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    誰有成語故事? 誰有成語故事大全120個

      亡羊補牢
      這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代,楚國有一個大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說:
      “你在宮里面的時候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看
      你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一
      定要危險啦!”
      襄王聽了,很不高與,氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”
      莊辛不慌不忙的回答說:“我實在感覺事情一定要到這個地步的,不敢故意說楚國有什
      么不幸。如果你一直寵信這個人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話,請允許我到趙國
      躲一躲,看事情究竟會怎樣。”
      莊辛到趙國才住了五個月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西
      北)。這才覺得莊辛的話不錯,趕緊派人把莊辛找回來,問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說:
      “我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。……”
      井底之蛙

      一口廢井里住著一只青蛙。有一天,青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。
      青蛙就對海龜夸口說:
      “你看,我住在這里多快樂!有時高興了,就在井欄邊跳躍一陣;疲倦了,就回到井
      里,睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴,安安靜靜地把全身泡在水里:或者在軟綿綿的
      泥漿里散一回步,也很舒適。看看那些蝦和蝌蝦,誰也此不上我。而且,我是這個井里的主
      人,在這井里極自由自在,你為什么不常到井里來游賞呢!”
      那海龜聽了青蛙的話,倒真想進去看看。但它的左腳還沒有整個伸進去,右腳就已經(jīng)絆
      住了。它連忙后退了兩步,把大海的情形告訴青蛙說:
      “你看過海嗎?海的廣大,哪止千里;海的深度,哪只千來丈。古時候,十年有九年大
      水,海里的水,并不漲了多少;后來,八年里有七年大早,海里的水,也不見得淺了多少。
      可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里,才是真的快樂呢!”
      井蛙聽了海龜?shù)囊环挘泽@地呆在那里,再沒有話可說了。

      天涯海角

      韓愈,字退之,是唐代中葉時的偉大文學家。
      他二歲時就死了父親,不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。
      韓會有一個嗣子(愈次兄介之子,出繼與長兄會為嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二
      郎,年紀此韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候,因宰相元載的事,貶為韶州刺史,不到
      幾個月就病死在韶州,這時韓愈只有十一歲,十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、
      弁、介),都很早離開了人世。這時,繼承祖先后代的,只有韓愈和他的侄子十二郎兩個
      人,零丁孤苦,沒有一天離開過。
      韓愈十九歲時自宜城前往京城,以后十年的時間中,只和十二郎見過三次面。當他正打
      算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候,不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息,
      悲痛欲絕,寫了一篇“祭十二郎文”,叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。
      這篇祭文,一字一淚,令人讀來心酸。

      內(nèi)助之賢

      晏嬰是戰(zhàn)國時齊景公的宰相,軀體不甚高大,據(jù)云長不滿六尺(相當現(xiàn)在四尺三寸)但
      他很有才干,名聞諸侯,有一天晏嬰出門,坐看車子,由他的御者(馬車夫)駕車。那位御
      者的妻子很賢淑,當御者駕看車子,經(jīng)過自己家的門口時,他的妻子在門縫里偷看,看見她
      丈夫揮看馬鞭,現(xiàn)出洋洋得意的樣子。
      當天晚上她丈夫回家時,她就責他道:“晏嬰身長不滿六尺,當了齊國的宰相,而且名
      聞天下,各國諸侯都知道他,敬仰他。我看他的態(tài)度,還是很謙虛,一點也沒有自滿的意
      思;你身長八尺,外表比他雄偉得多,只做了他的駕車人,還洋洋得意,顯得很睛傲的樣
      子,所以你不會發(fā)達,只能做些低賤的職務,我實在替你覺得難為情啊!”
      御者自從聽了他妻子的話后,態(tài)度逐漸轉變了,處處顯得謙虛和藹,晏嬰看見御者突然
      謙和起來,覺得很奇怪,問他的原因;御者就把妻子所說的一番話老老實實地告訴晏嬰。晏
      嬰為他聽到諫勸,能夠馬上改過,是一個值得提拔的人,于是推薦他當了大夫的官。
      火樹銀花�

