六有會(huì)，《過》、《剝》成災(zāi)。——《后漢書·董卓傳贊》
7、民間一種小規(guī)模經(jīng)濟(jì)互助形式。一般由發(fā)起人約集若干人，按期等量交款，首次由發(fā)起人使用，以后按議定或拈鬮決定的順序輪流使用。
正在各書店里約了一個(gè)會(huì)，每店三兩。——《儒林外史》
8、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)穴位名。
扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石，以取外三陽(yáng)五會(huì)。——《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》
9、古代中國(guó)歷法所用的單位，等于10800年。
三十年為一世；十二世計(jì)三百六十年，為一運(yùn)；三十運(yùn)計(jì)一萬(wàn)八百年，為一會(huì)；十二會(huì)計(jì)十二萬(wàn)九千六百年，為一元。——邵雍《皇極經(jīng)世書》
副詞義：
1、必然；一定。
吾已失恩義，會(huì)不相從許。——古樂府《孔雀東南飛》
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。——唐·李白《行路難》
2、恰巧；正好。
會(huì)天大雨。——《史記·陳涉世家》
會(huì)其怒。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
會(huì)幸苑中。——宋·王讜《唐語(yǔ)林·雅量》
會(huì)雨大作，因留寺。——《徐霞客游記·游黃山記》
會(huì)賓客大宴。——《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》
3、表示范圍。相當(dāng)于“皆”“都”。
弦、匏、笙、簧，會(huì)守拊鼓。——《禮記》
連詞義：
1、相當(dāng)于“與”“同”“和”。
上遣侍郎馬爾泰會(huì)查郎河按治，于義坐奪官。——《清史稿·劉于義傳》
會(huì)：kuài
動(dòng)詞義：
1、會(huì)意字。本義：計(jì)算；總計(jì)。本指年終結(jié)賬。后泛指算賬。
會(huì)，合也。——《說文》
會(huì)，歲計(jì)也。——《玉篇》
會(huì)，大計(jì)也。然則零性算之為計(jì)，總合算之為會(huì)。——《孟子·萬(wàn)章下》正義
凡場(chǎng)務(wù)、倉(cāng)庫(kù)出納在官之物，皆月計(jì)，季考，歲會(huì)。——《日知錄》卷二十四
歲終，則會(huì)，唯王及后之服不會(huì)。——《周禮·天官》
聽出入以要會(huì)。——《周禮·小宰》。注：“月計(jì)曰要，歲計(jì)為會(huì)。”
3. 古文中“解”的意思
1. 把……肢解 。庖丁給文惠君把一頭牛肢解。（沒記錯(cuò)的話，出自《莊子》）
2.將……分開。年輕人很驚訝，急忙將（兩只促織）分開使它們停止（搏斗）。（應(yīng)該是出自《聊齋志異·促織》）
3.解釋。這句得聯(lián)系上下文看：“汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。”出自清代林覺民的《與妻書》，也就是給他老婆寫的信。翻譯過來就是：“你剛聽到我的話時(shí)不高興，后來經(jīng)過我婉言解釋，你雖然不說我的話是對(duì)的，卻也沒有別的話說。”
4.解答。老師，是用來傳授道理、教授知識(shí)、解答疑惑的。（出自韓愈的《師說》）
這些句子對(duì)于一個(gè)中學(xué)生應(yīng)該是很好解釋的，這位同學(xué)要努力啊。自己找到答案永遠(yuǎn)是最好的，別老等著別人告訴你。
4. 古代文言文中“解”字有哪些意思
jiě
①<；動(dòng)>；解剖；分割。《庖丁解牛》：“庖丁為文惠君解牛。”
②<；動(dòng)>；解開；解下。《公輸》：“子墨子解帶為城。”
③<；動(dòng)>；解除；消除。《荊軻刺秦王》：“今有一言，可以解燕國(guó)之患。”
④<；動(dòng)>；溶解；溶化。《滿井游記》：“于時(shí)冰皮始解，波色乍明。”
⑤<；動(dòng)>；排解；化解。《師說》：“句讀之不知，惑之不解。”
⑥<；動(dòng)>；解圍；撤圍。《信陵君竊符救趙》：“秦軍解去，遂救邯鄲。”
⑦<；動(dòng)>；解脫。道家稱人死后靈魂脫離軀體而升天成仙。《梅花嶺記》：“謂顏太師以兵解。”
⑧<；動(dòng)>；緩解；和解。《觸龍說趙太后》：“太后之色少解。”
⑨<；動(dòng)>；解釋；解說。《隆中對(duì)》：“關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之。”
