魏晉南北朝自然科學(xué)成就及其代表人物 都有哪些？ 列出魏晉南北朝時期科學(xué)界的代表人物,所處朝代,他們的主要著作...
南朝祖沖之：圓周率，制定《大明歷》，編寫《綴術(shù)》
三國曹魏馬均：指南車
西晉王叔和：最早的脈學(xué)著作《脈經(jīng)》
西晉皇甫謐：《針灸甲乙經(jīng)》
晉末劉涓子：最早外科專著《劉涓子鬼遺方》
北魏賈思勰：最早一部農(nóng)業(yè)百科全書《齊民要術(shù)》
北魏酈道元：地理專著《水經(jīng)注》
南朝祖沖之：圓周率，制定《大明歷》，編寫《綴術(shù)》
三國曹魏馬均：指南車
西晉王叔和：最早的脈學(xué)著作《脈經(jīng)》
西晉皇甫謐：《針灸甲乙經(jīng)》
晉末劉涓子：最早外科專著《劉涓子鬼遺方》
北魏賈思勰：最早一部農(nóng)業(yè)百科全書《齊民要術(shù)》
北魏酈道元：地理專著《水經(jīng)注》
秦漢時期《九章算術(shù)》的出現(xiàn)，是中國古代數(shù)學(xué)體系初步形成的標(biāo)志。
在此基礎(chǔ)上，三國兩晉南北朝時期的數(shù)學(xué)研究和數(shù)學(xué)教育又有了顯著的發(fā)
展。在這一時期撰寫的數(shù)學(xué)書不下數(shù)十種，僅《隋書·經(jīng)籍志》所載就有二
十余種。其中如趙爽《周髀算經(jīng)注》，劉徽《九章算術(shù)注》和《海島算經(jīng)》，
《孫子算經(jīng)》，《張丘建算經(jīng)》，甄鸞《五曹算經(jīng)》、《五經(jīng)算術(shù)》和《數(shù)
術(shù)記遺》等，都是重要的數(shù)學(xué)典籍，后被收入有名的“算經(jīng)十書”而一直流
傳至今。南北朝時祖沖之所著《綴術(shù)》，是一部內(nèi)容豐富的數(shù)學(xué)專著，可惜
已經(jīng)失傳。這些數(shù)學(xué)著作記載了這一時期數(shù)學(xué)家在勾股算術(shù)、重差術(shù)、割圓
術(shù)、圓周率、球體積公式、線性方程組解法、二次和三次方程解法、同余式
和不定方程解法等方面所取得的新成果，充實和發(fā)展了以《九章算術(shù)》為代
表的中國古代數(shù)學(xué)體系。特別應(yīng)該提到的是，劉徽在魏陳留王景元四年（263）
作《九章算術(shù)注》。他在注釋中對于《九章算術(shù)》的大部分?jǐn)?shù)學(xué)方法作出了
相當(dāng)嚴(yán)密的論證，對于一些概念給出了明確的解釋，從而為中國古代數(shù)學(xué)奠
定了堅實的理論基礎(chǔ)。他所提出的許多新的思想、方法、原理和獲得的新成
果，對后世數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了積極的和深遠(yuǎn)的影響。祖沖之是劉徽以后又一位
杰出的數(shù)學(xué)家。他的圓周率值，是舉世公認(rèn)的重大數(shù)學(xué)成就，在數(shù)學(xué)史上占
有突出的地位。三國兩晉南北朝時期形成了中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展過程中繼兩漢
之后的又一個高潮。
2、天文
在魏晉南北朝時期，根據(jù)社會需要和在前人成就基礎(chǔ)上，對全
天星名、星數(shù)進行一次總結(jié)，建立一種既能區(qū)分三家星又是統(tǒng)一體的新星官
體系，已是必要的和條件成熟的工作。這項工作由三朝太史令陳卓完成了。
，三國時期，蜀、魏都沒有制作天文儀器的記錄，而孫吳則在
制作儀象方面很有成就，如王蕃依據(jù)張衡舊制制成一臺小型渾象，葛衡也制
