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    中國(guó)最早發(fā)明造紙術(shù)印刷術(shù)為什么卻沒(méi)有開(kāi)啟近代文明? 中國(guó)最早發(fā)明造紙術(shù)印刷術(shù)為什么卻沒(méi)有開(kāi)啟近代文明

    近代文明就是工業(yè)革命(即存在了工廠、市場(chǎng)、產(chǎn)品、商人和資產(chǎn)階級(jí)),也就是工商階級(jí)開(kāi)始漸漸進(jìn)入歷史舞臺(tái),并逐步發(fā)揮巨大能量,改寫(xiě)有農(nóng)業(yè)文明所帶的歷史和軌跡!中國(guó)古代歷史是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明非常發(fā)達(dá)的古國(guó),并且還是一個(gè)強(qiáng)烈重農(nóng)抑商的國(guó)家,尤其是明清時(shí)期!幾乎到了無(wú)孔不入的地步!而且經(jīng)濟(jì)制度是男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式!這樣的經(jīng)濟(jì)模式有幾個(gè)特點(diǎn):A,需要大量土地和農(nóng)田,B,需要大量空閑男人和女人,C,朝廷的收入幾乎全部來(lái)源于農(nóng)稅!沒(méi)有農(nóng)田,就沒(méi)有農(nóng)稅。沒(méi)有人耕田,就沒(méi)有農(nóng)稅!沒(méi)有農(nóng)稅,朝廷就沒(méi)了!試想一下一個(gè)靠農(nóng)稅來(lái)維持的國(guó)家,一個(gè)重農(nóng)抑商的國(guó)家怎么會(huì)產(chǎn)生工廠、市場(chǎng)和產(chǎn)品這樣的事物?怎么會(huì)讓商人和資產(chǎn)階級(jí)活下去?造紙術(shù)和印刷術(shù)只是過(guò)去的輝煌,它不能帶來(lái)未來(lái)奇跡的締造!更何況中國(guó)的造紙術(shù)和印刷術(shù)只是比其他國(guó)家早,并不是沒(méi)有中國(guó)造紙術(shù)和印刷術(shù),就沒(méi)有其他國(guó)家的造紙術(shù)和印刷術(shù)!
    為什么中國(guó)的王朝統(tǒng)治者要重農(nóng)抑商?
    在中國(guó)古代的君王眼中,農(nóng)與商是一對(duì)矛盾,還是此消彼長(zhǎng)的矛盾!有農(nóng)就無(wú)商,有商就無(wú)農(nóng)!商人因?yàn)橐?jīng)常出差談業(yè)務(wù),自由性很強(qiáng),經(jīng)常滿世界跑來(lái)跑去,很少固定在某一個(gè)特定的地方,在某處呆的時(shí)間也很短,而且不在家!假如突然有一天,收稅的官員來(lái)收稅,你出差了或者談生意了。官員發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在家,那要找誰(shuí)收稅!搬你家的東西,總有一天會(huì)搬完的吧。那就會(huì)少了一筆稅款!如果有一天要打仗,要來(lái)征兵,你要不在,這不又少了一個(gè)兵!如果很多人都經(jīng)商,很多都這樣,那么我們的朝廷不就是沒(méi)錢沒(méi)兵了!所以我就要你在家,讓我來(lái)征兵,怕你太閑會(huì)鬧事,怕你沒(méi)錢繳稅,所以我要給你田耕,我才能找到你征稅!朝廷才有有錢有兵!這樣才會(huì)有有我的統(tǒng)治!
    于是就出現(xiàn)了移山填海和開(kāi)墾荒地的故事!
    經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑!經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),上層建筑就是政治制度和文化!
    最后古代的政治制度把商人的地位定的非常低!文化元素也看不起商人!
    你一定會(huì)說(shuō),電視上的古代商賈不是很有實(shí)力嗎?譬如呂不韋!呂不韋雖然是一個(gè)商人,但也是一個(gè)間諜、特務(wù)和營(yíng)救人質(zhì),而且有時(shí)候擔(dān)任引起國(guó)家內(nèi)訌、顛覆朝廷的任務(wù)!這也是“無(wú)商不奸”來(lái)源!
    我告訴你,正是像呂不韋這樣的人才存在,所以從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始,各朝各代就限制商人的活動(dòng)范圍和減少他們的存在!
    你一定還會(huì)說(shuō),電視上的古代商賈不是很有實(shí)力嗎?譬如沈萬(wàn)三!我告訴你,這個(gè)世界是可以存在特例的!官商勾結(jié)是指官員和古代“國(guó)有企業(yè)”的勾結(jié)!很少是官員和“民企”勾結(jié)!我還說(shuō)那一句話:這個(gè)世界是可以存在特例的!個(gè)別的特例不能改變事實(shí)!

