愛(ài)蘭說(shuō)文言文翻譯
1. 愛(ài)蘭說(shuō)文言文翻譯
《愛(ài)蘭說(shuō)》文言文是現(xiàn)在的人仿寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的，而且，這個(gè)改那個(gè)改的，你真要翻譯就把你的版本發(fā)過(guò)來(lái)吧。
附《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文：
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（對(duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了！
2. 《愛(ài)蘭說(shuō)》原文內(nèi)容是什么
《愛(ài)蘭說(shuō)》王羲之
水陸草木之花，優(yōu)雅者甚蕃。北宋林逋獨(dú)愛(ài)梅，宋蘇東坡唯愛(ài)青竹。予獨(dú)愛(ài)蘭之不以無(wú)人而不芳，生幽園而不俗，布葉青蔥，花巧玲瓏，清幽芬芳，靈秀凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂梅，花之傲然者也；青竹，花之高潔者也；蘭，花之靈逸者也。噫！梅蘭竹菊皆為花之君子，然蘭之清幽，更勝菊一籌。
譯文
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蘭花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蘭），而不可輕易地玩弄它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蘭花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（對(duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了！
賞析
這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對(duì)蘭花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蘭花的比喻義，分評(píng)三花，并以蘭自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。
作者起筆說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。”選用“可愛(ài)”二字，包羅群芳，表明托物寄興，并不刻意求工，極見(jiàn)其立言斟酌之妙。接著敘說(shuō)“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”。陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱后，飲酒賦詩(shī)，安享“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園逸趣。“獨(dú)愛(ài)菊”，顯示淵明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明確了題意：陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛(ài)蓮呢？繼寫(xiě)“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，寫(xiě)了唐人，特別是統(tǒng)治階層“甚愛(ài)牡丹”的好尚，這幾句像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。然后作者撇開(kāi)一筆說(shuō)，讓那班人愛(ài)其所愛(ài)吧，“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這一連串鋪敘，對(duì)蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實(shí)際上，他說(shuō)的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因?yàn)樗幌胪骱衔邸６板迳彾谎保贿^(guò)是作者的一種良好愿望罷了。他為官正直，數(shù)洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書(shū)明道，潔身自愛(ài)，頤養(yǎng)天年，便是身體力行，澹泊明志的體現(xiàn)。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。
接下來(lái)，作者對(duì)三種花象征的不同性格進(jìn)行了比較和品評(píng)：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”本來(lái)，花是不具備人格的，但在作者眼里，蓮花近于菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現(xiàn)實(shí)的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出于污濁現(xiàn)實(shí)而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實(shí)為百花叢中的賢君子。另外，蓮花又是佛教中的圣物，如來(lái)、觀音均以蓮花為座。唐釋道世《三寶敬佛》云：“故十方諸佛，同出于淤泥之濁；三身正覺(jué)，俱坐于蓮臺(tái)之上。”作者《題蓮》詩(shī)也云：“佛愛(ài)我亦愛(ài)，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人頭。”與這篇小品參照，情趣相得益彰。