造一臺渾象，其特點為“使地居于中，以機動之，天轉(zhuǎn)而地止，以上應(yīng)晷度”
。天文學(xué)家陸績還制造了一臺卵形渾象。
太陽運動不均勻性的發(fā)現(xiàn)是繼歲差之后這一歷史時期又一最重要的天文
發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)是公元6 世紀(jì)天文觀測家張子信作出的。
三國時蜀漢一直沿用后漢《四分歷》，吳用《乾象歷》，曹魏于景初元
年（237）頒用《景初歷》。晉改《景初歷》為《泰始?xì)v》繼續(xù)使用，后秦使
用姜岌《三紀(jì)歷》，北涼用趙■《元始?xì)v》。南朝劉宋于元嘉二十二年（445）
頒用何承天《元嘉歷》，南齊《建元歷》實為《元嘉歷》。梁天監(jiān)九年（510）
改用祖沖之《大明歷》，陳繼續(xù)使用到南朝亡。北魏自頒的歷法有李業(yè)興為
主編制的《正光歷》，東魏時用過李業(yè)興新編《興和歷》，北齊頒用《天保
歷》，北周頒用過《天和歷》和《大象歷》。
有關(guān)天地結(jié)構(gòu)的討論在南北朝時代也是相當(dāng)活躍的。漢代之前基本上有
三家，就是蓋天說、渾天說和宣夜說。南北朝時期又提出三種看法：“昕天
論”、“穹天論”和“安天論”。前二種在歷史上影響不大，值得一提的是
“安天論”。它的作者就是發(fā)現(xiàn)歲差的虞喜。“安天論”的提出是有針對性
的，因為當(dāng)時社會上對宣夜說提出的觀點難以接受，產(chǎn)生了一些誤解，其中
最突出的就是杞人憂天的故事。
3、地理
魏晉南北朝時期的地理學(xué)既繼承了秦漢的傳統(tǒng)，又有新的創(chuàng)造，如裴秀
的制圖理論，葛洪的“滄海桑田”地殼變動思想，利用信風(fēng)航海的最早文獻(xiàn)
《法顯傳》，新的探礦理論著作《地鏡圖》，杰出的地理著作《水經(jīng)注》等。
這些新的地理學(xué)成就，構(gòu)成了這個時期地理學(xué)的顯著特點。
常璩與《華陽國志》。
魏晉南北朝時期的地志雖然都不如《漢志》，但地記卻得到了很大的發(fā)
展，各個重要地區(qū)都有“風(fēng)俗記”或“風(fēng)土記”，邊遠(yuǎn)地區(qū)則有“異物志”。
此外，記山水還有“水道記”、”山水記”。如王范的《交廣二州記》、顧
啟期的《婁地志》、韋昭的《三吳郡國志》、顧夷的《吳郡記》、郭璞的《臨
安志》、朱育的《會稽土地記》、周處的《風(fēng)土記》等。這個時期由于地記
的數(shù)量很多，且卷數(shù)少，不便于保存和流傳，因此，南齊陸澄（425—494）
搜集了一百六十家地記著作，按地區(qū)編成《地理書》149 卷，目錄1 卷。梁
人任昉（460—508）又在陸澄《地理書》的基礎(chǔ)上，增加八十四家著作，編
成《地記》252 卷。可惜這些著作都失傳了。直到清代，才有人作輯佚工作。
如王謨的《漢唐地理書鈔》，陳運溶的《麓山精舍叢書》，使久佚的地記著
作略見端倪。
4、生物
自漢
代以后有許多學(xué)者研究《爾雅》所載之動、植物，其中以晉代郭璞的《爾雅
注》最為重要。
陶弘景（452—536）編著《神農(nóng)本草經(jīng)
集注》時，他所著錄的藥物已增至730 種。
我國很早就對微生物的活動有所認(rèn)識，并加以利用。到公元6 世紀(jì)，賈
思勰在《齊民要術(shù)》一書中，總結(jié)了我國歷代在利用微生物活動方面所取得
的豐碩成果。
《竹譜》（公元5 世紀(jì)中葉）是我國最早的一部竹類植物專著。作者戴
凱之。
5、醫(yī)學(xué)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書以來，已歷近千年之流傳，除文字古奧難懂外，戰(zhàn)火，
