六年級下冊語文第二單元作文500字怎么寫？要河北省任丘的 六年級下冊語文第二單元作文500字
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傣族服飾，男子著無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著黑色或白色長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習(xí)俗很普遍，男孩到十一、二歲時(shí)，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。傣族婦女的服飾以美觀大方著稱，民族特點(diǎn)濃郁，而且各地不同。但束發(fā)、筒裙和短衫這三樣則是相同的。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內(nèi)衣，腰身細(xì)小，下擺寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長褲，束小圍腰，婚后改羊?qū)蠖躺溃谏踩埂４鲎鍕D女的束發(fā)不同于苗、瑤等族的束發(fā)，她們是將頭發(fā)打成發(fā)髻頂于腦后，或稍偏于腦的一側(cè)，這種發(fā)髻一般不束帶，有的僅鵯 梳子或頂塊花頭巾。傣族婦女的筒裙，式樣象水桶一樣，與景頗族、佤族、布朗族等族不同的是，以長到腳背為特點(diǎn)。傣族婦女的短衫，尤其是西雙版的窄袖短衫，更獨(dú)具民族風(fēng)格，袖管又長又細(xì)，僅夠穿進(jìn)一只胳膊；衫身，除緊身外，長僅及腰部，后擺還不及腰部，少許脊背外露，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為整個(gè)服裝增色不少。內(nèi)地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區(qū)性特點(diǎn)，往往被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。
染齒，將牙齒用黑煙染成黑色，被傣族婦女認(rèn)為是一種美，如同男女紋身一樣。在西雙版納外，隨處可見黑齒的老年婦女，但在青年人中已不見了。
傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺得這話一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩。現(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。
傣族男子一般都穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。
傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個(gè)用織綿做成的挎包(筒帕)。挎包色調(diào)鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容，如：紅、綠色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現(xiàn)了傣族人民對美好生活的向往和追求。 回答者： 熱心網(wǎng)友 | 2010-3-31 20:41
在中國廣西西北部，有一條風(fēng)景如畫的綠色長廊，傳說那里是鳳凰的故鄉(xiāng)，在這里居住著古代駱越民族后裔中的一支--仫佬族。仫佬族,現(xiàn)有人口近16萬。仫佬族主要居住在廣西羅城仫佬族自治縣。
仫佬族語言屬漢藏語系壯侗語族，多數(shù)人通漢語和壯語，沒有本民族文字，普遍使用漢族文字。仫佬族的宗教信仰主要是多神崇拜。 仫佬族的經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主，善種水稻，采煤是仫佬族生產(chǎn)中的重要組成部分。
仫佬族居住比較集中，同宗同姓的人居住在同一村莊，在同一村莊里，同姓但不共祖的仫佬族人一般也分開居住。聚族而居是仫佬族的一個(gè)重要居住特點(diǎn)。 仫佬族民居，多為磚瓦頂?shù)陌珮墙ㄖ钔怀龅奶攸c(diǎn)是以地爐取暖做飯。地爐建在堂屋內(nèi)大門兩側(cè)或廚房里，先在地上挖個(gè)坑，在坑內(nèi)用磚砌好爐子，爐子旁邊安放一只大水壇，除了爐門和壇口外，其他地方都用泥填平。這樣，地爐一天到晚都不熄滅，水壇中也總有熱水，不僅隨時(shí)可以架鍋?zhàn)鲲垼彩固梦蒿@得舒適溫暖。逢年過節(jié)，家人親友圍著地爐吃“火鍋”，其樂融融。因?yàn)樨锢猩洁l(xiāng)盛產(chǎn)無煙煤，所以使用地爐非常普遍。
仫佬族人主食為大米、玉米和薯類，喜食酸辣食品和糯米飯。有民族風(fēng)味食品有：白饃、水圓、粽子、牛舌粑，紅、黃、黑三色糯米飯和鴨肉蘸醬是逢年過節(jié)必不可少的菜肴。仫佬族人不喜歡吃煮得糜爛的食品，往往是煮得八成熟即食用。在農(nóng)村，人們常吃營養(yǎng)豐富的豆腐肴。
仫佬族崇尚青色，多著青色服飾，其服飾素雅大方，一般只在衣袖、褲腳上用小條的刺繡點(diǎn)綴。清朝時(shí)仫佬族婦女還普遍穿筒裙，而現(xiàn)在多穿大襟衣和長褲，男子服飾則一律是對襟短衣。仫佬族穿著中最有特點(diǎn)的是婦女穿的尖頭鞋，鞋面繡有花紋，精工細(xì)作，非常漂亮；青年男子喜歡戴一種形狀像碗的帽子，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“碗帽”。如今仫佬族服飾已與漢族類同，只有特殊場合才穿民族服裝。
仫佬族的節(jié)日文化豐富多彩，有三月三的婆王節(jié)(又稱花婆節(jié))、四月八的牛神節(jié)、五月初五的端午節(jié)、八月十五的中秋節(jié)(也叫走坡節(jié))，最具特色的是三年一大慶、一年一小慶的“依飯節(jié)”。傳說古時(shí)候，仫佬山鄉(xiāng)經(jīng)常遭受神獅的侵害，后來一位白馬姑娘為仫佬人射殺了神獅，并從獅口奪回谷種送還仫佬人，還用芋頭、紅薯做成黃牛、水牛給仫佬人耕地用，教仫佬人習(xí)武滅獸。從此，仫佬山鄉(xiāng)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。為紀(jì)念白馬姑娘的功績，每逢閏年立冬日，仫佬族人便以家族為單位，輪流出資主持聚會，相沿成習(xí)，于是形成依飯節(jié)。這一天，仫佬族人要在公共祠堂前搭起彩門，擺上供品，表演持碗舞、持香舞等舞蹈。它表達(dá)了仫佬族人民祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的期望。
仫佬族青年男女一般實(shí)行自由戀愛，八月十五的走坡節(jié)就是他們相識、相戀的最好機(jī)會。在走坡節(jié)上，他們盛裝結(jié)伴，在集市上尋找對歌伙伴，以歌為媒，一問一答，然后互贈信物，定下終身 回答者： 白墻純潔 | 一級 | 2010-3-31 20:49
德昂族的潑水節(jié)
德昂族人也過潑水節(jié)，時(shí)間在清明節(jié)后的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節(jié)目與傣族潑水節(jié)一致外，德昂族潑水節(jié)最具特色的習(xí)俗是為長輩洗手洗腳。屆時(shí)，每家的晚輩年輕人要準(zhǔn)備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家里的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒?fù)磔叺囊荒陙聿恍㈨樀牡胤健ｉL輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然后，晚輩為長輩洗手洗腳，同時(shí)互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。
這個(gè)習(xí)俗來源于一個(gè)古老的傳說：一個(gè)忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好伺奉母親，這時(shí)，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以后就演變?yōu)橐环N習(xí)俗。
習(xí)俗
德昂族大部分信奉小乘佛教，在絕大多數(shù)的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爺，并有小和尚。所有小和尚的齋飯由全寨人輪流布施。在部分德昂族中，過去一直有見殺不吃、聞聲不吃的習(xí)慣。直至1950年后，這些情況才有所改變。每逢節(jié)日，相互宴請成俗，不論酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新鮮蔬菜白煮的素菜，食用時(shí)蘸辣椒水吃，別具風(fēng)味。
婚俗
德昂族男女青年的訂婚儀式上要斬雞頭，如果雞頭與雞身分為兩半，雙方都不能反悔；如果女方不贊同這門親事，就不許殺雞。婚禮通常要進(jìn)行3天，3天之內(nèi)全寨男女老幼要到新郎、新娘家里賀喜，由新郎新娘的雙方家長宴請，并伴以對歌，徹夜不眠地歡歌笑語。
食俗
德昂族絕大多數(shù)以大米為主食，部分地區(qū)雜以包谷和薯類。均以蒸燜而食，擅長制作各種糧食制品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、湯圓等。
蔬菜種類繁多，竹筍是四季不斷的蔬菜之一，除鮮吃外，多加工成酸筍或干筍食用。其他蔬菜的食用，都習(xí)慣于在煮燉時(shí)配酸筍。酸筍用途十分廣泛，即使在燉雞、炒肉或烹魚時(shí)都要加酸筍調(diào)味。受當(dāng)?shù)貪h族的影響許多漢族風(fēng)味的腌菜、腐乳也是德昂族餐桌上常見的小菜。