      睿宗是唐代君主中最會享樂的一位皇帝,雖然他只當了三年的皇帝,但不管什么佳節(jié),
      他總要用很多的物力人力去鋪張一番,供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚,一定扎起二
      十丈高的燈樹,點起五萬多盞燈,號為火樹。后來詩人蘇味道就拿這個做題目,寫了一首
      詩,描繪它的情形。他的元夕詩約道:“火樹銀花合,星橋鐵鎖開,暗塵隨馬去,明月逐人
      來。游妓皆季,行歌盡落梅,金吾不禁夜,玉漏莫相催。”這首詩把當時熱鬧的情況,毫
      無隱瞞的描寫出來,好像活躍在我們讀者的眼前。

      買櫝還珠

      春秋時代,楚國有一個商人,專門賣珠寶的,有一次他到齊國去兜售珠寶,為了生意
      好,珠寶暢銷起見,特地用名貴的木料,造成許多小盒子,把盒子雕刻裝飾得非常精致美
      觀,使盒子會發(fā)出一種香味,然后把珠寶裝在盒子里面。
      有一個鄭國人,看見裝寶珠的盒子既精致又美觀,問明了價錢后,就買了一個,打開盒
      子,把里面的寶物拿出來,退還給珠寶商。

      不入虎穴,不得虎子

      東漢時候,班超跟隨奉車都尉(官名)竇固和匈奴打仗,立有功勞。后被派出使西域
      (今新疆全省,甘肅邊,和蔥嶺以西中亞一部份地區(qū))。他首先到鄭善國。國王早知班超為
      人,對他十分敬重,但隔一個時期,忽然變得怠慢起來。班超召集同來約三十六人說:“鄭
      善國最近對我們很冷淡,一定是北方匈奴也派有人來籠絡他,使他躇躊不知順從那一邊。聰
      明人要在事情還沒有萌芽的時候就發(fā)現(xiàn)它,何況現(xiàn)在事情已經(jīng)很明顯了。”
      經(jīng)過打聽,果然是這樣。于是班超又約同所有的人:“我們現(xiàn)在處境很危險,匈奴使者
      才來幾天,鄭善國王就對我們這么冷淡,如果再過一些時候。鄭善國王可能會把我們綁起來
      送給匈奴。你們說,這該怎么辦?”當時大家堅決地表示愿聽他的主張。他使繼續(xù)道:“不
      入虎穴,不得虎子。現(xiàn)在唯一的辦法,就是在今天夜里用火攻擊匈奴來使,迅速把他們殺
      了。只有這樣,鄭善國王才會誠心歸順漢朝。”
      這天夜里,班超就和他同去的三十六個同伴,沖入匈奴人住所,奮力死戰(zhàn),用少數(shù)人力
      戰(zhàn)勝了多數(shù)的匈奴人,達到了預期目的。

      司空見慣

      唐朝的時候,有一個吟詩和作文章都很出色的人,名叫劉禹錫,他中了進士后,便在京
      做監(jiān)察御史;因為他的名放蕩不羈的性格,在京中受人排擠,被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺
      史的任內(nèi),當?shù)赜幸粋€曾任過司空官職的人名叫李紳,因仰慕劉禹錫的聞名,邀請他飲酒,
      并請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間,劉禹錫一時詩興大發(fā),便做了這樣的一首詩:
      “高髻云鬢新樣,春風一曲杜韋娘,司空見慣渾閑事,斷盡蘇州刺史腸。”“司空見慣”
      這句成語,就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字,是唐代一種官職的
      名稱,相等于清代的尚書。從劉禹錫的詩來看,整句成語的意思,就是指李司空對這樣的事
      情,已經(jīng)見慣,不覺得奇怪了。