蟲蛀、脫簡散亂及傳抄之誤，已給該書內(nèi)容的完整性、科學(xué)性帶來巨大損害，
急需予以整理訓(xùn)解。齊、梁間醫(yī)學(xué)家全元起，曾任太醫(yī)侍郎，對《內(nèi)經(jīng)》有
著較深入的研究，撰有《素問訓(xùn)解》。該書雖然在南宋時已佚，但其內(nèi)容由
于《重廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》之引用，仍部分得到保存。全氏醫(yī)術(shù)高明，故
有“一時慕之如神，患者仰之，得元起則生，舍元起則死”的譽論。
東漢張仲景撰成《傷寒雜病論》，最初流行并不廣泛。晉代王叔和對仲
景書頗為重視，他為了便利讀者檢閱誦讀，對《傷寒雜病論》加以整理編次，
分為《傷寒論》與《金匱要略》兩部。前者專論傳染性疾病之辨證論治，后
者專述一般雜病之脈因證治。
王叔和還撰有《脈經(jīng)》一書，對疾病診斷水平的提高作出了突出的貢獻(xiàn)。
晉人皇甫謐編撰的《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》是此期針灸學(xué)發(fā)展承先啟后
的代表作。
魏晉南北朝時期，名醫(yī)輩出，總結(jié)經(jīng)驗，著書立說之風(fēng)亦甚盛行。根據(jù)
《隋書·經(jīng)籍志》所收錄，此期醫(yī)學(xué)家醫(yī)藥方書約有百種，其中在當(dāng)代及后
世有著明顯影響者，如：陳延之撰《小品方》12 卷，范東陽撰《范汪方》176
卷，姚僧垣撰《集驗方》10 卷，徐叔響撰《雜療方》22 卷等等，都是有著較
高學(xué)術(shù)水平的佳作。這些醫(yī)方著作一般多真實記錄了著作者本人的寶貴經(jīng)
驗，在隋唐時期仍較廣泛地流傳著。例如：《小品方》曾流傳日本，在日本
醫(yī)學(xué)教育中，曾被列入醫(yī)學(xué)院校教材而廣為傳誦。我國隋唐及后世醫(yī)家之綜
合性著作，也多有引用。可惜，這些醫(yī)方書籍幾乎全部散佚，但由于孫思邈
之《千金方》、王燾《外臺秘要》等大量引用而尚能窺其梗概。
廣爬15670854856： 兩漢魏晉南北朝時期領(lǐng)先世界的科技成果有哪些
匯川區(qū)殘余： ______ 造紙、火藥、造船、手工藝、機械、地動儀、圓周率計算到第七位、十進位、西漢用麻做的紙、麻沸散、《齊民要術(shù)》、石申寫的《石氏星經(jīng)》、《九章算術(shù)》,而且當(dāng)時人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)石油,在醫(yī)藥技術(shù)上也很強大.
廣爬15670854856： 簡要的魏晉南北朝時期的科技和文化成就 -
匯川區(qū)殘余： ______ 科技:南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點后第七位,領(lǐng)先世界一千多年.北朝賈思勰寫的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位.北魏酈道元的《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理專著. 文化:東晉的王羲之被稱為“書圣”,代表作《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽.東晉的顧愷之是著名的畫家,最擅長人物畫,代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》.北朝時期,山西大同的云岡石窟,河南洛陽的龍門石窟,是著名的兩大石窟.
