喻氏的起源和分布 喻氏家族起源于什么時(shí)期?
喻姓起源有兩種：
1）源于諭姓：東漢諭猛之后，現(xiàn)在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重慶、河南、陜西、云南、貴州、廣西、廣東、浙江、安徽、福建等地。
2）源于俞姓：遠(yuǎn)古黃帝時(shí)代，有個(gè)醫(yī)官叫俞跗，他的后代相傳姓俞，到南朝梁代俞藥被賜姓為喻，為喻姓一支之祖。南宋時(shí)的喻樗，就是俞藥的十六世孫。分布在江西、湖南、江蘇、浙江、湖北、安徽等地。
郡望堂號(hào)：蒼梧郡、南昌郡、江夏郡（現(xiàn)在湖北省云夢(mèng)縣），為諭猛之后。嚴(yán)州郡、錢塘郡、桐廬郡、豫章郡，為俞藥之后。
歷史名人：
〔喻皓〕宋代建筑學(xué)家，中國(guó)的古建筑不象西方用石頭建造，而是木建筑，在世界上稱為一絕。喻皓寫的《木經(jīng)》是木建筑史的重要文獻(xiàn)。喻皓在當(dāng)時(shí)的京都開封 一座高塔，剛造好時(shí)是歪的，許多人嘰笑他，可是十多年過去卻慢慢直了，原來喻皓考慮到了當(dāng)?shù)仫L(fēng)大
喻姓遷徙與分布
喻姓的遷徙時(shí)間開始很早，從各種姓氏書籍和很多族譜中都可以看出，出自周王族的一支，即現(xiàn)今喻姓中的諭猛后裔，早在東漢以前就有人由現(xiàn)在河南鄭州一帶的原籍遷出，中間可能一度居于湖北，但到諭猛即遷到了江西南昌；原來留居原地的，在唐以前又有人遷到了今屬河北、山東的河間、渤海郡一帶。出自俞藥的一支，得姓不久后就曾遷居于西蜀，后又有人遷江西南昌，再遷浙江嚴(yán)州，還有一支直接從西蜀遷到了浙江杭州。
從遷徙的原因、目的、方向、路線和地域來看，喻姓在歷史上的遷徙，有很多與其他各姓相同的情況，但也表現(xiàn)出了一些獨(dú)有的特征。具體而言，表現(xiàn)在：
一、遷徙原因：
就整個(gè)人類社會(huì)而言，無論是個(gè)人、家庭、家族，還是部族或者民族，其定居與遷徙無一例外的都是以安居樂業(yè)為基本目標(biāo)，通過盡可能有效的手段去求生存、求發(fā)展。自然，從遷徙目的的角度來考察，導(dǎo)致遷徙的根本原因無外乎三個(gè)：一是為了生存而轉(zhuǎn)徙，即所謂謀生覓食，且不說個(gè)體的行為，即如游牧民族的逐水草而居，也不外乎如此；二是為了安定和有序，個(gè)人方面主要是為了避亂、避仇而流轉(zhuǎn)，政府方面則主要為了控制與平衡而調(diào)動(dòng)。三是為了發(fā)展而開拓，對(duì)于家庭、家族而言，以置業(yè)分居為基本手段，對(duì)于部族或民族而言，則以整體遷移為特征。在生產(chǎn)力水平低下、戰(zhàn)亂頻繁的社會(huì)大背景下，生活中的無奈甚至迫不得已，往往成為了遷徙中最主要的動(dòng)因。從所屬性質(zhì)的角度來看，則大體又包括政治原因、經(jīng)濟(jì)原因、自然原因、社會(huì)原因和個(gè)人原因五種。其中，政治原因主要包括政府行為、朝代更替、少數(shù)民族的入侵或入主，經(jīng)濟(jì)原因主要包括貧困、局部人口壓力、跨地域商業(yè)活動(dòng)，自然原因主要包括各種災(zāi)荒、瘟疫導(dǎo)致的天災(zāi)人禍，社會(huì)原因主要包括各種社會(huì)性動(dòng)亂、矛盾與紛爭(zhēng)，個(gè)人原因則包括謀生、避仇、經(jīng)商、旅游、投親、出仕或從軍后落籍、出嗣等等。喻姓在幾千年歷史發(fā)展過程中，就遷徙原因而言，中國(guó)古代各姓氏遷徙流轉(zhuǎn)的共同原因幾乎都具備。
1.因人丁興旺而就近分房
一個(gè)家庭或者一個(gè)家族發(fā)展起來了，自然就會(huì)人丁興旺，而大家庭的生活雖然有很多好處，能夠通過分工與合力而使家庭變得更加強(qiáng)大，但是同時(shí)也會(huì)因?yàn)槿硕嘈漠惗龈鞣N各樣的問題，加大管理和維持的難度，因而隨著人口的增加，分家也就成為了必然。同時(shí)，隨著代數(shù)的增加，血緣關(guān)系越來越遠(yuǎn)，親情也會(huì)自然轉(zhuǎn)淡，從而使得對(duì)于生活空間的擴(kuò)展，成為發(fā)展中必然的要求。開始時(shí)可能只是簡(jiǎn)單的分家，隨著時(shí)間的推移，一個(gè)狹小的空間的容量必定會(huì)被實(shí)破，自然就不得不由就地分家而變?yōu)榫徒址俊Ｓ谑呛酰_始時(shí)的一個(gè)家庭，很自然的就會(huì)逐漸發(fā)展成為一個(gè)家族。雖然居地仍然相對(duì)集中，但必然會(huì)成為村落。與之相應(yīng)，只要發(fā)展順利，人口自然會(huì)是越來越多，就近分房、聚族而居所形成的村落，也慢慢的會(huì)出現(xiàn)人增地窄的問題。于是乎，表面上的就近分居，實(shí)際上也就隨著家族的不斷擴(kuò)大而越分越遠(yuǎn)，因之而不斷形成新的聚居村落。對(duì)于居住在行政交界地區(qū)的家庭、家族來說，在實(shí)際距離上原本是就近分居，但是因?yàn)榈乩砦恢玫奶厥猓灰庵芯统霈F(xiàn)了跨州越縣甚至出省的情況。喻姓由南昌而分居新建、豐城等縣的不少支派，就是如此分家后逐漸發(fā)展起來的。
2.因家境富饒而另行置業(yè)
人的智愚各有不同，身體狀況也有好壞之別，因而能力也就有自然的大小之分，再加上勤勉程度各異，有效勞動(dòng)力多少不同，由聯(lián)姻而帶來的外援也或大或小等因素的影響，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，總會(huì)出現(xiàn)部分強(qiáng)人，在同樣的自然環(huán)境與條件下，取得超出常人的收獲。在傳統(tǒng)的封建宗法制社會(huì)中，個(gè)人因素的影響，又往往可能導(dǎo)致一個(gè)家庭、家族甚至一個(gè)地方、一個(gè)部族、一個(gè)國(guó)家得到強(qiáng)勢(shì)的發(fā)展。而一個(gè)家庭壯大了，富裕了，通過買田、買地、買山、買水、購(gòu)房等方式進(jìn)一步擴(kuò)大家業(yè)，也就成為了傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中必然也是唯一的選擇。即使是因?yàn)楫?dāng)官或者經(jīng)商致富的，也往往會(huì)“以末取之，以本守之”，通過購(gòu)買農(nóng)田、莊院來儲(chǔ)存和擴(kuò)大已得的財(cái)富，并且作為傳給后世子孫的主要遺產(chǎn)。于是乎，先是在老家附近地區(qū)擇地而購(gòu)，或者因?yàn)槭嘶隆⒔?jīng)商等原因?qū)е乱粫r(shí)的暴發(fā)，或者因?yàn)椴粩嗟姆e累與壯大，在購(gòu)買能力很強(qiáng)而本地已無足夠的田地可買的情況下，也就不得不在遠(yuǎn)處置業(yè)，擇子分居。正因?yàn)槿绱耍蚋欢w，也就成為了遷徙中的一個(gè)重要原因。喻猛后裔各地舊譜中所載宋代喻從政九子分居，從而衍出江西南昌、豐城、新建、奉新、新昌、萍鄉(xiāng)以及安徽當(dāng)涂、四川內(nèi)江、湖南平江九大支，其中南昌附近各縣的支派，就是因此而分遷繁衍出來的。尤其是大綱支派之分居豐城、大常支派之分居新建，更為典型。
3.因仕宦、從軍、充徭役而落籍
因仕宦而遷移，不僅是中國(guó)古代各姓氏分遷中比較常見的原因之一，而且由此而遷出者，往往會(huì)因?yàn)槠渖鐣?huì)地位比較高、見識(shí)較廣、經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，在遷居時(shí)選擇的地域和環(huán)境通常都比較好，從而為后世的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。有的甚至還因?yàn)楹蟠卸嘤谐鍪苏撸蛘咭驗(yàn)榧揖掣火埗硕∨d旺，從而很快便成為了當(dāng)?shù)氐拿T望族。雖然在古代官位有肥瘦，居官之地有好壞，但即使居官之地就大范圍而言是相對(duì)比較封閉、落后的地區(qū)，而其落籍之處，就局部而言，也通常會(huì)是當(dāng)?shù)叵鄬?duì)比較好的。所以，因出仕外遷而新衍出的支派，往往會(huì)比原籍發(fā)展得更快，繁衍出的人口也會(huì)更多。而所遷之地是信息比較靈通、交通比較便利、商業(yè)化程度比較高的城市及其附近地區(qū)的，當(dāng)然更盛。即使是相對(duì)閉塞之處，雖然信息、交通、商業(yè)化程度等方面的局限，對(duì)于一個(gè)家庭、家族及其所在地區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展會(huì)帶來一定的影響，但是，在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，這種影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)比地形、地勢(shì)是否開闊平坦，田地是否充足，土質(zhì)是否肥沃，灌溉是否方便所帶來的影響更大。