上帝也瘋狂這部電影的主要內(nèi)涵、意義是什么？看的不是很明白。。。急！！今天！！ 問(wèn)一下上帝也瘋狂這部電影有幾部？
偶然翻出The Gods Must Be Crazy （《上帝也瘋狂》）這部比我年紀(jì)還略大一點(diǎn)兒的“老”電影，思緒一下又飛回到我一直所向往的那片神秘的土地，只不過(guò)這一次主角不再是Okavango肆意涌漾的河水，而是隱居于Kalahari沙漠腹地的布須曼人。片子的畫(huà)面質(zhì)量和劇情設(shè)置皆可一笑置之，唯有老導(dǎo)演Uzy對(duì)現(xiàn)代文明的叩問(wèn)是令我為之一震的，類(lèi)似的叩問(wèn)在宮崎駿老先生的《幽靈公主》中似曾相識(shí)。
兩種生存方式的對(duì)比是如此鮮明，以至于刺眼，導(dǎo)演的褒貶之意溢于言表。但是，難道我們的文明真的走錯(cuò)了方向嗎？到底是哪里出了問(wèn)題？
在Uzy的鏡頭里，赤身裸體的布須曼人自由自在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地享受著生活，沒(méi)有私欲，當(dāng)然也沒(méi)有紛爭(zhēng)，不必每天被6點(diǎn)鐘的鬧鐘吵醒，也不必整天擔(dān)心被老板炒掉，這樣的場(chǎng)景難免會(huì)讓人想到伊甸園，想到《黃金時(shí)代》。然而實(shí)際情況是，或許布須曼人真的很快樂(lè)，但至少?gòu)奈镔|(zhì)上來(lái)講他們從沒(méi)有生活在天堂里，現(xiàn)在更不是。想想吧，有誰(shuí)會(huì)主動(dòng)選擇Kalahari這塊不毛之地作為家園呢？有誰(shuí)想嘗試一下在零度以下的冬季夜晚光著身子睡在沙地上？反正這不是我所想象的天堂的樣子。但他們別無(wú)選擇，那里是這個(gè)古老民族最后的“保留地”。
"THE Bushmen were members of a division of the human species that in all probability once occupied the whole, or nearly the whole, of the African continent. It would seem that they were either totally exterminated or partly exterminated and partly absorbed by more robust races pressing down from the north, except in a few secluded localities where they could manage to hold their own, and that as a distinct people they bad disappeared from nearly the whole of Northern and Central Africa before white men made their first appearance there."
從Bleek和Lloyd1911年發(fā)表的研究筆記中可以清晰地勾勒出這個(gè)人種的命運(yùn)：布須曼人(Bushman, or later 'San')曾經(jīng)幾乎是整個(gè)非洲大陸的主人，只是由于進(jìn)化緩慢，逐漸被發(fā)展出更高文明水平的Hottentot人和Bantu人所取代（這是一個(gè)相對(duì)文雅的詞匯，它掩蓋了征服的血腥過(guò)程，想象一下白人是如何取代新大陸的印第安人的吧），所以當(dāng)后來(lái)的白人殖民者發(fā)現(xiàn)他們時(shí)，他們的生存區(qū)域已經(jīng)收縮到了沙漠腹地。當(dāng)然，也正是由于與世隔絕，這最后的一小部分布須曼人才得以幸運(yùn)的存活下來(lái)，得以出現(xiàn)在那個(gè)神奇的相機(jī)鏡頭前。
下面這張來(lái)自《國(guó)家地理》的地圖清楚地標(biāo)明了布須曼人領(lǐng)地不斷萎縮的過(guò)程。
http://www.nationalgeographic.com/ngm/0102/images/feature6_mapFull.jpg