廣爬15670854856： 魏晉南北朝時期處于世界領(lǐng)先地位的科技有哪些 -
匯川區(qū)殘余： ______ 魏晉南北朝時期的文化 魏晉南北朝時期文化的突出特點 (1)科學(xué)技術(shù)成就突出.如祖沖之的圓周率的計算,酈道元的《水經(jīng)注》等. (2)思想界異常活躍.道教系統(tǒng)化,佛教和反佛斗爭激烈,佛儒道三教開始出現(xiàn)合流的跡象,文學(xué)、繪畫、石窟藝術(shù)等打上了佛教的烙印. (3)體現(xiàn)民族融合的特色.具有代表性的文化和成就,體現(xiàn)民族特色和不同的民族風(fēng)格. (4)帶有分裂割據(jù)的烙印.此時期中國社會處于分裂割據(jù)的狀態(tài)下,不同的地域文化,帶有不同的特點,具有明顯的差別,尤其是南北文化差異很大,南北民歌風(fēng)格炯異.
廣爬15670854856： 請列舉三國兩晉南北朝時期我國領(lǐng)先世界的科學(xué)成就 -
匯川區(qū)殘余： ______ 農(nóng)業(yè)科技方面:賈思勰《齊民要術(shù)》 地理學(xué)方面: 酈道元《水經(jīng)注》 數(shù)學(xué)方面: 祖沖之在世界上第一次提出了最精確的圓周率數(shù)據(jù).
廣爬15670854856： 先秦至魏晉南北朝時期我國領(lǐng)先世界的科技成就有哪些 -
匯川區(qū)殘余： ______ 春秋: 在天文學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)方面,春秋時期的中國在世界上處于領(lǐng)先水平. 形成于春秋戰(zhàn)國時的陰陽五行之說,將整個世界包括天文都納入五行體系.“天”不僅以天象,而且還以各種物象來顯示“天命”,因此,人們要以各種符應(yīng)去體察...
廣爬15670854856： 秦漢魏晉南朝期領(lǐng)先世界的科技發(fā)明有哪些 -
匯川區(qū)殘余： ______ 1、秦漢時期 秦漢時期,科學(xué)技術(shù)取得了許多重大成就,居世界領(lǐng)先地位.一貫為中國古代人們所重視的天文歷法、算學(xué)、醫(yī)藥學(xué),又有了新突破.造紙術(shù)的發(fā)明與改進,更具開創(chuàng)性,它對人類文明發(fā)展的影響巨大而又深遠(yuǎn). 關(guān)于天文歷法的...
廣爬15670854856： 例舉三國兩晉南北朝的科技及藝術(shù)成就? -
匯川區(qū)殘余： ______ 科技:祖沖之 算出圓周率到小數(shù)點后7位 世界第一人 賈思勰 寫出著作《齊民要術(shù)》 我國現(xiàn)存的第一部農(nóng)學(xué)著作 酈道元 寫出著作《水經(jīng)注》 第一部綜合性的地理學(xué)著作 文化:王羲之 號稱“書圣” 《蘭亭序》號稱天下第一行書 顧愷之 畫作《洛神賦圖》《女史箴圖》 敦煌石窟
廣爬15670854856： 魏晉南北朝的思想、文化和科技 -
匯川區(qū)殘余： ______ 下面的網(wǎng)站里的內(nèi)容很全面. 魏晉南北朝時期,科學(xué)技術(shù)有了顯著進步.這一時期科學(xué)技術(shù),繼承了前代的成就,在數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)、天文歷法、機械制造、冶煉技術(shù)、醫(yī)學(xué)等許多方面又多有創(chuàng)新. 數(shù)學(xué)是我國古代科技成就最為顯著的學(xué)科...