最后，作者評(píng)花進(jìn)而對(duì)“愛(ài)”也作出評(píng)價(jià)：“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”深深地慨嘆：當(dāng)今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢(shì)鉆刺富貴之門(mén)的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個(gè)志同道合之人，共同去根治這社會(huì)痼疾呢？這里先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫(xiě)的淋漓盡致。言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長(zhǎng)，無(wú)情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這里，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因?yàn)槭里L(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染。
作者通過(guò)對(duì)蘭花的愛(ài)慕與禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。
3. 有關(guān)愛(ài)蘭說(shuō)的文言文作文
蘭之王者香，古來(lái)有云.自孔子所作《 幽蘭操》始，種蘭、賞蘭、賦蘭者不乏其人.懂蘭、賦蘭者更視為高雅之士也.古人喻之詩(shī)文之美為“蘭章”、友誼之真為“蘭交”、良師益友為“蘭客”.可見(jiàn)蘭之文化沉淀久矣，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)也.蘭高潔、清雅，超凡脫俗.更有氣、色、神、韻“四清”，花中君子之美譽(yù)也. 蘭全株可入藥理，具觀賞、收藏價(jià)值.其中極品者，更是價(jià)值不菲，市值萬(wàn)金也.試問(wèn)大千世界，奇花異草甚蕃.孰能與之媲美焉！若世人以此論之，然則俗也.予獨(dú)愛(ài)蘭清芬能解穢、淡泊以明志、逸懷浩氣，超然乎，塵垢之外也.故愚以為，此乃愛(ài)蘭之最高境界也。
4. 求幾篇古文原文
1、司馬遷贊李廣① 《傳》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
其李將軍之謂也。余睹李將軍恂恂③如鄙人④，口不能道辭。
及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信⑤于士大夫也。
諺曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言雖小，可以諭大也。
【字詞注釋】 ①選自《史記》。②傳（zhu4n）：指《論語(yǔ)》。
③恂（x*n）恂：誠(chéng)懇謹(jǐn)慎的樣子。④鄙人：鄉(xiāng)野的人。
⑤信：同“伸”，這里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不說(shuō)話，但是由于花朵美麗，果實(shí)甘香，人們自然會(huì)接踵而至，在樹(shù)下踏出一條路來(lái)。
蹊（x9）：小路。 【詩(shī)文翻譯】 《論語(yǔ)》講：“一個(gè)在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽(tīng)從。”
這正好用來(lái)說(shuō)明李將軍。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。
但是當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗侵艺\(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。
諺語(yǔ)說(shuō)：“桃李不言，下自成蹊。”這話講的雖是平常小事，卻說(shuō)明了一個(gè)大道理。
2、何岳拾金不昧 原文：秀才何岳，號(hào)畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。
次早攜至拾銀處，見(jiàn)一人尋至，問(wèn)其銀數(shù)與封識(shí)皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。
又嘗教書(shū)于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來(lái)取。”去數(shù)年，絕無(wú)音信，聞其侄以他事南來(lái)，非取箱也。
因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動(dòng)心，此其過(guò)人也遠(yuǎn)矣 譯文：秀才何岳，自號(hào)畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時(shí)撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說(shuō)起這件事，擔(dān)心家人勸他留下這筆錢(qián)。
第二天早晨，他攜帶著銀子來(lái)到他撿到錢(qián)的地方，看到有一個(gè)人正在尋找，便上前問(wèn)他，回答的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合。那人想從中取出一部分錢(qián)作為酬謝，何岳說(shuō)：“撿到錢(qián)而沒(méi)有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫(xiě)都不要），又怎么會(huì)貪圖這些錢(qián)呢？”那人拜謝而走。
他又曾經(jīng)在做官的人家中教書(shū)，官吏有事要去京城，將一個(gè)箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說(shuō)：“等到他日我回來(lái)再來(lái)取。”，去了許多年，沒(méi)有一點(diǎn)音信，（后來(lái)）聽(tīng)說(shuō)官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。