⑩<；動(dòng)>；理解；懂得。《與妻書》：“家中諸母皆通文，有不解處，望請(qǐng)其指教。”
⑾<；動(dòng)>；能；合。羅隱《西施》：“西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來又是誰(shuí)。”
⑿<；名>；見解；見識(shí)。《南史·張邵傳》：“融玄義無(wú)師法，而神解過人。”
⒀<；動(dòng)>；解便；解手。戚繼光《練兵實(shí)記》：“遇夜即于廁中大小解。”
⒁<；名>；文體的一種，用于釋疑。如韓愈的《進(jìn)學(xué)解》。
jiè
①<；動(dòng)>；遣；發(fā)遣。《宋史·舉志》：“天下之士屏居山林，令監(jiān)司守臣解送。”
②<；動(dòng)>；解送；押送。《水滸傳》：“開封府公文只叫解活的去，卻不曾教結(jié)果了他。”
xiè
①“懈”的古字。懈怠。《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》：“夙夜匪解，以事一人。”《論衡·福虛》：“宋人有好善行者，三世不解。”
②姓
5. "解"在古文中都有什么意思,包括例句,最好
《博雅》散也。《玉篇》緩也。《易·解卦注》解，難之散也。故序卦云：解者，緩也。險(xiǎn)難解釋，物情舒緩，故為解也。
謂離散其心也。如《前漢·張耳馀傳》今獨(dú)王，恐天下解也。
解者，釋也。解釋結(jié)滯，徵事以對(duì)也。如《文心凋龍》百官詢事，則有關(guān)刺解諜。
脫也。如《禮·曲禮》解屨不敢當(dāng)階。
說也。如《史記·封禪書》船交海中，皆以風(fēng)為解。
講也。一曰釋詁也。如《禮·經(jīng)解疏》解者，分析之名。
樂曲解。如《古今樂錄》傖歌以一句為一解，中國(guó)以一章為一解。王僧啟云：古曰章，今曰解。
削也。如《魯語(yǔ)》晉文公解曹地，以分諸侯。
止也。如《前漢·五行志》歸獄不解，茲謂追非。
開也。如《后漢·耿純傳贊》嚴(yán)城解扉。
達(dá)也。《如莊子·秋水篇》無(wú)南無(wú)北，奭然四解。
解構(gòu)，猶閑構(gòu)也。如《后漢·隗囂傳》勿用傍人解構(gòu)之言。
猶會(huì)合煩辱也。如《淮南子·俶眞訓(xùn)》孰肯解構(gòu)人閑之事，以物煩其性命乎。
道家有尸解術(shù)。如《史記·封禪書》為方仙道，形解銷化。
解解，戟多之貌。如《揚(yáng)子·太經(jīng)》次七：何戟解解遘。
曉也。如《禮·學(xué)記》相說以解。又如《魏志·賈詡傳》太祖與韓遂、馬超戰(zhàn) 渭南，問計(jì)于詡。對(duì)曰：離之而已。太祖曰：解。
跡也。如《爾雅·釋獸》，其跡解。《注》其跡名解。
地名。《如左傳·昭二十二年》王師軍于解。《注》洛陽(yáng)西南有大解、小解。
州縣名。如《一統(tǒng)志》春秋為晉之解梁城，戰(zhàn)國(guó)屬魏，漢為解縣，屬河?xùn)|郡， 五代漢始置解州，治解縣，元屬平陽(yáng)路，明因之。
姓。如《廣韻》自唐叔虞食邑于解，后因氏。
復(fù)姓。如《姓苑》北魏有解枇氏，后改為解氏。
接中也。如《周禮·冬官考工記》弓人為弓，茭解中有變焉，故挍。
支節(jié)也。如《前漢·賈誼傳》所排擊剝割，皆眾理解也。
與懈同。如《詩(shī)·大雅》不解于位。《注》解，怠惰也。
與邂同。如《正字通》解后，卽邂逅，言彼此不期而遇也。
《國(guó)史補(bǔ)》外府不試而貢者，謂之拔解。如《宋史·選舉志》天下之士，屛處山林，令監(jiān)司守臣解送。
如有問題，可隨時(shí)聯(lián)系~
6. 眾莫之解在文言文是什么意思
眾莫之解：解釋的順序應(yīng)該為“眾莫解之”，解釋為“眾人都不能理解”。
1. 原文：《人餉魏武一杯酪。魏武啖少許， 蓋頭上題“合”字，以示眾。眾莫之解。次至楊修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，復(fù)何疑？”人餉魏武一杯酪。魏武啖少許， 蓋頭上題“合”字，以示眾。眾莫之解。次至楊修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，復(fù)何疑？”
2. 譯文：
有人進(jìn)貢給魏武帝曹操一杯乳制品，曹操喝了一點(diǎn)，在杯蓋上寫了一個(gè)“合”字給大家看，眾人沒人能理解寫這個(gè)字的原因。輪到楊修時(shí)，他便喝了一口，說：“主公叫我們每人吃一口，又有什么好懷疑的呢？”
注釋：
1.餉：用食物贈(zèng)送。
2.魏武：指魏武帝曹操。
3.酪：牛、羊
4.題：書寫。
5.次：依次。
6.至：到了。
7.楊修：曹操的謀士。
8.教：讓。
9.啖：吃。
10.復(fù)：又。
11.便：就。
12.以：把。
13.莫：沒有。
14.解：理解
7. "文言文"的含義是什么
文言文文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。