布須曼人的文明幾乎一直處于停滯狀態(tài)，其語(yǔ)言古老得令人類(lèi)學(xué)者撓頭（瞧瞧那個(gè)可愛(ài)的Xixo的扮演者，他的名字里還夾著一個(gè)!號(hào)呢，發(fā)這個(gè)音要把舌尖卷起來(lái)點(diǎn)一下上顎再快速收回，老天，這是個(gè)什么音阿），他們學(xué)習(xí)新事物的能力也相當(dāng)?shù)牟睿趁裾咴?jīng)采取的改造計(jì)劃均以失敗告終（當(dāng)然也可能與方法有關(guān)），南非境內(nèi)的布須曼人就是這樣慢慢滅絕的。所以他們到現(xiàn)在還仍然只會(huì)制造木制工具，也就不奇怪了。
不過(guò)雖然生存條件惡劣，生產(chǎn)力低下，但這些并不妨礙布須曼享受生活的快樂(lè)。他們有一種與生俱來(lái)的樂(lè)觀精神，這樣的樂(lè)觀精神在其他“野蠻人”的社會(huì)中也常常看得到，比如南美的南比克瓦拉人（他們才是真正的一絲不掛）。反倒是我們這些享受先進(jìn)物質(zhì)文明的現(xiàn)代人整天愁眉不展，苦于生計(jì)。看來(lái)所謂幸福感更多的是與欲望而不是現(xiàn)狀相關(guān)，中國(guó)不是有句老話(huà)“知足常樂(lè)”嘛，那些進(jìn)化上的落伍者倒是都頗得懶漢哲學(xué)的真諦——當(dāng)年我就是受了Heinrich那篇懶漢哲學(xué)的影響，從此以懶為榮了……不過(guò)如果我們都在為幸福而奔忙，那么似乎確實(shí)有必要停下來(lái)向Xixo取取經(jīng)了。如果用快樂(lè)來(lái)評(píng)判，布須曼人的生活的確比我們更接近天堂。那么到底是誰(shuí)走錯(cuò)了路呢？
恐怕已經(jīng)來(lái)不及考慮了。很顯然，這樣一種生產(chǎn)力落后的文明是無(wú)法自保的，即便它可以提供更多的快樂(lè)。就算那里曾經(jīng)是天堂，撒旦也必定會(huì)闖進(jìn)來(lái)——一個(gè)普通的玻璃瓶子，從一個(gè)飛行員手中偶然降臨于Xixo的族群，便足以引起一場(chǎng)未有過(guò)的紛爭(zhēng)。雖然在影片的結(jié)尾，Xixo將那個(gè)帶來(lái)邪惡的瓶子瀟灑地?cái)S向了云間，但是誰(shuí)又能保證這樣一個(gè)脆弱的文明能夠抵擋撒旦的下一次進(jìn)攻呢？事實(shí)上，這片伊甸園現(xiàn)在已經(jīng)淪陷了，年輕的布須曼人已經(jīng)開(kāi)始接受文明世界的事物：自行車(chē)、收音機(jī)，他們甚至已經(jīng)學(xué)會(huì)通過(guò)訴訟索取藥物專(zhuān)利使用費(fèi)了！布須曼文化，那些舉世無(wú)雙的追蹤高手，還能在這個(gè)世界上存在多久呢？一種代表先進(jìn)生產(chǎn)力的文明取代落后的另一種，進(jìn)化的腳步從來(lái)就不思考其他復(fù)雜的問(wèn)題，達(dá)爾文主義就是這樣直白，勝利只用生存來(lái)衡量，這是一條單行線(xiàn)。很遺憾，我們已無(wú)從回頭，只能走下去。
在尋找幸福的道路上，我們離也許曾經(jīng)擁有過(guò)的那個(gè)伊甸園越來(lái)越遠(yuǎn)，也許，在這條單行線(xiàn)的盡頭也還有另一個(gè)天堂在等候。
非洲人打鬼是什么電影?
《上帝也瘋狂》。《上帝也瘋狂》這部電影以其獨(dú)特的視角和幽默的情節(jié)，展現(xiàn)了非洲原始部落與現(xiàn)代社會(huì)的沖突與融合。影片中，非洲原始部落的居民首次接觸到現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物——可樂(lè)瓶，誤將其當(dāng)作神靈的化身，從而引發(fā)了一連串的趣事。影片中的非洲居民對(duì)于可樂(lè)瓶這一“鬼神”的存在感...
電影《上帝也瘋狂》一共幾部?具體劇情是怎樣的?
同樣還有永遠(yuǎn)會(huì)出現(xiàn)的壞人——免費(fèi)帶兩個(gè)孩子觀光旅游的偷獵者先生，帶著滿(mǎn)車(chē)的象牙，去與傳說(shuō)中的老大接頭；此外，在片中客串的，還有兩個(gè)水火不容的軍人，一路上忙忙碌碌追追趕趕打打殺殺。除此之外，還有3部隊(duì)也瘋狂-1990年，上帝也瘋狂4非洲和尚-1991年，5香港也瘋狂-1993年，6非洲超人-1994年...
