誰有劉禹錫的資料 劉禹錫的資料
與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱 劉禹錫像
[1]“劉白”。
人物生平
劉禹錫，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱 劉禹錫像
[1]“劉白”。貞元九年，擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏詞科，從事淮南幕府，入為監(jiān)察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無不從。轉(zhuǎn)屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶連州刺史，在道貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷托幽遠(yuǎn)。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十馀篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。將置之郎署，以作玄都觀看花詩涉譏忿，執(zhí)政不悅，復(fù)出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，征入為主客郎中。又以作重游玄都觀詩，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學(xué)士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客分司。禹錫素善詩，晚節(jié)尤精。不幸坐廢，偃蹇寡所合，乃以文章自適。與白居易酬復(fù)頗多，居易嘗敘其詩曰：彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。又言其詩在處應(yīng)有神物護(hù)持，其為名流推重如此。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。 湖南常德歷史學(xué)者、收藏家周新國先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的《漢壽城春望》。湖南常德市委市政府為了紀(jì)念朗州司馬劉禹錫，現(xiàn)專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。 關(guān)于劉禹錫的祖籍，多有爭議，有說是洛陽人，有說是彭城（今徐州）人，有說是定州人以及中山無極人。據(jù)查有關(guān)史料，劉禹錫為匈奴后裔，其七世祖劉亮仕于北魏，隨魏孝文帝遷都洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，東遷嘉興，劉禹錫出生于此地，因此劉禹錫“家本滎上，籍占洛陽”。關(guān)于說其“彭城人”，經(jīng)查此說，出自白居易、權(quán)德輿等人之口。那不過是隨順當(dāng)時“姓卯金者咸彭城”（《史通·邑里》）的習(xí)俗罷了。因此“劉禹錫彭城人”說法是不確切的。 說劉禹錫是定州人、中山人以及中山無極人，還得從他七世祖劉亮說起。周漢時期，定州、無極是冀州的屬地，無極同時也是定州的屬地。劉亮曾任冀州刺史、散騎常侍等職，后北魏遷都洛陽，劉亮全家也隨之遷至洛陽。據(jù)《四庫全書總目提要》集部別集類：“書禹錫本傳，稱為彭城人，蓋舉郡望，實則中山無極人，是編亦名中山集，蓋以是也。”此外清《畿輔通志》及《中國歷史人物辭典》和《中國歷史名人辭典》等也都有刊載。經(jīng)過反復(fù)查證和咨詢有關(guān)專家，劉禹錫祖籍確認(rèn)為無極，是有據(jù)可依的。
編輯本段漢壽城春望
漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。 田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。 華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。 不知何日東瀛變，此地還成要路津。 劉禹錫被貶后沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《秋詞》等仿民歌體詩歌。 一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》： 王浚樓船下益州， 金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。 今逢四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。 這首詩為后世的文學(xué)評論家所激賞，認(rèn)為是含蘊無窮的唐詩杰作。 后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很 劉禹錫題跋像
[2]快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。 劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。其詩現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創(chuàng)《憶江南》詞牌。劉禹錫死后，被葬在了河南滎陽（今鄭州滎陽）。 劉禹錫還寫了一本醫(yī)書，名叫《傳信方》。
劉禹錫（公元772-824年）字夢得，河南洛陽人，因是漢代中山王劉勝后代，又稱劉中山，晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過人，氣度非凡。他22歲中進(jìn)士，23歲登宏辭科，24歲登吏部取士科，三登文科，享譽京華。他29歲入仕，先后任過節(jié)度使掌書記、主薄、監(jiān)察御史、監(jiān)察史、州司馬、州刺史、主客郎中、禮部郎中、太子賓客，死后受贈兵部郎中。他在從政之余筆耕不輟，有中唐“詩豪”之稱，是中唐杰出的政治家、哲學(xué)家、詩人和散文家。
政治上關(guān)心國家命運劉禹錫同情人民疾苦，堅持整肅官吏，主張“功利存乎人民”。他做地方官時更是守政不阿，重土愛民，興教重學(xué)，深得人民愛戴。
哲學(xué)上樸素唯物主義劉禹錫的此類文論不少，如《天論》、《問大鈞賦》等。其《佛衣銘》更有極好的表述：“初必有終，傳豈無已。物必歸盡，衣胡持久。”