因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平相對(duì)低下而以種植業(yè)為主要生存、發(fā)展途徑的情況下，后者才是制約發(fā)展的決定性因素。對(duì)于現(xiàn)在中國(guó)農(nóng)村中的很多地方、很多家庭來說，占有生產(chǎn)資料的多少與優(yōu)劣，抵御水災(zāi)、旱災(zāi)、火災(zāi)、疾病等天災(zāi)人禍的抗風(fēng)險(xiǎn)能力的大小，仍然是困擾農(nóng)民脫貧致富的瓶頸，自然更遑論在社會(huì)整體發(fā)展水平要低得多的古代。換一句話來說，靠天吃飯的程度與發(fā)展壯大的潛力剛好成反比，較佳地域的選擇和已經(jīng)擁有的較強(qiáng)實(shí)力，也就使得因宦游而遷的家庭往往容易把握發(fā)展的先機(jī)。很多姓氏都有多個(gè)郡望，有的固然是因?yàn)樵闯霾煌饔信d盛之地，但因?yàn)橹傻倪w徙而形成新的郡望，也是一個(gè)重要的原因。喻姓中俞藥支遷居浙江的主干，就是因官而遷，而現(xiàn)居湖南寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、婁底、長(zhǎng)沙、安化、益陽(yáng)一帶的諭猛后裔，其始祖喻瑫就是在宋代因出任潭州教授而從江西遷到湖南的，雖然其最初的擇居之地并不是很好，但適應(yīng)農(nóng)耕的各種自然條件比原籍還是要好得多，所以后來的發(fā)展也就比其留居在原籍的兄弟之后要強(qiáng)得多，現(xiàn)有人口約有六萬，先后遷居省外的尚未統(tǒng)計(jì)在內(nèi)；現(xiàn)居川、渝、云、貴的大部分喻姓，就是明代曾任刑部尚書的喻茂堅(jiān)的傳人，其中有很多支派都是因官而遷的。諭猛后裔這兩支的人數(shù)，都成為了喻姓同期分遷各支之最。
因從軍而駐留，通常分為三種情況：一是充任軍官率軍駐防而落籍，二是因軍墾、軍屯或戍邊而留居，三是因種種原因脫隊(duì)而流落。屬于第一種情況的，與因宦游而落籍者有些近似，即使不是攜家眷而遷，而是和后兩種情況一樣是去了以后在當(dāng)?shù)厝⑵奚樱惨蚱渥陨項(xiàng)l件較強(qiáng)，建家基礎(chǔ)比較好，其后人的發(fā)展情況也比較可觀。如現(xiàn)居重慶南川、四川合江、古藺、樂山、成都、瀘州及貴州仁懷等地的喻姓，其先祖喻秀輕就是在明洪武年間由湖北麻城從軍，充任校尉后領(lǐng)軍駐扎南川而落籍的，其后裔現(xiàn)有兩萬多人。雖然其中可能包括由另一支誤混誤合而來的一部分，但可以肯定是其后人的也在一萬以上。后兩種情況因?yàn)槎季哂猩聿挥杉旱囊蛩兀诘赜蛏贤荒苡兴x擇，而最初的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)也比較薄弱，在當(dāng)?shù)厝⑵蕹杉乙惨蜃陨項(xiàng)l件所限不能有更多的選擇，所以即使是處在經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較活躍的地方，其發(fā)展速度也相對(duì)較慢。譬如福建福鼎喻氏，其先祖是在明朝永樂年間從當(dāng)時(shí)的湖南長(zhǎng)沙茶陵州從軍而去的，至今歷時(shí)六百年，而繁衍出的人口只有兩千多，與居于四川、重慶、貴州的喻秀輕一支，懸殊就很大。但因?yàn)檫@一支是因?yàn)檐娡投赳v，情況還是比較好的。在現(xiàn)在廣西、云南、貴州某些地方的一些小支派，其源頭可能屬于第三類，人數(shù)也就更少。
因充徭而定居，也有兩種類型：一是因長(zhǎng)期轉(zhuǎn)輸或屯墾而成為邊民，二是因充當(dāng)民夫而成為陵戶。前者既有為支持征戰(zhàn)而運(yùn)糧運(yùn)草，在戰(zhàn)事連綿中長(zhǎng)年充當(dāng)勞役而不得不因時(shí)制宜的，也有為邊關(guān)修工事、墾荒地，從而變相從軍的。喻姓居于云南的支派，就不乏由此而衍出的。后者則往往是因?yàn)樾拗柿辏瑫缛粘志茫瑥亩坏貌宦涞厣蔀榱陸舻摹Ｓ餍宅F(xiàn)居遼陽(yáng)、鐵嶺一帶具有旗籍的，多半就是由此而來。
4.因謀生或經(jīng)商而外出
因謀生而外出，從而落籍他鄉(xiāng)，是古代常見的遷徙原因之一。在各個(gè)朝代相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍而外出逃荒，從而流落他鄉(xiāng)，落地生根的尚且并不鮮見，在時(shí)局動(dòng)蕩而戶籍管理比較混亂或相對(duì)松懈的時(shí)候，這種情況自然更多。從各種史籍的記載可以看出，大凡古代出現(xiàn)流民比較多的時(shí)候，往往也就是在大的水旱災(zāi)害之后，逃荒的隊(duì)伍邊走邊停，雖然在災(zāi)過后仍有回歸原籍的，但除中途死亡的外，在逃荒途中隨遇而安的也有不少。幾乎每一次大災(zāi)之后，除災(zāi)區(qū)人口銳減外，未發(fā)生自然災(zāi)害而經(jīng)濟(jì)相對(duì)富裕的地區(qū)，人口都會(huì)有所增加，其中有一部分，就是由此而來的。在一些姓氏聚居地中偶爾夾雜的異姓，有的就是因此而遷入的。在喻姓古代的遷徙過程中，也有這種情況，只是舊譜中通常沒有明確記載而已，云、貴、川有的舊譜中就有隱約的反映。
另外，古代也有很多有勞力而經(jīng)濟(jì)條件較差的農(nóng)民外出做工，或到經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)做手藝，當(dāng)幫傭，或到土地比較多的地方幫人種稻收谷，或到山區(qū)代人伐木，如此等等，作為謀生輔助甚至是主要手段。這些外出者中，固然多數(shù)只是短期外出，掙到錢后仍回家鄉(xiāng)的，但也不乏因?yàn)槌沓Ｍc當(dāng)?shù)刂饾u熟悉后長(zhǎng)住的，而其下一代隨去后，因?yàn)槔^續(xù)打工甚至就地成婚，從而正式安家落戶，成為了新住民。只是因?yàn)槠瘘c(diǎn)低，所以發(fā)展也慢。同時(shí)，多數(shù)因?yàn)槲幕降停蛘叱鋈ポ^早，對(duì)族史不甚了解，與原籍的聯(lián)系也少，所以往往在過了若干代修譜溯源時(shí)，對(duì)其由來與先世情況，也就茫然無知，不得不付之闕如。那些雖也有舊譜，但對(duì)先世由來根本說不清楚的支派，有不少就是由此而來的。這種遷徙，在多數(shù)姓氏中都有，在喻姓中也不乏其例。譬如湖南華容、安化等縣的喻姓，就是因?yàn)橥獬鲋\生而從寧鄉(xiāng)遷去的。
因經(jīng)商而外出，從而寄籍他鄉(xiāng)的，較以其他形式外出謀生而定居的，情況往往要好得多。因?yàn)榇蠓餐獬鼋?jīng)商者，都小資財(cái)，因而要易地而居，也就有了一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為支撐。加上因?yàn)殚L(zhǎng)年奔走四方而見多識(shí)廣，所以要擇地安居，往往也比較有眼光、有能力作出較好的選擇。即使是因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，并無多財(cái)，也因具有一定的經(jīng)濟(jì)頭腦，對(duì)于子女也多有潛移默化的影響，因而要重新振興起來也相對(duì)比較容易。自然，因經(jīng)商外出安家的，比起那些純粹以務(wù)農(nóng)或出賣體力而外出謀生者來說，發(fā)家也就要更快一些，有的甚至還不亞于因宦游而外遷者。如現(xiàn)居重慶敘永的喻姓，就是在清朝雍正年間從四川內(nèi)江因經(jīng)商而遷去的，現(xiàn)已繁衍出兩千多人，比其他地方一些遷居時(shí)間更早的支派人數(shù)還要多。
5.因投親、尋親、隨親而播遷
中國(guó)人是最重視親情的，因?yàn)榉N種原因而外出者，總會(huì)長(zhǎng)抱著一份濃濃的故鄉(xiāng)情結(jié)，而仍然留在家里的親人，則往往會(huì)有一種心念身隨的愿望。因而在艱難的生活重壓下，一方面緣于攀親投友，常常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)家庭、家族中有人在外發(fā)達(dá)了，其在老家或近或遠(yuǎn)的親人，總有由一個(gè)而一家，由一家而一族的遷居者；另一方面，有人成家后外出謀生，多年失去音信，家中的后輩長(zhǎng)大成人后出去尋找，無論找到與否，都有可能因?yàn)楦鞣N原因在異處安家。由此，也就構(gòu)成了中國(guó)古代姓氏遷徙中的一個(gè)重要原因。在喻姓的發(fā)展史上，因投親而遷的，在云、貴、川地區(qū)比較多，如遵義、銅梁、畢節(jié)等地有多個(gè)小支派，其遷入時(shí)間相同而始祖各不相同，就是因?yàn)楫?dāng)初族中同遷和投親導(dǎo)致的。因?qū)びH而遷的，缺乏記載，往往在原籍舊譜中被歸入外出失考之列，而在遷入地舊譜中，則是“始祖以上莫得而詳”，甚至能詳?shù)囊捕鄶?shù)說不清當(dāng)初外遷的原因或原籍所在地。如湖南懷化會(huì)同縣一支，就是在明朝洪武年間因?qū)びH而落籍的。因隨親而遷的，則有河南光山一支，其始祖喻孟烈是在明朝正統(tǒng)年間隨舅舅遷去的；江西高安有一支是緣于堂兄出贅，堂弟隨后遷去的；貴州畢節(jié)則有一支當(dāng)初是隨表叔而遷的。