（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個(gè)窮書(shū)生而已，撿到錢(qián)歸還，短時(shí)期內(nèi)還可以勉勵(lì)自己不起貪心；金錢(qián)寄放在他那數(shù)年卻一點(diǎn)也不動(dòng)心，憑著一點(diǎn)就可以看出他遠(yuǎn)過(guò)與常人。
意義：拾金不昧歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。文中敘述了窮秀才何岳兩次還金的故事，表現(xiàn)了何岳的高尚品格，至今仍有教育意義。
3、錢(qián)金玉舍生取義 原文 錢(qián)金玉官松江千總，性剛果，尚廉節(jié)。道光壬寅鴉片釁起，錢(qián)方假歸省親，聞?dòng)崳词b起行。
其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何為？”錢(qián)不聽(tīng)。
既至吳淞，從守西炮臺(tái)，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖。及東炮臺(tái)陷，彈丸咸集于西炮臺(tái)。
錢(qián)奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時(shí)，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死。”
笑謝曰：“焉有食國(guó)之祿而逃其難者乎？幸勿為吾母慮也！”未幾，一彈來(lái)，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”不置。
譯文 錢(qián)金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節(jié)。道光壬寅年間（1842年）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
錢(qián)金玉正在休假回鄉(xiāng)探親，聽(tīng)到消息，立即收拾行裝動(dòng)身。他的親友阻止他說(shuō)：“戰(zhàn)事正緊急，是禍?zhǔn)歉２豢芍獣裕谛菁伲霞?jí)官員又沒(méi)有文件催促您前去，為什么忙忙地回去呢？”錢(qián)金玉不聽(tīng)，回到吳淞口后，就跟從軍隊(duì)守衛(wèi)西炮臺(tái)，和士兵一起吃飯睡覺(jué)，一起行動(dòng)，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵(lì)。
到了東炮臺(tái)陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺(tái)。錢(qián)金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個(gè)小時(shí)，左臂中了三彈，卻毫不后退。
他身邊的士兵哭著說(shuō)：“您有老母親在，不能死。”錢(qián)金玉笑著辭謝說(shuō)：“哪里有享受?chē)?guó)家俸祿卻在國(guó)家有難時(shí)逃避的道理呢？希望你不要為我母親擔(dān)心。”
不久，一顆槍彈飛來(lái)，擊中了左胸，他于是倒下了。在臨死的時(shí)候，他還大呼“賣(mài)國(guó)賊害了國(guó)家”而不停。
4、鄭玄謙讓無(wú)私 原文 鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成。時(shí)行，與服子慎遇，宿客舍，先未相識(shí)。
服在外車(chē)上與人說(shuō)己注《傳》意，玄聽(tīng)之良久，多與己同。玄就車(chē)與語(yǔ)，曰：“吾久欲注，尚未了。
聽(tīng)君向言，多與吾同，今當(dāng)盡以所注與君。”遂為服氏注。
譯文 鄭玄想注《春秋傳》，還沒(méi)有完成。有事外出，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個(gè)客店，起初彼此互不認(rèn)識(shí)。
服虔在客店外的車(chē)上和別人談?wù)撟约鹤⑦@部書(shū)的想法。鄭玄聽(tīng)了很久，覺(jué)得服虔的見(jiàn)解多數(shù)和自己相同。
于是走到車(chē)邊，對(duì)服虔說(shuō)：“我早就想注《春秋傳》，目前還沒(méi)完成。聽(tīng)了您剛才的話，看法大多與我相同。
現(xiàn)在，我應(yīng)該把自己所作的注全部送給您。”這就。
5. 愛(ài)蘭說(shuō)作文300~400字
蘭
五年級(jí) | 200字 | 狀物
茫茫花海中，我獨(dú)愛(ài)蘭，蘭花有一種獨(dú)特的君子氣概，這也是它吸引我的一大原因。
別小看蘭，它的葉子姿態(tài)萬(wàn)千，有的蘭葉宛若一把長(zhǎng)劍刺向天空；有的蘭葉像哪位心靈手巧的姑娘的長(zhǎng)發(fā)，柔柔的，在風(fēng)中翩翩起舞，美極了！蘭葉的顏色也有不同，分為嫩綠和深綠色兩種，深綠色的葉子有君子氣概，昂首挺胸，像一位位驕傲的將軍，嫩綠色的葉子宛若一位位亭亭玉立的少女，柔情似水，美麗無(wú)比，讓人們賞心悅目。
別小看蘭，蘭花也是多姿多彩，剛開(kāi)出來(lái)的時(shí)候，顏色是淡綠或淡黃的，夾雜著幾點(diǎn)淡紫，慢慢地在風(fēng)中搖曳。
別小看蘭，蘭花有一種獨(dú)特的香味，那是一種淡的清香。
瞧！蘭花多美！
文言文《養(yǎng)蘭說(shuō)》的意思
譯文：會(huì)稽有很多蘭花,而福建產(chǎn)出的最為貴重.培養(yǎng)它的方法,要濕潤(rùn)卻又不能太濕,要稍微干燥卻不能暴曬,要通風(fēng)不能寒冷,就有如富家的千金小姐,姿態(tài)多卻很難奉養(yǎng).我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種花,說(shuō)是其他的花都是喜歡在污穢的泥土中被灌溉生長(zhǎng),只有福建的蘭花要用茶水,像草樹(shù)的清香,不像蘭花的氣味,清潔沒(méi)有茶...