    正如嚴(yán)復(fù)所說(shuō),關(guān)鍵在自由不自由上。

    自從秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)以后,為了便于實(shí)行君主專制,國(guó)家一直重農(nóng)輕商,對(duì)工商業(yè)實(shí)行嚴(yán)厲的控制,至于那些不可缺少的工商業(yè),如鹽鐵行業(yè),一直由政府高度壟斷,民間不得自由經(jīng)營(yíng),至于言論出版自由結(jié)社自由那更是少得可憐,只有漢初、明末以及清末民初才有,但那也是曇花一現(xiàn),不久就消失了。

    相比之下,西方很早就在工商業(yè)領(lǐng)域、航海殖民等領(lǐng)域采取自由經(jīng)營(yíng)的國(guó)策,同時(shí)言論自由和結(jié)社自由的情況也比我國(guó)好得多,而造紙術(shù)印刷術(shù)的傳入又進(jìn)一步促進(jìn)了言論出版自由以及其他自由思想的傳播,自然就促進(jìn)了近代文明的發(fā)展

    其實(shí),在漢初,因?yàn)闊o(wú)為而治帶來(lái)了空前的自由和繁榮,已經(jīng)有了近代文明的萌芽。自由程度如此之深,連私人都可以發(fā)行貨幣;繁榮如此之盛,千人以上的大企業(yè)開(kāi)始出現(xiàn),連司馬遷也空前絕后地討論了企業(yè)家的精神和現(xiàn)代自由經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律。

    當(dāng)然漢初的無(wú)為而治,是建立在軍功階層、諸侯和天子權(quán)力互相制約的基礎(chǔ)上的,七國(guó)之亂平息后,君權(quán)壓倒了其他權(quán)力,皇帝再也無(wú)法忍受道家寧?kù)o無(wú)為的思想約束,便罷黜百家獨(dú)尊儒家,再后來(lái)全國(guó)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn),一半以上的人死亡,這就是漢武帝的遺產(chǎn)。

    造紙技術(shù)的發(fā)明,是中華民族對(duì)世界文明的杰出貢獻(xiàn)之一。 發(fā)明地點(diǎn): 洛陽(yáng)。 大約在3500多年前的商朝,我國(guó)就有了刻在龜甲和獸骨上的文字,稱為甲骨文。到了春秋時(shí),用竹片和木片替代龜甲和獸骨,稱為竹簡(jiǎn)和木牘。甲骨和簡(jiǎn)牘都很笨重,戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家惠施外出講學(xué),帶的書(shū)簡(jiǎn)就裝了五車,所以有學(xué)富五車的典故。西漢時(shí)在宮廷貴族中又用縑帛或綿紙寫(xiě)字。縑是細(xì)絹、帛是絲織品的總稱吏一方縑帛上寫(xiě)字時(shí),便于書(shū)寫(xiě),不但比簡(jiǎn)牘寫(xiě)得多,而且還可以在上面作畫(huà),但是價(jià)格昂貴,只能供少數(shù)王宮貴族使用。公元前2世紀(jì)西漢初期已經(jīng)有了紙。是東漢時(shí)期,傳言是蔡倫發(fā)明,其實(shí)蔡倫只是改造了紙。但是考古專家已找到更早的紙。 造紙術(shù)在7世紀(jì)經(jīng)朝鮮傳到日本。8世紀(jì)中葉傳到阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)。到12世紀(jì),歐洲才仿效中國(guó)的方法開(kāi)始設(shè)廠造紙。
    活字印刷術(shù)開(kāi)始于隋朝的雕版印刷,經(jīng)宋仁宗時(shí)的畢升發(fā)展、完善,產(chǎn)生了活字印刷,并由蒙古人傳至了歐洲,所以后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。中國(guó)的印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo),為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。 雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來(lái)的反寫(xiě)字,然后再上墨,印到紙上。每印一種新書(shū),木板就得從頭雕起,速度很慢。如果刻版出了差錯(cuò),又要重新刻起,勞作之辛苦,可想而知
    造紙術(shù)和印刷術(shù)傳承了世界文明,為文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造了條件