6.因家庭不和而轉(zhuǎn)徙
所謂“家和萬事興”，這是人們很早就認(rèn)識(shí)到了的道理，并且成為了普遍認(rèn)同的生活中的格言。但是，因?yàn)槿诵牟煌怯抻袆e，而各種愿望和需要，也往往會(huì)因人而異，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，基于各種各樣的原因而或大或小的摩擦，也就成為了尋常之事。由于利益的沖突而導(dǎo)致兄弟鬩墻的固然是少數(shù)，但是，因?yàn)閷?duì)于某些事情的理解不同，或者是在某些時(shí)候的言語(yǔ)不合，又或因?yàn)閷?duì)某些事情處理方式的不同，從而導(dǎo)致父子、兄弟失和的，無論何時(shí)何地都在所難免。正因?yàn)槿绱耍@也就成為了一些家庭分家和遷居的不足為外人道的重要原因，而且還在一定程度上成為了人類社會(huì)生活中一個(gè)具有共性的現(xiàn)象。喻姓在過去的遷徙中，出于這一類情況的，也并非沒有。譬如俞藥之后，現(xiàn)在居于湖南瀏陽(yáng)的喻姓，根據(jù)其老譜記載，其始遷祖就是因?yàn)樾值懿缓投鴱钠浇w去的。不過，屬于這種情況的，可能更多的是由于家庭成員間對(duì)于家庭的管理與發(fā)展持有不同的意見，從而導(dǎo)致個(gè)性要強(qiáng)的一方另遷他處以謀發(fā)展，所以，遷出者后來的發(fā)展往往并不會(huì)差。現(xiàn)居平江、瀏陽(yáng)的喻姓，雖然同出一源，但平江共三房，現(xiàn)有人口近兩萬，而遷到瀏陽(yáng)的一房，人數(shù)也有近八千。
7.因避亂、避仇、避禍而流離
在中國(guó)古代，因各種內(nèi)亂及少數(shù)民族入侵、入主中原而導(dǎo)致的頻繁戰(zhàn)亂，往往使得成千上萬的家庭甚至一個(gè)一個(gè)的家族被迫背井離鄉(xiāng)，遷徙外地，由此而成為了各姓氏大規(guī)模遷徙的最主要的社會(huì)原因。這樣的動(dòng)亂，每個(gè)朝代更替之際都有，有的朝代中間也有，每一次都無一例外的引發(fā)了大規(guī)模的姓氏遷徙。尤其是象魏晉南北朝、唐末五代和遼宋夏金元對(duì)峙時(shí)期，因?yàn)閯?dòng)亂持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，就都曾出現(xiàn)過大規(guī)模的社會(huì)性大遷徙。其規(guī)模之大、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、涉及人口之多及對(duì)中國(guó)姓氏分布所帶來的影響之巨，都是其它時(shí)代或別的原因所導(dǎo)致的遷徙無法比擬的。現(xiàn)在南方的大多數(shù)姓氏，就是在這幾個(gè)時(shí)期里從北方遷來的。喻姓中源出姬姓的一大支，后來在北方?jīng)]有傳人，很可能也就是在這幾次大規(guī)模的遷徙中全數(shù)遷到了南方之故。而喻姓中很多支派的分遷時(shí)間往往是在朝代交替、戰(zhàn)事頻仍之際，遷居地則往往是那種比較偏僻閉塞，與外界交往較少也不易交往的地方，甚至是省、府、州、縣交界之處的丘陵與山區(qū)，也反映出了這種痕跡。如江西萬載的羅城橫坑，萍鄉(xiāng)上粟縣福田鎮(zhèn)的清溪就都處于群山環(huán)抱之中，浙江桐廬的橫村鎮(zhèn)后嶺村等則是典型的丘陵地區(qū)，而湖南寧鄉(xiāng)的青山橋，更不僅是丘陵地區(qū)，而且還是州縣交界之處，就是典型的例子。
因避仇、避禍而遷，在很多姓氏的分支遷徙中都有，而且有的遷入異地后還改用他姓，從而成為了一些姓氏構(gòu)成中的特殊成份。喻姓在古代的分遷中也有這種情況，如新建新塘譜中所載濠溪支派終結(jié)的原因?yàn)椤霸己祥T被戮，復(fù)興父子他遁”，就是一例。只是對(duì)原良一家被殺的原因是什么，又是誰殺的，與復(fù)興父子又有什么關(guān)系，他們逃到哪里去了，是不是有傳人，是不是還有改名換姓之事，都沒有明確的記載。現(xiàn)在喻姓中始于元明之際而源頭不明的，可能有某一支就是其后人也未可知。
8.隨政府大規(guī)模移民而改籍
在中國(guó)古代，有很多朝代的統(tǒng)治者為了加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)治，或者為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，都曾強(qiáng)制性地組織大規(guī)模的移民，尤以秦漢和明清兩個(gè)時(shí)期最為突出，這也就成為了大規(guī)模遷徙中最主要的政治原因。由于具體的目標(biāo)和方式不同，這種由官方組織的大規(guī)模移民，大致又可以分為五類：即或者為了消除既有或潛在的反叛勢(shì)力的而進(jìn)行的調(diào)遷，或者為加強(qiáng)和充實(shí)邊疆地區(qū)的力量而進(jìn)行征戌、屯田、流徙，或者為加強(qiáng)對(duì)新開拓地區(qū)的控制而進(jìn)行的征募和遷移，或者為平衡人口、開墾荒地、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)秩序而移多就少，或者為興建大型工程而組織搬遷。另外，除夏、商、周三代早期的部族遷徙外，從周朝以至民國(guó)，中國(guó)歷史上曾有多次遷都之事，從而先后出現(xiàn)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開封、南京、北京等有名的古都。伴隨著每一次遷都，都曾有大批民眾跟隨著轉(zhuǎn)移，尤其是一些官僚和世族的隨遷，不僅使得很多姓氏的分布出現(xiàn)了變化，而且因之而形成了新的郡望。如兩晉之際的王、謝之成為江浙一帶的望族，就是其例。正是因?yàn)檫@種由政府組織或者由政府行為而導(dǎo)致的大規(guī)模移民，也就使得很多姓氏的人有了成批的遷徙。在喻姓的流布過程中，也和很多別的姓氏一樣，因之而有流轉(zhuǎn)。比較典型的如安徽肥東、湖北黃崗等地喻氏，就是明初由江西饒州府鄱陽(yáng)縣瓦鑠壩筷子巷遷去的。再如現(xiàn)居四川和重慶的好幾支，都是在湖廣填川時(shí)從兩湖地區(qū)遷去的。
9.因朝代更替而隱居
由于受封建正統(tǒng)觀念和倫理思想的影響，在中國(guó)古代曾發(fā)生過很多因朝代更替而導(dǎo)致前朝官僚與遺老遺少隱居的故事，譬如早在商、周易代之際的伯夷、叔齊因不食周粟而餓死首陽(yáng)山，還曾被古代的士大夫長(zhǎng)期奉為忠君守節(jié)的典范。因此，每當(dāng)朝代更替之際，就總會(huì)出現(xiàn)一些基于所謂義節(jié)而隱居的人。這些人固然大多是采用棄職歸田或托病不出的方式，隱居于故鄉(xiāng)，但其中也不乏另覓偏遠(yuǎn)之地隱居者。在喻姓發(fā)展史上，晉代的喻合不應(yīng)晉武帝之召而隱居廬山北阜，后傳出喻猛后裔主干，就見于多種姓氏書籍的記載。其族孫又有喻倫，曾為南昌尉，后隱居新建，傳出新建、奉新喻氏中的兩支，也是其例。
10.因貶謫或流放而輾轉(zhuǎn)
在中國(guó)古代，經(jīng)常因?yàn)楦鞣N政治原因或者政治斗爭(zhēng)而有官員遭到貶謫、流放，又常有各種免死的重罪犯被發(fā)配、充軍到邊遠(yuǎn)地區(qū)戍邊，或者被羈押到皇家墓園守陵，有時(shí)還是將大批犯人或其家屬以及大案、要案中的被牽連者一同強(qiáng)制遷移，規(guī)模很大，所以，這也就成為了古代姓氏遷徙中的原因與途徑之一。喻姓歷史上因居官遭貶謫或因重罪被發(fā)配到邊遠(yuǎn)地區(qū)的，似乎沒有，但在現(xiàn)在的東北地區(qū)有一支隸屬清朝的旗籍，且相傳先世曾為清代皇家守陵人，何以會(huì)如此則不知所以，也就不能排除是基于某種原因而受到處罰的結(jié)果。因?yàn)橛餍諏儆诒容^典型的南方姓氏，雖然也有幾支在元明清時(shí)期遷居?xùn)|北的，但族籍均為漢族，各種史籍和舊譜中并沒有滿族中有喻姓的記載，所以，這一支只會(huì)是后來因成為滿族仆役而入籍的。只可惜缺乏相關(guān)文字材料的記載，難以考清詳情而已。
二、遷徙類型與方式：
就人類社會(huì)的各種遷徙而言，無論是自然性的還是非自然性的，也無論是自愿的還是被迫的，或者是二者兼而有之的，總體的遷徙類型無非是兩種，一是自發(fā)的小范圍、常發(fā)性個(gè)體遷移，二是應(yīng)征、應(yīng)募的大規(guī)模、偶然性的群體遷移。但因?yàn)榫唧w的遷徙原因、動(dòng)機(jī)和目的各有不同，所以，其遷徙方式也各有不同：
1.只身外出
