古代計(jì)時文言文
1. 求古文的時間詞
時間不大叫做“旋”，
“俄爾”表示忽然間。
“俄頃”、“傾之”是一會兒
“食頃”功夫吃頓飯。
“斯須”、“倏忽”和“須臾”
都表瞬間時短暫；
“少頃”、“未幾”和“逾時”
也是片刻短時間。
黎明時分稱“質(zhì)明”，
早晨一般稱作“旦”。
“侵晨”是指天將亮，
“中夜”時分夜已半。
“旦日”明日第二天，
“兼旬”即為二十天。
“朔”為初一“望”十五
“晦”為月底那一天。
每月十六稱“既望”，
這段時間稱“居有間”
“方”即正當(dāng)某時候，
“日”字用來表每天。
“期月”表示一整月，
“期年”表示一周年。
“來年”即為第二年，
表示年年用“累年”。
一年將盡稱“歲暮”，
也稱“歲晏”或“歲闌”。
2. 需要古代的經(jīng)典文言文句子
1.如切如磋，如琢如磨。
（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》）2.言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ā对娊?jīng)·大序》）3.它山之石，可以攻玉。
（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）4.投我以桃，報(bào)之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）5.靡不有初，鮮克有終。
（《詩經(jīng)·大雅·蕩》）6.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》）7.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
（屈原（離騷》）8.吾不能變心以從俗兮，團(tuán)將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所長。
（《楚辭·卜居》）10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭（離騷》）11.其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉（對楚王問》）12.滿招損，謙受益。（《尚書》）13.欲加之罪，何患無辭。
（《左傳·僖公十年》）14.人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）15.輔車相依，唇亡齒寒。
（《左傳·僖公五年》）16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之師。
（《戰(zhàn)國策·趙策））18.亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。（《戰(zhàn)國策·楚策》）19.知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
（《孫子兵法·謀攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（《老子·五十八章））22.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。
（《老子））24.物以類聚，人以群分。（《易經(jīng)））25.工欲善其事，必先利其器。
（《論語·衛(wèi)靈公》）26.往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子））27.己所不欲，勿施于人。
（《論語·顏淵》）28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）29.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（《論語·為政》）30.學(xué)而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》）31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（《論語·述而》）32.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（《論語·衛(wèi)靈公））33.言必信，行必果。
（《論語·子路））34.與朋友交，言而有信。（《論語·學(xué)而））35.有則改之，無則加勉。
（《論語》）36.是可忍，孰不可忍。（《論語·八佾））37.敏而好學(xué)，不恥下問。
（《論語·公冶長））38.吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養(yǎng)生主））39.十年樹木，百年樹人。
（《管子·權(quán)修》）4O.橘生淮南則為橘，生于誰北則為枳。（《晏子春秋》）41.達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
（《孟子·盡心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天時不如地利，地利不如人和。
（《孟子·公孫丑））44.民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上））45.得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孫丑））46.生于優(yōu)患，死于安樂。（《孟子·告于下》）47.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》）48.盡信書，不如無書。（《孟子·盡心下》）49.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（《孟子·魚我所欲也》）50.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《茍子·勸學(xué)））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。
（《茍子·勸學(xué)》）52.千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子·喻老》）53.流水不腐，戶樞不蠹，動也。
（《呂氏春秋·盡數(shù)））54.獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記·雜記））55.一張一弛，文武之道。
（《禮記·雜記下》）56.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（《禮記·學(xué)記》）57.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