      狐假虎威

      戰(zhàn)國時代,當楚國最強盛的時候,楚宣王曾為了當時北方各國,都懼怕他的手下大將昭
      奚恤,而感到奇怪。因此他便問朝中大臣,這究竟是為什么。
      當時,有一位名叫江乙的大臣,便向他敘述了下面這段故事:
      “從前在某個山洞中有一只老虎,因為肚子餓了,便跑到外面尋覓食物。當他走到一片
      茂密的森林時,忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會,于
      是,便一躍身撲過去,毫不費力的將他擒過來。
      可是當它張開嘴巴,正準備把那只狐貍吃進肚子里的時候,狡黠的狐貍突然說話了:
      ‘哼!你不要以為自己是百獸之王,便敢將我吞食掉;你要知道,天地已經(jīng)命令我為王中之
      王,無論誰吃了我,都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。’老虎聽了狐貍的話,半信半疑,
      可是,當它斜過頭去,看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子,心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰
      和盛氣凌人的態(tài)勢,竟不知何時已經(jīng)消失了大半。雖然如此,他心中仍然在想:我因為是百
      獸之王,所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他,竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的!
      這時,狐貍見老虎遲疑著不敢吃它,知道他對自己的那一番說詞已經(jīng)有幾分相信了,于
      是便更加神氣十足的挺起胸膛,然后指著老虎的鼻子說:‘怎么,難道你不相信我說的話
      嗎?那么你現(xiàn)在就跟我來,走在我后面,看看所有野獸見了我,是不是都嚇的魂不附體,抱
      頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯,便照著去做了。
      于是,狐貍就大模大樣的在前面開路,而老虎則小心翼翼的在后面跟著。他們走沒多
      久,就隱約看見森林的深處,有許多小動物正在那兒爭相覓食,但是當它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后
      面的老虎時,不禁大驚失色,狂奔四散。
      這時,狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形,不禁也有一些心驚膽戰(zhàn),
      但他并不知到野獸怕的是自己,而以為他們真是怕狐貍呢!
      狡狐之計是得逞了,可是他的威勢完全是因為假借老虎,才能平著一時有利的形勢去威
      脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了,自己還不自知呢!
      因此,北方人民之所以畏懼昭奚恤,完全是因為大王的兵全掌握在他的手里,那也就是
      說,他們畏懼的其實是大王的權勢呀!”

      名落孫山

      在我國宋朝的時候,有一個名叫孫山的才子,他為人不但幽默,而且很善于說笑話,所
      以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。
      有一次,他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城,去參加舉人的考試。
      放榜的時候,孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名,但能然是榜上有名,而那位和
      他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子,卻沒有考上。
      不久,孫山先回到家里,同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。森山既不好意思直說,又不便
      隱瞞,于是,就隨口念出兩句不成詩的詩句來:
      “解元盡處是孫山,賢郎更在孫山外。”
      解元,就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”,乃是泛
      指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說:
      “舉人榜上的最后一名是我孫山,而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”
      從此,人們便根據(jù)這個故事,把投考學校或參加各種考試,沒有被錄取,叫做“名落孫
      山”。

      杞人憂天

      從前在杞國,有一個膽子很小,而且有點神經(jīng)質(zhì)的人,他常會想到一些奇怪的問題,而
      讓人覺得莫名其妙。
      有一天,他吃過晚飯以后,拿了一把大蒲扇,坐在門前程量,并且自言自語的說:
      “假如有一天,天塌了下來,那該怎么辦呢?我們豈不是無路可逃,而將活活地被壓
      死,這不就太冤枉了嗎?”
      從此以后,他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱,朋友見他終日精神恍惚,臉色憔悴,都
      很替他擔心,但是,當大家知道原因后,都跑來勸他說:
      “老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會塌下來呢?在說即使真的塌下來,
      那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊,想開點吧!”
      可是,無論人家怎么說,他都不相信,仍然時常為這個不必要的問題擔憂。
      后來的人就根據(jù)上面這個故事,引伸成“杞人憂天”這句成語,它的主要意義在喚醒人
      們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

