頗具特色的傈僳族婚俗文化
青年男女通過勞動生產(chǎn)、逢年過節(jié)、 參加婚禮、慶賀豐收、社會集會、生意往來以及串姑娘等活動，認(rèn)識了對方，并產(chǎn)生了愛慕之心，就可以尋找機(jī)會與對方對歌。如在小路上相遇，在溜索旁相逢，在四間勞動，在密林中砍柴，都可以背過身子，手扶耳朵，向愛慕的人丟一首歌過去。對方聽到后，就會對回歌來。這樣一來一往，互問互答，兩人間感情的距離就越拉越近了。
第二天早飯后，女方家組成熱鬧的送親隊伍，抬、背著嫁妝，由新娘的舅舅背著新娘，在鞭炮和火槍聲中離開女方家。此時，新娘表示不忍離別父母姐妹，要禮儀性地哭泣，但哭聲一般持續(xù)不長，賓客就唱起（送親歌）。可以說，新娘是在歌聲和哭聲中上路的。
到男方家門口時，從竹樓到庭院，到處都聚集著男方迎親的人。人們分站兩旁，用隆重的禮節(jié)來迎接新娘，歡迎送親的客人。
新娘進(jìn)了男方家的竹樓后，女方家送親隊伍中走出七八個健壯的小伙子，他們圍著男方家火塘跳（跺腳舞），以象征性地檢查新娘住的竹樓是否牢實。跳完后，送親的人們才進(jìn)屋子就坐。
這時候，圍坐在火塘邊的老人一邊喝酒，一邊唱起了僳僳族的（創(chuàng)業(yè)歌），以歌聲教育新人不忘民族的歷史，不忘恩負(fù)義祖先創(chuàng)業(yè)的艱難。接著，男方家的歌手和女方家的歌手開始對歌。時而個人對唱，時而一個領(lǐng)唱，眾從合唱，只聽歌聲陣陣，此起彼伏，并夾著陣陣的歡笑聲，把喜慶的氣氛渲染得很濃。歌手們演唱時右手搭在歌伴的肩上，左手放在耳根的下部，隨著曲調(diào)的節(jié)拍一左一右地擺動，所唱的曲調(diào)明快活潑，旋律優(yōu)美流暢。 婚禮這天，女方家送親的人們在男方家受到盛情款待，除酒內(nèi)盡量享用外，男方家的人還一撥一撥地過來敬酒、勸酒，致使不少送親者成了醉翁。送親者喝醉的越多，男方家越覺得樂，甚至?xí)蔀槊勒劇?br />第二天早上，送親的人們返回時，男方要托他們帶一些酒肉給女方父母，鑒于舉行婚禮的當(dāng)天新婚夫婦不同房，所以第二晚上新人同房之前，要請一老人在火塘邊持酒為新人祝福："世上一切蟲魚鳥獸都是成雙成對的，但愿你們夫婦白頭偕老。"婚后數(shù)天至十多天，新郎陪新娘一道回門。
回門時，新郎要帶去豬肉、包谷粑粑、三腳架等物送給岳父家，同時要在岳父家?guī)椭墒嗳盏幕畈拍軘y手返回。返回時，母親會送給做了新娘的女兒一只雞、一口鍋和鐮刀等物，以祝福新人的家庭吉祥幸福。 僳僳族歷史上曾有搖籃婚配、互換婚和搶婚的習(xí)俗，但現(xiàn)在已基本絕跡了。
德昌縣的歷史文化
傈僳族喜愛歌舞，無論婚、喪、慶典均要唱歌（對歌）跳舞。其婚禮極具神秘色彩，入洞房須由伴郎伴娘與新郎新娘同睡一床，共度良宵。德昌傈僳族的民間舞蹈、服飾、闊食節(jié)、婚俗、葫蘆笙制作、刺繡、火草織布技藝、口弦制作、民間傳說等9個項目，于2011年前先后被四川省人民政府批準(zhǔn)為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)...
怒族在哪個省,怒族的分布
怒族，是我國的少數(shù)民族之一。怒族的別稱很多：怒蘇族、阿怒族、阿龍族等。怒族有很多具有民族特色的風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)?shù)氐幕樗住⒕莆幕际莿e具一格的。當(dāng)?shù)氐娜硕际悄芨枭莆璧模沂呛苤v究禮貌的，有客人來的話就會鞠躬相邀回家做客。 怒族文化 豐富多彩，一起深入了解吧。怒族如今主要生活在今云南省和...
普米族婚俗禮儀及禁忌
婚禮習(xí)俗中，新娘接回男方家需在特定地點過夜，除非特殊情況。對于孕婦分娩，會舉行秘密的“今依”儀式，保護(hù)隱私。在新生兒出生前，準(zhǔn)備要謹(jǐn)慎，分娩期間嚴(yán)格限制外人進(jìn)出。普米族的禁忌和禮儀規(guī)范，充分體現(xiàn)了他們的傳統(tǒng)習(xí)俗和對生活的尊重，這些規(guī)則在日常生活中被嚴(yán)格執(zhí)行，成為了他們文化的一部分。
云南深山里的傈僳族村落是如何脫貧的?
6月12日，云南迪慶州維西傈僳族自治縣白濟(jì)汛鄉(xiāng)碧羅村，通過了脫貧國檢驗收。這一切的變化，都是由于滬滇東西部協(xié)作上海幫扶項目的發(fā)力。上海援滇干部、維西縣委常委、副縣長忻椰駿介紹說，碧羅村整村提升項目主要采取“一戶一方案”原則，根據(jù)不同農(nóng)戶、不同建房需求制定方案，查缺補(bǔ)漏。2019年，項目在...