看《上帝也瘋狂》有感
觀看《上帝也瘋狂》這部電影，通過(guò)描述原始部落的種種事件，向我展示了原始布希族部落的精神，同時(shí)，也啟發(fā)了我很多。。。 這部電影是一部很好笑的電影，之所以好笑，因?yàn)椴枷Ｗ迦藷o(wú)知，也因?yàn)槲覀儫o(wú)知，也許每一個(gè)場(chǎng)景都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，也有其深厚的意蘊(yùn)，而通常我們并沒(méi)有領(lǐng)悟到，我看了電影的全部...
上帝也瘋狂2的影片評(píng)價(jià)
笑味十足《上帝也瘋狂2》的確是個(gè)笑味十足的影片，讓第二次看的我還是笑得前仰后合。我認(rèn)為片子不是無(wú)厘頭的搞笑，而是原于那種交流不通的誤解特別可笑。主要還是把現(xiàn)代社會(huì)、非洲原始社會(huì)風(fēng)俗文化做了個(gè)比較吧。其實(shí)并非原始社會(huì)的人性就真的和現(xiàn)代社會(huì)不同，不過(guò)是表現(xiàn)不同而已——在資源短缺的時(shí)候...
《上帝也瘋狂》觀后感
觀《上帝也瘋狂》有感--- 來(lái)自文庫(kù) 看完電影我真的非常震撼，在捧腹之余，我覺(jué)得人類(lèi)很有必要審視一下現(xiàn)在的“所謂文明”。 “這里看起來(lái)像人間天堂，卻是世界上最奇怪的沙漠。”開(kāi)頭這句話(huà)看似像是在給人們介紹這片沙漠的神奇、與眾不同。其實(shí)不然，接下來(lái)的一系列片段講述了住在這片沙漠的布依...
上帝也瘋狂電影《上帝也瘋狂2》
在這部影片中，三個(gè)來(lái)自不同地方的人偶然相遇。尋親的人終于團(tuán)聚，逃難的人得以平安，而作惡的人則陷入了困境。影片中令人難忘的是其中令人開(kāi)懷的故事、簡(jiǎn)單的諷刺、可愛(ài)的非洲小動(dòng)物，還有兩個(gè)孩子重逢的擁抱。《上帝也瘋狂2》與第一部電影一樣，圍繞著兩條主線(xiàn)展開(kāi)。一條是純樸善良的非洲好居民奇哥...
適合孩子看的搞笑電影有哪些?
01.《上帝也瘋狂》：這部電影描繪了非洲大陸上的布須曼人因?yàn)橐粋€(gè)意外獲得的可樂(lè)瓶而陷入了一系列荒唐可笑的冒險(xiǎn)。這個(gè)簡(jiǎn)單的故事充滿(mǎn)了幽默元素，給觀眾帶來(lái)了歡笑。02.《小鬼當(dāng)家》：這是一部適合全家觀看的電影，講述了一個(gè)機(jī)智的孩子與兩個(gè)笨拙的竊賊之間的斗智斗勇。它的情節(jié)簡(jiǎn)單，每次觀看都能帶...
《上帝也瘋狂》內(nèi)容是什么?
《上帝也瘋狂》講述的是發(fā)生在非洲大草原上土著人和現(xiàn)代都市人之間的故事。1980年的《上帝也瘋狂》中，一架銀色大鳥(niǎo)（小客機(jī)）從天而過(guò)，一罐喝完的可口可樂(lè)玻璃瓶，從飛機(jī)上掉到了歷蘇的部落，土人不知道這是什么東西，大家研究了半天起了爭(zhēng)執(zhí)，歷蘇一生氣把它扔掉，卻剛好砸破了一個(gè)小朋友的頭。...
上帝也瘋狂 國(guó)語(yǔ)哪有下載???
增進(jìn)對(duì)多元文化的理解和尊重。綜上所述，上帝也瘋狂不僅僅是一部電影，更是一部引人深思的文化作品。它以獨(dú)特的敘事方式，向觀眾傳達(dá)了關(guān)于人與自然關(guān)系的重要信息，呼吁人們關(guān)注環(huán)境保護(hù)，共同為建設(shè)美好家園而努力。因此，無(wú)論從藝術(shù)價(jià)值還是教育意義來(lái)看，這部影片都值得收藏和深入研究。
電影《上帝也瘋狂》一共有多少部?