      一木難支

      南北朝(劉)宋順帝的時候,蕭道成把持政權,殺害忠良,橫行恣肆,大有篡奪王室的
      企圖,當時大臣袁粲和劉東兩人,秘密商量要殺死蕭道成,但事機不密,被蕭道成同黨褚淵
      知道了,把秘密告訴蕭道成,蕭道成十分惱怒,立刻派部將戴僧靜率領了很多人馬去攻打袁
      粲,把城池團團圍住了。這時,袁藥對他的兒子袁最說:“我明知道一支木柱不能支持一座
      大廈的崩塌,但為了名譽義節(jié),不得不死守下去。”
      后來,戴僧靜率領部下越墻沖進城里去,在敵人的刀槍下,袁最勇敢地
      用身體去掩護他的父親,這時,袁粲對他的兒子袁最說:
      “我是個忠臣,你是個孝子,我們死而無愧。”
      結果他們父子倆都為正義而犧牲了。
      后人便把袁粲當時所說“我明知道一支木柱不能支持一座大廈的崩塌”這句話,引伸成
      為“一木難支”這句成語,用來形容事情到了艱難危急的時候,并不是一個人或少數(shù)人的力
      量所能挽救的。

      一網(wǎng)打盡

      晉公子夷吾和公子重耳是兩兄弟。夷吾得秦國和齊國的幫忙,登上國位,就是晉惠公。
      可是惠公的大臣分作兩派,擁護惠公的一派以卻茅和呂省為首。暗里擁重耳的一派以里克和
      丕鄭為首。可是這班人對晉惠公個人來說都是有功的。當丕鄭到秦國去公干的時候,惠公藉
      故殺了里克。丕鄭回來后,心里很恐懼,深怕自己也給惠公殺掉。可是事情倒沒什么對他不
      利的,他就安心下來。當然,他心里很恨惠公,便暗地召集同黨,商量趕走夷吾,迎公子重
      耳登位。有一天,屠岸夷要來見丕鄭。他從午間等到深夜,才見著丕鄭。丕鄭問他有什么事
      情,屠岸夷告訴他,惠公要殺他,所以請丕鄭相救。
      丕鄭說:“你去叫呂省救你吧!”屠岸夷說:“呂省不是好人,我正要喝他們的血,吃
      他們的內(nèi)呢!”丕鄭不大相信。屠岸夷還獻議了怎樣怎樣推翻惠公的辦法。丕鄭聽了,大聲
      喝道:“是誰教你來說的!”屠岸夷見他不信,只好咬破了指頭,鮮血之流,對天發(fā)誓說:
      “天老爺在上,我如有三心兩意,叫我全家都死光。”這么一來,丕鄭就相信了,跟著丕鄭
      這一伙人密謀了。他們寫了一封信給重耳,請他準備回來。丕鄭、共華、屠岸夷等十位大臣
      都簽了字。
      屠岸夷把信貼胸的帶走了。第二天,他們上朝,惠公問丕鄭說:“你們?yōu)槭裁匆?br />  重耳?”丕鄭這一班人都吃了一驚,心知不妙,都給縛去軟了頭。這九位反對夷吾的大臣全
      都一網(wǎng)打盡了。

      入吾彀中

      彀,音構,原來是張弓的意思,這里借用為牢籠、圈套及就范的意思,“入吾彀中”即
      是進入我的圈中了之意。例如一個捉麻雀的人,用稻彀放在羅網(wǎng)下來引誘麻雀,當麻雀飛下
      來正在啄食稻彀,那人把羅套網(wǎng)一抽,將麻雀網(wǎng)住,便說:這麻雀“入吾彀中”了。又如一
      個人想籠絡某甲。用種種手段令某甲對他好感、頌傷他,直至某甲死心塌地約為他利用時,
      他便可說:某甲已“入吾彀中”矣!
      這句成語原出于五代時王定保所著的“唐摭言”這是一部記述唐代貢舉制度及雜事的
      書,其中記述之詳,一般史志所不及。據(jù)書中記載,有一次。唐太宗(李世民,唐高祖李淵
      的次子)私自去視察御史府(考試進士的地方)
      ,看到許多新智取的進士魚貫而出,便得意得很的說道:“天下英雄,人吾彀中矣!”
      這句話就是說:“天下的有為青年,都已進入了我的圈套了!”
      李世民是唐代開國元勛,文才武略,都很出眾,到他自己接帝位后,更是在中國歷史上
      取得一次大統(tǒng)一,他的聲威。遠及域外,他不但雄才大略,而在為人方面,也很善運用權
      謀,不然,他也不會無意中說出“入吾彀中”那樣的話來了。
      這句成語運用時,一般都是將它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上,舉凡運用攏
      絡手段,設下各種圈套而達到目的時,便可說“入吾彀中”、“入他彀中”或“入其彀中”。