德昂族種茶歷史慫久，茶在德昂族民間不僅是常備的飲料，也是饋贈親友的最好禮品。德昂族也飲酸茶，又稱濕茶，古稱谷茶或沽茶。味酸澀，能生津解渴。并有解暑清熱，消食的作用。飲酒則多是自家釀制的竹筒米酒。
節(jié)慶
德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)日大都與佛教活動有關(guān)。如：潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、燒白柴等節(jié)日，都要敬佛。
開門節(jié)時(shí)有寺廟的村寨要進(jìn)行“格聽祭”（慶祝豐收，喜嘗新米之意），要從傣歷12月13日開始準(zhǔn)備，有舂新米、煮新飯、做年糕等活動，并要選出兩塊年糕送入本寨的公房（專供全寨祭祀用的房屋），次日全寨開祭，要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房（傣語稱格聽），內(nèi)裝年糕，由眾人抬著小竹房到寺廟朝拜。
燒白柴這天，各家要?dú)㈦u備酒，全寨共聚一餐，各家還要制作各式糯米糕點(diǎn)，用芭蕉葉包好，蒸熟并隨身攜帶相互贈送，相互品嘗各家的風(fēng)味，新婚夫妻要帶上加糖的年糕到本寨頭人和長輩家中告拜。
德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習(xí)俗，其中以祭龍最富情趣。一般選在春季，屆時(shí)要?dú)⒇i、殺雞，由祭司畫紙龍，眾人叩拜，然后一起飲酒野餐，醉酒后相互打罵，發(fā)泄平時(shí)相互之間的不滿。此間不許別人勸阻，直到雙方斗得精疲力盡為止，第二天再相互道歉。
中國的傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個(gè)神話：遠(yuǎn)古的時(shí)候，傣族地區(qū)有一個(gè)惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來，七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點(diǎn)，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時(shí)，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當(dāng)換人時(shí)。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節(jié)日——潑水節(jié)。
在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵。“洗浴”完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑。“水花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。
劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一，常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數(shù)十名強(qiáng)壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮。
“放高升”是潑水節(jié)的另一項(xiàng)節(jié)目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙 回答者： 熱心網(wǎng)友 | 2011-3-20 07:39
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傣族服飾，男子著無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著黑色或白色長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習(xí)俗很普遍，男孩到十一、二歲時(shí)，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。傣族婦女的服飾以美觀大方著稱，民族特點(diǎn)濃郁，而且各地不同。但束發(fā)、筒裙和短衫這三樣則是相同的。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內(nèi)衣，腰身細(xì)小，下擺寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長褲，束小圍腰，婚后改羊?qū)蠖躺溃谏踩埂４鲎鍕D女的束發(fā)不同于苗、瑤等族的束發(fā)，她們是將頭發(fā)打成發(fā)髻頂于腦后，或稍偏于腦的一側(cè)，這種發(fā)髻一般不束帶，有的僅鵯 梳子或頂塊花頭巾。傣族婦女的筒裙，式樣象水桶一樣，與景頗族、佤族、布朗族等族不同的是，以長到腳背為特點(diǎn)。傣族婦女的短衫，尤其是西雙版的窄袖短衫，更獨(dú)具民族風(fēng)格，袖管又長又細(xì)，僅夠穿進(jìn)一只胳膊；衫身，除緊身外，長僅及腰部，后擺還不及腰部，少許脊背外露，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為整個(gè)服裝增色不少。內(nèi)地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區(qū)性特點(diǎn)，往往被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。
染齒，將牙齒用黑煙染成黑色，被傣族婦女認(rèn)為是一種美，如同男女紋身一樣。在西雙版納外，隨處可見黑齒的老年婦女，但在青年人中已不見了。
傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺得這話一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩。現(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。
傣族男子一般都穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。
傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個(gè)用織綿做成的挎包(筒帕)。挎包色調(diào)鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容，如：紅、綠色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現(xiàn)了傣族人民對美好生活的向往和追求。 回答者： 熱心網(wǎng)友 | 2010-3-31 20:41
在中國廣西西北部，有一條風(fēng)景如畫的綠色長廊，傳說那里是鳳凰的故鄉(xiāng)，在這里居住著古代駱越民族后裔中的一支--仫佬族。仫佬族,現(xiàn)有人口近16萬。仫佬族主要居住在廣西羅城仫佬族自治縣。
仫佬族語言屬漢藏語系壯侗語族，多數(shù)人通漢語和壯語，沒有本民族文字，普遍使用漢族文字。仫佬族的宗教信仰主要是多神崇拜。 仫佬族的經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主，善種水稻，采煤是仫佬族生產(chǎn)中的重要組成部分。
仫佬族居住比較集中，同宗同姓的人居住在同一村莊，在同一村莊里，同姓但不共祖的仫佬族人一般也分開居住。聚族而居是仫佬族的一個(gè)重要居住特點(diǎn)。 仫佬族民居，多為磚瓦頂?shù)陌珮墙ㄖ钔怀龅奶攸c(diǎn)是以地爐取暖做飯。地爐建在堂屋內(nèi)大門兩側(cè)或廚房里，先在地上挖個(gè)坑，在坑內(nèi)用磚砌好爐子，爐子旁邊安放一只大水壇，除了爐門和壇口外，其他地方都用泥填平。這樣，地爐一天到晚都不熄滅，水壇中也總有熱水，不僅隨時(shí)可以架鍋?zhàn)鲲垼彩固梦蒿@得舒適溫暖。逢年過節(jié)，家人親友圍著地爐吃“火鍋”，其樂融融。因?yàn)樨锢猩洁l(xiāng)盛產(chǎn)無煙煤，所以使用地爐非常普遍。
仫佬族人主食為大米、玉米和薯類，喜食酸辣食品和糯米飯。有民族風(fēng)味食品有：白饃、水圓、粽子、牛舌粑，紅、黃、黑三色糯米飯和鴨肉蘸醬是逢年過節(jié)必不可少的菜肴。仫佬族人不喜歡吃煮得糜爛的食品，往往是煮得八成熟即食用。在農(nóng)村，人們常吃營養(yǎng)豐富的豆腐肴。
仫佬族崇尚青色，多著青色服飾，其服飾素雅大方，一般只在衣袖、褲腳上用小條的刺繡點(diǎn)綴。清朝時(shí)仫佬族婦女還普遍穿筒裙，而現(xiàn)在多穿大襟衣和長褲，男子服飾則一律是對襟短衣。仫佬族穿著中最有特點(diǎn)的是婦女穿的尖頭鞋，鞋面繡有花紋，精工細(xì)作，非常漂亮；青年男子喜歡戴一種形狀像碗的帽子，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“碗帽”。如今仫佬族服飾已與漢族類同，只有特殊場合才穿民族服裝。