文學(xué)上與白居易齊名劉禹錫留下詩文800多篇。前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時稱“劉柳”；后與白居易詩文唱和，時稱“劉白”，堪稱“四海齊名白與劉”。其詩歌題材廣闊、取境優(yōu)美、詞藻瑰麗、精煉含蓄、思出常格、開朗流暢、可語可歌而又不流于平淺。劉禹錫又是古文運動的積極參加者，以論說文的成就最大。一是專題性的，包括哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書法、書儀等；二是雜文，詞藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。
劉禹錫是中唐杰出的政治家、哲學(xué)家、散文家、詩人和樸素唯物論者，元和十年（公元815年）貶任連州刺史。清乾隆本《連州志。名宦傳》說：“吾連文物媲美中州，禹錫振起之力居多。”劉禹錫牧連州4年半，政績斐然，著作甚豐。白居易曾稱其為“詩豪”，唐宋兩代對其詩文評價甚高，可見劉禹錫在中國哲學(xué)史、文學(xué)史上有著重要的地位。
劉禹錫生逢唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，國家政治腐敗，宦官擅權(quán)于內(nèi)，藩鎮(zhèn)割據(jù)于外，政權(quán)陷入嚴(yán)重危機之中，朝中改革與保守力量發(fā)生激烈對抗。劉禹錫與王叔文、柳宗元參與了“永貞革新”，以懲酷吏、罷宮市、免欠賦、禁額外加征為主旨。革新失敗后，改革派遭到了無情打擊，參與“永貞革新”的王叔文、柳宗元、劉禹錫等被貶放外地，史稱“二王八司馬事件”。劉禹錫被貶為連州刺史后，途至荊南（今湖北江陵）時，朝廷又以刺史“不足償責(zé)”為由再貶為朗州（今湖南常德）司馬，沒有到達(dá)連州任職。10年后，他被召回長安任主客郎。游玄都觀時寫了首題為《游玄都觀詠看花君子》的詩，因這詩“語涉譏諷、執(zhí)政不悅”，劉禹錫再被貶為連州刺史。
身心受到重大打擊的劉禹錫來到了“天下山水，非無美好”的連州時，發(fā)現(xiàn)這里是一個適宜發(fā)揮政治能力和文學(xué)才華的地方。
后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為"三杰"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。 回答者：liujun427 - 大魔法師 八級 5-23 18:14 劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學(xué)的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感。他不但學(xué)會了唱民歌，還受了民歌的啟發(fā)，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩，創(chuàng)造一種新體載。終為一代大師。
劉禹錫（772－842），字夢得 ，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
劉禹錫與柳宗元交好，人稱“劉柳”
劉禹錫又與白居易常相唱和，又并稱“劉白”
劉禹錫(772～842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。他是匈奴族后裔，七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，舉族東遷，寓居嘉興（今屬浙江）。劉禹錫出生在嘉興，19歲左右游學(xué)長安。貞元九年與柳宗元同榜登進(jìn)士第,接著又登宏詞科。貞元十一年登吏部取士科,授太子校書，開始踏上仕途。貞元十六年入杜佑幕掌書記，參與討伐徐州亂軍。十八年調(diào)任渭南縣主簿。次年任監(jiān)察御史。貞元二十一年（當(dāng)年八月改元永貞）一月，德宗死，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當(dāng)時任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，與王叔文、王□、柳宗元同為政治革新的核心人物,稱為“二王劉柳”。革新只進(jìn)行了半年,就遭到宦官、藩鎮(zhèn)的強烈反對。順宗被迫退位，憲宗即位。九月,革新失敗,王叔文被賜死。劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。同時貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人，史稱“八司馬”。元和九年十二月，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,劉禹錫寫了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京，戲贈看花諸君子》詩，得罪執(zhí)政，被外放為連州刺史。后來又擔(dān)任過夔州刺史、和州刺史。寶歷二年冬，從和州奉召回洛陽。二十二年的貶謫生涯至此結(jié)束。大和元年,劉禹錫任東都尚書省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到長安，就寫了《再游玄都觀絕句》，表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開成元年 (836)開始，改任太子賓客、秘書監(jiān)分司東都的閑職。會昌元年(841),加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。詩歌創(chuàng)作 劉禹錫生前與白居易齊名,世稱“劉白”。白居易則稱他為“詩豪”,推崇備至。他的詩歌,傳誦之作極多。劉禹錫在元和十三年曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本，今都不傳。《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遺佚，輯為《外集》10卷，但仍有遺漏。現(xiàn)存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董□刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本，今有徐鴻寶影印本。又淳熙十三年(1186)陸游據(jù)董本重刻，稱“浙本”。明清以來通行的刻本，基本上屬于這個系統(tǒng)。