    西歐經(jīng)過(guò)大航海、商業(yè)革命、科學(xué)革命、政治革命、工業(yè)革命,幾百年發(fā)展壯大,才領(lǐng)先全世界。中國(guó)古代發(fā)明很多,像造紙、海船,商業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá),像明代手工業(yè),只是缺少持續(xù)幾百年的技術(shù)進(jìn)步,明清的技術(shù)跟秦漢相差不多,不比西歐脫胎換骨的技術(shù)進(jìn)步。

    為什么四大發(fā)明沒(méi)有起到推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步
    四大發(fā)明是關(guān)于中國(guó)科學(xué)技術(shù)史的一種觀點(diǎn),是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明,是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造,是指造紙術(shù)、指南針、火藥及印刷術(shù)。此一說(shuō)法最早由英國(guó)漢學(xué)家艾約瑟提出并為后來(lái)許多中國(guó)的歷史學(xué)家所繼承,普遍認(rèn)為這四種發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用...

    古代“四大發(fā)明”被停課是什么情況?究竟有多大的影響力?
    造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明,代替了原來(lái)厚重的竹簡(jiǎn),讓人們攜帶書(shū)籍比較方便,更好的去學(xué)習(xí)。因?yàn)樵谠瓉?lái)的時(shí)候,讀書(shū)學(xué)習(xí)是很貴的,就是因?yàn)闀?shū)簡(jiǎn)特別的貴重。但是在造紙術(shù)和印刷術(shù)發(fā)明了之后,就讓這種花費(fèi)變少,更多的人可以有條件去讀書(shū)。火藥和指南針在中國(guó)的發(fā)明,為中國(guó)增添了一份力量,讓中國(guó)的軍事事業(yè)...

    中國(guó)是不是最早發(fā)明紙的國(guó)家
    因此,人們發(fā)明司南以后,又繼續(xù)不斷地研 究改進(jìn)指南的工具。 指南魚(yú) 公元九六零年,宋太祖建立宋朝,結(jié)束了五代十國(guó)時(shí)期的封建割據(jù)局面。北宋時(shí)候,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了新的發(fā)展。在這個(gè)基礎(chǔ)上,我國(guó)的科學(xué)技術(shù)獲得了輝煌的成就。宋朝時(shí)候,我國(guó)在指南針的制造方面,跟造紙法和印刷術(shù)一樣,也有很大的發(fā)展。 大約在...

    造紙術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的?什么時(shí)候發(fā)明的?
    造紙術(shù)究竟是誰(shuí)發(fā)明的并不可知,只知道它最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期,后來(lái)經(jīng)由東漢的蔡倫改進(jìn)之后才得到大規(guī)模推廣,所以中國(guó)四大發(fā)明中的造紙術(shù)通常是指蔡倫改進(jìn)之后的造紙術(shù)。早在西漢初年,中國(guó)百姓就已經(jīng)可以利用麻皮纖維或者麻類織物制作出麻質(zhì)纖維紙。但是這種紙不僅制作成本高,產(chǎn)量也不高,關(guān)鍵時(shí)質(zhì)地還非常...

    中國(guó)古代有四大發(fā)明 ,但為什么沒(méi)有產(chǎn)生科學(xué)?
    中國(guó)古代的科學(xué)(尤其是技術(shù))非常發(fā)達(dá),比歐洲還要發(fā)達(dá)。他說(shuō),中國(guó)人發(fā)明的指南針、造紙術(shù)、火藥、機(jī)械鐘、鑄鐵、馬鐙、肩帶、船尾舵和螺旋槳等通過(guò)各種渠道傳播到歐洲,為歐洲的科學(xué)發(fā)展做出了貢獻(xiàn),改變了世界的歷史進(jìn)程。"如果沒(méi)有紙張、印刷術(shù)、指南針和火藥,西方怎么可能從封建主義過(guò)渡到資本主義?

    造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí)?為何說(shuō)蔡倫不是發(fā)明造紙術(shù)的人
    我國(guó)古代人類的智慧是不容小覷的,以自己的能力創(chuàng)造一切想要的東西,人就是有無(wú)窮的欲望,才會(huì)發(fā)明東西,社會(huì)才能進(jìn)步,我國(guó)古代還有四大發(fā)明,有火藥,司南,造紙術(shù),印刷術(shù),每個(gè)都促進(jìn)了人類文明的發(fā)展,造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí),一起來(lái)了解一下。一、蔡倫發(fā)明造紙術(shù) 我國(guó)古代是非常重視紙的存在的,還把...