第一個(gè)“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。
“文言”，即書面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語(yǔ)言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫成的文章”。
白話文 在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書面語(yǔ)言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。
我國(guó)的古代，所有的文章都是用書面語(yǔ)言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文” 中國(guó)的文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文，在國(guó)內(nèi)，中學(xué)語(yǔ)文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。
8. 解字“強(qiáng)”“少”在文言文中是什么意思
強(qiáng)的古漢語(yǔ)意思
qiáng
①（弓弩）硬而有力。《赤壁之戰(zhàn)》：“~弩之末勢(shì)不能穿魯縞。”
②泛指強(qiáng)健有力。《勸學(xué)》：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之~。”
③強(qiáng)大；強(qiáng)盛。《陳情表》：“外無(wú)期功~近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。”【又】強(qiáng)者。《齊桓晉文之事》：“弱固不可以敵~。”
④加強(qiáng)；增強(qiáng)。李斯《諫逐客疏》：“~公室，杜私門。”
⑤強(qiáng)悍；強(qiáng)橫。《周處》：“周處年少時(shí)，兇~俠氣，為鄉(xiāng)里所患。”
⑥勝過；比……強(qiáng)。蘇軾《上神宗皇帝書》：“宣宗收燕、趙，復(fù)河、隍，力~于憲、武矣。”【又】在……方面強(qiáng)；強(qiáng)于。《屈原列傳》：“博聞~志。”
⑦馀；有馀。《木蘭詩(shī)》：“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千~。”
qiǎng
①?gòu)?qiáng)迫。《促織》：“少年固~之。”
②強(qiáng)行。《廉頗藺相如列傳》：“秦王度之，終不可~奪。”
③勉強(qiáng)。《黃生借書說》：“非夫人之物而~假焉，必慮人逼取。”
④竭力；盡力。《觸龍說趙太后》：“太后不肯，大臣~諫。”
jiàng
固執(zhí)；強(qiáng)硬不屈。《與陳伯之書》：“唯北狄野心，掘~沙塞之間。”
【強(qiáng)死】壯健而死，死于非命。
【強(qiáng)宗】豪門，有權(quán)勢(shì)之家。
【強(qiáng)起】強(qiáng)迫人出來做官。勉強(qiáng)起身。
少的古文說明
shǎo
①數(shù)量少；不多。《寡人之于國(guó)也》：“鄰國(guó)之民不加~，寡人之民不加多。”
②缺少短少。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“自經(jīng)喪亂~睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。”
③小看；輕。《望洋興嘆》：“且夫我嘗聞~仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。”【又】以……為少；輕視。《后序》：“北亦不敢遽~吾國(guó)。”
④稍；略微。《觸龍說趙太后》：“~益嗜食，和于身。”
⑤少頃；一會(huì)兒。《赤壁賦》：“~焉，月出于東山之上。”
shào
①年輕；年紀(jì)小。《陳涉世家》：“陳涉~時(shí)，嘗與人傭耕。”
②年輕人；青年。《師說》：“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)~。”
③排行在后的。《觸龍說趙太后》：“丈夫亦愛憐其~子乎？”
要文言文的意思是什么意思
1. 文言文的意思是什么 第一個(gè)“文”,是書面文章的意思。“言”,是寫、表述、記載等的意思。“文言”,即書面語(yǔ)言,“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言,“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書面語(yǔ)言寫成的文章”。而“白話文”的...