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務(wù)印書館縮印本。③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過初步的校勘工作,但多數(shù)是抄本,流傳不廣。現(xiàn)通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢得文集》，《四部備要》本《劉賓客文集》，《叢書集成》本《劉賓客文集》。此外，尚有校點本《劉禹錫集》。 劉禹錫的生平事跡，見于新、舊《唐書》本傳，唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》（一稱《劉公嘉話錄》），記錄了劉禹錫晚年有關(guān)創(chuàng)作、學(xué)問等方面的談話，頗具資料價值。今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》，對劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。
劉禹錫（公元772-824年）字夢得，河南洛陽人，因是漢代中山王劉勝后代，又稱劉中山，晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過人，氣度非凡。他22歲中進(jìn)士，23歲登宏辭科，24歲登吏部取士科，三登文科，享譽京華。他29歲入仕，先后任過節(jié)度使掌書記、主薄、監(jiān)察御史、監(jiān)察史、州司馬、州刺史、主客郎中、禮部郎中、太子賓客，死后受贈兵部郎中。他在從政之余筆耕不輟，有中唐“詩豪”之稱，是中唐杰出的政治家、哲學(xué)家、詩人和散文家。
政治上關(guān)心國家命運劉禹錫同情人民疾苦，堅持整肅官吏，主張“功利存乎人民”。他做地方官時更是守政不阿，重土愛民，興教重學(xué)，深得人民愛戴。
哲學(xué)上樸素唯物主義劉禹錫的此類文論不少，如《天論》、《問大鈞賦》等。其《佛衣銘》更有極好的表述：“初必有終，傳豈無已。物必歸盡，衣胡持久。”
文學(xué)上與白居易齊名劉禹錫留下詩文800多篇。前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時稱“劉柳”；后與白居易詩文唱和，時稱“劉白”，堪稱“四海齊名白與劉”。其詩歌題材廣闊、取境優(yōu)美、詞藻瑰麗、精煉含蓄、思出常格、開朗流暢、可語可歌而又不流于平淺。劉禹錫又是古文運動的積極參加者，以論說文的成就最大。一是專題性的，包括哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書法、書儀等；二是雜文，詞藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。
劉禹錫是中唐杰出的政治家、哲學(xué)家、散文家、詩人和樸素唯物論者，元和十年（公元815年）貶任連州刺史。清乾隆本《連州志。名宦傳》說：“吾連文物媲美中州，禹錫振起之力居多。”劉禹錫牧連州4年半，政績斐然，著作甚豐。白居易曾稱其為“詩豪”，唐宋兩代對其詩文評價甚高，可見劉禹錫在中國哲學(xué)史、文學(xué)史上有著重要的地位。
劉禹錫生逢唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，國家政治腐敗，宦官擅權(quán)于內(nèi)，藩鎮(zhèn)割據(jù)于外，政權(quán)陷入嚴(yán)重危機之中，朝中改革與保守力量發(fā)生激烈對抗。劉禹錫與王叔文、柳宗元參與了“永貞革新”，以懲酷吏、罷宮市、免欠賦、禁額外加征為主旨。革新失敗后，改革派遭到了無情打擊，參與“永貞革新”的王叔文、柳宗元、劉禹錫等被貶放外地，史稱“二王八司馬事件”。劉禹錫被貶為連州刺史后，途至荊南（今湖北江陵）時，朝廷又以刺史“不足償責(zé)”為由再貶為朗州（今湖南常德）司馬，沒有到達(dá)連州任職。10年后，他被召回長安任主客郎。游玄都觀時寫了首題為《游玄都觀詠看花君子》的詩，因這詩“語涉譏諷、執(zhí)政不悅”，劉禹錫再被貶為連州刺史。
身心受到重大打擊的劉禹錫來到了“天下山水，非無美好”的連州時，發(fā)現(xiàn)這里是一個適宜發(fā)揮政治能力和文學(xué)才華的地方。
后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為"三杰"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。 回答者：liujun427 - 大魔法師 八級 5-23 18:14 劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學(xué)的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感。他不但學(xué)會了唱民歌，還受了民歌的啟發(fā)，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩，創(chuàng)造一種新體載。終為一代大師。
丁服17695978232： 劉禹錫的背景 誰知道 -
龍南縣熔核： ______[答案] 劉禹錫(772-842),字夢得 ,漢族,唐朝彭城人,祖籍洛陽,唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團的一員.唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱.他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香...
丁服17695978232： 劉禹錫資料 -
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(772-842),字夢得,唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團的一員.唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱.他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第.政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一.后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德).據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”.