    世界上最早發(fā)明印刷的國(guó)家是哪個(gè)國(guó)家?
    中國(guó)是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家。這種技術(shù)依據(jù)或復(fù)制圖畫(huà)原稿,以制作印刷品。早期的印刷主要通過(guò)在木板上雕刻圖文,并使用水墨進(jìn)行印刷,現(xiàn)在的木版水印畫(huà)依然采用這種方式,統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”(也稱作“雕版印刷術(shù)”)。刻版印刷的前身可以追溯到公元前使用的印章捺印和拓印碑石等技術(shù)。造紙和制墨...

    四大發(fā)明為什么在中國(guó)就沒(méi)有發(fā)揮威力?
    上中學(xué)學(xué)歷史課本又知道,指南針傳到歐洲,才有了歐洲的大航海;火藥傳到歐洲,才有了新興資產(chǎn)階級(jí)用大炮摧毀了歐洲中世紀(jì)的封建制度;活字印刷術(shù)和造紙術(shù)傳到歐洲,才使得文化知識(shí)能夠普及到普羅大眾,才有了文藝復(fù)興和思想啟蒙。哇塞,這可都是改變世界的大事件!但是,這四大發(fā)明的發(fā)源地,指南針被風(fēng)水...

    從古至今,紙張的發(fā)展歷史?
    華夏殷商時(shí)期發(fā)明了文字,開(kāi)始用甲骨作為書(shū)寫(xiě)材料,春秋時(shí)期又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片以及縑帛作為書(shū)寫(xiě)材料。但由于縑帛太昂貴,竹片太笨重,于是便產(chǎn)生了紙。中國(guó)古代四大發(fā)明之一,造紙術(shù)與指南針,火藥,印刷術(shù)一起,給中國(guó)古代文化的繁榮提供了物質(zhì)技術(shù)的基礎(chǔ)。紙的發(fā)明結(jié)束了古代簡(jiǎn)牘繁復(fù)的歷史,大大地促進(jìn)...

    為什么中國(guó)人沒(méi)有把四大發(fā)明轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的能力呢?
    為什么中國(guó)的四大發(fā)明對(duì)中國(guó)的沒(méi)有很大的推動(dòng)作用,卻對(duì)西歐有那么大的影響 四大發(fā)明是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明。即造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。此一說(shuō)法最早由英國(guó)漢學(xué)家李約瑟提出并為后來(lái)許多中國(guó)的歷史學(xué)家所繼承,普遍認(rèn)為這四種發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大...