（《禮記·中庸》）58.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?9.塞翁失馬，焉知非福。
（《淮南子·人間訓(xùn)》）60.失之毫厘，謬以千里。（《史記·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。
（《史記·李將軍列傳》）62.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記淮陰侯列傳》）63.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史記》）64.項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。（《史記·項(xiàng)羽本記》）65.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。
（《史記·項(xiàng)羽本記》）66.人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項(xiàng)羽本記》）67.不鳴則已，一鳴驚人。
（《史記·滑稽列傳》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《報(bào)任安書》）69.繩鋸木斷，水滴石穿。
（班固《漢書》）70.水至清則無魚，人至家則無徒。（班固《漢書·東方朔傳》）。
3. 古代的計(jì)時方法,用的什么計(jì)時工具
古時的時（大時）不以一二三四來算，而用子丑寅卯作標(biāo)，又分別用鼠牛虎兔等動物作代，以為易記。具體劃分如下：
子（鼠）時是十一到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn)；
丑（牛）時是一點(diǎn)到三點(diǎn)，以兩點(diǎn)為正點(diǎn)；
寅（虎）時是三點(diǎn)到五點(diǎn)，以四點(diǎn)為正點(diǎn)；
卯（兔）時是五點(diǎn)到七點(diǎn)，以六點(diǎn)為正點(diǎn)；
辰（龍）時是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn)；
巳（蛇）時是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn)；
午（馬）時是十一點(diǎn)到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn)；
未（羊）時是一點(diǎn)到三點(diǎn)，以兩點(diǎn)為正點(diǎn)；
申（猴）時是三點(diǎn)到五點(diǎn)，以四點(diǎn)為正點(diǎn)；
酉（雞）時是五點(diǎn)到七點(diǎn)，以六點(diǎn)為正點(diǎn)；
戌（狗）時是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn)；
亥（豬）時是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn)。
我國古代，人們發(fā)明了很多計(jì)時的方法或工具。
圭（讀作guī）表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，并進(jìn)而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節(jié)氣。
日晷（讀作guǐ）又稱“日規(guī)”，是我國古代利用日影測得時刻的又一種計(jì)時儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做“晷針”， 石制的圓盤叫做“晷面”。使用時，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間。日晷的計(jì)時精度能準(zhǔn)確到刻（15分鐘）。
銅壺滴漏又名“漏刻”或“漏壺”。即用一個在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅壺的水位變化來計(jì)算時間。 我國發(fā)明的銅壺滴漏比外國制作的滴水計(jì)時器要早的多，應(yīng)用也普遍，成為歷代計(jì)時的重要工具。
除了以上的計(jì)時方法之外，我國古代人們還用“沙漏”、“火計(jì)時”、“燭光計(jì)時”等方法來計(jì)時。
4. 文言文里表示時間的詞有哪些
一、表示動作行為已經(jīng)發(fā)生或曾經(jīng)發(fā)生，如：嘗，其意思相當(dāng)于“曾經(jīng)”。
①嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（魏學(xué)洢《核舟記》） ②孔子曰：“苛政猛于虎也。”
吾嘗疑乎是。（柳宗元《捕蛇者說》） ③予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（范仲淹《岳陽樓記》） ④陳涉少時，嘗與人傭耕。
（司馬遷《陳涉世家》） 二、表示動作、狀態(tài)在繼續(xù)進(jìn)行或持續(xù)存在，如： 1、會，意思是“恰逢”、“正趕上”。 ①會天大雨，道不通，度已失期。
（司馬遷《陳涉世家》） ②會賓客大宴。（林嗣環(huán)《口技》） 2、方，意思相當(dāng)于“正”、“剛”。
①方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后。（蒲松齡《狼》） 3、正，“正好”、“恰好”的意思。
①正沉吟間，夏侯敦入帳，稟請夜間口號。（羅貫中《楊修之死》） ②正唯弟子不能學(xué)也。
（《論語/述而》） 三、表示在特定的某個時間發(fā)生，如：是時。 ①當(dāng)是時，婦手拍兒聲。
（林嗣環(huán)《口技》） “當(dāng)是時”，即“正在這個時候”的意思。 四、表示事件或動作行為突然發(fā)生，異常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。
①忽一人大呼：“火起。” （林嗣環(huán)《口技》） ②忽一彪軍撞至面前，大叫：“魏延在此！” （羅貫中《楊修之死》） ③忽然撫尺一下，群響畢絕。
（林嗣環(huán)《口技》） ④屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松齡《狼》） ⑤定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之。