丁服17695978232： 劉禹錫的生平簡介 -
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(772-842),字夢得,洛陽(今河南省洛陽)人,自稱為漢代中山王劉勝的后人.貞元九年進(jìn)士,官至察御史.王叔文失敗,被貶為朗州司馬,后又任連州.夔州.和州等刺史,官至檢禮部尚書兼太子賓客.有《劉賓客集》,又稱《劉中山集》《劉夢得集》. 劉禹錫那樣講究書本上的古老出典,同時又對口頭文學(xué)的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感.他不但學(xué)會了唱民歌,還受了民歌的啟發(fā),寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩,創(chuàng)造一種新體載.終為一代大師.
丁服17695978232： 劉禹錫簡介 -
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(772年—842年),字夢得,河南洛陽人,自稱“家本滎上,籍占洛陽” ,又自言系出中山. 其先為中山靖王劉勝.唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩豪” 之稱. 劉禹錫貞元九年(793年),進(jìn)士及第,初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重,后從杜佑入朝,為監(jiān)察御史.貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文,形成了一個以王叔文為首的政治集團.后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職.會昌時,加檢校禮部尚書.卒年七十,贈戶部尚書.
丁服17695978232： 劉禹錫生平經(jīng)歷 -
龍南縣熔核： ______[答案] 劉禹錫不滿于當(dāng)時的某些樂府詩“不能足新詞以度曲”(《董氏武陵集紀(jì)》)的傾向,而比較重視詩歌的音樂美.他努力掌握民歌曲調(diào),學(xué)唱《竹枝詞》,使“聽者愁絕”(白居易《憶夢得》詩自注).他的七言樂府小詩吸取了民歌曲調(diào)的優(yōu)點,音...
丁服17695978232： 劉禹錫詩人超短簡介 -
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(約772 — 約842),字夢得,漢族,唐代文學(xué)家、詩人,洛陽(今河南洛陽)人.自稱“家本滎上,籍占洛陽”[1] ,又自言系出中山(今河北定州)[2] ,其先中山靖王劉勝[3] ,晚年自號廬山人.劉禹錫為貞元九年(793)進(jìn)士.初在...
丁服17695978232： 有沒有劉禹錫的資料35字
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(772年—842年),字夢得,漢族,中國唐朝洛陽(今河南洛陽)人, 唐朝杰出的政治家,哲學(xué)家,詩人和散文家.因陋室銘而出名.
丁服17695978232： 劉禹錫介紹
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(772-842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字夢得,洛陽人,自稱“家本滎上,籍占洛陽”[1-2] ,又自言系出中山.[3] 其先為中山靖王劉勝.有“詩豪”[4] 之稱.劉禹錫貞元九年(793年),進(jìn)士及第,初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,...
丁服17695978232： 劉禹錫的相關(guān)資料 -
龍南縣熔核： ______ (772~842) 唐代思想家、政治家、文學(xué)家.字夢得.洛陽(今河南洛陽東)人. 生長在江南,受江南地區(qū)發(fā)達(dá)的封建經(jīng)濟、文化的影響較深.唐德宗貞元九年(793)登進(jìn)士第,又登博學(xué)宏詞科.貞元十一年授太子校書.此后歷官徐泗濠節(jié)度使...
丁服17695978232： 求劉禹錫簡介 -
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(722—842),唐朝著名文學(xué)家、思想家.字夢縛,洛陽人.世為儒.擢進(jìn)士及第,登博學(xué)宏辭科,工文章.杜佑表管書記,入為監(jiān)察御史.王叔文為相,素與交厚,并參與政治革新,所言必從.擢屯田員外郎,判度支鹽鐵案.憲宗即...