雖然就整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展過程中而言，影響最大的是大規(guī)模的群體性遷徙，但在古代人口流動(dòng)過程中最為常見的，則是小規(guī)模、常發(fā)性的個(gè)體遷移。尤其是為了謀生或者因?yàn)槌鍪恕能姸膺w的人中，各個(gè)姓氏的各個(gè)支派中都有很多是只身外出的。其中，有少數(shù)外出后發(fā)達(dá)了的，因?yàn)樘接H、尋根、修譜等活動(dòng)，與原籍建立了聯(lián)系，因而在原籍舊譜中記載了外遷的原因和去向，而更多的則因與原籍完全失去了聯(lián)系，而在原籍舊譜中只有“外出失考”字樣，充其量也只有大范圍的去向。甚至有的外出者雖有祖籍和由來的口傳，但過了若干代后編修家譜時(shí)到原籍追宗尋根，在原籍舊譜中卻找不到可以銜接的記錄。因?yàn)樵诠糯彰幕校m有名與字并行，但在實(shí)際的運(yùn)用中，卻主要只在讀書人中流行，多數(shù)農(nóng)民雖然在小時(shí)候有小名，后來有大名，但并不是名與字的關(guān)系。所以，到了修譜時(shí)，為了長(zhǎng)幼有序，輩份清晰，往往都是臨時(shí)按族中共擬的字派，大約參照其常用名另取譜名登錄，再以其常用名為字。很多早年外出者，或者其名已被族人忘記，或者長(zhǎng)期與原籍失去了聯(lián)系，就只在其母親的相關(guān)記載后列出了譜名。而其居于異地的后人則只知其本名而往往不知其祖籍的譜名，所以在溯源時(shí)就很難對(duì)上。這也就是各個(gè)姓氏的支派在追根溯源時(shí)經(jīng)常遇到的問題。雖然它不是導(dǎo)致各姓氏中某些支派考不清來源的唯一原因，但也是其中的重要原因之一。而這也恰恰說明，在古代的姓氏遷徙中，只身外出，是一種很普遍的遷徙方式。
喻姓中因?yàn)橹簧硗獬龆Э嫉模谀喜捌涓浇呢S城、新建、奉新等譜中最多。因?yàn)檫@一帶在一定意義上可以說是喻姓的發(fā)源地，同時(shí)也是喻姓早期的興盛地，喻猛一支后來居住在其他地方的喻姓，最初都是從這一帶分遷出去的，盡管有的又曾再分、再遷，但其最初的源頭，莫不在此。正是因?yàn)樽婢拥赝獬鍪Э嫉亩啵w居地往往受到時(shí)間、空間和經(jīng)濟(jì)力量等方面的局限，所以，對(duì)于源流和遷徙原因與經(jīng)過能夠明了來龍去脈的固然不少，而無法準(zhǔn)確考清的也同樣很多。現(xiàn)在居于湖北、河南、四川、云南、貴州的某些支派，不知最初的源出，其原因正在于此。同時(shí)，因?yàn)槟喜歉鞯赜餍斩颊J(rèn)同的發(fā)源地，有的雖然并不直接源出南昌及其附近地區(qū)，族中也會(huì)因?yàn)閺谋姷仍蚨鴤鞒鲈从诮髂喜蛘哓S城的傳說，而其實(shí)際的祖居地并不見得就是在南昌或者豐城，有的是源出附近的新建或奉新，也有的則經(jīng)過了其他地方的中轉(zhuǎn)。譬如四川內(nèi)江的一支，其舊譜中所載源出南昌，而實(shí)際上則是從江西高安遷過去的，重慶有一支舊傳源出豐城，而實(shí)際上則是從湖北竹山遷去的，就是比較典型的例子。
2.舉家遷移
因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，家庭觀念是很重的，再加上傳統(tǒng)倫理道德的影響和約束，所以，挈婦將雛或者奉母隨父舉家遷移，也就成為了各個(gè)姓氏遷徙中最為常見的形式。大凡有了家或者有親人在，而其遷居又不是迫于無奈，身不由己，如從軍或因犯罪被羈押，往往都會(huì)采用這種方式。各地喻姓支派中，凡在溯源時(shí)能和祖居地銜接上的，通常都是如此而遷。即使對(duì)祖源不甚了解，修譜較早的，也對(duì)其遷居方式有大略的記載。譬如現(xiàn)居陜西安康紫溪河的一支，其舊譜中就明確記載，其先祖是在清朝乾隆年間由兄弟五人共同奉母而遷的。與遷居地的舊譜相應(yīng)，在各原籍譜中，也往往可以看到舉家同遷某地，父子寓居某處之類的記載。如現(xiàn)居江西豐城縣同田鄉(xiāng)的一支，在原籍新建舊譜中，就有父子一同寓居鈔塘的記載。
3.結(jié)伴而徙
結(jié)伴而徙的主要有兩種情況，一是同族中的叔侄、遠(yuǎn)房兄弟或者與其他親戚關(guān)系的人一同外遷，二是朋友相約同遷。在喻姓各支中，前一種情況比較典型的有現(xiàn)居湖北黃岡、黃陂、大悟、武漢新洲及河南羅山、息縣、光山、信陽(yáng)等地的喻氏，其先祖就是在明洪武初一同經(jīng)由江西樂平縣瓦筲壩筷子街遷到湖北黃岡、黃陂等地再分支的。后一種情況比較典型的有湖南寧鄉(xiāng)喻氏，在當(dāng)?shù)匚男蘸蜏盏膫髡f中，有湯、文、喻三友結(jié)伴同遷，并且去世后同葬一山之說。
4.群體轉(zhuǎn)移
群體轉(zhuǎn)移是在政府行為的引導(dǎo)或者強(qiáng)迫下進(jìn)行的。其中基于自愿而主動(dòng)遷移的，包括隨遷都而移與應(yīng)募而遷；出于無奈而被迫遷移的，則主要是被強(qiáng)制征調(diào)到異地安置。前者或者是著眼于日后的安全保障與發(fā)展空間，或者是為了得到相應(yīng)的補(bǔ)償與賦稅減免等優(yōu)惠政策帶來的眼前利益，雖然在根本上可能也有不得已的苦衷，但對(duì)于有識(shí)者和在既有生活中面臨困境者，往往不失為一種較好的選擇。所以，盡管要背井離鄉(xiāng)，但被遷者還是樂于參與。甚至有的本不在募遷的范圍，也還會(huì)想方設(shè)法先遷到可以列入遷徙對(duì)象的地域。中國(guó)古代曾先后形成了幾個(gè)有名的移民地，如山西洪洞的大槐樹、湖北麻城的孝感鄉(xiāng)、江西樂平的瓦筲壩，每一個(gè)地方都曾遷出幾十萬人，而當(dāng)?shù)氐膽艨谂c人數(shù)在相關(guān)的幾十年內(nèi)并無太大變化，原因就在如此。這種情況在明清初年組織大規(guī)模移民時(shí)表現(xiàn)得尤為突出。后一種情況以唐宋以前為多，因?yàn)槭菑?qiáng)制遷移，被遷者往往是身不由己，而且通常并沒有什么補(bǔ)償和優(yōu)待，所以這種遷徙往往近乎逃難。同時(shí)，因?yàn)檫w居地多數(shù)是比較落后的邊遠(yuǎn)地區(qū)，所以后來很難得到發(fā)展。即使是被遷到較好的地區(qū)的，往往因?yàn)槭艿搅酥T多的限制或者被原住民排擠，也很少有形成望族的。喻姓進(jìn)行群體遷移而見于各地譜牒記載的，主要在明初由江西遷到湖北、安徽，清初由湖廣遷到四川、云南、貴州。現(xiàn)在居住在這些地方的喻姓各支派，都是因此而遷去的。在其舊譜中關(guān)于源頭的記載，往往有遷自江西樂平瓦筲壩、湖北麻城孝感鄉(xiāng)之說，就是顯證。
不知道
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1）源于諭姓：東漢諭猛之后，現(xiàn)在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重慶、河南、陜西、云南、貴州、廣西、廣東、浙江、安徽、福建等地。
2）源于俞姓：遠(yuǎn)古黃帝時(shí)代，有個(gè)醫(yī)官叫俞跗，他的后代相傳姓俞，到南朝梁代俞藥被賜姓為喻，為喻姓一支之祖。南宋時(shí)的喻樗，就是俞藥的十六世孫。分布在江西、湖南、江蘇、浙江、湖北、安徽等地。
郡望堂號(hào)：蒼梧郡、南昌郡、江夏郡（現(xiàn)在湖北省云夢(mèng)縣），為諭猛之后。嚴(yán)州郡、錢塘郡、桐廬郡、豫章郡，為俞藥之后。
歷史名人：
〔喻皓〕宋代建筑學(xué)家，中國(guó)的古建筑不象西方用石頭建造，而是木建筑，在世界上稱為一絕。喻皓寫的《木經(jīng)》是木建筑史的重要文獻(xiàn)。喻皓在當(dāng)時(shí)的京都開封 一座高塔，剛造好時(shí)是歪的，許多人嘰笑他，可是十多年過去卻慢慢直了，原來喻皓考慮到了當(dāng)?shù)仫L(fēng)大
喻姓遷徙與分布
喻姓的遷徙時(shí)間開始很早，從各種姓氏書籍和很多族譜中都可以看出，出自周王族的一支，即現(xiàn)今喻姓中的諭猛后裔，早在東漢以前就有人由現(xiàn)在河南鄭州一帶的原籍遷出，中間可能一度居于湖北，但到諭猛即遷到了江西南昌；原來留居原地的，在唐以前又有人遷到了今屬河北、山東的河間、渤海郡一帶。出自俞藥的一支，得姓不久后就曾遷居于西蜀，后又有人遷江西南昌，再遷浙江嚴(yán)州，還有一支直接從西蜀遷到了浙江杭州。
從遷徙的原因、目的、方向、路線和地域來看，喻姓在歷史上的遷徙，有很多與其他各姓相同的情況，但也表現(xiàn)出了一些獨(dú)有的特征。具體而言，表現(xiàn)在：
一、遷徙原因：
就整個(gè)人類社會(huì)而言，無論是個(gè)人、家庭、家族，還是部族或者民族，其定居與遷徙無一例外的都是以安居樂業(yè)為基本目標(biāo)，通過盡可能有效的手段去求生存、求發(fā)展。自然，從遷徙目的的角度來考察，導(dǎo)致遷徙的根本原因無外乎三個(gè)：一是為了生存而轉(zhuǎn)徙，即所謂謀生覓食，且不說個(gè)體的行為，即如游牧民族的逐水草而居，也不外乎如此；二是為了安定和有序，個(gè)人方面主要是為了避亂、避仇而流轉(zhuǎn)，政府方面則主要為了控制與平衡而調(diào)動(dòng)。三是為了發(fā)展而開拓，對(duì)于家庭、家族而言，以置業(yè)分居為基本手段，對(duì)于部族或民族而言，則以整體遷移為特征。在生產(chǎn)力水平低下、戰(zhàn)亂頻繁的社會(huì)大背景下，生活中的無奈甚至迫不得已，往往成為了遷徙中最主要的動(dòng)因。從所屬性質(zhì)的角度來看，則大體又包括政治原因、經(jīng)濟(jì)原因、自然原因、社會(huì)原因和個(gè)人原因五種。其中，政治原因主要包括政府行為、朝代更替、少數(shù)民族的入侵或入主，經(jīng)濟(jì)原因主要包括貧困、局部人口壓力、跨地域商業(yè)活動(dòng)，自然原因主要包括各種災(zāi)荒、瘟疫導(dǎo)致的天災(zāi)人禍，社會(huì)原因主要包括各種社會(huì)性動(dòng)亂、矛盾與紛爭(zhēng)，個(gè)人原因則包括謀生、避仇、經(jīng)商、旅游、投親、出仕或從軍后落籍、出嗣等等。喻姓在幾千年歷史發(fā)展過程中，就遷徙原因而言，中國(guó)古代各姓氏遷徙流轉(zhuǎn)的共同原因幾乎都具備。