（干寶《宋定伯捉鬼》） ⑥急令醫(yī)士調(diào)治。（羅貫中《楊修之死》） 例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。
例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示動作的急促之外，它還著重表示倉促、忙亂的意思。 五、表示同時發(fā)生，如：一時。
① 一時齊發(fā)，眾妙畢備。（林嗣環(huán)《口技》） “一時”譯為“同一時候”，表示行為、狀態(tài)存在的時間短暫。
六、表示過了很短的時間就發(fā)生，如：頃之，俄而、未幾、少時，頃刻、少頃、間，相當(dāng)于“一會兒”“過了一會兒”的意思。 ①頃之，客請與予對局。
（錢大昕《弈喻》） ②俄而百千人大呼。（林嗣環(huán)《口技》） ③未幾，夫齁聲起。
（林嗣環(huán)《口技》） ④少時，一狼徑去。（蒲松齡《狼》） ⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃。
（蒲松齡《狼》） ⑥少頃，但聞屏障中撫尺一下。（林嗣環(huán)《口技》） ⑦扁鵲見蔡桓公，立有間。
（韓非《扁鵲見蔡桓公》） 七、表示動作、行為或狀態(tài)在前不久發(fā)生或完成不久，如：初，甫。 ①大兒初醒聲。
（林嗣環(huán)《口技》） ②甫下數(shù)子，客已得先手。（錢大昕《弈喻》） 八、表示兩件事相繼發(fā)生，其間相距的時間較短，如：既而，尋，相當(dāng)于“不久”“旋即”的意思。
①既而兒醒，大啼。（林嗣環(huán)《口技》） ②未果，尋病終。
（陶淵明《桃花源記》） 九、表示某種情況或行為動作就要發(fā)生或完成，如：將，意思是“快要”“就要”“將要”。 ①不治將恐深。
（韓非《扁鵲見蔡桓公》） ②季氏將伐顓臾。（《論語/季氏》） 十、表示過了一些時候才發(fā)生。
如：已而。 ①已而太陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
（歐陽修《醉翁亭記》） 十一、表示時間過了很久，如：久之，“很久”的意思。 ①久之，目似瞑，意暇甚。
（蒲松齡《狼》） ②陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。（司馬遷《陳涉世家》 二是用干支記年。
干，即“天干”（天干依次為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我國古代用以記錄時間的一套專門的序數(shù)系統(tǒng)。
干、支按順序兩兩相配，至六十次為一循環(huán)，稱為一個“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。如： ③時萬歷丁酉二月十四日。
（四冊·《西湖游記二則》） ④己亥之二月也。（五冊·《滿井游記》） ⑤天啟壬戌秋日。
（四冊·《核舟記》） 三是用國君的年號記年。我國古代帝王年號，從漢武帝劉徹“建元”年號開始，此后多以年號記年。
如： ⑥晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（二冊·《桃花源記》） ⑦元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。
（三冊·《記承天寺夜游》） 二、記月 古代記月的主要方式有三種： 一是用地支記月。按陰歷，寅為正月，卯為二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次類推；二是在春夏秋冬各季前（分別）依次加上孟、仲、季等字，組成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它們作各季中相應(yīng)月份別稱；三是如同現(xiàn)代記月，在月前加數(shù)字記月。
初中文言詩文中常見的是第三種，如： ⑧胡天八月即飛雪。（四冊·《白雪歌送武判官歸京》） ⑨五月人倍忙。
（五冊·《觀刈麥》） ⑩慶歷八年九月十二日。（六冊·《墨池記》） 三、記日 古代記日的主要方式亦有三種： 一是用干支記日。
如： 是月丁未。（舊教材·《登泰山記》） 二是用特定的節(jié)日、節(jié)氣名稱記日。
如： 待到重陽日，還來就菊花。（一冊·《過故人莊》） 三是在一月之內(nèi)，古人常用“朔”（農(nóng)歷每月初一）、“月出（fěi）”（農(nóng)歷每月初三）、“望”（農(nóng)歷每月十五）、“既望”（農(nóng)歷每月十六日）、“晦”（農(nóng)歷每月的最后一天）等表示日期。
如： 自既望以至十八日為最盛。（三冊·《觀潮》） 戊申晦，五。
文言文寫月
計(jì)時法: 點(diǎn)(23點(diǎn))是為子初,夜半12點(diǎn)為子正;上午1點(diǎn)為丑初,上午2點(diǎn)為丑正,等等。這就等于把一晝夜等分為24小時了。對照表如下: 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 初23 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21 正24 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 22 參考資料:百度百科-月 5. 關(guān)于月的古詩,現(xiàn)代詩,古文,...
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1. 如何用文言文描寫月 01. 張若虛:春江花月夜 春江潮水連海平,海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬里,何處春江無月明? 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。 空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。 江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見月?江月何年初照人? 人生代代無窮已,江月年年只相似。 不知江月待...
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1. 文言文里的“我”和“你”怎么說 我：余、吾 、鄙人 你：汝、子、君、足下 一、余拼音：yú 釋義：1、我：“余將老”。2、剩下來的，多出來的：剩余。余糧。余興。余悸。余孽。節(jié)余。余生。余蔭（指前人的遺澤，遺留的庇蔭）。余勇可賈（gǔ）（還有剩余的力量可以使出來）。3、十...
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