仫佬族的節(jié)日文化豐富多彩，有三月三的婆王節(jié)(又稱花婆節(jié))、四月八的牛神節(jié)、五月初五的端午節(jié)、八月十五的中秋節(jié)(也叫走坡節(jié))，最具特色的是三年一大慶、一年一小慶的“依飯節(jié)”。傳說古時(shí)候，仫佬山鄉(xiāng)經(jīng)常遭受神獅的侵害，后來一位白馬姑娘為仫佬人射殺了神獅，并從獅口奪回谷種送還仫佬人，還用芋頭、紅薯做成黃牛、水牛給仫佬人耕地用，教仫佬人習(xí)武滅獸。從此，仫佬山鄉(xiāng)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。為紀(jì)念白馬姑娘的功績，每逢閏年立冬日，仫佬族人便以家族為單位，輪流出資主持聚會，相沿成習(xí)，于是形成依飯節(jié)。這一天，仫佬族人要在公共祠堂前搭起彩門，擺上供品，表演持碗舞、持香舞等舞蹈。它表達(dá)了仫佬族人民祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的期望。
仫佬族青年男女一般實(shí)行自由戀愛，八月十五的走坡節(jié)就是他們相識、相戀的最好機(jī)會。在走坡節(jié)上，他們盛裝結(jié)伴，在集市上尋找對歌伙伴，以歌為媒，一問一答，然后互贈信物，定下終身 回答者： 白墻純潔 | 一級 | 2010-3-31 20:49
德昂族的潑水節(jié)
德昂族人也過潑水節(jié)，時(shí)間在清明節(jié)后的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節(jié)目與傣族潑水節(jié)一致外，德昂族潑水節(jié)最具特色的習(xí)俗是為長輩洗手洗腳。屆時(shí)，每家的晚輩年輕人要準(zhǔn)備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家里的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒?fù)磔叺囊荒陙聿恍㈨樀牡胤健ｉL輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然后，晚輩為長輩洗手洗腳，同時(shí)互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。
這個(gè)習(xí)俗來源于一個(gè)古老的傳說：一個(gè)忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好伺奉母親，這時(shí)，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以后就演變?yōu)橐环N習(xí)俗。
習(xí)俗
德昂族大部分信奉小乘佛教，在絕大多數(shù)的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爺，并有小和尚。所有小和尚的齋飯由全寨人輪流布施。在部分德昂族中，過去一直有見殺不吃、聞聲不吃的習(xí)慣。直至1950年后，這些情況才有所改變。每逢節(jié)日，相互宴請成俗，不論酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新鮮蔬菜白煮的素菜，食用時(shí)蘸辣椒水吃，別具風(fēng)味。
婚俗
德昂族男女青年的訂婚儀式上要斬雞頭，如果雞頭與雞身分為兩半，雙方都不能反悔；如果女方不贊同這門親事，就不許殺雞。婚禮通常要進(jìn)行3天，3天之內(nèi)全寨男女老幼要到新郎、新娘家里賀喜，由新郎新娘的雙方家長宴請，并伴以對歌，徹夜不眠地歡歌笑語。
食俗
德昂族絕大多數(shù)以大米為主食，部分地區(qū)雜以包谷和薯類。均以蒸燜而食，擅長制作各種糧食制品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、湯圓等。
蔬菜種類繁多，竹筍是四季不斷的蔬菜之一，除鮮吃外，多加工成酸筍或干筍食用。其他蔬菜的食用，都習(xí)慣于在煮燉時(shí)配酸筍。酸筍用途十分廣泛，即使在燉雞、炒肉或烹魚時(shí)都要加酸筍調(diào)味。受當(dāng)?shù)貪h族的影響許多漢族風(fēng)味的腌菜、腐乳也是德昂族餐桌上常見的小菜。
德昂族種茶歷史慫久，茶在德昂族民間不僅是常備的飲料，也是饋贈親友的最好禮品。德昂族也飲酸茶，又稱濕茶，古稱谷茶或沽茶。味酸澀，能生津解渴。并有解暑清熱，消食的作用。飲酒則多是自家釀制的竹筒米酒。
節(jié)慶
德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)日大都與佛教活動有關(guān)。如：潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、燒白柴等節(jié)日，都要敬佛。
開門節(jié)時(shí)有寺廟的村寨要進(jìn)行“格聽祭”（慶祝豐收，喜嘗新米之意），要從傣歷12月13日開始準(zhǔn)備，有舂新米、煮新飯、做年糕等活動，并要選出兩塊年糕送入本寨的公房（專供全寨祭祀用的房屋），次日全寨開祭，要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房（傣語稱格聽），內(nèi)裝年糕，由眾人抬著小竹房到寺廟朝拜。
燒白柴這天，各家要?dú)㈦u備酒，全寨共聚一餐，各家還要制作各式糯米糕點(diǎn)，用芭蕉葉包好，蒸熟并隨身攜帶相互贈送，相互品嘗各家的風(fēng)味，新婚夫妻要帶上加糖的年糕到本寨頭人和長輩家中告拜。
德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習(xí)俗，其中以祭龍最富情趣。一般選在春季，屆時(shí)要?dú)⒇i、殺雞，由祭司畫紙龍，眾人叩拜，然后一起飲酒野餐，醉酒后相互打罵，發(fā)泄平時(shí)相互之間的不滿。此間不許別人勸阻，直到雙方斗得精疲力盡為止，第二天再相互道歉。 回答者： 熱心網(wǎng)友 | 2011-3-20 09:40
自己寫 回答者： 顧曉斌是帥哥 | 一級 | 2011-3-20 09:45
中國的傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個(gè)神話：遠(yuǎn)古的時(shí)候，傣族地區(qū)有一個(gè)惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來，七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點(diǎn)，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時(shí)，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當(dāng)換人時(shí)。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節(jié)日——潑水節(jié)。
在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵。“洗浴”完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑。“水花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。
劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一，常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數(shù)十名強(qiáng)壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮。
“放高升”是潑水節(jié)的另一項(xiàng)節(jié)目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是一個(gè)快樂而幸福的節(jié)日 回答者： 1076285944 | 一級 | 2011-3-20 09:59
在學(xué)生眼里，寒假是一年中最快樂的假期，它似樹葉，輕輕一飄就拂袖而去了，它又似小溪，一眨眼就流過去了，在這短暫的日子里，我有過“驚濤駭浪”，也有過“風(fēng)平浪靜”，比如說，大年初一放1000響的鞭炮、十五看放花，這些都屬于“驚濤駭浪”，總之，這次的寒假生活太愉快了，讓我回憶不止，其中有一件事讓我更感到了寒假的愉快—放花。
十五的那一天晚上，我們?nèi)以缭绲爻酝觑垳?zhǔn)備去看放花，由于迫不及待，我拽著爸爸先去看放花，開始放花時(shí)，全村的人幾乎都到了，年輕的攙著老的，抱著小的，真是熱鬧極了！“絲！絲！”咦！這是什么聲音？噢！原來放了個(gè)“花窩窩”，只見“花窩窩”開始放時(shí)，還有點(diǎn)兒害羞，不出頭，漸漸地，漸漸地，它又不陌生了，越刺越高，從遠(yuǎn)處看，它像一個(gè)金色的噴泉，“噴泉”襯托得更加美麗，村民們個(gè)個(gè)仰視，嘴里贊嘆不已，這時(shí)，“花窩窩”放完了，有個(gè)人說：“嘿！咱們的前程就像這花一樣，越升越高，所向披靡！”這個(gè)人的話博得眾人的喝彩，接下來放了一個(gè)“降落傘”，這個(gè)“花”一開始就不陌生，“嗖！”地像“神舟”五號一樣，飛到了天空中，待了兩三秒，又“啪！”地一聲，在天空形成了一個(gè)似降落傘的花，一個(gè)個(gè)倒載蔥地往下跑，這時(shí)，又有人說：“好兆頭！這預(yù)示喜從天降呀！”大人們贊不絕口，小孩兒也拍起巴掌來，又蹦又跳，這個(gè)“降落傘”在天空中像飛濺起的浪花，又像無人看管的樹木，四處蔓延，接下來又放了一個(gè)……
從這件事中，我領(lǐng)悟到了科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我國的聰明才智，我想，中國技術(shù)就像這“花”一樣，越來越高，越來越美麗。
啊！愉快的寒假生活，既漫長又短暫，這也是我小學(xué)中最后一個(gè)寒假了，我會加倍珍惜，成為小學(xué)中美好的回憶