文言文是什么意思
1、文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)言。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語(yǔ)的演變，文言文和口語(yǔ)的差別逐漸擴(kuò)大，“文言文”成了讀書人的專用。2、文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后...
文言文的意思是什么
文言文的意思是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。文言文的特色有：言文分離、行文簡(jiǎn)練。文言的特點(diǎn)，是相對(duì)白話（包括口語(yǔ)和書面語(yǔ)）而言的，主要表現(xiàn)在語(yǔ)法與詞匯兩方面。第一個(gè)“文”字，為“紋”，修飾之意。“言”字，是寫、表述、記載等的意思...
文言文是什么意思
文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言形式。以下是關(guān)于文言文的 定義與起源：文言文是中國(guó)古代主要用于書面表達(dá)的一種語(yǔ)言形式，它主要以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)發(fā)展而來。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于記載文字的物品有限，因此文言文逐漸發(fā)展出一種簡(jiǎn)練、注重表達(dá)效率的書寫方式。特點(diǎn)與文體：文言文注重典故、駢驪對(duì)仗和...
文言文的意思是什么
直至五四運(yùn)動(dòng)后，白話文才開始獲得正式書面語(yǔ)的地位。“文”字在文言文中的另一含義，指的是文章或作品，體現(xiàn)了文種的不同。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于書寫材料如竹簡(jiǎn)和絲綢的限制，文字記錄多依賴于簡(jiǎn)短且經(jīng)濟(jì)的方式，因此刪減了非必要的詞匯。及至紙張廣泛應(yīng)用，官方文書已形成一定的格式，使用文言文的習(xí)慣便...
文言文是什么意思?
文言文是中國(guó)古代文獻(xiàn)中的主要表達(dá)方式，以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)發(fā)展而來。當(dāng)時(shí)，由于記錄文字的材料如竹簡(jiǎn)和絲綢昂貴且笨重，人們?yōu)榱嗽谟邢薜目臻g內(nèi)記錄更多信息，往往會(huì)刪減一些不太重要的詞匯。隨著紙張的普及，統(tǒng)治階層的官方文件已經(jīng)形成了固定使用文言文的習(xí)慣，這成為了讀書識(shí)字的標(biāo)準(zhǔn)。文言文與現(xiàn)代...
文言文是什么意思
文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言，是祖先們使用的書面表達(dá)方式。具體解釋如下：歷史背景：文言文是古代中國(guó)人用于書寫和記錄歷史、文學(xué)、哲學(xué)等各方面內(nèi)容的語(yǔ)言形式。與現(xiàn)代漢語(yǔ)的關(guān)系：文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)之間存在繼承與發(fā)展的關(guān)系。雖然現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞匯、語(yǔ)法等方面有了很大變化，但仍然可以從文言文中找到其...
文言文的意思是什么?
文言文：古代漢語(yǔ)是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的，它指的是“五四“運(yùn)動(dòng)以前歷代漢民族所使用的語(yǔ)言。現(xiàn)今文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)言。
文言文是什么意思?
文言文是中國(guó)的一種書面語(yǔ)言，是以先秦兩漢的漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)，以及模仿這種書面語(yǔ)而寫作的語(yǔ)法形式。但是到了六朝、唐和宋的中古時(shí)期，漢語(yǔ)中的口語(yǔ)已經(jīng)有了較大的變化，這時(shí)則有兩種書面語(yǔ)。一種書面語(yǔ)是模仿上古漢語(yǔ)書面文獻(xiàn)的書面語(yǔ)，比如六朝作家和唐宋八大家的散文，即“文言”；另一...
文言文的意思是什么
更成為了一種獨(dú)特的文化象征。文言文與白話文相對(duì)，其特點(diǎn)在于依賴文字構(gòu)建篇章，強(qiáng)調(diào)典故運(yùn)用、駢儷對(duì)仗、音律和諧且無(wú)需標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。它涵蓋了策論、詩(shī)歌、詞賦、曲辭、八股文、駢文及古文等多種文體。在現(xiàn)代出版物中，為了便于讀者理解，文言文的文本常被配以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，以助閱讀流暢。
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