廣爬15670854856： 三國兩晉南北朝時期科學(xué)文化得到進一步發(fā)展的原因 ?在數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和地理學(xué)方面取得了哪些成就? -
匯川區(qū)殘余： ______ 原因①北方各族人民的融合②江南經(jīng)濟的開發(fā)農(nóng)學(xué) 賈思勰 北朝 《齊民要術(shù)》 地理 酈道元 北魏 《水經(jīng)注》 數(shù)學(xué) 祖沖之 南朝 圓周率《輟學(xué)》
廣爬15670854856： 魏晉時期因 地理學(xué)家 -
匯川區(qū)殘余： ______ 人物 朝代 主要成就 歷史地位 祖沖之 南朝 將圓周率的數(shù)值 計算到小數(shù)點后 的第七位數(shù)字. 領(lǐng)先世界近一千年 賈思總 北朝 《齊民要術(shù)》 我國現(xiàn)存的第一部 完整的農(nóng)業(yè)科學(xué) 著作. 鄆道元 北魏 《水經(jīng)注》 綜合性的地理學(xué)專著
三國曹魏馬均：指南車
西晉王叔和：最早的脈學(xué)著作《脈經(jīng)》
西晉皇甫謐：《針灸甲乙經(jīng)》
晉末劉涓子：最早外科專著《劉涓子鬼遺方》
北魏賈思勰：最早一部農(nóng)業(yè)百科全書《齊民要術(shù)》
北魏酈道元：地理專著《水經(jīng)注》
南朝祖沖之：圓周率，制定《大明歷》，編寫《綴術(shù)》
三國曹魏馬均：指南車
西晉王叔和：最早的脈學(xué)著作《脈經(jīng)》
西晉皇甫謐：《針灸甲乙經(jīng)》
晉末劉涓子：最早外科專著《劉涓子鬼遺方》
北魏賈思勰：最早一部農(nóng)業(yè)百科全書《齊民要術(shù)》
北魏酈道元：地理專著《水經(jīng)注》
秦漢時期《九章算術(shù)》的出現(xiàn)，是中國古代數(shù)學(xué)體系初步形成的標(biāo)志。
在此基礎(chǔ)上，三國兩晉南北朝時期的數(shù)學(xué)研究和數(shù)學(xué)教育又有了顯著的發(fā)
展。在這一時期撰寫的數(shù)學(xué)書不下數(shù)十種，僅《隋書·經(jīng)籍志》所載就有二
十余種。其中如趙爽《周髀算經(jīng)注》，劉徽《九章算術(shù)注》和《海島算經(jīng)》，
《孫子算經(jīng)》，《張丘建算經(jīng)》，甄鸞《五曹算經(jīng)》、《五經(jīng)算術(shù)》和《數(shù)
術(shù)記遺》等，都是重要的數(shù)學(xué)典籍，后被收入有名的“算經(jīng)十書”而一直流
傳至今。南北朝時祖沖之所著《綴術(shù)》，是一部內(nèi)容豐富的數(shù)學(xué)專著，可惜
已經(jīng)失傳。這些數(shù)學(xué)著作記載了這一時期數(shù)學(xué)家在勾股算術(shù)、重差術(shù)、割圓
術(shù)、圓周率、球體積公式、線性方程組解法、二次和三次方程解法、同余式
和不定方程解法等方面所取得的新成果，充實和發(fā)展了以《九章算術(shù)》為代
表的中國古代數(shù)學(xué)體系。特別應(yīng)該提到的是，劉徽在魏陳留王景元四年（263）
作《九章算術(shù)注》。他在注釋中對于《九章算術(shù)》的大部分?jǐn)?shù)學(xué)方法作出了
相當(dāng)嚴(yán)密的論證，對于一些概念給出了明確的解釋，從而為中國古代數(shù)學(xué)奠
定了堅實的理論基礎(chǔ)。他所提出的許多新的思想、方法、原理和獲得的新成
果，對后世數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了積極的和深遠(yuǎn)的影響。祖沖之是劉徽以后又一位
杰出的數(shù)學(xué)家。他的圓周率值，是舉世公認(rèn)的重大數(shù)學(xué)成就，在數(shù)學(xué)史上占