中國的傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個(gè)神話：遠(yuǎn)古的時(shí)候，傣族地區(qū)有一個(gè)惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來，七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點(diǎn)，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時(shí)，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當(dāng)換人時(shí)。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節(jié)日——潑水節(jié)。
在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵。“洗浴”完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑。“水花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。
劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一，常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數(shù)十名強(qiáng)壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮。
“放高升”是潑水節(jié)的另一項(xiàng)節(jié)目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是一個(gè)快樂而幸福的節(jié)日
家鄉(xiāng)的大秧歌 本人家鄉(xiāng)在東北的一個(gè)小鎮(zhèn)，那里固然無都市的繁華，卻有自己共同的神韻，特別是家鄉(xiāng)的大秧歌，更是小鎮(zhèn)上一道美麗的景色。 提起大秧歌那可是眾所周知。家鄉(xiāng)男女老少，哪一個(gè)不能扭上一段呢！每當(dāng)夜幕來臨的時(shí)分，小鎮(zhèn)上大大小小的廣場上便想起了咚咚的鑼鼓聲和漂亮的嗩吶聲，這種聲音像一種號令，過不了多久，人們便陸陸續(xù)續(xù)地來到了廣場上。他們有的手中拿著扇子和手絹;有的攜著妻子和兒女；有的小商販痛快在周邊搭起了小攤子。一時(shí)間，廣場上變的特殊繁華。 大秧歌扭起來了，固然隊(duì)伍中大局部都是老年人，可是他們的腳步輕巧而漂亮，動作極為諧和，特別是手中的扇子，在手中漂亮的旋轉(zhuǎn)飛舞，加上愉快的歌聲，令人熱血沸騰，有些青年和孩子心里也癢癢的，也跟著他們一同揮灑著滿心的愉快，一條顏色斑斕的“飛龍”又逐步加長了。 家鄉(xiāng)的大秧歌，不只使大家的肉體大餐，過年也少不了秧歌，每到這時(shí)分，扭秧歌的人衣著五光十色的衣服，有的人打扮成傳統(tǒng)戲曲里的人物，還有的人騎著小跑驢，他們用各種動作和舞姿給人們送來了歡樂。 啊！家鄉(xiāng)的秧歌，你為本人們東北撒下幾歡笑幾喜悅！你給人們帶走了幾疲倦和懊惱，你曾經(jīng)成為本人們生活中的一局部，你就像陳年美酒，醇香甘美，沉醉著家鄉(xiāng)人的心！美化著家鄉(xiāng)人們的生活！
日落日升，斗轉(zhuǎn)星移，回首往昔，歷史為本人們留下了太多的系念和玄想，而這“歲時(shí)禮俗”就是其中之一。比方，春節(jié)風(fēng)俗成了本人國最大的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。春節(jié)在古都更遭到人們普遍注重，由此也構(gòu)成了一套完好的春節(jié)風(fēng)俗。農(nóng)歷的正月初一為春節(jié)，俗稱“過年”。春節(jié)原起于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春節(jié)稱：“元日”、“元旦”。辛亥反動后，才把正月初一正式定名為春節(jié)。 就北京地域來說，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋（蒜），就開端有了“年味”。民謠講：“老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……”，臘月二十三又稱“小年”。有一首歌謠唱道：“糖瓜祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮……”。從這一天開端，北京人愈加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“福”字，貼年畫，剪窗花，貼對聯(lián)。貼門神，貼掛錢，不斷忙活到元旦，開端過大年。 北京人總是把“福”倒著貼在門里、衣柜、水缸上，寓意著福到了。貼春聯(lián)也有許多考究，普通百姓家貼紅色春聯(lián)，門楣上貼“橫批”，內(nèi)廷、王公府第，一概用白宣紙鑲紅邊；守制者（有父、母喪者）則要用藍(lán)紙；廟宇用黃紙。春聯(lián)最早始于五代時(shí)的后蜀。聽說當(dāng)年蜀太子在本宮門上提寫“天垂余慶、地接長春。”八個(gè)大字，這就是中國最早的一副春聯(lián)。北京人在屋內(nèi)廷貼上“抬頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內(nèi)貼“全院生輝”等春條。 過去大多數(shù)老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最考究的要擺上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過年講得就是吃喝玩樂，以吃為主。這些供品實(shí)踐上也是為人準(zhǔn)備的。 北京人元旦晚上的年夜飯（又稱團(tuán)聚飯）是必不可少的，也是全年最豐富的一次晚餐。元旦的年嬉飯要葷素一同上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜普通都是豆腐、青菜、羅十、咸菜佛手等。主食多以葷素睡覺為主。 北京人元旦和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義“。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進(jìn)糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味著日后生活甘美；吃到銅錢意味著有錢花；吃到花生意味著短命，因花生又名長生果，吃到棗和栗子的意味著早立子…… 北京春節(jié)的風(fēng)俗真有趣！
在本人的書桌上放著一條工藝品—游艇。這條游艇外型別致、構(gòu)造精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族作風(fēng)。 這條華麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩局部構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精巧的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的局部有一個(gè)能夠裝卸的小燈。這個(gè)燈是夜晚照明用的。由于這是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒有真的燈泡。在船艙前有個(gè)底托，底托上的小孔有一個(gè)跳舞的小人。這個(gè)小人別看樣子小，可是制造精密，她上身穿一件雪白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍(lán)色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿態(tài)。她的上身與兩腿是用兩個(gè)銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體局部，為平面梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的局部都雕琢著大大小小外形各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵……形態(tài)逼真，栩栩如生。就仿佛魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個(gè)小巧的小船艙還能夠翻開呢！在后部兩個(gè)棱架的基部各有一個(gè)活動的螺絲，能把船艙的整個(gè)蓋子掀起。本人想這就是船艙中門的安裝吧。掀開蓋后，能夠看到內(nèi)部有一個(gè)小盒了，盒內(nèi)有一排排小椅子，這樣游就能夠坐在艙內(nèi)來欣賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的反面還吊著八個(gè)小燈泡，就像一個(gè)個(gè)倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領(lǐng)子上有藍(lán)色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風(fēng)度翩翩，雙手拿著一個(gè)船槳，這就是威尼斯水手的特征，用一支槳?jiǎng)澦雌饋恚麆澊募夹g(shù)還非常高超呢。 這條富麗堂皇的小船不但能夠當(dāng)工藝品還能夠當(dāng)玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就能夠轉(zhuǎn)起圈來，跳舞的小人也開端轉(zhuǎn)著圈地跳起舞來。艙內(nèi)壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了漂亮的音樂。看著，聽著，本人仿佛真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這華麗奢華的游艇上，有人在為本人跳舞，船夫在為本人劃船，帶本人去旅游威尼斯這神奇的水上世界；讓本人欣賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓本人領(lǐng)略威尼斯古老絢爛的文化……這漂亮的舞姿，動聽的音樂，使人沉醉了，就像作帽救嘶般。 這艘金光絢爛的游艇小巧小巧，別具一格，是本人家的珍品之一。 本人叫李駿天~大家要記住哦！！