1.因人丁興旺而就近分房
一個(gè)家庭或者一個(gè)家族發(fā)展起來了，自然就會(huì)人丁興旺，而大家庭的生活雖然有很多好處，能夠通過分工與合力而使家庭變得更加強(qiáng)大，但是同時(shí)也會(huì)因?yàn)槿硕嘈漠惗龈鞣N各樣的問題，加大管理和維持的難度，因而隨著人口的增加，分家也就成為了必然。同時(shí)，隨著代數(shù)的增加，血緣關(guān)系越來越遠(yuǎn)，親情也會(huì)自然轉(zhuǎn)淡，從而使得對(duì)于生活空間的擴(kuò)展，成為發(fā)展中必然的要求。開始時(shí)可能只是簡(jiǎn)單的分家，隨著時(shí)間的推移，一個(gè)狹小的空間的容量必定會(huì)被實(shí)破，自然就不得不由就地分家而變?yōu)榫徒址俊Ｓ谑呛酰_始時(shí)的一個(gè)家庭，很自然的就會(huì)逐漸發(fā)展成為一個(gè)家族。雖然居地仍然相對(duì)集中，但必然會(huì)成為村落。與之相應(yīng)，只要發(fā)展順利，人口自然會(huì)是越來越多，就近分房、聚族而居所形成的村落，也慢慢的會(huì)出現(xiàn)人增地窄的問題。于是乎，表面上的就近分居，實(shí)際上也就隨著家族的不斷擴(kuò)大而越分越遠(yuǎn)，因之而不斷形成新的聚居村落。對(duì)于居住在行政交界地區(qū)的家庭、家族來說，在實(shí)際距離上原本是就近分居，但是因?yàn)榈乩砦恢玫奶厥猓灰庵芯统霈F(xiàn)了跨州越縣甚至出省的情況。喻姓由南昌而分居新建、豐城等縣的不少支派，就是如此分家后逐漸發(fā)展起來的。
2.因家境富饒而另行置業(yè)
人的智愚各有不同，身體狀況也有好壞之別，因而能力也就有自然的大小之分，再加上勤勉程度各異，有效勞動(dòng)力多少不同，由聯(lián)姻而帶來的外援也或大或小等因素的影響，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，總會(huì)出現(xiàn)部分強(qiáng)人，在同樣的自然環(huán)境與條件下，取得超出常人的收獲。在傳統(tǒng)的封建宗法制社會(huì)中，個(gè)人因素的影響，又往往可能導(dǎo)致一個(gè)家庭、家族甚至一個(gè)地方、一個(gè)部族、一個(gè)國(guó)家得到強(qiáng)勢(shì)的發(fā)展。而一個(gè)家庭壯大了，富裕了，通過買田、買地、買山、買水、購(gòu)房等方式進(jìn)一步擴(kuò)大家業(yè)，也就成為了傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中必然也是唯一的選擇。即使是因?yàn)楫?dāng)官或者經(jīng)商致富的，也往往會(huì)“以末取之，以本守之”，通過購(gòu)買農(nóng)田、莊院來儲(chǔ)存和擴(kuò)大已得的財(cái)富，并且作為傳給后世子孫的主要遺產(chǎn)。于是乎，先是在老家附近地區(qū)擇地而購(gòu)，或者因?yàn)槭嘶隆⒔?jīng)商等原因?qū)е乱粫r(shí)的暴發(fā)，或者因?yàn)椴粩嗟姆e累與壯大，在購(gòu)買能力很強(qiáng)而本地已無足夠的田地可買的情況下，也就不得不在遠(yuǎn)處置業(yè)，擇子分居。正因?yàn)槿绱耍蚋欢w，也就成為了遷徙中的一個(gè)重要原因。喻猛后裔各地舊譜中所載宋代喻從政九子分居，從而衍出江西南昌、豐城、新建、奉新、新昌、萍鄉(xiāng)以及安徽當(dāng)涂、四川內(nèi)江、湖南平江九大支，其中南昌附近各縣的支派，就是因此而分遷繁衍出來的。尤其是大綱支派之分居豐城、大常支派之分居新建，更為典型。
3.因仕宦、從軍、充徭役而落籍
因仕宦而遷移，不僅是中國(guó)古代各姓氏分遷中比較常見的原因之一，而且由此而遷出者，往往會(huì)因?yàn)槠渖鐣?huì)地位比較高、見識(shí)較廣、經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，在遷居時(shí)選擇的地域和環(huán)境通常都比較好，從而為后世的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。有的甚至還因?yàn)楹蟠卸嘤谐鍪苏撸蛘咭驗(yàn)榧揖掣火埗硕∨d旺，從而很快便成為了當(dāng)?shù)氐拿T望族。雖然在古代官位有肥瘦，居官之地有好壞，但即使居官之地就大范圍而言是相對(duì)比較封閉、落后的地區(qū)，而其落籍之處，就局部而言，也通常會(huì)是當(dāng)?shù)叵鄬?duì)比較好的。所以，因出仕外遷而新衍出的支派，往往會(huì)比原籍發(fā)展得更快，繁衍出的人口也會(huì)更多。而所遷之地是信息比較靈通、交通比較便利、商業(yè)化程度比較高的城市及其附近地區(qū)的，當(dāng)然更盛。即使是相對(duì)閉塞之處，雖然信息、交通、商業(yè)化程度等方面的局限，對(duì)于一個(gè)家庭、家族及其所在地區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展會(huì)帶來一定的影響，但是，在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，這種影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)比地形、地勢(shì)是否開闊平坦，田地是否充足，土質(zhì)是否肥沃，灌溉是否方便所帶來的影響更大。因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平相對(duì)低下而以種植業(yè)為主要生存、發(fā)展途徑的情況下，后者才是制約發(fā)展的決定性因素。對(duì)于現(xiàn)在中國(guó)農(nóng)村中的很多地方、很多家庭來說，占有生產(chǎn)資料的多少與優(yōu)劣，抵御水災(zāi)、旱災(zāi)、火災(zāi)、疾病等天災(zāi)人禍的抗風(fēng)險(xiǎn)能力的大小，仍然是困擾農(nóng)民脫貧致富的瓶頸，自然更遑論在社會(huì)整體發(fā)展水平要低得多的古代。換一句話來說，靠天吃飯的程度與發(fā)展壯大的潛力剛好成反比，較佳地域的選擇和已經(jīng)擁有的較強(qiáng)實(shí)力，也就使得因宦游而遷的家庭往往容易把握發(fā)展的先機(jī)。很多姓氏都有多個(gè)郡望，有的固然是因?yàn)樵闯霾煌饔信d盛之地，但因?yàn)橹傻倪w徙而形成新的郡望，也是一個(gè)重要的原因。喻姓中俞藥支遷居浙江的主干，就是因官而遷，而現(xiàn)居湖南寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、婁底、長(zhǎng)沙、安化、益陽(yáng)一帶的諭猛后裔，其始祖喻瑫就是在宋代因出任潭州教授而從江西遷到湖南的，雖然其最初的擇居之地并不是很好，但適應(yīng)農(nóng)耕的各種自然條件比原籍還是要好得多，所以后來的發(fā)展也就比其留居在原籍的兄弟之后要強(qiáng)得多，現(xiàn)有人口約有六萬，先后遷居省外的尚未統(tǒng)計(jì)在內(nèi)；現(xiàn)居川、渝、云、貴的大部分喻姓，就是明代曾任刑部尚書的喻茂堅(jiān)的傳人，其中有很多支派都是因官而遷的。諭猛后裔這兩支的人數(shù)，都成為了喻姓同期分遷各支之最。
因從軍而駐留，通常分為三種情況：一是充任軍官率軍駐防而落籍，二是因軍墾、軍屯或戍邊而留居，三是因種種原因脫隊(duì)而流落。屬于第一種情況的，與因宦游而落籍者有些近似，即使不是攜家眷而遷，而是和后兩種情況一樣是去了以后在當(dāng)?shù)厝⑵奚樱惨蚱渥陨項(xiàng)l件較強(qiáng)，建家基礎(chǔ)比較好，其后人的發(fā)展情況也比較可觀。如現(xiàn)居重慶南川、四川合江、古藺、樂山、成都、瀘州及貴州仁懷等地的喻姓，其先祖喻秀輕就是在明洪武年間由湖北麻城從軍，充任校尉后領(lǐng)軍駐扎南川而落籍的，其后裔現(xiàn)有兩萬多人。雖然其中可能包括由另一支誤混誤合而來的一部分，但可以肯定是其后人的也在一萬以上。后兩種情況因?yàn)槎季哂猩聿挥杉旱囊蛩兀诘赜蛏贤荒苡兴x擇，而最初的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)也比較薄弱，在當(dāng)?shù)厝⑵蕹杉乙惨蜃陨項(xiàng)l件所限不能有更多的選擇，所以即使是處在經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較活躍的地方，其發(fā)展速度也相對(duì)較慢。譬如福建福鼎喻氏，其先祖是在明朝永樂年間從當(dāng)時(shí)的湖南長(zhǎng)沙茶陵州從軍而去的，至今歷時(shí)六百年，而繁衍出的人口只有兩千多，與居于四川、重慶、貴州的喻秀輕一支，懸殊就很大。但因?yàn)檫@一支是因?yàn)檐娡投赳v，情況還是比較好的。在現(xiàn)在廣西、云南、貴州某些地方的一些小支派，其源頭可能屬于第三類，人數(shù)也就更少。