有突出的地位。三國兩晉南北朝時期形成了中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展過程中繼兩漢
之后的又一個高潮。
2、天文
在魏晉南北朝時期，根據(jù)社會需要和在前人成就基礎(chǔ)上，對全
天星名、星數(shù)進行一次總結(jié)，建立一種既能區(qū)分三家星又是統(tǒng)一體的新星官
體系，已是必要的和條件成熟的工作。這項工作由三朝太史令陳卓完成了。
，三國時期，蜀、魏都沒有制作天文儀器的記錄，而孫吳則在
制作儀象方面很有成就，如王蕃依據(jù)張衡舊制制成一臺小型渾象，葛衡也制
造一臺渾象，其特點為“使地居于中，以機動之，天轉(zhuǎn)而地止，以上應(yīng)晷度”
。天文學(xué)家陸績還制造了一臺卵形渾象。
太陽運動不均勻性的發(fā)現(xiàn)是繼歲差之后這一歷史時期又一最重要的天文
發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)是公元6 世紀(jì)天文觀測家張子信作出的。
三國時蜀漢一直沿用后漢《四分歷》，吳用《乾象歷》，曹魏于景初元
年（237）頒用《景初歷》。晉改《景初歷》為《泰始?xì)v》繼續(xù)使用，后秦使
用姜岌《三紀(jì)歷》，北涼用趙■《元始?xì)v》。南朝劉宋于元嘉二十二年（445）
頒用何承天《元嘉歷》，南齊《建元歷》實為《元嘉歷》。梁天監(jiān)九年（510）
改用祖沖之《大明歷》，陳繼續(xù)使用到南朝亡。北魏自頒的歷法有李業(yè)興為
主編制的《正光歷》，東魏時用過李業(yè)興新編《興和歷》，北齊頒用《天保
歷》，北周頒用過《天和歷》和《大象歷》。
有關(guān)天地結(jié)構(gòu)的討論在南北朝時代也是相當(dāng)活躍的。漢代之前基本上有
三家，就是蓋天說、渾天說和宣夜說。南北朝時期又提出三種看法：“昕天
論”、“穹天論”和“安天論”。前二種在歷史上影響不大，值得一提的是
“安天論”。它的作者就是發(fā)現(xiàn)歲差的虞喜。“安天論”的提出是有針對性
的，因為當(dāng)時社會上對宣夜說提出的觀點難以接受，產(chǎn)生了一些誤解，其中
最突出的就是杞人憂天的故事。
3、地理
魏晉南北朝時期的地理學(xué)既繼承了秦漢的傳統(tǒng)，又有新的創(chuàng)造，如裴秀
的制圖理論，葛洪的“滄海桑田”地殼變動思想，利用信風(fēng)航海的最早文獻(xiàn)
《法顯傳》，新的探礦理論著作《地鏡圖》，杰出的地理著作《水經(jīng)注》等。
這些新的地理學(xué)成就，構(gòu)成了這個時期地理學(xué)的顯著特點。
常璩與《華陽國志》。
魏晉南北朝時期的地志雖然都不如《漢志》，但地記卻得到了很大的發(fā)
展，各個重要地區(qū)都有“風(fēng)俗記”或“風(fēng)土記”，邊遠(yuǎn)地區(qū)則有“異物志”。
此外，記山水還有“水道記”、”山水記”。如王范的《交廣二州記》、顧
啟期的《婁地志》、韋昭的《三吳郡國志》、顧夷的《吳郡記》、郭璞的《臨
安志》、朱育的《會稽土地記》、周處的《風(fēng)土記》等。這個時期由于地記
的數(shù)量很多，且卷數(shù)少，不便于保存和流傳，因此，南齊陸澄（425—494）
搜集了一百六十家地記著作，按地區(qū)編成《地理書》149 卷，目錄1 卷。梁
人任昉（460—508）又在陸澄《地理書》的基礎(chǔ)上，增加八十四家著作，編
成《地記》252 卷。可惜這些著作都失傳了。直到清代，才有人作輯佚工作。
如王謨的《漢唐地理書鈔》，陳運溶的《麓山精舍叢書》，使久佚的地記著
作略見端倪。
4、生物
自漢
代以后有許多學(xué)者研究《爾雅》所載之動、植物，其中以晉代郭璞的《爾雅
注》最為重要。
陶弘景（452—536）編著《神農(nóng)本草經(jīng)
集注》時，他所著錄的藥物已增至730 種。
我國很早就對微生物的活動有所認(rèn)識，并加以利用。到公元6 世紀(jì)，賈