春節(jié)
春節(jié)，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。
臘八兒天津人稱臘月初八為"臘八兒"，有喝臘八粥的習(xí)俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名"臘八醋"。"臘八醋"不僅味道醇正，而且久放不壞。
逛娘娘宮臘月十五開始，各式各樣的年貨全都上市，以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡。男孩子到娘娘宮頭一個(gè)目標(biāo)就是風(fēng)葫蘆，成年男人到這里，忘不了買燈籠，女人們來這里多是"洗娃娃"的。從娘娘宮拴回的"娃娃"每年都要"洗一回"，這是節(jié)前婦女必須做完的事情。
糖瓜祭灶臘月二十三，是灶王爺升天的日子，家家要買糖瓜兒，等到夜里12點(diǎn)祭灶王爺。待香燃盡后，請下灶王像，點(diǎn)火燒了，大年三十再買新的灶王像，又叫"灶王碼子"換上，年復(fù)一年，都是這樣。
貼吊錢天津人有貼吊錢的習(xí)俗，紅紅的吊錢，薄薄的紅紙，像旗幟一樣，被北風(fēng)一吹，呼啦啦地飄曳，仿佛在跳躍歡快的舞蹈。吊錢是貼給屋外的人看的，正面沖外。過去人們多把吊錢貼在窗戶外，然而北風(fēng)如刀，吊錢很快就破掉，委實(shí)遺憾。后來有精明細(xì)致的天津人把吊錢貼在窗戶內(nèi)，這樣就一直能保留到過完年了。美中不足的是，風(fēng)中火紅的舞蹈變成了靜靜的守望，熱辣辣的年變成了羞答答的年。天津人過年可以沒有大門上的春聯(lián)，但家家一定會有吊錢。除了吊錢寓意吉祥外，那個(gè)“錢”字也是吸引人的關(guān)鍵吧！
貼肥豬在所有的窗花中，“肥豬拱門”是最經(jīng)典的主題，特別是用黑色臘光紙雕刻的肥豬馱聚寶盆的花樣。過大年紅色是主流，唯有這“肥豬拱門”獨(dú)享這黑色的特權(quán)。天津人視豬為“財(cái)”的象征。所以很多人家也把“肥豬拱門”的窗花貼在大門上，企盼新年中的富足。今逢豬年，“肥豬拱門”更要風(fēng)光無限啦！
吃撈面正月初二敬財(cái)神，要吃撈面條，講究吃全菜碼，即黃瓜、菠菜、豆角、豆芽等窖菜。還有銀魚、紫蟹、晃蝦、鐵雀等都是過年時(shí)的菜品。除這四種還有韭黃、蘿卜、鴨梨、黃芽菜，統(tǒng)稱天津八珍。其中銀魚有其獨(dú)特之處即為金眼圈，其他地方所產(chǎn)都是黑眼圈。明太監(jiān)劉瑾最愛吃天津銀魚，在天津設(shè)“銀魚監(jiān)”，派太監(jiān)畢珍專司此職，供他和皇宮內(nèi)食用。有詩說：“水中釣出是銀魚。”此句差矣，因?yàn)殂y魚的最比魚鉤要小得多，所以逮銀魚要用網(wǎng)澇。傳說，天津金剛橋附近的三岔口銀魚最好，最肥。有詩云：“佳肴都在封河后，聞?wù)f他鄉(xiāng)總不如。”說出了它的獨(dú)特味道和產(chǎn)期。
破五天津人稱正月初五為"破五"。這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁"小人"。天津人把不順心的事歸結(jié)到"小人"的身上，除掉"小人"才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。初五叫“破五”，也叫“潑污”，“送窮土”，把家里床下旮旯的土掃出倒掉，潑掉臟水，趕走窮氣。初五還有另一個(gè)重要習(xí)俗“捏小人”。包餃子剁餡的時(shí)候要一邊剁一邊念叨，“剁小人”，包餃子的時(shí)候要仔細(xì)捏攏餃子皮，叫“捏小人嘴”。吃餃子前照例也要放炮，叫做崩掉小人。
"鬧元宵"在天津人的心目中，"鬧元宵"也是過年，因此，要鬧得轟轟烈烈，要鬧出"年味"來。從正月十三到十七的每天晚上，城內(nèi)繁華的街道，游人如織，燈火輝煌，鑼鼓喧天，非常熱鬧。十五這天，平時(shí)分家單過或外出工作的，都要集中在家長的住處吃晚飯，因?yàn)檎率迨堑谝粋€(gè)月圓的日子，月圓家圓，象征著家庭和睦、美滿幸福。
我的家鄉(xiāng)位于……。我們家鄉(xiāng)過年的習(xí)俗大概從臘月二十一左右就要算起了，那時(shí)候已經(jīng)充分感覺新年的腳步離我們是越來越近了。
我們家鄉(xiāng)一般臘月二十一至二十四這幾天這天撣塵，用雞毛做的撣子將屋里的所有旮旯角落的灰塵都要打掃干凈，然后給灶王爺上好香，帖好“上天言好事，下地保平安”的對聯(lián)，送灶王爺上天，稟明今年在我家一年的待遇情況，和我們家的大小事情。記得那時(shí)在家給灶王爺上香帖對聯(lián)要相當(dāng)嚴(yán)肅的，要誠心誠意的，這樣灶王爺才會在玉帝面前說好話，來年保我家平安。
接著就要將家里的被褥床單衣服什么的全部洗干凈，將屋前屋后也要收拾妥當(dāng)，做到窗明幾凈，干干凈凈迎接新年。二十五開始做饅頭，饅頭的面要發(fā)酵，發(fā)酵的時(shí)間就可以準(zhǔn)備饅頭餡，餡有很多種，我家一般都喜歡坐糯米肉丁餡的，青菜肉丁餡的，豆沙餡的，平安菜餡的，還有芝麻餡的。現(xiàn)在想來家里的饅頭真是香，真好吃，比外面買的包子有嚼勁多了。
二十九或三十帖對聯(lián)和福字，不知幾何起，福字都是倒帖著了。好像以前媽媽解釋倒著帖，就是福到了。現(xiàn)在的對聯(lián)一般是買現(xiàn)成的，手寫的少了。記得小時(shí)候在家，每年的對聯(lián)都是自己寫的，別人一來，爸媽都會對別人炫耀那是我兒寫的對聯(lián)，自己好不得意。因此小時(shí)候是特盼著過年的，除了好吃好喝外，就是自己的虛榮心會得到極大的滿足。
大年三十這天，基本就是在家做吃的，為晚上的年夜飯準(zhǔn)備，殺雞宰羊，煨湯燉肉，涼菜熱菜準(zhǔn)備一大桌，晚上一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會一邊享用。我們家是一大家，每年我們兄弟姐妹都會聚在一起吃團(tuán)圓飯，都是用一個(gè)大圓桌來吃飯，伴著晚會上的相聲小品的哈哈聲，年味氣氛十足。
我們家一般在年夜飯中途的時(shí)候就去放煙花爆竹，我們兄妹幾個(gè)都會搶著放煙花，點(diǎn)著了放孩子手里，看誰的煙花放得高，放得遠(yuǎn)，好開心。晚上會一直看春節(jié)聯(lián)歡晚會守歲，等新年鐘聲敲響的時(shí)候去放鞭炮，然后我們打牌，爸媽會去準(zhǔn)備芝麻桿放在門邊，門檻那兒還會放一根木材。
第二天早上，我們兄妹幾個(gè)都會起得很早，去放自來水，也叫搶財(cái)神水，誰第一個(gè)搶到誰今年就會行大運(yùn)。然后開大門，看見木材，要說發(fā)財(cái)，討得吉利，看見芝麻要說，芝麻開花節(jié)節(jié)高，今年好運(yùn)。然后放鞭炮，拿吉禮。就是每人一個(gè)托盤，托盤里有一個(gè)蘋果，寓意平平安安，一個(gè)桔子，寓意運(yùn)氣好，一條糕，寓意甜甜蜜蜜，一個(gè)紅包，寓意紅紅火火。
然后就是吃早點(diǎn)，一般就是棗茶加各色點(diǎn)心，去村里給長輩拜年。從初二開始拎著禮物走親戚，親戚如果多的話，要一直走到十五元宵節(jié)才能算結(jié)束。
注：有些習(xí)俗要根據(jù)本地習(xí)俗做修改
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阜陽市嚙合： ______ 難忘的春節(jié) 春節(jié)又到了,在孩子們的歡呼聲中,在清晨那清脆的爆竹聲中,它再一次悄然而至. 對于眾多孩子來說,春節(jié)的到來是令人高興的,他們唱歌,他們跳舞,以慶祝他們的喜慶節(jié)曰.但對于我來說,春節(jié)沒有這么好,春節(jié)的到來,卻...
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阜陽市嚙合： ______ 我們家鄉(xiāng)的春節(jié)別有一番特色,從除夕到正月十五,每天都會有精彩.雖然春節(jié)期間大家都忙里忙外,但是如果把忙碌和歡樂相比,我想應(yīng)該是歡樂占的比例更多吧. 除夕是最值得我們慶賀的一個(gè)時(shí)刻.因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)刻,除了有特殊原因外,...
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阜陽市嚙合： ______ “丁零——”,早讀課的鈴聲響起來了,但老師卻遲遲沒來上課.作為值日班長的我,焦急地朝老師來的方向望著. 忽然,走廊上傳來“咯咯咯” 急促的腳步聲,接著是一聲響亮的“報(bào)告!”我回頭一看,原來是語文老師的鄰居張清同學(xué).只...
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阜陽市嚙合： ______ 春節(jié)習(xí)俗 泱泱華夏、盛開著五十六朵名族之花.不同的地區(qū)、不同的名族,都有自己獨(dú)特的民風(fēng)民俗.不一樣的節(jié)日,不一樣的穿著,不一樣的食物,不一樣的民居......生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示著民族文化...