關(guān)于蘭的文言文節(jié)選
然后懷疑說(shuō):“萬(wàn)物一定有時(shí)間久了就改變它的本性,失去它原來(lái)的要求的,并且不被人知道的。離騷上說(shuō):‘蘭芷變得不芳香了,荃蕙變成了茅草。”蘭花以脆弱芳香而嬌貴,我還是認(rèn)為它難養(yǎng),相信它改變了。哎!于是讓童子去除了枯枝,用糞水澆灌,于是蘭花茂盛了。寫(xiě)于歷甲午五月廿五日。 2. 關(guān)于蘭的文言文,現(xiàn)代文,俗語(yǔ),...
愛(ài)蘭說(shuō)文言文翻譯
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愛(ài)蘭說(shuō)文言文翻譯
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有關(guān)蘭花的文言文
3. 文言文《養(yǎng)蘭說(shuō)》的意思 原文:養(yǎng)蘭說(shuō) (明)陶望齡 會(huì)稽多蘭,而閩產(chǎn)者貴.養(yǎng)之之法,喜潤(rùn)而忌濕,喜澡而畏日,喜風(fēng)而避寒,如富家軒女,特多態(tài)難奉.予舊嘗聞之,曰他花皆嗜穢而溉,閩蘭獨(dú)用茗汁,以為草樹(shù)清香無(wú)如蘭味,潔者無(wú)如茗氣,類(lèi)相合宜也.休園中有蘭二盆,溉之如法,然葉日短,色日萃,無(wú)何其...
《愛(ài)蘭說(shuō)》文言文100字
水陸草木之花，優(yōu)雅者甚蕃。北宋林逋獨(dú)愛(ài)梅，宋蘇東坡唯愛(ài)青竹。予獨(dú)愛(ài)蘭之不以無(wú)人而不芳，生幽園而不俗，布葉青蔥，花巧玲瓏，清幽芬芳，靈秀凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂梅，花之傲然者也；青竹，花之高潔者也；蘭，花之靈逸者也。噫！梅蘭竹菊皆為花之君子，然蘭之清幽，更勝菊一籌...
木芙蓉李漁文言文
1. 《蘭》李漁文言文翻譯 李漁《芙蕖》原文《芙蕖》(李漁)芙蕖與草本諸花似覺(jué)稍異,然有根無(wú)樹(shù),一歲一生,其性同也。 譜云:“產(chǎn)于水者曰草芙蓉,產(chǎn)于陸者曰旱蓮。”則謂非草本不得矣。 予夏季倚此為命者,非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)于前人也,以芙蕖之可人,其事不一而足,請(qǐng)備述之。 群葩當(dāng)令時(shí),只在...
柳李漁文言文
3. 《蘭》李漁文言文翻譯 李漁《芙蕖》原文《芙蕖》(李漁)芙蕖與草本諸花似覺(jué)稍異,然有根無(wú)樹(shù),一歲一生,其性同也。 譜云:“產(chǎn)于水者曰草芙蓉,產(chǎn)于陸者曰旱蓮。”則謂非草本不得矣。 予夏季倚此為命者,非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)于前人也,以芙蕖之可人,其事不一而足,請(qǐng)備述之。 群葩當(dāng)令時(shí),只在...
《蘭之味》文言文如何翻譯?
翻譯：蘭花的香氣，不是可以貼近聞嗅品賞的。它的香氣似有似無(wú)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，飄渺縈回，它的清純以情致韻味勝出。蘭花的香氣彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方，所以稱(chēng)她是吉祥（或是善）。蘭花，兼有各種顏色，但它的色彩素淡清純、含蓄溫潤(rùn)，絕不是姹紫嫣紅、艷麗眩目的，使人能夠得到無(wú)窮的視覺(jué)愉悅和心靈...
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新蔡縣軸承： ______[答案] 蘭之王者香,古來(lái)有云.自孔子所作《 幽蘭操》始,種蘭、賞蘭、賦蘭者不乏其人.懂蘭、賦蘭者更視為高雅之士也.古人喻之... 若世人以此論之,然則俗也.予獨(dú)愛(ài)蘭清芬能解穢、淡泊以明志、逸懷浩氣,超然乎,塵垢之外也.故愚以為,此乃愛(ài)蘭之最高...