[1]“劉白”。
人物生平
劉禹錫，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱 劉禹錫像
[1]“劉白”。貞元九年，擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏詞科，從事淮南幕府，入為監(jiān)察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無不從。轉(zhuǎn)屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶連州刺史，在道貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷托幽遠(yuǎn)。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十馀篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。將置之郎署，以作玄都觀看花詩涉譏忿，執(zhí)政不悅，復(fù)出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，征入為主客郎中。又以作重游玄都觀詩，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學(xué)士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客分司。禹錫素善詩，晚節(jié)尤精。不幸坐廢，偃蹇寡所合，乃以文章自適。與白居易酬復(fù)頗多，居易嘗敘其詩曰：彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。又言其詩在處應(yīng)有神物護(hù)持，其為名流推重如此。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。 湖南常德歷史學(xué)者、收藏家周新國先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的《漢壽城春望》。湖南常德市委市政府為了紀(jì)念朗州司馬劉禹錫，現(xiàn)專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。 關(guān)于劉禹錫的祖籍，多有爭議，有說是洛陽人，有說是彭城（今徐州）人，有說是定州人以及中山無極人。據(jù)查有關(guān)史料，劉禹錫為匈奴后裔，其七世祖劉亮仕于北魏，隨魏孝文帝遷都洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，東遷嘉興，劉禹錫出生于此地，因此劉禹錫“家本滎上，籍占洛陽”。關(guān)于說其“彭城人”，經(jīng)查此說，出自白居易、權(quán)德輿等人之口。那不過是隨順當(dāng)時“姓卯金者咸彭城”（《史通·邑里》）的習(xí)俗罷了。因此“劉禹錫彭城人”說法是不確切的。 說劉禹錫是定州人、中山人以及中山無極人，還得從他七世祖劉亮說起。周漢時期，定州、無極是冀州的屬地，無極同時也是定州的屬地。劉亮曾任冀州刺史、散騎常侍等職，后北魏遷都洛陽，劉亮全家也隨之遷至洛陽。據(jù)《四庫全書總目提要》集部別集類：“書禹錫本傳，稱為彭城人，蓋舉郡望，實則中山無極人，是編亦名中山集，蓋以是也。”此外清《畿輔通志》及《中國歷史人物辭典》和《中國歷史名人辭典》等也都有刊載。經(jīng)過反復(fù)查證和咨詢有關(guān)專家，劉禹錫祖籍確認(rèn)為無極，是有據(jù)可依的。
編輯本段漢壽城春望
漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。 田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。 華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。 不知何日東瀛變，此地還成要路津。 劉禹錫被貶后沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《秋詞》等仿民歌體詩歌。 一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》： 王浚樓船下益州， 金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。 今逢四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。 這首詩為后世的文學(xué)評論家所激賞，認(rèn)為是含蘊無窮的唐詩杰作。 后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很 劉禹錫題跋像
[2]快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。 劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。其詩現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創(chuàng)《憶江南》詞牌。劉禹錫死后，被葬在了河南滎陽（今鄭州滎陽）。 劉禹錫還寫了一本醫(yī)書，名叫《傳信方》。
劉禹錫（公元772-824年）字夢得，河南洛陽人，因是漢代中山王劉勝后代，又稱劉中山，晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過人，氣度非凡。他22歲中進(jìn)士，23歲登宏辭科，24歲登吏部取士科，三登文科，享譽京華。他29歲入仕，先后任過節(jié)度使掌書記、主薄、監(jiān)察御史、監(jiān)察史、州司馬、州刺史、主客郎中、禮部郎中、太子賓客，死后受贈兵部郎中。他在從政之余筆耕不輟，有中唐“詩豪”之稱，是中唐杰出的政治家、哲學(xué)家、詩人和散文家。
政治上關(guān)心國家命運劉禹錫同情人民疾苦，堅持整肅官吏，主張“功利存乎人民”。他做地方官時更是守政不阿，重土愛民，興教重學(xué)，深得人民愛戴。
哲學(xué)上樸素唯物主義劉禹錫的此類文論不少，如《天論》、《問大鈞賦》等。其《佛衣銘》更有極好的表述：“初必有終，傳豈無已。物必歸盡，衣胡持久。”
文學(xué)上與白居易齊名劉禹錫留下詩文800多篇。前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時稱“劉柳”；后與白居易詩文唱和，時稱“劉白”，堪稱“四海齊名白與劉”。其詩歌題材廣闊、取境優(yōu)美、詞藻瑰麗、精煉含蓄、思出常格、開朗流暢、可語可歌而又不流于平淺。劉禹錫又是古文運動的積極參加者，以論說文的成就最大。一是專題性的，包括哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書法、書儀等；二是雜文，詞藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。