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阜陽市嚙合： ______ 鵝鵝鵝餓餓
傣族服飾，男子著無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著黑色或白色長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習(xí)俗很普遍，男孩到十一、二歲時(shí)，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。傣族婦女的服飾以美觀大方著稱，民族特點(diǎn)濃郁，而且各地不同。但束發(fā)、筒裙和短衫這三樣則是相同的。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內(nèi)衣，腰身細(xì)小，下擺寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長褲，束小圍腰，婚后改羊?qū)蠖躺溃谏踩埂４鲎鍕D女的束發(fā)不同于苗、瑤等族的束發(fā)，她們是將頭發(fā)打成發(fā)髻頂于腦后，或稍偏于腦的一側(cè)，這種發(fā)髻一般不束帶，有的僅鵯 梳子或頂塊花頭巾。傣族婦女的筒裙，式樣象水桶一樣，與景頗族、佤族、布朗族等族不同的是，以長到腳背為特點(diǎn)。傣族婦女的短衫，尤其是西雙版的窄袖短衫，更獨(dú)具民族風(fēng)格，袖管又長又細(xì)，僅夠穿進(jìn)一只胳膊；衫身，除緊身外，長僅及腰部，后擺還不及腰部，少許脊背外露，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為整個(gè)服裝增色不少。內(nèi)地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區(qū)性特點(diǎn)，往往被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。
染齒，將牙齒用黑煙染成黑色，被傣族婦女認(rèn)為是一種美，如同男女紋身一樣。在西雙版納外，隨處可見黑齒的老年婦女，但在青年人中已不見了。
傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺得這話一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩。現(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。
傣族男子一般都穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。
傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個(gè)用織綿做成的挎包(筒帕)。挎包色調(diào)鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容，如：紅、綠色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現(xiàn)了傣族人民對美好生活的向往和追求。 回答者： 熱心網(wǎng)友 | 2010-3-31 20:41
在中國廣西西北部，有一條風(fēng)景如畫的綠色長廊，傳說那里是鳳凰的故鄉(xiāng)，在這里居住著古代駱越民族后裔中的一支--仫佬族。仫佬族,現(xiàn)有人口近16萬。仫佬族主要居住在廣西羅城仫佬族自治縣。
仫佬族語言屬漢藏語系壯侗語族，多數(shù)人通漢語和壯語，沒有本民族文字，普遍使用漢族文字。仫佬族的宗教信仰主要是多神崇拜。 仫佬族的經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主，善種水稻，采煤是仫佬族生產(chǎn)中的重要組成部分。
仫佬族居住比較集中，同宗同姓的人居住在同一村莊，在同一村莊里，同姓但不共祖的仫佬族人一般也分開居住。聚族而居是仫佬族的一個(gè)重要居住特點(diǎn)。 仫佬族民居，多為磚瓦頂?shù)陌珮墙ㄖ钔怀龅奶攸c(diǎn)是以地爐取暖做飯。地爐建在堂屋內(nèi)大門兩側(cè)或廚房里，先在地上挖個(gè)坑，在坑內(nèi)用磚砌好爐子，爐子旁邊安放一只大水壇，除了爐門和壇口外，其他地方都用泥填平。這樣，地爐一天到晚都不熄滅，水壇中也總有熱水，不僅隨時(shí)可以架鍋?zhàn)鲲垼彩固梦蒿@得舒適溫暖。逢年過節(jié)，家人親友圍著地爐吃“火鍋”，其樂融融。因?yàn)樨锢猩洁l(xiāng)盛產(chǎn)無煙煤，所以使用地爐非常普遍。
仫佬族人主食為大米、玉米和薯類，喜食酸辣食品和糯米飯。有民族風(fēng)味食品有：白饃、水圓、粽子、牛舌粑，紅、黃、黑三色糯米飯和鴨肉蘸醬是逢年過節(jié)必不可少的菜肴。仫佬族人不喜歡吃煮得糜爛的食品，往往是煮得八成熟即食用。在農(nóng)村，人們常吃營養(yǎng)豐富的豆腐肴。
仫佬族崇尚青色，多著青色服飾，其服飾素雅大方，一般只在衣袖、褲腳上用小條的刺繡點(diǎn)綴。清朝時(shí)仫佬族婦女還普遍穿筒裙，而現(xiàn)在多穿大襟衣和長褲，男子服飾則一律是對襟短衣。仫佬族穿著中最有特點(diǎn)的是婦女穿的尖頭鞋，鞋面繡有花紋，精工細(xì)作，非常漂亮；青年男子喜歡戴一種形狀像碗的帽子，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“碗帽”。如今仫佬族服飾已與漢族類同，只有特殊場合才穿民族服裝。
仫佬族的節(jié)日文化豐富多彩，有三月三的婆王節(jié)(又稱花婆節(jié))、四月八的牛神節(jié)、五月初五的端午節(jié)、八月十五的中秋節(jié)(也叫走坡節(jié))，最具特色的是三年一大慶、一年一小慶的“依飯節(jié)”。傳說古時(shí)候，仫佬山鄉(xiāng)經(jīng)常遭受神獅的侵害，后來一位白馬姑娘為仫佬人射殺了神獅，并從獅口奪回谷種送還仫佬人，還用芋頭、紅薯做成黃牛、水牛給仫佬人耕地用，教仫佬人習(xí)武滅獸。從此，仫佬山鄉(xiāng)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。為紀(jì)念白馬姑娘的功績，每逢閏年立冬日，仫佬族人便以家族為單位，輪流出資主持聚會，相沿成習(xí)，于是形成依飯節(jié)。這一天，仫佬族人要在公共祠堂前搭起彩門，擺上供品，表演持碗舞、持香舞等舞蹈。它表達(dá)了仫佬族人民祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的期望。
仫佬族青年男女一般實(shí)行自由戀愛，八月十五的走坡節(jié)就是他們相識、相戀的最好機(jī)會。在走坡節(jié)上，他們盛裝結(jié)伴，在集市上尋找對歌伙伴，以歌為媒，一問一答，然后互贈信物，定下終身 回答者： 白墻純潔 | 一級 | 2010-3-31 20:49
德昂族的潑水節(jié)
德昂族人也過潑水節(jié)，時(shí)間在清明節(jié)后的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節(jié)目與傣族潑水節(jié)一致外，德昂族潑水節(jié)最具特色的習(xí)俗是為長輩洗手洗腳。屆時(shí)，每家的晚輩年輕人要準(zhǔn)備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家里的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒?fù)磔叺囊荒陙聿恍㈨樀牡胤健ｉL輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然后，晚輩為長輩洗手洗腳，同時(shí)互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。
這個(gè)習(xí)俗來源于一個(gè)古老的傳說：一個(gè)忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好伺奉母親，這時(shí)，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以后就演變?yōu)橐环N習(xí)俗。
習(xí)俗
德昂族大部分信奉小乘佛教，在絕大多數(shù)的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爺，并有小和尚。所有小和尚的齋飯由全寨人輪流布施。在部分德昂族中，過去一直有見殺不吃、聞聲不吃的習(xí)慣。直至1950年后，這些情況才有所改變。每逢節(jié)日，相互宴請成俗，不論酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新鮮蔬菜白煮的素菜，食用時(shí)蘸辣椒水吃，別具風(fēng)味。
婚俗
德昂族男女青年的訂婚儀式上要斬雞頭，如果雞頭與雞身分為兩半，雙方都不能反悔；如果女方不贊同這門親事，就不許殺雞。婚禮通常要進(jìn)行3天，3天之內(nèi)全寨男女老幼要到新郎、新娘家里賀喜，由新郎新娘的雙方家長宴請，并伴以對歌，徹夜不眠地歡歌笑語。
食俗
德昂族絕大多數(shù)以大米為主食，部分地區(qū)雜以包谷和薯類。均以蒸燜而食，擅長制作各種糧食制品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、湯圓等。
蔬菜種類繁多，竹筍是四季不斷的蔬菜之一，除鮮吃外，多加工成酸筍或干筍食用。其他蔬菜的食用，都習(xí)慣于在煮燉時(shí)配酸筍。酸筍用途十分廣泛，即使在燉雞、炒肉或烹魚時(shí)都要加酸筍調(diào)味。受當(dāng)?shù)貪h族的影響許多漢族風(fēng)味的腌菜、腐乳也是德昂族餐桌上常見的小菜。
德昂族種茶歷史慫久，茶在德昂族民間不僅是常備的飲料，也是饋贈親友的最好禮品。德昂族也飲酸茶，又稱濕茶，古稱谷茶或沽茶。味酸澀，能生津解渴。并有解暑清熱，消食的作用。飲酒則多是自家釀制的竹筒米酒。
節(jié)慶
德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)日大都與佛教活動有關(guān)。如：潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、燒白柴等節(jié)日，都要敬佛。
開門節(jié)時(shí)有寺廟的村寨要進(jìn)行“格聽祭”（慶祝豐收，喜嘗新米之意），要從傣歷12月13日開始準(zhǔn)備，有舂新米、煮新飯、做年糕等活動，并要選出兩塊年糕送入本寨的公房（專供全寨祭祀用的房屋），次日全寨開祭，要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房（傣語稱格聽），內(nèi)裝年糕，由眾人抬著小竹房到寺廟朝拜。
燒白柴這天，各家要?dú)㈦u備酒，全寨共聚一餐，各家還要制作各式糯米糕點(diǎn)，用芭蕉葉包好，蒸熟并隨身攜帶相互贈送，相互品嘗各家的風(fēng)味，新婚夫妻要帶上加糖的年糕到本寨頭人和長輩家中告拜。
德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習(xí)俗，其中以祭龍最富情趣。一般選在春季，屆時(shí)要?dú)⒇i、殺雞，由祭司畫紙龍，眾人叩拜，然后一起飲酒野餐，醉酒后相互打罵，發(fā)泄平時(shí)相互之間的不滿。此間不許別人勸阻，直到雙方斗得精疲力盡為止，第二天再相互道歉。