      九牛一毛

      漢武帝(劉徹)聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境,士氣旺盛,心里很高與。這時,
      許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明,善于用人。后來李陵戰(zhàn)敗投降,武帝非常生氣,原來祝賀
      的大臣也就反過來責罵李陵無用和不忠。這時司馬遷站在旁邊一聲不響,武帝便問他對此事
      的意見,司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵,卻被匈奴八萬騎兵圍住,但還是連打了十幾天
      仗,殺傷了一萬多敵人,實算是一位了不起的將軍了。最后因糧盡箭完,歸路又被截斷,才
      停止戰(zhàn)斗,李陵不是真投降,而是在伺機報國。他的功勞還是可以補他的失敗之罪的。武帝
      聽他為李陵辯護,又諷刺皇上近親李廣利從正面進攻匈奴的庸儒無功,怒將司馬遷下在獄
      里。次年,又誤傳李陵為匈奴練兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母親和妻子殺了。廷
      尉杜周為了迎合皇帝,誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪,竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的“腐
      刑”。司馬遷受到了這種摧殘,痛苦之余,就想自殺;但轉念一想,像他這樣地位低微的人
      死去,在許多大富大貴的人的眼中,不過像“九毛亡一毛”,不但得不到同情,且更會惹人
      恥笑。于是決心忍受恥辱,用自己的生命和時間來艱苦地、頑強地完成偉大的“史記”的寫
      作。古人所謂有大勇的人才有大智,司馬遷便是這樣的人。他知道在他所處的年代里,死一
      個像他那樣沒地位、沒名望的人,比死條狗還不如,因此他勇敢地活下去,終于完成了那部
      空前偉大的歷史的著作——“史記”。
      司馬遷把他這種思想轉孌的情況告訴也的好友任少卿,后來的人便是根據(jù)他信中所說的
      “九牛亡一毛”一句話,引伸成“九牛一毛”這句成語,用來譬喻某種東西或某種人材僅是
      極多數(shù)里面的一部份,好像九條牛身上的一根毛一樣。

      三生有幸

      唐朝有一個和尚,號國澤,對佛學有高深的造詣,和他的朋友李源善很要好,有一天,
      二人一同去旅行,路過一處地方,看見一個婦人在河邊汲水,那位婦人的肚子很大,已經(jīng)懷
      孕了。圓澤指著婦人對李源善說:“這個婦人懷孕已經(jīng)有三年了,等待我去投胎,做它的兒
      子,可是我一直避著,現(xiàn)在看見她,沒有辦法再避了。三天之后,這位婦人已經(jīng)生產(chǎn),到那
      個時候請你到她家去看看,如果嬰孩對你笑一笑,就是我了。就拿這一笑作為憑證吧!再等
      到第十三年那一年,中秋的月夜,我在杭州天竺寺等你,那時我們再相會罷。”他們分別
      后,就在這一天夜裹圓潭果然死了,同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天,李源善照看
      圓澤的話,到那位婦人家里去探看,嬰兒果然對地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜,
      李源善如期到達天竺寺去尋訪;
      剛到寺門口,就看到一個牧童在牛背上坐看唱歌,道:“三生石上舊情魂,賞月吟風不
      要論,慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存。”
      現(xiàn)在一般人凡是比喻有特別的緣份。或朋友閑在一種偶然的機會里或特殊的環(huán)境中相
      識,成為知己,又能夠幫助自己的,就以“三生有幸”來稱譽。