思勰在《齊民要術(shù)》一書中，總結(jié)了我國歷代在利用微生物活動方面所取得
的豐碩成果。
《竹譜》（公元5 世紀(jì)中葉）是我國最早的一部竹類植物專著。作者戴
凱之。
5、醫(yī)學(xué)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書以來，已歷近千年之流傳，除文字古奧難懂外，戰(zhàn)火，
蟲蛀、脫簡散亂及傳抄之誤，已給該書內(nèi)容的完整性、科學(xué)性帶來巨大損害，
急需予以整理訓(xùn)解。齊、梁間醫(yī)學(xué)家全元起，曾任太醫(yī)侍郎，對《內(nèi)經(jīng)》有
著較深入的研究，撰有《素問訓(xùn)解》。該書雖然在南宋時已佚，但其內(nèi)容由
于《重廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》之引用，仍部分得到保存。全氏醫(yī)術(shù)高明，故
有“一時慕之如神，患者仰之，得元起則生，舍元起則死”的譽論。
東漢張仲景撰成《傷寒雜病論》，最初流行并不廣泛。晉代王叔和對仲
景書頗為重視，他為了便利讀者檢閱誦讀，對《傷寒雜病論》加以整理編次，
分為《傷寒論》與《金匱要略》兩部。前者專論傳染性疾病之辨證論治，后
者專述一般雜病之脈因證治。
王叔和還撰有《脈經(jīng)》一書，對疾病診斷水平的提高作出了突出的貢獻(xiàn)。
晉人皇甫謐編撰的《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》是此期針灸學(xué)發(fā)展承先啟后
的代表作。
魏晉南北朝時期，名醫(yī)輩出，總結(jié)經(jīng)驗，著書立說之風(fēng)亦甚盛行。根據(jù)
《隋書·經(jīng)籍志》所收錄，此期醫(yī)學(xué)家醫(yī)藥方書約有百種，其中在當(dāng)代及后
世有著明顯影響者，如：陳延之撰《小品方》12 卷，范東陽撰《范汪方》176
卷，姚僧垣撰《集驗方》10 卷，徐叔響撰《雜療方》22 卷等等，都是有著較
高學(xué)術(shù)水平的佳作。這些醫(yī)方著作一般多真實記錄了著作者本人的寶貴經(jīng)
驗，在隋唐時期仍較廣泛地流傳著。例如：《小品方》曾流傳日本，在日本
醫(yī)學(xué)教育中，曾被列入醫(yī)學(xué)院校教材而廣為傳誦。我國隋唐及后世醫(yī)家之綜
合性著作，也多有引用。可惜，這些醫(yī)方書籍幾乎全部散佚，但由于孫思邈
之《千金方》、王燾《外臺秘要》等大量引用而尚能窺其梗概。
相關(guān)評說：
匯川區(qū)殘余： ______ 造紙、火藥、造船、手工藝、機械、地動儀、圓周率計算到第七位、十進位、西漢用麻做的紙、麻沸散、《齊民要術(shù)》、石申寫的《石氏星經(jīng)》、《九章算術(shù)》,而且當(dāng)時人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)石油,在醫(yī)藥技術(shù)上也很強大.
匯川區(qū)殘余： ______ 科技:南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點后第七位,領(lǐng)先世界一千多年.北朝賈思勰寫的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位.北魏酈道元的《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理專著. 文化:東晉的王羲之被稱為“書圣”,代表作《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽.東晉的顧愷之是著名的畫家,最擅長人物畫,代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》.北朝時期,山西大同的云岡石窟,河南洛陽的龍門石窟,是著名的兩大石窟.