傈僳族歷史文化探幽目錄
探討傈僳族的酒文化，以“同心酒”為例，揭示其在社會生活中的重要角色和精神象征。接著深入剖析傈僳族的原始宗教信仰，以及基督教在云南地區(qū)的傳播、發(fā)展和產(chǎn)生的影響，揭示多元信仰的交融。傈僳族的文字世界同樣引人入勝，文字概述揭示了這一民族歷史傳承的獨特印記。傳統(tǒng)婚俗大觀，揭示了傈僳族社會中的...
怒江民族風(fēng)俗
傈僳族的婚禮、喪葬等重要場合都會宰羊（或牛）殺豬宴客。請客時，無論豬肉、羊肉（或牛肉）都會放入一鍋煮。如果有貴賓到訪，還會煮乳豬招待，最好的乳豬是兩個月剛斷奶的小豬。待客時吃獨品菜，就餐時主客都席地而坐，肉食分吃，剩余可以帶走。福貢的傈僳族還會在客人來臨時，用核桃仁、生姜辣椒、...
云南納西族(獨特的文化傳統(tǒng)與民俗風(fēng)情)
云南納西族，這個中國少數(shù)民族，在大理白族自治州、麗江市和怒江傈僳族自治州等地?fù)碛兄饕劬拥亍＿@個民族以其獨有的文化傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情著稱。歷史淵源 納西族的歷史可追溯至公元前279年左右，他們是滇池地區(qū)的古老居民。在漫長的歷史長河中，他們與其他民族的交流與融合，塑造了其獨特的文化面貌。宗教信仰...
結(jié)婚攔門酒怎么說讓新郎喝
結(jié)婚設(shè)置攔門酒是一種古老的習(xí)俗，新郎或者其親友喝下酒后，才能迎娶新娘。它可以算是婚禮游戲的一種，讓人知道能娶到新娘不容易。但喝酒之前都會有人說攔門吉祥詞，話一結(jié)束就開始儀式，下面就整理出結(jié)婚攔門酒說辭。一、結(jié)婚攔門吉祥詞 1、阿妹站在門口，手捧一碗攔門酒；貴客你若進(jìn)門來，先喝一碗...
怒族的節(jié)日
婚俗 怒族的婚姻為一夫一妻制,怒族的家庭也頗具其本民族的特色。 男女青年婚前有社交自由。但正式聯(lián)姻而由男方請媒人帶上酒到女方家中說親。婚姻最后由父母...哈尼族米索扎節(jié) 秋千、歌舞 哈尼族苗愛拿節(jié) 篝火、歌舞 五月上旬 苗 族 苗族花山節(jié) 爬花桿、蘆笙、歌舞 正月 傈 僳 族 傈僳族澡堂會 溫泉沐浴...
云龍縣的民俗文化
云龍民歌（或稱“山歌”）的內(nèi)容絕大多數(shù)反映愛情生活和生產(chǎn)勞動。云龍的彝族，多居于山間緩坡臺地或半山腰，以十多戶為一村居多。以玉米、蕎麥、小麥、大麥等為主食，服飾比較獨特。曾盛行“兒子上門，女婿入贅”姑舅表優(yōu)先聯(lián)姻的習(xí)俗。喪葬習(xí)俗明代前均為火葬，清代改為棺木葬。傈僳族婚俗與其他山地民族...
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奎文區(qū)軸向： ______ 其實我也有過這樣的情況.如果遇到那樣的情況,千萬不能逼著自己去想,深吸一口氣,讓自己放松,在從頭到尾回憶一遍.如果還是不行,就先把后面的題做了來.再返回來想.當(dāng)然如果這都不行,那就算了.平時也要多想想如何讓自己記憶得更加印象深刻.比如聯(lián)想.
奎文區(qū)軸向： ______ 彝族婚姻有相好、說親、合婚、定婚、娶親、結(jié)婚等幾個過程. 彝族是個愛歌舞的民族,青年男女喜歡通過唱歌跳舞來談戀愛,唱得跳得合心 合意,就通過歌舞互相定下...
奎文區(qū)軸向： ______ 髙山族的婚姻執(zhí)行一夫一妻制,禁止近親結(jié)婚.男女大多自由戀愛結(jié)合,如泰 雅人以吹口哨表示愛情,阿美人、泰雅人、排灣人地區(qū)的青年男女通常在勞動中選 擇對象.此外在唱歌和舞蹈等活動中也能得到公開戀愛的機(jī)會,但結(jié)婚必須取得 父母的同意. 其中,阿美人在社會組織上還帶有一些母系氏族制的殘余,如:男子入贅女家; 家業(yè)均由長女繼承;女戶主掌握一家的管理權(quán).排灣人地區(qū)不管男女一概由長子或長女繼承.泰雅人地區(qū)男子結(jié)婚后大都分家獨立生活,父母往注跟幼子在一起生活.
奎文區(qū)軸向： ______ 利大于弊.水能開發(fā)可減輕大氣污染,所以水電的歷史是跨國界的.另外修建水電站,不僅有很大的發(fā)電效益,還有防洪,供水,旅游,水產(chǎn)等很多很多對環(huán)境有益的效益. 但不否認(rèn),在開發(fā)水利的過程中會產(chǎn)生一些對生態(tài)、對環(huán)境的負(fù)面影響.但是決不能因為有了點負(fù)作用就否定了水電的開發(fā).
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奎文區(qū)軸向： ______ 一.滿族婚俗 滿族辦喜事接新娘要選一個良辰吉日.吉日訂妥后,在娶親前,男方要給女方家老酒一壇(30斤),肥豬一只作為女子宴請親朋好友所用. 娶親一般要操辦三天.第一天叫“響棚”;第二天稱“亮轎”;第三天是拜堂成親. ...
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