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  • 莊相17241387390: 造紙術(shù),印刷術(shù),是怎樣發(fā)明的 -
    西城區(qū)超聲: ______[答案] 造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一,對(duì)促進(jìn)世界文明發(fā)展有重大作用.關(guān)于蔡倫與造紙術(shù)的關(guān)系,當(dāng)今有兩種不同意見(jiàn).第一種意見(jiàn)認(rèn)為他是造紙術(shù)發(fā)明者,第二種意見(jiàn)認(rèn)為西漢初已用紙代簡(jiǎn),蔡倫只是造紙術(shù)革新者.現(xiàn)在看來(lái)第二種意見(jiàn)是正確的,因早在蔡...
  • 莊相17241387390: 中國(guó)古↖代時(shí)古代人發(fā)明了什么? -
    西城區(qū)超聲: ______[答案] 中國(guó)古代科技成就之略說(shuō)(包括四大發(fā)明) 1、中國(guó)古代科技成就—遙望蒼穹(上) 神秘的天體,遙遠(yuǎn)的星空,千百年來(lái)一直是我們的祖先關(guān)注的對(duì)象.月亮的圓缺代表了什么?太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)軌跡有規(guī)律可尋嗎?天上恒星有多少,它們的位置又在哪里...
  • 莊相17241387390: 中國(guó)古代發(fā)明的造紙術(shù)和印刷術(shù)??????? -
    西城區(qū)超聲: ______ 造紙術(shù)造紙術(shù)在東漢的時(shí)候就已由蔡倫發(fā)明,蔡倫發(fā)明以來(lái)只就可以替代笨重的竹簡(jiǎn)在漢朝的谷樹(shù)皮的谷紙的基礎(chǔ)上,晉代出現(xiàn)了以藤皮做出的藤紙,造紙術(shù)在唐朝時(shí)盛行印刷術(shù)中國(guó)的印刷術(shù),分為活字版印刷術(shù)及凋版印刷術(shù),印刷術(shù)的盛其是在宋朝的時(shí)候,一開(kāi)始是凋版印刷術(shù)先發(fā)明,但是,宋代的畢升,想到,為何同樣的字要重復(fù)刻呢?所以就發(fā)明了這種活字版印刷,活字版印刷術(shù),再排版方面十分便利,而且可以把他拆下又可放在別處,十分的便利,因此,印刷術(shù)一直在演變,才成了今日的便利.
  • 莊相17241387390: 四大發(fā)明是什么
    西城區(qū)超聲: ______ 身為中國(guó)人連這個(gè)都不知道就太不應(yīng)該了! 中國(guó)古代四大發(fā)明是:造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù) 紙是用以書(shū)寫(xiě)、印刷、繪畫(huà)或包裝等的片狀纖維制品.一般由經(jīng)過(guò)...
  • 莊相17241387390: 中國(guó)四大發(fā)明是什么? -
    西城區(qū)超聲: ______ 四大發(fā)明是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明.即造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù).此一說(shuō)法最早由英國(guó)漢學(xué)家李約瑟提出并為后來(lái)許多中國(guó)的歷史學(xué)家所繼承,普遍認(rèn)為這四種發(fā)明對(duì)中國(guó)古...
  • 莊相17241387390: 四大發(fā)明對(duì)人類的奉獻(xiàn)分別是什?四大發(fā)明對(duì)人類的奉獻(xiàn)分別是什么
    西城區(qū)超聲: ______ ①造紙術(shù)的發(fā)明:為人類提供了經(jīng)濟(jì)﹑便利的書(shū)寫(xiě)材料,掀起一場(chǎng)人類文字載體的革命. ②印刷術(shù)的出現(xiàn):加快了文化的傳播,改變了歐洲只有上等人才能讀書(shū)的狀況. ...
  • 莊相17241387390: 造紙印刷術(shù)出現(xiàn)后人們靠什么傳遞信息
    西城區(qū)超聲: ______ 印刷術(shù)是中國(guó)1古代四大發(fā)明之一.它開(kāi)始于隋朝的雕版印刷,經(jīng)宋仁宗時(shí)代的畢升發(fā)展、完善,產(chǎn)生了活字印刷,并由蒙古人傳至了歐洲,所以后人稱畢升為印刷術(shù)的始...
  • 莊相17241387390: 為什么將指南針列入中國(guó)四大發(fā)明之中?
    西城區(qū)超聲: ______ 人們將指南針與造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥合稱中國(guó)四大發(fā)明.這是為什么呢?為什么人們將指南針的發(fā)明看得如此重要呢?我們知道,在野外行路、作戰(zhàn),或者是在海洋中航...
  • 莊相17241387390: 中國(guó)古代四大發(fā)明誕生于何時(shí)
    西城區(qū)超聲: ______ 1.造紙術(shù) 據(jù)考古發(fā)現(xiàn),我國(guó)大約在公元前1世紀(jì),就已經(jīng)有了紙,不過(guò)這時(shí)的紙只是紡織業(yè)漂絮漚麻的副產(chǎn)品,產(chǎn)量很低,質(zhì)量也差,還不能用于書(shū)寫(xiě).到東漢時(shí)期,蔡...
  • 莊相17241387390: 收到了什么啟發(fā)我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家?我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的
    西城區(qū)超聲: ______ 我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家,他與火藥、造紙術(shù)和指南針同為我國(guó)古代四大發(fā)明. 啟發(fā);科學(xué)技術(shù),科技創(chuàng)新會(huì)使生產(chǎn)力大大提高.而生產(chǎn)力提高會(huì)使國(guó)家進(jìn)步,所以在漢唐時(shí)期,國(guó)家在當(dāng)時(shí)世界處于前列,但是清末不重視科技,意味閉關(guān)鎖國(guó),導(dǎo)致被各國(guó)欺辱.所以,我國(guó)想要有強(qiáng)大國(guó)勢(shì),必須優(yōu)先發(fā)展科技,提高生產(chǎn)力
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