匯川區(qū)殘余： ______ 魏晉南北朝時期的文化 魏晉南北朝時期文化的突出特點 (1)科學(xué)技術(shù)成就突出.如祖沖之的圓周率的計算,酈道元的《水經(jīng)注》等. (2)思想界異常活躍.道教系統(tǒng)化,佛教和反佛斗爭激烈,佛儒道三教開始出現(xiàn)合流的跡象,文學(xué)、繪畫、石窟藝術(shù)等打上了佛教的烙印. (3)體現(xiàn)民族融合的特色.具有代表性的文化和成就,體現(xiàn)民族特色和不同的民族風(fēng)格. (4)帶有分裂割據(jù)的烙印.此時期中國社會處于分裂割據(jù)的狀態(tài)下,不同的地域文化,帶有不同的特點,具有明顯的差別,尤其是南北文化差異很大,南北民歌風(fēng)格炯異.
匯川區(qū)殘余： ______ 農(nóng)業(yè)科技方面:賈思勰《齊民要術(shù)》 地理學(xué)方面: 酈道元《水經(jīng)注》 數(shù)學(xué)方面: 祖沖之在世界上第一次提出了最精確的圓周率數(shù)據(jù).
匯川區(qū)殘余： ______ 春秋: 在天文學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)方面,春秋時期的中國在世界上處于領(lǐng)先水平. 形成于春秋戰(zhàn)國時的陰陽五行之說,將整個世界包括天文都納入五行體系.“天”不僅以天象,而且還以各種物象來顯示“天命”,因此,人們要以各種符應(yīng)去體察...
匯川區(qū)殘余： ______ 1、秦漢時期 秦漢時期,科學(xué)技術(shù)取得了許多重大成就,居世界領(lǐng)先地位.一貫為中國古代人們所重視的天文歷法、算學(xué)、醫(yī)藥學(xué),又有了新突破.造紙術(shù)的發(fā)明與改進,更具開創(chuàng)性,它對人類文明發(fā)展的影響巨大而又深遠(yuǎn). 關(guān)于天文歷法的...
匯川區(qū)殘余： ______ 科技:祖沖之 算出圓周率到小數(shù)點后7位 世界第一人 賈思勰 寫出著作《齊民要術(shù)》 我國現(xiàn)存的第一部農(nóng)學(xué)著作 酈道元 寫出著作《水經(jīng)注》 第一部綜合性的地理學(xué)著作 文化:王羲之 號稱“書圣” 《蘭亭序》號稱天下第一行書 顧愷之 畫作《洛神賦圖》《女史箴圖》 敦煌石窟
匯川區(qū)殘余： ______ 下面的網(wǎng)站里的內(nèi)容很全面. 魏晉南北朝時期,科學(xué)技術(shù)有了顯著進步.這一時期科學(xué)技術(shù),繼承了前代的成就,在數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)、天文歷法、機械制造、冶煉技術(shù)、醫(yī)學(xué)等許多方面又多有創(chuàng)新. 數(shù)學(xué)是我國古代科技成就最為顯著的學(xué)科...
匯川區(qū)殘余： ______ 原因①北方各族人民的融合②江南經(jīng)濟的開發(fā)農(nóng)學(xué) 賈思勰 北朝 《齊民要術(shù)》 地理 酈道元 北魏 《水經(jīng)注》 數(shù)學(xué) 祖沖之 南朝 圓周率《輟學(xué)》
匯川區(qū)殘余： ______ 人物 朝代 主要成就 歷史地位 祖沖之 南朝 將圓周率的數(shù)值 計算到小數(shù)點后 的第七位數(shù)字. 領(lǐng)先世界近一千年 賈思總 北朝 《齊民要術(shù)》 我國現(xiàn)存的第一部 完整的農(nóng)業(yè)科學(xué) 著作. 鄆道元 北魏 《水經(jīng)注》 綜合性的地理學(xué)專著