中國的傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個(gè)神話：遠(yuǎn)古的時(shí)候，傣族地區(qū)有一個(gè)惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來，七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點(diǎn)，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時(shí)，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當(dāng)換人時(shí)。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節(jié)日——潑水節(jié)。
在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵。“洗浴”完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑。“水花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。
劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一，常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數(shù)十名強(qiáng)壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮。
“放高升”是潑水節(jié)的另一項(xiàng)節(jié)目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙 回答者： 熱心網(wǎng)友 | 2011-3-20 07:39
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傣族服飾，男子著無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著黑色或白色長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習(xí)俗很普遍，男孩到十一、二歲時(shí)，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。傣族婦女的服飾以美觀大方著稱，民族特點(diǎn)濃郁，而且各地不同。但束發(fā)、筒裙和短衫這三樣則是相同的。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內(nèi)衣，腰身細(xì)小，下擺寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長褲，束小圍腰，婚后改羊?qū)蠖躺溃谏踩埂４鲎鍕D女的束發(fā)不同于苗、瑤等族的束發(fā)，她們是將頭發(fā)打成發(fā)髻頂于腦后，或稍偏于腦的一側(cè)，這種發(fā)髻一般不束帶，有的僅鵯 梳子或頂塊花頭巾。傣族婦女的筒裙，式樣象水桶一樣，與景頗族、佤族、布朗族等族不同的是，以長到腳背為特點(diǎn)。傣族婦女的短衫，尤其是西雙版的窄袖短衫，更獨(dú)具民族風(fēng)格，袖管又長又細(xì)，僅夠穿進(jìn)一只胳膊；衫身，除緊身外，長僅及腰部，后擺還不及腰部，少許脊背外露，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為整個(gè)服裝增色不少。內(nèi)地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區(qū)性特點(diǎn)，往往被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。
染齒，將牙齒用黑煙染成黑色，被傣族婦女認(rèn)為是一種美，如同男女紋身一樣。在西雙版納外，隨處可見黑齒的老年婦女，但在青年人中已不見了。
傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺得這話一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩。現(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。
傣族男子一般都穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。
傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個(gè)用織綿做成的挎包(筒帕)。挎包色調(diào)鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容，如：紅、綠色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現(xiàn)了傣族人民對美好生活的向往和追求。 回答者： 熱心網(wǎng)友 | 2010-3-31 20:41
在中國廣西西北部，有一條風(fēng)景如畫的綠色長廊，傳說那里是鳳凰的故鄉(xiāng)，在這里居住著古代駱越民族后裔中的一支--仫佬族。仫佬族,現(xiàn)有人口近16萬。仫佬族主要居住在廣西羅城仫佬族自治縣。
仫佬族語言屬漢藏語系壯侗語族，多數(shù)人通漢語和壯語，沒有本民族文字，普遍使用漢族文字。仫佬族的宗教信仰主要是多神崇拜。 仫佬族的經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主，善種水稻，采煤是仫佬族生產(chǎn)中的重要組成部分。
仫佬族居住比較集中，同宗同姓的人居住在同一村莊，在同一村莊里，同姓但不共祖的仫佬族人一般也分開居住。聚族而居是仫佬族的一個(gè)重要居住特點(diǎn)。 仫佬族民居，多為磚瓦頂?shù)陌珮墙ㄖ钔怀龅奶攸c(diǎn)是以地爐取暖做飯。地爐建在堂屋內(nèi)大門兩側(cè)或廚房里，先在地上挖個(gè)坑，在坑內(nèi)用磚砌好爐子，爐子旁邊安放一只大水壇，除了爐門和壇口外，其他地方都用泥填平。這樣，地爐一天到晚都不熄滅，水壇中也總有熱水，不僅隨時(shí)可以架鍋?zhàn)鲲垼彩固梦蒿@得舒適溫暖。逢年過節(jié)，家人親友圍著地爐吃“火鍋”，其樂融融。因?yàn)樨锢猩洁l(xiāng)盛產(chǎn)無煙煤，所以使用地爐非常普遍。
仫佬族人主食為大米、玉米和薯類，喜食酸辣食品和糯米飯。有民族風(fēng)味食品有：白饃、水圓、粽子、牛舌粑，紅、黃、黑三色糯米飯和鴨肉蘸醬是逢年過節(jié)必不可少的菜肴。仫佬族人不喜歡吃煮得糜爛的食品，往往是煮得八成熟即食用。在農(nóng)村，人們常吃營養(yǎng)豐富的豆腐肴。
仫佬族崇尚青色，多著青色服飾，其服飾素雅大方，一般只在衣袖、褲腳上用小條的刺繡點(diǎn)綴。清朝時(shí)仫佬族婦女還普遍穿筒裙，而現(xiàn)在多穿大襟衣和長褲，男子服飾則一律是對襟短衣。仫佬族穿著中最有特點(diǎn)的是婦女穿的尖頭鞋，鞋面繡有花紋，精工細(xì)作，非常漂亮；青年男子喜歡戴一種形狀像碗的帽子，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“碗帽”。如今仫佬族服飾已與漢族類同，只有特殊場合才穿民族服裝。
仫佬族的節(jié)日文化豐富多彩，有三月三的婆王節(jié)(又稱花婆節(jié))、四月八的牛神節(jié)、五月初五的端午節(jié)、八月十五的中秋節(jié)(也叫走坡節(jié))，最具特色的是三年一大慶、一年一小慶的“依飯節(jié)”。傳說古時(shí)候，仫佬山鄉(xiāng)經(jīng)常遭受神獅的侵害，后來一位白馬姑娘為仫佬人射殺了神獅，并從獅口奪回谷種送還仫佬人，還用芋頭、紅薯做成黃牛、水牛給仫佬人耕地用，教仫佬人習(xí)武滅獸。從此，仫佬山鄉(xiāng)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。為紀(jì)念白馬姑娘的功績，每逢閏年立冬日，仫佬族人便以家族為單位，輪流出資主持聚會，相沿成習(xí)，于是形成依飯節(jié)。這一天，仫佬族人要在公共祠堂前搭起彩門，擺上供品，表演持碗舞、持香舞等舞蹈。它表達(dá)了仫佬族人民祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的期望。
仫佬族青年男女一般實(shí)行自由戀愛，八月十五的走坡節(jié)就是他們相識、相戀的最好機(jī)會。在走坡節(jié)上，他們盛裝結(jié)伴，在集市上尋找對歌伙伴，以歌為媒，一問一答，然后互贈信物，定下終身 回答者： 白墻純潔 | 一級 | 2010-3-31 20:49
德昂族的潑水節(jié)
德昂族人也過潑水節(jié)，時(shí)間在清明節(jié)后的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節(jié)目與傣族潑水節(jié)一致外，德昂族潑水節(jié)最具特色的習(xí)俗是為長輩洗手洗腳。屆時(shí)，每家的晚輩年輕人要準(zhǔn)備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家里的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒?fù)磔叺囊荒陙聿恍㈨樀牡胤健ｉL輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然后，晚輩為長輩洗手洗腳，同時(shí)互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。
這個(gè)習(xí)俗來源于一個(gè)古老的傳說：一個(gè)忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好伺奉母親，這時(shí)，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以后就演變?yōu)橐环N習(xí)俗。
習(xí)俗
德昂族大部分信奉小乘佛教，在絕大多數(shù)的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爺，并有小和尚。所有小和尚的齋飯由全寨人輪流布施。在部分德昂族中，過去一直有見殺不吃、聞聲不吃的習(xí)慣。直至1950年后，這些情況才有所改變。每逢節(jié)日，相互宴請成俗，不論酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新鮮蔬菜白煮的素菜，食用時(shí)蘸辣椒水吃，別具風(fēng)味。
婚俗
德昂族男女青年的訂婚儀式上要斬雞頭，如果雞頭與雞身分為兩半，雙方都不能反悔；如果女方不贊同這門親事，就不許殺雞。婚禮通常要進(jìn)行3天，3天之內(nèi)全寨男女老幼要到新郎、新娘家里賀喜，由新郎新娘的雙方家長宴請，并伴以對歌，徹夜不眠地歡歌笑語。
食俗
德昂族絕大多數(shù)以大米為主食，部分地區(qū)雜以包谷和薯類。均以蒸燜而食，擅長制作各種糧食制品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、湯圓等。
蔬菜種類繁多，竹筍是四季不斷的蔬菜之一，除鮮吃外，多加工成酸筍或干筍食用。其他蔬菜的食用，都習(xí)慣于在煮燉時(shí)配酸筍。酸筍用途十分廣泛，即使在燉雞、炒肉或烹魚時(shí)都要加酸筍調(diào)味。受當(dāng)?shù)貪h族的影響許多漢族風(fēng)味的腌菜、腐乳也是德昂族餐桌上常見的小菜。