因充徭而定居，也有兩種類型：一是因長(zhǎng)期轉(zhuǎn)輸或屯墾而成為邊民，二是因充當(dāng)民夫而成為陵戶。前者既有為支持征戰(zhàn)而運(yùn)糧運(yùn)草，在戰(zhàn)事連綿中長(zhǎng)年充當(dāng)勞役而不得不因時(shí)制宜的，也有為邊關(guān)修工事、墾荒地，從而變相從軍的。喻姓居于云南的支派，就不乏由此而衍出的。后者則往往是因?yàn)樾拗柿辏瑫缛粘志茫瑥亩坏貌宦涞厣蔀榱陸舻摹Ｓ餍宅F(xiàn)居遼陽(yáng)、鐵嶺一帶具有旗籍的，多半就是由此而來。
4.因謀生或經(jīng)商而外出
因謀生而外出，從而落籍他鄉(xiāng)，是古代常見的遷徙原因之一。在各個(gè)朝代相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍而外出逃荒，從而流落他鄉(xiāng)，落地生根的尚且并不鮮見，在時(shí)局動(dòng)蕩而戶籍管理比較混亂或相對(duì)松懈的時(shí)候，這種情況自然更多。從各種史籍的記載可以看出，大凡古代出現(xiàn)流民比較多的時(shí)候，往往也就是在大的水旱災(zāi)害之后，逃荒的隊(duì)伍邊走邊停，雖然在災(zāi)過后仍有回歸原籍的，但除中途死亡的外，在逃荒途中隨遇而安的也有不少。幾乎每一次大災(zāi)之后，除災(zāi)區(qū)人口銳減外，未發(fā)生自然災(zāi)害而經(jīng)濟(jì)相對(duì)富裕的地區(qū)，人口都會(huì)有所增加，其中有一部分，就是由此而來的。在一些姓氏聚居地中偶爾夾雜的異姓，有的就是因此而遷入的。在喻姓古代的遷徙過程中，也有這種情況，只是舊譜中通常沒有明確記載而已，云、貴、川有的舊譜中就有隱約的反映。
另外，古代也有很多有勞力而經(jīng)濟(jì)條件較差的農(nóng)民外出做工，或到經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)做手藝，當(dāng)幫傭，或到土地比較多的地方幫人種稻收谷，或到山區(qū)代人伐木，如此等等，作為謀生輔助甚至是主要手段。這些外出者中，固然多數(shù)只是短期外出，掙到錢后仍回家鄉(xiāng)的，但也不乏因?yàn)槌沓Ｍc當(dāng)?shù)刂饾u熟悉后長(zhǎng)住的，而其下一代隨去后，因?yàn)槔^續(xù)打工甚至就地成婚，從而正式安家落戶，成為了新住民。只是因?yàn)槠瘘c(diǎn)低，所以發(fā)展也慢。同時(shí)，多數(shù)因?yàn)槲幕降停蛘叱鋈ポ^早，對(duì)族史不甚了解，與原籍的聯(lián)系也少，所以往往在過了若干代修譜溯源時(shí)，對(duì)其由來與先世情況，也就茫然無知，不得不付之闕如。那些雖也有舊譜，但對(duì)先世由來根本說不清楚的支派，有不少就是由此而來的。這種遷徙，在多數(shù)姓氏中都有，在喻姓中也不乏其例。譬如湖南華容、安化等縣的喻姓，就是因?yàn)橥獬鲋\生而從寧鄉(xiāng)遷去的。
因經(jīng)商而外出，從而寄籍他鄉(xiāng)的，較以其他形式外出謀生而定居的，情況往往要好得多。因?yàn)榇蠓餐獬鼋?jīng)商者，都小資財(cái)，因而要易地而居，也就有了一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為支撐。加上因?yàn)殚L(zhǎng)年奔走四方而見多識(shí)廣，所以要擇地安居，往往也比較有眼光、有能力作出較好的選擇。即使是因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，并無多財(cái)，也因具有一定的經(jīng)濟(jì)頭腦，對(duì)于子女也多有潛移默化的影響，因而要重新振興起來也相對(duì)比較容易。自然，因經(jīng)商外出安家的，比起那些純粹以務(wù)農(nóng)或出賣體力而外出謀生者來說，發(fā)家也就要更快一些，有的甚至還不亞于因宦游而外遷者。如現(xiàn)居重慶敘永的喻姓，就是在清朝雍正年間從四川內(nèi)江因經(jīng)商而遷去的，現(xiàn)已繁衍出兩千多人，比其他地方一些遷居時(shí)間更早的支派人數(shù)還要多。
5.因投親、尋親、隨親而播遷
中國(guó)人是最重視親情的，因?yàn)榉N種原因而外出者，總會(huì)長(zhǎng)抱著一份濃濃的故鄉(xiāng)情結(jié)，而仍然留在家里的親人，則往往會(huì)有一種心念身隨的愿望。因而在艱難的生活重壓下，一方面緣于攀親投友，常常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)家庭、家族中有人在外發(fā)達(dá)了，其在老家或近或遠(yuǎn)的親人，總有由一個(gè)而一家，由一家而一族的遷居者；另一方面，有人成家后外出謀生，多年失去音信，家中的后輩長(zhǎng)大成人后出去尋找，無論找到與否，都有可能因?yàn)楦鞣N原因在異處安家。由此，也就構(gòu)成了中國(guó)古代姓氏遷徙中的一個(gè)重要原因。在喻姓的發(fā)展史上，因投親而遷的，在云、貴、川地區(qū)比較多，如遵義、銅梁、畢節(jié)等地有多個(gè)小支派，其遷入時(shí)間相同而始祖各不相同，就是因?yàn)楫?dāng)初族中同遷和投親導(dǎo)致的。因?qū)びH而遷的，缺乏記載，往往在原籍舊譜中被歸入外出失考之列，而在遷入地舊譜中，則是“始祖以上莫得而詳”，甚至能詳?shù)囊捕鄶?shù)說不清當(dāng)初外遷的原因或原籍所在地。如湖南懷化會(huì)同縣一支，就是在明朝洪武年間因?qū)びH而落籍的。因隨親而遷的，則有河南光山一支，其始祖喻孟烈是在明朝正統(tǒng)年間隨舅舅遷去的；江西高安有一支是緣于堂兄出贅，堂弟隨后遷去的；貴州畢節(jié)則有一支當(dāng)初是隨表叔而遷的。
6.因家庭不和而轉(zhuǎn)徙
所謂“家和萬事興”，這是人們很早就認(rèn)識(shí)到了的道理，并且成為了普遍認(rèn)同的生活中的格言。但是，因?yàn)槿诵牟煌怯抻袆e，而各種愿望和需要，也往往會(huì)因人而異，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，基于各種各樣的原因而或大或小的摩擦，也就成為了尋常之事。由于利益的沖突而導(dǎo)致兄弟鬩墻的固然是少數(shù)，但是，因?yàn)閷?duì)于某些事情的理解不同，或者是在某些時(shí)候的言語(yǔ)不合，又或因?yàn)閷?duì)某些事情處理方式的不同，從而導(dǎo)致父子、兄弟失和的，無論何時(shí)何地都在所難免。正因?yàn)槿绱耍@也就成為了一些家庭分家和遷居的不足為外人道的重要原因，而且還在一定程度上成為了人類社會(huì)生活中一個(gè)具有共性的現(xiàn)象。喻姓在過去的遷徙中，出于這一類情況的，也并非沒有。譬如俞藥之后，現(xiàn)在居于湖南瀏陽(yáng)的喻姓，根據(jù)其老譜記載，其始遷祖就是因?yàn)樾值懿缓投鴱钠浇w去的。不過，屬于這種情況的，可能更多的是由于家庭成員間對(duì)于家庭的管理與發(fā)展持有不同的意見，從而導(dǎo)致個(gè)性要強(qiáng)的一方另遷他處以謀發(fā)展，所以，遷出者后來的發(fā)展往往并不會(huì)差。現(xiàn)居平江、瀏陽(yáng)的喻姓，雖然同出一源，但平江共三房，現(xiàn)有人口近兩萬，而遷到瀏陽(yáng)的一房，人數(shù)也有近八千。
7.因避亂、避仇、避禍而流離
在中國(guó)古代，因各種內(nèi)亂及少數(shù)民族入侵、入主中原而導(dǎo)致的頻繁戰(zhàn)亂，往往使得成千上萬的家庭甚至一個(gè)一個(gè)的家族被迫背井離鄉(xiāng)，遷徙外地，由此而成為了各姓氏大規(guī)模遷徙的最主要的社會(huì)原因。這樣的動(dòng)亂，每個(gè)朝代更替之際都有，有的朝代中間也有，每一次都無一例外的引發(fā)了大規(guī)模的姓氏遷徙。尤其是象魏晉南北朝、唐末五代和遼宋夏金元對(duì)峙時(shí)期，因?yàn)閯?dòng)亂持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，就都曾出現(xiàn)過大規(guī)模的社會(huì)性大遷徙。其規(guī)模之大、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、涉及人口之多及對(duì)中國(guó)姓氏分布所帶來的影響之巨，都是其它時(shí)代或別的原因所導(dǎo)致的遷徙無法比擬的。現(xiàn)在南方的大多數(shù)姓氏，就是在這幾個(gè)時(shí)期里從北方遷來的。喻姓中源出姬姓的一大支，后來在北方?jīng)]有傳人，很可能也就是在這幾次大規(guī)模的遷徙中全數(shù)遷到了南方之故。而喻姓中很多支派的分遷時(shí)間往往是在朝代交替、戰(zhàn)事頻仍之際，遷居地則往往是那種比較偏僻閉塞，與外界交往較少也不易交往的地方，甚至是省、府、州、縣交界之處的丘陵與山區(qū)，也反映出了這種痕跡。如江西萬載的羅城橫坑，萍鄉(xiāng)上粟縣福田鎮(zhèn)的清溪就都處于群山環(huán)抱之中，浙江桐廬的橫村鎮(zhèn)后嶺村等則是典型的丘陵地區(qū)，而湖南寧鄉(xiāng)的青山橋，更不僅是丘陵地區(qū)，而且還是州縣交界之處，就是典型的例子。
