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    余光中:帶走一片詩意,留下一抹鄉(xiāng)愁

    《余光中:帶走一片詩意,留下一抹鄉(xiāng)愁》




    余光中,1928年生于南京,中國(guó)著名詩人、散文家、評(píng)論家、翻譯家,代表作有《鄉(xiāng)愁》《聽聽那冷雨》《白玉苦瓜》等。其詩文深植于中國(guó)傳統(tǒng)文化,融匯西方現(xiàn)代精神,意象奇特,韻律優(yōu)美,字里行間閃爍著靈動(dòng)的情韻和任俠之風(fēng)。2017年12月14日,這位文壇巨匠在臺(tái)灣因病去世,享年89歲。

    來自臺(tái)灣的“Y先生”

    余光中在大陸為眾人所知,最早是因?yàn)樵娙肆魃澈拥耐平椤A魃澈赢?dāng)年是《星星》詩刊的編輯。某一天,他收到香港劉濟(jì)昆的來信。劉濟(jì)昆說,臺(tái)灣詩好,有一個(gè)余光中尤其好。流沙河從劉濟(jì)昆寄來的詩集中讀到了余光中,深感震動(dòng)。1982年,《星星》介紹了余光中。

    當(dāng)時(shí)流沙河給余光中寫信表示敬意。余光中回了信。流沙河記得,信中的鋼筆字很方正,嚴(yán)肅堅(jiān)定,一絲不茍。余光中在信上說:“在海外,夜間聽到蟋蟀叫,就會(huì)以為那是在四川鄉(xiāng)下聽到的那只。”信上的故國(guó)之思,觸動(dòng)了流沙河。流沙河寫了《就是那一只蟋蟀》作答。這首詩被收入高中語文教科書,成為許多人高中時(shí)的記憶。大家也從這首詩加深了對(duì)臺(tái)灣“Y先生”的印象。

    鄉(xiāng)愁啊,為何讓人熱淚盈眶

    1971年,43歲的余光中在臺(tái)北廈門街的舊居里,僅用了十幾分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》,成為他傳唱最廣的一首懷鄉(xiāng)詩。“那個(gè)時(shí)候是1972年,文革并沒有結(jié)束。我在臺(tái)灣覺得根本沒有可能回大陸了,心情非常黯淡。所以在這種壓力之下寫出了《鄉(xiāng)愁》。”

    朋友夸他:“這么快就寫出一首這么好的詩,真有才思。”余光中說:“你不知道,這首詩,在我心中已二十多年了。”

    余光中生在南京,卻在年少時(shí),為避戰(zhàn)火,跟著母親輾轉(zhuǎn)各地艱難生存,二十一二歲時(shí),隨父母遷居臺(tái)灣,他的一生都在漂泊,奔波離鄉(xiāng)的日子愈久,懷鄉(xiāng)之情愈重。

    余光中的《鄉(xiāng)愁》之所以成為名篇,在于使用意象群來表達(dá)鄉(xiāng)愁,像音樂里的回旋一樣,反復(fù)表達(dá)同一個(gè)主旨,鄉(xiāng)愁是郵票,是船票,是墳?zāi)梗呛{,這些不同的意象反復(fù)吟誦著同一種情緒。意象不斷拓展、延伸、放大,從郵票到船票再到墳?zāi)梗敝梁{,鄉(xiāng)愁被放大無數(shù)倍,這鄉(xiāng)愁也不是一個(gè)人的鄉(xiāng)愁,而是一批人、一群人、一代人的鄉(xiāng)愁。

    新古典主義美學(xué)觀

    “右手寫詩,左手寫散文,成就之高,一時(shí)無兩。”這是梁實(shí)秋眼中的余光中。除了詩歌和散文,余光中在文學(xué)評(píng)論和翻譯領(lǐng)域也頗有建樹,他稱自己有“四度空間”。人們最熟知的還是他的詩。

    在諸多詩作中,他最看重《白玉苦瓜》,那是為他在臺(tái)北故宮看到的珍貴文物——白玉雕琢的苦瓜而寫:“只留下隔玻璃這奇跡難信/猶帶著后土依依的祝福/在時(shí)光以外奇異的光中/熟著,一個(gè)自足的宇宙/飽滿而不虞腐爛,一只仙果/不產(chǎn)在仙山,產(chǎn)在人間/久朽了,你的前身,唉,久朽/為你換胎的那手,那巧腕/千眄萬睞巧將你引渡/笑對(duì)靈魂在白玉里流轉(zhuǎn)/一首歌,詠生命曾經(jīng)是瓜而苦/被永恒引渡,成果而甘。”