在這部電影中，來(lái)自不同地方的三類(lèi)人——尋親的土著人、誤入沙漠的科學(xué)家和偷獵者，偶然相遇。尋親終于團(tuán)圓，逃難者終得安身，作惡者自食其果。電影中令人開(kāi)懷的故事、簡(jiǎn)單的諷刺、可愛(ài)的非洲小動(dòng)物，以及兩個(gè)孩子重逢的擁抱，都成為了觀眾難忘的場(chǎng)景。兩部《上帝也瘋狂》的主線(xiàn)分別是純樸善良的非洲土著...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
輪臺(tái)縣變速： ______ 這部電影是不是一個(gè)大預(yù)算的動(dòng)作電影,這部電影不是一種情感的肥皂劇,或人,這是生活中簡(jiǎn)單的事情,一個(gè)簡(jiǎn)單的小電影.這個(gè)南非生產(chǎn)的膜已被證明是我在很長(zhǎng)一段時(shí)間看到的最好的一個(gè).n!現(xiàn)貨黃金,本地人在這部電影中扮演一個(gè)人...
輪臺(tái)縣變速： ______ 你真的有看過(guò)這兩部?這里的上帝并不是西方傳說(shuō)中的造物主,更不是什么“對(duì)上帝的什么態(tài)度”.這兩部影片只不過(guò)是從人性的弱點(diǎn)以及社會(huì)、教育、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒等等現(xiàn)世的問(wèn)題來(lái)呼吁人們?nèi)リP(guān)注我們能夠幫助的,以及需要幫助的所謂的弱者.同時(shí)也是用來(lái)反省人性當(dāng)中的貪婪、欲望、自私與破壞等.這些促使我們?nèi)ニ蟛⑶乙泊偈怪覀兊倪M(jìn)步,而上帝不過(guò)是我們敬而遠(yuǎn)之的,將它謹(jǐn)記于心做到萬(wàn)物的平衡,去關(guān)注社會(huì)與自然的和諧.
輪臺(tái)縣變速： ______ 可能是組合鏡頭 是用多臺(tái)攝像機(jī)拍攝的 你說(shuō)的犀牛踩篝火、野豬嚇人、或是咬鞋子不放 可能是道具把 希望被采納
輪臺(tái)縣變速： ______ 是 <上帝也瘋狂>,大概講飛機(jī)上有人扔了一個(gè)可樂(lè)瓶,掉在了非洲一個(gè)原始部落,然后部落就把他當(dāng)成上帝賜給的圣物供起來(lái),從而引發(fā)出一系列可笑的事情
輪臺(tái)縣變速： ______ 美國(guó)拍的 ~~~
輪臺(tái)縣變速： ______ 《上帝也瘋狂》是由加美·尤伊斯執(zhí)導(dǎo)的電影,由Marius Weyers、Sandra Prinsloo等主演.1980年(第一部)上映.電影講述了現(xiàn)代文明與原始社會(huì)的激烈沖突,以及人們對(duì)道德的思考.這部電影想要表達(dá)的內(nèi)容就是讓觀眾在笑聲中感悟
輪臺(tái)縣變速： ______ 你真的有看過(guò)這兩部?這里的上帝并不是西方傳說(shuō)中的造物主,更不是什么“對(duì)上帝的什么態(tài)度”. 這兩部影片只不過(guò)是從人性的弱點(diǎn)以及社會(huì)、教育、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒等等現(xiàn)世的問(wèn)題來(lái)呼吁人們?nèi)リP(guān)注我們能夠幫助的,以及需要幫助的所謂的弱者.同時(shí)也是用來(lái)反省人性當(dāng)中的貪婪、欲望、自私與破壞等.這些促使我們?nèi)ニ蟛⑶乙泊偈怪覀兊倪M(jìn)步,而上帝不過(guò)是我們敬而遠(yuǎn)之的,將它謹(jǐn)記于心做到萬(wàn)物的平衡,去關(guān)注社會(huì)與自然的和諧.
輪臺(tái)縣變速： ______ 十二生肖 功夫
輪臺(tái)縣變速： ______[答案] ＂This is certainly a comedy.＂ Whoever is estimated to see this film will think so,I am no exception.But more than that I think this is a publicity anthropology,ethnology of flim. I can honestly say that for such a long time to learn anthropology,for what is ...
輪臺(tái)縣變速： ______ 而感到新奇. 于是前者因?yàn)橥饨纭拔拿鳌钡牡絹?lái)、簡(jiǎn)單的諷刺,而顯得驚慌,就是為了丟掉帶給他們家族無(wú)盡麻煩的小小可樂(lè)瓶子,開(kāi)始了他們?yōu)槠诓怀５钠婷盥眯?The Gods Must Be Crazy 中文名: 第一部,逃難的總算性命無(wú)憂(yōu).但一個(gè)...