因避仇、避禍而遷，在很多姓氏的分支遷徙中都有，而且有的遷入異地后還改用他姓，從而成為了一些姓氏構(gòu)成中的特殊成份。喻姓在古代的分遷中也有這種情況，如新建新塘譜中所載濠溪支派終結(jié)的原因?yàn)椤霸己祥T被戮，復(fù)興父子他遁”，就是一例。只是對(duì)原良一家被殺的原因是什么，又是誰殺的，與復(fù)興父子又有什么關(guān)系，他們逃到哪里去了，是不是有傳人，是不是還有改名換姓之事，都沒有明確的記載。現(xiàn)在喻姓中始于元明之際而源頭不明的，可能有某一支就是其后人也未可知。
8.隨政府大規(guī)模移民而改籍
在中國(guó)古代，有很多朝代的統(tǒng)治者為了加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)治，或者為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，都曾強(qiáng)制性地組織大規(guī)模的移民，尤以秦漢和明清兩個(gè)時(shí)期最為突出，這也就成為了大規(guī)模遷徙中最主要的政治原因。由于具體的目標(biāo)和方式不同，這種由官方組織的大規(guī)模移民，大致又可以分為五類：即或者為了消除既有或潛在的反叛勢(shì)力的而進(jìn)行的調(diào)遷，或者為加強(qiáng)和充實(shí)邊疆地區(qū)的力量而進(jìn)行征戌、屯田、流徙，或者為加強(qiáng)對(duì)新開拓地區(qū)的控制而進(jìn)行的征募和遷移，或者為平衡人口、開墾荒地、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)秩序而移多就少，或者為興建大型工程而組織搬遷。另外，除夏、商、周三代早期的部族遷徙外，從周朝以至民國(guó)，中國(guó)歷史上曾有多次遷都之事，從而先后出現(xiàn)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開封、南京、北京等有名的古都。伴隨著每一次遷都，都曾有大批民眾跟隨著轉(zhuǎn)移，尤其是一些官僚和世族的隨遷，不僅使得很多姓氏的分布出現(xiàn)了變化，而且因之而形成了新的郡望。如兩晉之際的王、謝之成為江浙一帶的望族，就是其例。正是因?yàn)檫@種由政府組織或者由政府行為而導(dǎo)致的大規(guī)模移民，也就使得很多姓氏的人有了成批的遷徙。在喻姓的流布過程中，也和很多別的姓氏一樣，因之而有流轉(zhuǎn)。比較典型的如安徽肥東、湖北黃崗等地喻氏，就是明初由江西饒州府鄱陽(yáng)縣瓦鑠壩筷子巷遷去的。再如現(xiàn)居四川和重慶的好幾支，都是在湖廣填川時(shí)從兩湖地區(qū)遷去的。
9.因朝代更替而隱居
由于受封建正統(tǒng)觀念和倫理思想的影響，在中國(guó)古代曾發(fā)生過很多因朝代更替而導(dǎo)致前朝官僚與遺老遺少隱居的故事，譬如早在商、周易代之際的伯夷、叔齊因不食周粟而餓死首陽(yáng)山，還曾被古代的士大夫長(zhǎng)期奉為忠君守節(jié)的典范。因此，每當(dāng)朝代更替之際，就總會(huì)出現(xiàn)一些基于所謂義節(jié)而隱居的人。這些人固然大多是采用棄職歸田或托病不出的方式，隱居于故鄉(xiāng)，但其中也不乏另覓偏遠(yuǎn)之地隱居者。在喻姓發(fā)展史上，晉代的喻合不應(yīng)晉武帝之召而隱居廬山北阜，后傳出喻猛后裔主干，就見于多種姓氏書籍的記載。其族孫又有喻倫，曾為南昌尉，后隱居新建，傳出新建、奉新喻氏中的兩支，也是其例。
10.因貶謫或流放而輾轉(zhuǎn)
在中國(guó)古代，經(jīng)常因?yàn)楦鞣N政治原因或者政治斗爭(zhēng)而有官員遭到貶謫、流放，又常有各種免死的重罪犯被發(fā)配、充軍到邊遠(yuǎn)地區(qū)戍邊，或者被羈押到皇家墓園守陵，有時(shí)還是將大批犯人或其家屬以及大案、要案中的被牽連者一同強(qiáng)制遷移，規(guī)模很大，所以，這也就成為了古代姓氏遷徙中的原因與途徑之一。喻姓歷史上因居官遭貶謫或因重罪被發(fā)配到邊遠(yuǎn)地區(qū)的，似乎沒有，但在現(xiàn)在的東北地區(qū)有一支隸屬清朝的旗籍，且相傳先世曾為清代皇家守陵人，何以會(huì)如此則不知所以，也就不能排除是基于某種原因而受到處罰的結(jié)果。因?yàn)橛餍諏儆诒容^典型的南方姓氏，雖然也有幾支在元明清時(shí)期遷居?xùn)|北的，但族籍均為漢族，各種史籍和舊譜中并沒有滿族中有喻姓的記載，所以，這一支只會(huì)是后來因成為滿族仆役而入籍的。只可惜缺乏相關(guān)文字材料的記載，難以考清詳情而已。
二、遷徙類型與方式：
就人類社會(huì)的各種遷徙而言，無論是自然性的還是非自然性的，也無論是自愿的還是被迫的，或者是二者兼而有之的，總體的遷徙類型無非是兩種，一是自發(fā)的小范圍、常發(fā)性個(gè)體遷移，二是應(yīng)征、應(yīng)募的大規(guī)模、偶然性的群體遷移。但因?yàn)榫唧w的遷徙原因、動(dòng)機(jī)和目的各有不同，所以，其遷徙方式也各有不同：
1.只身外出
雖然就整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展過程中而言，影響最大的是大規(guī)模的群體性遷徙，但在古代人口流動(dòng)過程中最為常見的，則是小規(guī)模、常發(fā)性的個(gè)體遷移。尤其是為了謀生或者因?yàn)槌鍪恕能姸膺w的人中，各個(gè)姓氏的各個(gè)支派中都有很多是只身外出的。其中，有少數(shù)外出后發(fā)達(dá)了的，因?yàn)樘接H、尋根、修譜等活動(dòng)，與原籍建立了聯(lián)系，因而在原籍舊譜中記載了外遷的原因和去向，而更多的則因與原籍完全失去了聯(lián)系，而在原籍舊譜中只有“外出失考”字樣，充其量也只有大范圍的去向。甚至有的外出者雖有祖籍和由來的口傳，但過了若干代后編修家譜時(shí)到原籍追宗尋根，在原籍舊譜中卻找不到可以銜接的記錄。因?yàn)樵诠糯彰幕校m有名與字并行，但在實(shí)際的運(yùn)用中，卻主要只在讀書人中流行，多數(shù)農(nóng)民雖然在小時(shí)候有小名，后來有大名，但并不是名與字的關(guān)系。所以，到了修譜時(shí)，為了長(zhǎng)幼有序，輩份清晰，往往都是臨時(shí)按族中共擬的字派，大約參照其常用名另取譜名登錄，再以其常用名為字。很多早年外出者，或者其名已被族人忘記，或者長(zhǎng)期與原籍失去了聯(lián)系，就只在其母親的相關(guān)記載后列出了譜名。而其居于異地的后人則只知其本名而往往不知其祖籍的譜名，所以在溯源時(shí)就很難對(duì)上。這也就是各個(gè)姓氏的支派在追根溯源時(shí)經(jīng)常遇到的問題。雖然它不是導(dǎo)致各姓氏中某些支派考不清來源的唯一原因，但也是其中的重要原因之一。而這也恰恰說明，在古代的姓氏遷徙中，只身外出，是一種很普遍的遷徙方式。
喻姓中因?yàn)橹簧硗獬龆Э嫉模谀喜捌涓浇呢S城、新建、奉新等譜中最多。因?yàn)檫@一帶在一定意義上可以說是喻姓的發(fā)源地，同時(shí)也是喻姓早期的興盛地，喻猛一支后來居住在其他地方的喻姓，最初都是從這一帶分遷出去的，盡管有的又曾再分、再遷，但其最初的源頭，莫不在此。正是因?yàn)樽婢拥赝獬鍪Э嫉亩啵w居地往往受到時(shí)間、空間和經(jīng)濟(jì)力量等方面的局限，所以，對(duì)于源流和遷徙原因與經(jīng)過能夠明了來龍去脈的固然不少，而無法準(zhǔn)確考清的也同樣很多。現(xiàn)在居于湖北、河南、四川、云南、貴州的某些支派，不知最初的源出，其原因正在于此。同時(shí)，因?yàn)槟喜歉鞯赜餍斩颊J(rèn)同的發(fā)源地，有的雖然并不直接源出南昌及其附近地區(qū)，族中也會(huì)因?yàn)閺谋姷仍蚨鴤鞒鲈从诮髂喜蛘哓S城的傳說，而其實(shí)際的祖居地并不見得就是在南昌或者豐城，有的是源出附近的新建或奉新，也有的則經(jīng)過了其他地方的中轉(zhuǎn)。譬如四川內(nèi)江的一支，其舊譜中所載源出南昌，而實(shí)際上則是從江西高安遷過去的，重慶有一支舊傳源出豐城，而實(shí)際上則是從湖北竹山遷去的，就是比較典型的例子。
2.舉家遷移