      三折其肱

      晉國時,有范氏和中行氏兩個集團的人,準備起兵攻打晉定公;當時有人指出戰(zhàn)事成功
      和失敗的關鍵,要看民眾是否支持,假如不能取得民眾的信任和支持,便將失敗無疑。范氏
      和中行氏起兵攻打晉定公是一種反叛行為,民眾自將不會支持也們的。何況晉定公自己曾經(jīng)
      伐君失敗,落得流居異國的田地,可以說是經(jīng)歷過失敗的過來人。正如一個經(jīng)過三次折傷手
      臂的人,雖經(jīng)醫(yī)療后獲得痊愈,但他已嘗透了折臂的滋味;在幾次三番的折臂和治療的經(jīng)歷
      中,他已了解到折臂的原因,和治療的經(jīng)過與方法,換句話說,他已是個中的老手了。所以
      “三折其肱”這句成語的含義,是頗為深刻的。
      不論何人,只要他是經(jīng)過多次挫折,從艱苦中奮斗而得到成功的,我們都可以說地是與
      困境奮斗過的“三折其肱”的人。世界上的偉大人物,并不是與生俱來的。他一定是經(jīng)歷了
      不少挫折,卻仍不斷地奮斗,結果才得成功。失敗是成功之母,我們正可以借用偉人們的
      “三折其肱”來勉人自勉。

      三人成虎

      戰(zhàn)國時代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方
      作為人質(zhì)。“戰(zhàn)國策”:“魏策”有這樣一段記載:
      魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì),臨行前對魏王說:
      “現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎,大王可相信嗎?”
      魏王道:“我不相信。”
      龐蔥說:“如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎,大王可相信嗎?”
      魏王道:“我有些將信將疑了。”
      龐蔥又說:“如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?”
      魏王道:“我當然會相信。”
      龐蔥就說:“街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經(jīng)過三個人一說,好像真的有
      了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止
      三個。希望大王明察才好。”
      魏王道:“一切我自己知道。”
      龐蔥陪太子回國,魏王果然沒有再召見也了。
      市是人口集中的地方,當然不會有老虎。說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這
      樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會信以為真的。
      這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語,乃
      是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如:判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過細心考察
      和思考,不能道聽途說。否則“三人成虎”,有時會誤把謠言當成真實的。

      三顧茅廬

      漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶
      (三國時■州長社人,為著名謀土)和司馬徽(三國時■洲陽翟人,也是著名謀士)說諸葛
      亮很有學識,又有才能,就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽縣)臥龍崗去請諸
      葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉回去。不久,劉備
      又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來,
      見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出
      來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
      過了一些時候,劉備吃了三天素,準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛
      名,未必有真此才實學,不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把地
      捆來。劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時,諸葛亮正在睡覺。劉備不
      敢驚動他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。
      諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢
      皇朝。
      “三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。
      諸葛亮在著名的“出師表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之
      中。”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事,而一連幾次親自到那
      人的家里去的時候,就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問,虛
      心求才的意思。

      三令五申

      春秋時侯,有一位著名軍事學家名孫武,他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔廬。
      吳王看過之后說:“你的十三篇兵法,我都看過了,是不是拿我的軍隊試試?”孫武說可
      以。吳王再問:“用婦女來試驗可以嗎?”孫武也說可以。于是吳王召集一百八十名宮中美
      女,請孫武訓練。
      孫武將她們分為兩隊,用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長,并叫她們每個人都拿著長戟。隊
      伍站好后,孫武便發(fā)問:“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉嗎?”眾女兵說:“知
      道。”孫武再說:“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背
      后。”眾女兵說:“明白了。”于是孫武使命搬出鐵鉞(古時殺人用的刑具),三番五次向
      她們申戒。說完便擊鼓發(fā)出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動,反而哈哈大笑。
      孫武見狀說:“解釋不明,交代不清,應該是將官們的過錯。”于是又將剛才一番話詳盡地
      再向她們解釋一次。再而擊鼓發(fā)出向左轉的號令。眾女兵仍然只是大笑。
      孫武便說:“解釋不明,交代不清,是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令,就是隊長
      和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬,急忙
      派人向孫武講情,可是孫武說:“我既受命為將軍,將在軍中,君命有所不受!”遂命左右
      將兩女隊長斬了,再命兩位排頭的為隊長。自此以后,眾女兵無論是向前向后,同左向右,
      甚至跪下起立等復雜的動作都認真操練,再不敢兒戲了。
      這故事原出于“史記”的“孫子吳起列傳”。后來;人們把孫向女兵再三解釋的做法,
      引伸為“三令五申”,即反覆多次向人告誡的意思。例如某地政府向食品商店屢次告誡食品
      要清潔衛(wèi)生,以免損害顧客健康,我們便可說:對于食品商店要保證清潔衛(wèi)生,政府已“三
      令五申”:大家都早已知道了。