劉禹錫是中唐杰出的政治家、哲學(xué)家、散文家、詩人和樸素唯物論者，元和十年（公元815年）貶任連州刺史。清乾隆本《連州志。名宦傳》說：“吾連文物媲美中州，禹錫振起之力居多。”劉禹錫牧連州4年半，政績斐然，著作甚豐。白居易曾稱其為“詩豪”，唐宋兩代對其詩文評價甚高，可見劉禹錫在中國哲學(xué)史、文學(xué)史上有著重要的地位。
劉禹錫生逢唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，國家政治腐敗，宦官擅權(quán)于內(nèi)，藩鎮(zhèn)割據(jù)于外，政權(quán)陷入嚴(yán)重危機之中，朝中改革與保守力量發(fā)生激烈對抗。劉禹錫與王叔文、柳宗元參與了“永貞革新”，以懲酷吏、罷宮市、免欠賦、禁額外加征為主旨。革新失敗后，改革派遭到了無情打擊，參與“永貞革新”的王叔文、柳宗元、劉禹錫等被貶放外地，史稱“二王八司馬事件”。劉禹錫被貶為連州刺史后，途至荊南（今湖北江陵）時，朝廷又以刺史“不足償責(zé)”為由再貶為朗州（今湖南常德）司馬，沒有到達(dá)連州任職。10年后，他被召回長安任主客郎。游玄都觀時寫了首題為《游玄都觀詠看花君子》的詩，因這詩“語涉譏諷、執(zhí)政不悅”，劉禹錫再被貶為連州刺史。
身心受到重大打擊的劉禹錫來到了“天下山水，非無美好”的連州時，發(fā)現(xiàn)這里是一個適宜發(fā)揮政治能力和文學(xué)才華的地方。
后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為"三杰"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。 回答者：liujun427 - 大魔法師 八級 5-23 18:14 劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學(xué)的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感。他不但學(xué)會了唱民歌，還受了民歌的啟發(fā)，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩，創(chuàng)造一種新體載。終為一代大師。
劉禹錫（772－842），字夢得 ，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
劉禹錫與柳宗元交好，人稱“劉柳”
劉禹錫又與白居易常相唱和，又并稱“劉白”
劉禹錫(772～842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。他是匈奴族后裔，七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，舉族東遷，寓居嘉興（今屬浙江）。劉禹錫出生在嘉興，19歲左右游學(xué)長安。貞元九年與柳宗元同榜登進(jìn)士第,接著又登宏詞科。貞元十一年登吏部取士科,授太子校書，開始踏上仕途。貞元十六年入杜佑幕掌書記，參與討伐徐州亂軍。十八年調(diào)任渭南縣主簿。次年任監(jiān)察御史。貞元二十一年（當(dāng)年八月改元永貞）一月，德宗死，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當(dāng)時任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，與王叔文、王□、柳宗元同為政治革新的核心人物,稱為“二王劉柳”。革新只進(jìn)行了半年,就遭到宦官、藩鎮(zhèn)的強烈反對。順宗被迫退位，憲宗即位。九月,革新失敗,王叔文被賜死。劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。同時貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人，史稱“八司馬”。元和九年十二月，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,劉禹錫寫了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京，戲贈看花諸君子》詩，得罪執(zhí)政，被外放為連州刺史。后來又擔(dān)任過夔州刺史、和州刺史。寶歷二年冬，從和州奉召回洛陽。二十二年的貶謫生涯至此結(jié)束。大和元年,劉禹錫任東都尚書省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到長安，就寫了《再游玄都觀絕句》，表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開成元年 (836)開始，改任太子賓客、秘書監(jiān)分司東都的閑職。會昌元年(841),加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。詩歌創(chuàng)作 劉禹錫生前與白居易齊名,世稱“劉白”。白居易則稱他為“詩豪”,推崇備至。他的詩歌,傳誦之作極多。劉禹錫在元和十三年曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本，今都不傳。《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遺佚，輯為《外集》10卷，但仍有遺漏。現(xiàn)存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董□刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本，今有徐鴻寶影印本。又淳熙十三年(1186)陸游據(jù)董本重刻，稱“浙本”。明清以來通行的刻本，基本上屬于這個系統(tǒng)。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務(wù)印書館縮印本。③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過初步的校勘工作,但多數(shù)是抄本,流傳不廣。現(xiàn)通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢得文集》，《四部備要》本《劉賓客文集》，《叢書集成》本《劉賓客文集》。此外，尚有校點本《劉禹錫集》。 劉禹錫的生平事跡，見于新、舊《唐書》本傳，唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》（一稱《劉公嘉話錄》），記錄了劉禹錫晚年有關(guān)創(chuàng)作、學(xué)問等方面的談話，頗具資料價值。今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》，對劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。