新蔡縣軸承： ______ 原文.愛(ài)蓮說(shuō) .(宋)周敦頤 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也;牡丹...
新蔡縣軸承： ______ 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自立唐以來(lái),世人盛愛(ài)牡丹;余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.余謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花...
新蔡縣軸承： ______ 藍(lán)田次第之花,可憐者甚蕃.古來(lái)儒士自許愛(ài)蓮,商賈財(cái)人聯(lián)迎鼠姑.自近代來(lái),珠石好者甚愛(ài)玫瑰.予獨(dú)愛(ài)蘭之生于深谷而苑之,不以無(wú)人而不芳,五萼五德,四清四友,養(yǎng)陰粹純,可幽生而不可溫養(yǎng)嬌調(diào)也.予謂蓮,花之天人者也;鼠姑,花之鮮明者也;玫瑰,花之華靡者也;蘭,花之寒客者也.寒客歷經(jīng)天下寒,花郎看遍京城花.蘭,墨客相吟,君子之交.孔子云:“芷蘭生幽谷,不為窮困而改節(jié).”
新蔡縣軸承： ______ 我在學(xué)習(xí)古文的時(shí)候,讀到了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文,此后,在眾多國(guó)學(xué)經(jīng)典文章中,我便深深地喜愛(ài)上了它. 周敦頤從“水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃”,開(kāi)篇深沉大氣,既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花,也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài),只是“甚蕃...
新蔡縣軸承： ______ 蘭 五年級(jí) | 200字 | 狀物 茫茫花海中,我獨(dú)愛(ài)蘭,蘭花有一種獨(dú)特的君子氣概,這也是它吸引我的一大原因.別小看蘭,它的葉子姿態(tài)萬(wàn)千,有的蘭葉宛若一把長(zhǎng)劍刺向天空;有的蘭葉像哪位心靈手巧的姑娘的長(zhǎng)發(fā),柔柔的,在風(fēng)中翩翩起舞,美極了!蘭葉的顏色也有不同,分為嫩綠和深綠色兩種,深綠色的葉子有君子氣概,昂首挺胸,像一位位驕傲的將軍,嫩綠色的葉子宛若一位位亭亭玉立的少女,柔情似水,美麗無(wú)比,讓人們賞心悅目.別小看蘭,蘭花也是多姿多彩,剛開(kāi)出來(lái)的時(shí)候,顏色是淡綠或淡黃的,夾雜著幾點(diǎn)淡紫,慢慢地在風(fēng)中搖曳.別小看蘭,蘭花有一種獨(dú)特的香味,那是一種淡的清香.瞧!蘭花多美!
新蔡縣軸承： ______ 1、出自《孟子·萬(wàn)章上》原文內(nèi)容:昔者有饋生魚(yú)于鄭子產(chǎn),子產(chǎn)使校人畜之池.... 2、翻譯:從前有人向鄭國(guó)子產(chǎn)贈(zèng)送活魚(yú),子產(chǎn)命校人養(yǎng)在池中,校人把魚(yú)做熟了,回...
新蔡縣軸承： ______ 1、一個(gè)想賣(mài)一匹好馬的人在集市上一連呆了三天,人們都不知道這匹馬.這人去見(jiàn)... 曾經(jīng)這匹馬價(jià)值十倍.本文,人有賣(mài)駿馬者文言文講解,人有賣(mài)駿馬者文言文翻譯到...
新蔡縣軸承： ______ 吾昔少年時(shí),所居書(shū)室前,有竹柏雜花,叢生滿(mǎn)庭,眾鳥(niǎo)巢其上.武陽(yáng)君惡殺生,兒童婢仆,皆不得捕取鳥(niǎo)雀.數(shù)年間,皆巢于低枝,其鷇可俯而窺也.又有桐花鳳四五百,翔集其間,此鳥(niǎo)羽毛,至為珍異難見(jiàn),而能馴擾,殊不畏人,閭里間見(jiàn)...