    這首詩標(biāo)志著他新古典主義美學(xué)觀的形成。何謂新古典主義?就是吸收古典文學(xué)喜歡用典、講求韻律、節(jié)奏的形式優(yōu)點(diǎn),同時(shí)大膽調(diào)用現(xiàn)代人生活中的“默會(huì)知識(shí)”熔鑄意象,精準(zhǔn)、細(xì)膩地表達(dá)現(xiàn)代人的審美心理感受。以《聽聽那冷雨》一文為例,“聽聽,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅聞聞,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。”既有古典的唯美意象,又有現(xiàn)代性的冷感憂郁,連語言節(jié)奏也若雨聲。而那首充滿人道主義溫情的《算命瞎子》同樣令人印象深刻:“凄涼的胡琴拉長(zhǎng)了下午,偏街小巷不見個(gè)主顧;他又抱胡琴向黃昏訴苦:空走一天只賺到孤獨(dú)!”

    他說:“我嘗試在這一類作品里,把中國(guó)的文字壓縮、捶扁、拉長(zhǎng)、磨利,把它拆開又并攏,折來且疊去,為了試驗(yàn)它的速度、密度和彈性。我倒當(dāng)真想在中國(guó)文字的風(fēng)火爐中,煉出一顆丹來。”

    “凡我在處,就是中國(guó)”

    也許正因?yàn)橛羞@樣的認(rèn)識(shí),盡管從1950年代末到1970年代初,余光中曾經(jīng)三次留學(xué)或任教于美國(guó),還學(xué)會(huì)了開車,喜歡上了披頭士樂隊(duì),但縈繞在他心中的依然是揮之不去的中文之美。“我后來在臺(tái)灣寫了很多詩,一會(huì)兒寫李廣、王昭君,一會(huì)兒寫屈原、李白,一會(huì)兒寫荊軻刺秦、夸父逐日……我突然意識(shí)到,這些都是我深厚‘中國(guó)情結(jié)’的表現(xiàn)。”

    他寫李白,“酒入豪腸,七分釀成了月光/剩下的三分嘯成劍氣/繡口一吐,就半個(gè)盛唐”;寫李廣,“兩千年的風(fēng)沙吹過去/一個(gè)鏗鏘的名字留下來/他的蹄音敲響大戈壁的寂寂”。

    余光中曾說:“多年來我努力用中文寫作,不但把文言的長(zhǎng)處融入白話,更把唐魂漢魄召來字里行間,常與李杜韓柳歐蘇對(duì)話,常在西化的滔滔浪潮之中撐住中國(guó)文學(xué)的砥柱。凡我在處,就是中國(guó):讀書人應(yīng)該有這樣的自信。”可見,余光中的鄉(xiāng)愁不僅是地理意義上的,還有歷史文化的意義在里面。

    中華文化一直是余光中安身立命的精神原鄉(xiāng),他曾這樣說,“我的詩必有一基調(diào)是與源源的長(zhǎng)江同一節(jié)奏,這洶涌澎湃,從廈門的少作到高雄的晚作,從未斷絕。從我筆尖潺潺瀉出的藍(lán)墨水,遠(yuǎn)以汨羅江為其上游。在民族詩歌的接力賽中,我手里這一棒是遠(yuǎn)從李白和蘇軾的那頭傳過來的,上面似乎還留有他們的掌溫,可不能在我手中落地。”如今,那個(gè)寫《鄉(xiāng)愁》的詩人走了,他也成為我們永恒的鄉(xiāng)愁。



    余光中語錄

    ·關(guān)于好的文字

    說到好文字,其實(shí)就是說好的作家。好作家的重要性在哪里呢?就是母語到他的手里,能夠保持活力、保持彈性、保持想象力。這是最重要的。

    ·關(guān)于創(chuàng)作方面的建議

    要做一個(gè)中國(guó)作家,一定要熟悉兩個(gè)傳統(tǒng),一是中國(guó)古典文學(xué),《詩經(jīng)》以來的大傳統(tǒng);另一個(gè)是五四以來新文學(xué)的小傳統(tǒng)。在大、小傳統(tǒng)之外,如果能加上外國(guó)文學(xué)的修養(yǎng),當(dāng)然是更好的。這就是我的3張王牌。

    ·關(guān)于在今天如何發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化

    要保存中國(guó)文化,不能僅僅復(fù)古。純粹的復(fù)古不見得能振興,甚至不見得能保存文化,因?yàn)閭鹘y(tǒng)不僅是在博物館里,我們每天的生活方式里就有傳統(tǒng),人與人之間彼此尊重、信任、寬恕,這些都是文化傳統(tǒng)。

    ·關(guān)于文化和科技的關(guān)系

    科技是忙出來的,文化是閑出來的。閑不是無所用心,懶惰度日,閑是在沒有壓力的心情下,靈感能得到啟發(fā)。我曾寫過兩則廣告一樣的句子:科技催未來快來,文化勸歷史慢走。

    (一航整理)



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