劉禹錫（公元772-824年）字夢得，河南洛陽人，因是漢代中山王劉勝后代，又稱劉中山，晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過人，氣度非凡。他22歲中進(jìn)士，23歲登宏辭科，24歲登吏部取士科，三登文科，享譽京華。他29歲入仕，先后任過節(jié)度使掌書記、主薄、監(jiān)察御史、監(jiān)察史、州司馬、州刺史、主客郎中、禮部郎中、太子賓客，死后受贈兵部郎中。他在從政之余筆耕不輟，有中唐“詩豪”之稱，是中唐杰出的政治家、哲學(xué)家、詩人和散文家。
政治上關(guān)心國家命運劉禹錫同情人民疾苦，堅持整肅官吏，主張“功利存乎人民”。他做地方官時更是守政不阿，重土愛民，興教重學(xué)，深得人民愛戴。
哲學(xué)上樸素唯物主義劉禹錫的此類文論不少，如《天論》、《問大鈞賦》等。其《佛衣銘》更有極好的表述：“初必有終，傳豈無已。物必歸盡，衣胡持久。”
文學(xué)上與白居易齊名劉禹錫留下詩文800多篇。前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時稱“劉柳”；后與白居易詩文唱和，時稱“劉白”，堪稱“四海齊名白與劉”。其詩歌題材廣闊、取境優(yōu)美、詞藻瑰麗、精煉含蓄、思出常格、開朗流暢、可語可歌而又不流于平淺。劉禹錫又是古文運動的積極參加者，以論說文的成就最大。一是專題性的，包括哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書法、書儀等；二是雜文，詞藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。
劉禹錫是中唐杰出的政治家、哲學(xué)家、散文家、詩人和樸素唯物論者，元和十年（公元815年）貶任連州刺史。清乾隆本《連州志。名宦傳》說：“吾連文物媲美中州，禹錫振起之力居多。”劉禹錫牧連州4年半，政績斐然，著作甚豐。白居易曾稱其為“詩豪”，唐宋兩代對其詩文評價甚高，可見劉禹錫在中國哲學(xué)史、文學(xué)史上有著重要的地位。
劉禹錫生逢唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，國家政治腐敗，宦官擅權(quán)于內(nèi)，藩鎮(zhèn)割據(jù)于外，政權(quán)陷入嚴(yán)重危機之中，朝中改革與保守力量發(fā)生激烈對抗。劉禹錫與王叔文、柳宗元參與了“永貞革新”，以懲酷吏、罷宮市、免欠賦、禁額外加征為主旨。革新失敗后，改革派遭到了無情打擊，參與“永貞革新”的王叔文、柳宗元、劉禹錫等被貶放外地，史稱“二王八司馬事件”。劉禹錫被貶為連州刺史后，途至荊南（今湖北江陵）時，朝廷又以刺史“不足償責(zé)”為由再貶為朗州（今湖南常德）司馬，沒有到達(dá)連州任職。10年后，他被召回長安任主客郎。游玄都觀時寫了首題為《游玄都觀詠看花君子》的詩，因這詩“語涉譏諷、執(zhí)政不悅”，劉禹錫再被貶為連州刺史。
身心受到重大打擊的劉禹錫來到了“天下山水，非無美好”的連州時，發(fā)現(xiàn)這里是一個適宜發(fā)揮政治能力和文學(xué)才華的地方。
后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為"三杰"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。 回答者：liujun427 - 大魔法師 八級 5-23 18:14 劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學(xué)的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感。他不但學(xué)會了唱民歌，還受了民歌的啟發(fā)，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩，創(chuàng)造一種新體載。終為一代大師。
劉禹錫的資料
一是專題性的，包括哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書法、書儀等；二是雜文，詞藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。劉禹錫是中唐杰出的政治家、哲學(xué)家、散文家、詩人和樸素唯物論者，元和十年（公元815年）貶任連州刺史。清乾隆本《連州志。名宦傳》說：“吾連文物媲美中州...
劉禹錫的簡介資料
劉禹錫，字夢得，其先祖為中山靖王劉勝。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有詩豪之稱。劉禹錫出生于蘇州嘉興，貞元九年進(jìn)士及第，初任太子校書，遷淮南記室參軍，后入節(jié)度使杜佑幕府，深得杜佑的信任與器重。杜佑入朝為相，劉禹錫亦遷監(jiān)察御史。貞元末年，加入以太子侍讀王叔文為首的二王八司馬政治集團。唐順宗即位后，...
劉禹錫的資料
其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。2、劉禹錫貞元九年（793年），進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。3、后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州...
劉禹錫的資料
唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。
劉禹錫的背景資料是什么?
劉禹錫(772～842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。他是匈奴族后裔，七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，舉族東遷，寓居嘉興（今屬浙江）。劉禹錫出生在嘉興，19歲左右游學(xué)長安。貞元九年與柳宗元同榜登進(jìn)士第,接著又登宏詞科...
劉禹錫的資料
后因宰相裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。與柳宗元交好，人稱“劉柳”，又與白居易常相唱和，又并稱“劉白”，詩風(fēng)格清新，宛轉(zhuǎn)含蓄，善于吸收民歌的精華，并多反映社會生活。參考資料：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/14752.html?wtp=tt ...