    成語故事有哪些
    有很多成語都有相應的故事,以下是一些常見的成語故事:1. 見義勇為:《水滸傳》中的故事,宋江勇于為民伸冤,見義勇為。2. 不可救藥:《左傳》中的故事,魯國有位叫季札的人害羞且又懶散,便是“不可救藥”的典故來源。3. 一葉知秋:《莊子》中的故事,講述一位聰明人通過觀察一片葉子的變化...

    中國有哪些成語故事
    中國有許多成語故事,以下是其中的幾個:1. 井底之蛙 這是一個寓言故事,講述一只青蛙住在井里,它從未離開過井,以為世界只有井口那么大。當有只大海龜路過時,青蛙得意地與其分享自己的見聞,最終被海龜教育了一番。這個故事比喻一個人目光短淺、缺乏見識。2. 亡羊補牢 這個故事講述了一個人在發(fā)現(xiàn)羊...

    成語故事有什么
    成語故事有很多,其中比較著名的有:1. 井底之蛙 此成語講述了一個青蛙坐在井底,以為自己所見就是整個世界,不知道外面的世界有多么廣闊。這個故事告訴我們要有遠大的眼光,不要短視,不要坐井觀天。2. 愚公移山 愚公為了讓家門口擋住去路的兩座大山移開,堅持不懈地揮舞鋤頭,雖然面臨重重困難,但他...

    有關成語故事的有哪些
    有關成語故事的有:1. 井底之蛙 2. 亡羊補牢 3. 守株待兔 4. 狐假虎威 井底之蛙:該成語來源于一個古老的故事,講述一只青蛙住在井里,它從未離開過井,便以為整個世界只有井口那么大。當人們告訴它世界廣大無邊時,它并不相信。這個故事告訴我們,見識短淺、目光狹隘的人無法看到更大的世界。

    四字成語故事有哪些?
    22. 精衛(wèi)填海:出自《山海經(jīng)》,描述精衛(wèi)鳥填海報仇的故事,象征著不屈不撓,堅持到底的精神。23. 八仙過海:出自《列仙傳》,講述八仙各自用法術過海的故事,比喻各有各的本領,各顯神通。24. 開天辟地:出自《山海經(jīng)》,形容極其偉大的事業(yè)。25. 三國成語故事包括“三顧茅廬”、“草船借箭”、“...

    成語故事有哪些?
    1、越王勾踐——臥薪嘗膽:春秋時,吳國和越國世代為仇。有次越軍大敗,越王勾踐向吳國求和,并答應了吳王的苛刻要求:要越王去吳國侍候吳王,勾踐來到吳國,小心謹慎地侍候吳王,三年后才被釋放回國。為雪此大恨,他刻苦自勵,鍛煉斗志,睡的是柴草,飯前睡前都要嘗一嘗苦膽,還制定了一系列的復國計劃...

    成語故事有哪些
    我國古代哲學家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫出了這樣一個故事:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適忘與~”意思是說,莊周做了一場夢,夢見自己變成一只美麗的蝴蝶,比真的蝴蝶還美,活靈活現(xiàn),在空中翩翩起舞。他覺得非常快活得意,簡直忘記了世界還有莊周這么一個人。襄王聽了莊辛的話,感到十分...

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    5. 燕國少年羨慕邯鄲人走路姿態(tài),赴邯鄲學步,結果忘記自己原本走路方式,最終無法行走。成語“邯鄲學步”由此而來,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優(yōu)點和本領也丟掉。6. 祖逖與劉琨聞雞起舞,立志報效國家,最終成為文武全才。成語“聞雞起舞”由此而來,形容發(fā)奮有為...

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