因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，家庭觀念是很重的，再加上傳統(tǒng)倫理道德的影響和約束，所以，挈婦將雛或者奉母隨父舉家遷移，也就成為了各個(gè)姓氏遷徙中最為常見的形式。大凡有了家或者有親人在，而其遷居又不是迫于無奈，身不由己，如從軍或因犯罪被羈押，往往都會(huì)采用這種方式。各地喻姓支派中，凡在溯源時(shí)能和祖居地銜接上的，通常都是如此而遷。即使對(duì)祖源不甚了解，修譜較早的，也對(duì)其遷居方式有大略的記載。譬如現(xiàn)居陜西安康紫溪河的一支，其舊譜中就明確記載，其先祖是在清朝乾隆年間由兄弟五人共同奉母而遷的。與遷居地的舊譜相應(yīng)，在各原籍譜中，也往往可以看到舉家同遷某地，父子寓居某處之類的記載。如現(xiàn)居江西豐城縣同田鄉(xiāng)的一支，在原籍新建舊譜中，就有父子一同寓居鈔塘的記載。
3.結(jié)伴而徙
結(jié)伴而徙的主要有兩種情況，一是同族中的叔侄、遠(yuǎn)房兄弟或者與其他親戚關(guān)系的人一同外遷，二是朋友相約同遷。在喻姓各支中，前一種情況比較典型的有現(xiàn)居湖北黃岡、黃陂、大悟、武漢新洲及河南羅山、息縣、光山、信陽(yáng)等地的喻氏，其先祖就是在明洪武初一同經(jīng)由江西樂平縣瓦筲壩筷子街遷到湖北黃岡、黃陂等地再分支的。后一種情況比較典型的有湖南寧鄉(xiāng)喻氏，在當(dāng)?shù)匚男蘸蜏盏膫髡f中，有湯、文、喻三友結(jié)伴同遷，并且去世后同葬一山之說。
4.群體轉(zhuǎn)移
群體轉(zhuǎn)移是在政府行為的引導(dǎo)或者強(qiáng)迫下進(jìn)行的。其中基于自愿而主動(dòng)遷移的，包括隨遷都而移與應(yīng)募而遷；出于無奈而被迫遷移的，則主要是被強(qiáng)制征調(diào)到異地安置。前者或者是著眼于日后的安全保障與發(fā)展空間，或者是為了得到相應(yīng)的補(bǔ)償與賦稅減免等優(yōu)惠政策帶來的眼前利益，雖然在根本上可能也有不得已的苦衷，但對(duì)于有識(shí)者和在既有生活中面臨困境者，往往不失為一種較好的選擇。所以，盡管要背井離鄉(xiāng)，但被遷者還是樂于參與。甚至有的本不在募遷的范圍，也還會(huì)想方設(shè)法先遷到可以列入遷徙對(duì)象的地域。中國(guó)古代曾先后形成了幾個(gè)有名的移民地，如山西洪洞的大槐樹、湖北麻城的孝感鄉(xiāng)、江西樂平的瓦筲壩，每一個(gè)地方都曾遷出幾十萬人，而當(dāng)?shù)氐膽艨谂c人數(shù)在相關(guān)的幾十年內(nèi)并無太大變化，原因就在如此。這種情況在明清初年組織大規(guī)模移民時(shí)表現(xiàn)得尤為突出。后一種情況以唐宋以前為多，因?yàn)槭菑?qiáng)制遷移，被遷者往往是身不由己，而且通常并沒有什么補(bǔ)償和優(yōu)待，所以這種遷徙往往近乎逃難。同時(shí)，因?yàn)檫w居地多數(shù)是比較落后的邊遠(yuǎn)地區(qū)，所以后來很難得到發(fā)展。即使是被遷到較好的地區(qū)的，往往因?yàn)槭艿搅酥T多的限制或者被原住民排擠，也很少有形成望族的。喻姓進(jìn)行群體遷移而見于各地譜牒記載的，主要在明初由江西遷到湖北、安徽，清初由湖廣遷到四川、云南、貴州。現(xiàn)在居住在這些地方的喻姓各支派，都是因此而遷去的。在其舊譜中關(guān)于源頭的記載，往往有遷自江西樂平瓦筲壩、湖北麻城孝感鄉(xiāng)之說，就是顯證。
不知道
誰能告訴我有關(guān)姓氏的由來與分布情況
中國(guó)人的姓氏淵源流長(zhǎng),據(jù)說起源于太古母系氏族社會(huì),伏羲氏就開始"正姓氏,別婚姻",但先秦時(shí)代的姓和氏是兩個(gè)不同的概念,姓產(chǎn)生于母系氏族社會(huì),為同族集團(tuán)的名稱,氏是姓的分支,表示部落分支之名稱,用于區(qū)別子孫之所出。由于人口增殖,遷居異地,身份技能的變化等,可以分裂一些支派,這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的...
稀有的姓氏有哪些:我國(guó)稀有姓氏起源與分布盤點(diǎn)
鹽姓分布:春秋時(shí)在河南潁川地區(qū),南北朝是避亂南渡到江南落戶,如今的鹽姓十分罕見,分布于上海,廣西灌陽(yáng),四川成都,山西太原、大同、忻州、朔州等地。8、油姓的起源與分布油姓的歷史已有千年以上,據(jù)傳唐朝時(shí)一位牛姓官員因觸犯皇帝被斬首,其子孫為逃脫牢獄之災(zāi)改為“油”姓。現(xiàn)代的油姓人口已不足萬人,分布在于山西...
中華姓氏起源一覽表
中華姓氏起源如下：陳姓、劉姓、吳姓、王姓、李姓。1、陳姓 陳氏源于宛丘（今河南淮陽(yáng)），望于固始（今河南固始縣）、盛于潁川（今河南長(zhǎng)葛），南開閩漳，遍及全球。在中國(guó)，陳姓是大姓，七千萬的人口位居第五位，其中潁川衍派約5000萬；在海外，有五千萬的華人，又有陳林半天下之稱。2、劉姓 劉姓...
姓氏來源分為哪幾類?
以福安縣甘棠堡為例,當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十姓居民分別來自中原20多個(gè)郡縣,鄭氏來自清河郡、滎陽(yáng)郡;陳氏來自穎川郡、太邱郡;周氏來自汝南郡;徐氏來自東海郡;邱氏來自河南郡;丁氏來自博陵郡;王氏來自太原郡;范氏來自高平郡;繆氏來自東魯郡;黃氏來自江夏郡;曾氏來自天水郡。其他如蘇、蘭、郭、楊、連、江、翁、謝、許、徐、...
中國(guó)姓氏起源
中國(guó)姓氏起源，探討姓與氏的歷史區(qū)別與演變。上古時(shí)期，姓與氏各有定義。姓源于母系社會(huì)，指女性血統(tǒng)，代表身份歸屬。氏則來源于地名、爵位或官職，代表男性血統(tǒng)，顯示社會(huì)地位。當(dāng)時(shí)，男性稱氏，女性稱姓，貴賤有別。貴族有姓有氏，平民有姓有名，無氏。同氏可婚，同姓不可婚，以防近親繁殖帶來的負(fù)面...
百家姓是怎么由來的,輩份又是怎么來的
百家姓中有七成姓來源于洛陽(yáng)偃師。「姓氏」在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)詞,但在秦漢以前,姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會(huì),同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。中國(guó)最早的姓,大都從「女」旁,如:姜,姚,姒,媯,嬴等,表示這是一些不同的老祖母?jìng)飨碌氖献迦巳骸６系漠a(chǎn)生則在姓之后,是按父系來標(biāo)識(shí)血緣關(guān)系的結(jié)果,...
姓和氏的區(qū)別、來源及發(fā)展演變
2. 來源：- 姓 (Xìng)：姓氏的起源可以追溯到中國(guó)古代社會(huì)。最早的姓氏可以追溯到部落社會(huì)，人們以其所居住的地區(qū)、職業(yè)、祖先的名字等來命名自己。隨著時(shí)間的推移，姓氏逐漸固定下來，成為家族的標(biāo)志。漢字姓氏的使用開始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如姬、嬴、趙等。- 氏 (Shì)：氏的使用較為古老，可以...
中國(guó)姓氏的由來,從什么時(shí)候開始的
一、以姓為氏。姓作為氏族公社時(shí)期氏族部落的標(biāo)志符號(hào)而產(chǎn)生,其后人有的便直接承襲為氏。母權(quán)制氏族社會(huì)以母親為姓,傳說上古時(shí)代神農(nóng)氏的母親叫女登,所以那時(shí)許多姓都是女字旁,如:篯、姬、姜、媯、姒等。 二、以出生地居住地為姓。傳說上古代虞舜出生于姚墟,便以姚為姓。春秋時(shí)代齊國(guó)公族大夫分別住在東郭、...
姓和氏有什么區(qū)別?古代姓氏來源介紹
姓則為釋迦牟尼佛的釋,統(tǒng)稱釋氏。06柴米油鹽醬醋茶也是姓柴姓:源自江姓,山東、湖北等省尤多此姓。米姓:源自羋姓,書法家米芾自稱是先秦時(shí)楚國(guó)后裔,后改為同音字米,多分布在湖南、山西等。油姓:起源不詳,但唐代就有人以油為姓,山西、山東、臺(tái)灣等有分布。醬姓:這個(gè)真少見,據(jù)說如今臺(tái)灣還有姓醬的人。醋姓:...
姓氏起源和來歷
姓氏起源和來歷。中國(guó)目前存在的1000多個(gè)姓氏起源,姓氏的來源,每個(gè)姓氏的起源歷史,民族分布,人口數(shù)量等。以下是我為大家整理的姓氏起源和來歷,感興趣的話就快來一起看看吧 姓氏起源和來歷1 一、姓氏的由來 早在原始氏族時(shí)期就有姓了。姓起源于女系,氏起源于男系。“姓表血統(tǒng),氏表職官、表居地、表職業(yè)”,...
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仲巴縣慣性： ______ 一、起源: 天地會(huì)起源的時(shí)間,說法至少有六種,諸如“明季說”、“清初鄭成功創(chuàng)立說”、“康熙甲寅說”、“雍正甲寅說”、“乾隆丁亥說”等等. 天地會(huì)創(chuàng)立的宗...
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仲巴縣慣性： ______ 金國(guó)加尤首
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