劉柳詩派劉禹錫
楊慎在《升庵外集》中贊譽劉禹錫為元和以后詩壇翹楚，其詩作入選且廣為流傳的不下百首。劉禹錫的詩風(fēng)格多樣，他雄豪蒼勁的特點尤為引人注目。白居易曾評價他為“詩豪”，其詩鋒芒畢露，少有人能匹敵，這反映了他詩歌的雄渾和堅韌。劉禹錫因革新而遭貶謫，長達(dá)二十余年，但他始終保持高昂的志氣和曠達(dá)的...
李白和劉禹錫的資料
1、劉禹錫：劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。劉禹錫貞元九年（793年），進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元...
劉禹錫的資料。
唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。白居易稱劉禹錫為“劉...
有關(guān)劉禹錫的生平或事跡
從文宗大和元年（827年）到武宗會昌二年（842年）：從他56歲到71歲去世的晚年時期。劉禹錫（772年－842年），河南洛陽人，字夢得，祖先來自北方，自言出于中山（今河北省定州市）（又自稱“家本滎上，籍占洛陽”）。唐朝著名詩人，中唐文學(xué)的代表人物之一，有詩豪之稱。因曾任太子賓客，故稱劉賓客...
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龍南縣熔核： ______[答案] 劉禹錫(772-842),字夢得 ,漢族,唐朝彭城人,祖籍洛陽,唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團的一員.唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱.他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香...
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(772-842),字夢得,唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團的一員.唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱.他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第.政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一.后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德).據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”.
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(772-842),字夢得,洛陽(今河南省洛陽)人,自稱為漢代中山王劉勝的后人.貞元九年進(jìn)士,官至察御史.王叔文失敗,被貶為朗州司馬,后又任連州.夔州.和州等刺史,官至檢禮部尚書兼太子賓客.有《劉賓客集》,又稱《劉中山集》《劉夢得集》. 劉禹錫那樣講究書本上的古老出典,同時又對口頭文學(xué)的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感.他不但學(xué)會了唱民歌,還受了民歌的啟發(fā),寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩,創(chuàng)造一種新體載.終為一代大師.
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(772年—842年),字夢得,河南洛陽人,自稱“家本滎上,籍占洛陽” ,又自言系出中山. 其先為中山靖王劉勝.唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩豪” 之稱. 劉禹錫貞元九年(793年),進(jìn)士及第,初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重,后從杜佑入朝,為監(jiān)察御史.貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文,形成了一個以王叔文為首的政治集團.后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職.會昌時,加檢校禮部尚書.卒年七十,贈戶部尚書.
龍南縣熔核： ______[答案] 劉禹錫不滿于當(dāng)時的某些樂府詩“不能足新詞以度曲”(《董氏武陵集紀(jì)》)的傾向,而比較重視詩歌的音樂美.他努力掌握民歌曲調(diào),學(xué)唱《竹枝詞》,使“聽者愁絕”(白居易《憶夢得》詩自注).他的七言樂府小詩吸取了民歌曲調(diào)的優(yōu)點,音...
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(約772 — 約842),字夢得,漢族,唐代文學(xué)家、詩人,洛陽(今河南洛陽)人.自稱“家本滎上,籍占洛陽”[1] ,又自言系出中山(今河北定州)[2] ,其先中山靖王劉勝[3] ,晚年自號廬山人.劉禹錫為貞元九年(793)進(jìn)士.初在...
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(772年—842年),字夢得,漢族,中國唐朝洛陽(今河南洛陽)人, 唐朝杰出的政治家,哲學(xué)家,詩人和散文家.因陋室銘而出名.
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(772-842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字夢得,洛陽人,自稱“家本滎上,籍占洛陽”[1-2] ,又自言系出中山.[3] 其先為中山靖王劉勝.有“詩豪”[4] 之稱.劉禹錫貞元九年(793年),進(jìn)士及第,初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,...
龍南縣熔核： ______ (772~842) 唐代思想家、政治家、文學(xué)家.字夢得.洛陽(今河南洛陽東)人. 生長在江南,受江南地區(qū)發(fā)達(dá)的封建經(jīng)濟、文化的影響較深.唐德宗貞元九年(793)登進(jìn)士第,又登博學(xué)宏詞科.貞元十一年授太子校書.此后歷官徐泗濠節(jié)度使...
龍南縣熔核： ______ 劉禹錫(722—842),唐朝著名文學(xué)家、思想家.字夢縛,洛陽人.世為儒.擢進(jìn)士及第,登博學(xué)宏辭科,工文章.杜佑表管書記,入為監(jiān)察御史.王叔文為相,素與交厚,并參與政治革新,所言必從.擢屯田員外郎,判度支鹽鐵案.憲宗即...