德昂族種茶歷史慫久，茶在德昂族民間不僅是常備的飲料，也是饋贈親友的最好禮品。德昂族也飲酸茶，又稱濕茶，古稱谷茶或沽茶。味酸澀，能生津解渴。并有解暑清熱，消食的作用。飲酒則多是自家釀制的竹筒米酒。
節(jié)慶
德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)日大都與佛教活動有關(guān)。如：潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、燒白柴等節(jié)日，都要敬佛。
開門節(jié)時(shí)有寺廟的村寨要進(jìn)行“格聽祭”（慶祝豐收，喜嘗新米之意），要從傣歷12月13日開始準(zhǔn)備，有舂新米、煮新飯、做年糕等活動，并要選出兩塊年糕送入本寨的公房（專供全寨祭祀用的房屋），次日全寨開祭，要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房（傣語稱格聽），內(nèi)裝年糕，由眾人抬著小竹房到寺廟朝拜。
燒白柴這天，各家要?dú)㈦u備酒，全寨共聚一餐，各家還要制作各式糯米糕點(diǎn)，用芭蕉葉包好，蒸熟并隨身攜帶相互贈送，相互品嘗各家的風(fēng)味，新婚夫妻要帶上加糖的年糕到本寨頭人和長輩家中告拜。
德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習(xí)俗，其中以祭龍最富情趣。一般選在春季，屆時(shí)要?dú)⒇i、殺雞，由祭司畫紙龍，眾人叩拜，然后一起飲酒野餐，醉酒后相互打罵，發(fā)泄平時(shí)相互之間的不滿。此間不許別人勸阻，直到雙方斗得精疲力盡為止，第二天再相互道歉。 回答者： 熱心網(wǎng)友 | 2011-3-20 09:40
自己寫 回答者： 顧曉斌是帥哥 | 一級 | 2011-3-20 09:45
中國的傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個(gè)神話：遠(yuǎn)古的時(shí)候，傣族地區(qū)有一個(gè)惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來，七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點(diǎn)，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時(shí)，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當(dāng)換人時(shí)。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節(jié)日——潑水節(jié)。
在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵。“洗浴”完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑。“水花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。
劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一，常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數(shù)十名強(qiáng)壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮。
“放高升”是潑水節(jié)的另一項(xiàng)節(jié)目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是一個(gè)快樂而幸福的節(jié)日 回答者： 1076285944 | 一級 | 2011-3-20 09:59
在學(xué)生眼里，寒假是一年中最快樂的假期，它似樹葉，輕輕一飄就拂袖而去了，它又似小溪，一眨眼就流過去了，在這短暫的日子里，我有過“驚濤駭浪”，也有過“風(fēng)平浪靜”，比如說，大年初一放1000響的鞭炮、十五看放花，這些都屬于“驚濤駭浪”，總之，這次的寒假生活太愉快了，讓我回憶不止，其中有一件事讓我更感到了寒假的愉快—放花。
十五的那一天晚上，我們?nèi)以缭绲爻酝觑垳?zhǔn)備去看放花，由于迫不及待，我拽著爸爸先去看放花，開始放花時(shí)，全村的人幾乎都到了，年輕的攙著老的，抱著小的，真是熱鬧極了！“絲！絲！”咦！這是什么聲音？噢！原來放了個(gè)“花窩窩”，只見“花窩窩”開始放時(shí)，還有點(diǎn)兒害羞，不出頭，漸漸地，漸漸地，它又不陌生了，越刺越高，從遠(yuǎn)處看，它像一個(gè)金色的噴泉，“噴泉”襯托得更加美麗，村民們個(gè)個(gè)仰視，嘴里贊嘆不已，這時(shí)，“花窩窩”放完了，有個(gè)人說：“嘿！咱們的前程就像這花一樣，越升越高，所向披靡！”這個(gè)人的話博得眾人的喝彩，接下來放了一個(gè)“降落傘”，這個(gè)“花”一開始就不陌生，“嗖！”地像“神舟”五號一樣，飛到了天空中，待了兩三秒，又“啪！”地一聲，在天空形成了一個(gè)似降落傘的花，一個(gè)個(gè)倒載蔥地往下跑，這時(shí)，又有人說：“好兆頭！這預(yù)示喜從天降呀！”大人們贊不絕口，小孩兒也拍起巴掌來，又蹦又跳，這個(gè)“降落傘”在天空中像飛濺起的浪花，又像無人看管的樹木，四處蔓延，接下來又放了一個(gè)……
從這件事中，我領(lǐng)悟到了科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我國的聰明才智，我想，中國技術(shù)就像這“花”一樣，越來越高，越來越美麗。
啊！愉快的寒假生活，既漫長又短暫，這也是我小學(xué)中最后一個(gè)寒假了，我會加倍珍惜，成為小學(xué)中美好的回憶
中國的傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個(gè)神話：遠(yuǎn)古的時(shí)候，傣族地區(qū)有一個(gè)惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來，七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點(diǎn)，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時(shí)，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當(dāng)換人時(shí)。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節(jié)日——潑水節(jié)。
在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵。“洗浴”完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑。“水花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。
劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一，常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數(shù)十名強(qiáng)壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮。
“放高升”是潑水節(jié)的另一項(xiàng)節(jié)目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是一個(gè)快樂而幸福的節(jié)日
家鄉(xiāng)的大秧歌 本人家鄉(xiāng)在東北的一個(gè)小鎮(zhèn)，那里固然無都市的繁華，卻有自己共同的神韻，特別是家鄉(xiāng)的大秧歌，更是小鎮(zhèn)上一道美麗的景色。 提起大秧歌那可是眾所周知。家鄉(xiāng)男女老少，哪一個(gè)不能扭上一段呢！每當(dāng)夜幕來臨的時(shí)分，小鎮(zhèn)上大大小小的廣場上便想起了咚咚的鑼鼓聲和漂亮的嗩吶聲，這種聲音像一種號令，過不了多久，人們便陸陸續(xù)續(xù)地來到了廣場上。他們有的手中拿著扇子和手絹;有的攜著妻子和兒女；有的小商販痛快在周邊搭起了小攤子。一時(shí)間，廣場上變的特殊繁華。 大秧歌扭起來了，固然隊(duì)伍中大局部都是老年人，可是他們的腳步輕巧而漂亮，動作極為諧和，特別是手中的扇子，在手中漂亮的旋轉(zhuǎn)飛舞，加上愉快的歌聲，令人熱血沸騰，有些青年和孩子心里也癢癢的，也跟著他們一同揮灑著滿心的愉快，一條顏色斑斕的“飛龍”又逐步加長了。 家鄉(xiāng)的大秧歌，不只使大家的肉體大餐，過年也少不了秧歌，每到這時(shí)分，扭秧歌的人衣著五光十色的衣服，有的人打扮成傳統(tǒng)戲曲里的人物，還有的人騎著小跑驢，他們用各種動作和舞姿給人們送來了歡樂。 啊！家鄉(xiāng)的秧歌，你為本人們東北撒下幾歡笑幾喜悅！你給人們帶走了幾疲倦和懊惱，你曾經(jīng)成為本人們生活中的一局部，你就像陳年美酒，醇香甘美，沉醉著家鄉(xiāng)人的心！美化著家鄉(xiāng)人們的生活！
日落日升，斗轉(zhuǎn)星移，回首往昔，歷史為本人們留下了太多的系念和玄想，而這“歲時(shí)禮俗”就是其中之一。比方，春節(jié)風(fēng)俗成了本人國最大的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。春節(jié)在古都更遭到人們普遍注重，由此也構(gòu)成了一套完好的春節(jié)風(fēng)俗。農(nóng)歷的正月初一為春節(jié)，俗稱“過年”。春節(jié)原起于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春節(jié)稱：“元日”、“元旦”。辛亥反動后，才把正月初一正式定名為春節(jié)。 就北京地域來說，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋（蒜），就開端有了“年味”。民謠講：“老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……”，臘月二十三又稱“小年”。有一首歌謠唱道：“糖瓜祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮……”。從這一天開端，北京人愈加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“福”字，貼年畫，剪窗花，貼對聯(lián)。貼門神，貼掛錢，不斷忙活到元旦，開端過大年。 北京人總是把“福”倒著貼在門里、衣柜、水缸上，寓意著福到了。貼春聯(lián)也有許多考究，普通百姓家貼紅色春聯(lián)，門楣上貼“橫批”，內(nèi)廷、王公府第，一概用白宣紙鑲紅邊；守制者（有父、母喪者）則要用藍(lán)紙；廟宇用黃紙。春聯(lián)最早始于五代時(shí)的后蜀。聽說當(dāng)年蜀太子在本宮門上提寫“天垂余慶、地接長春。”八個(gè)大字，這就是中國最早的一副春聯(lián)。北京人在屋內(nèi)廷貼上“抬頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內(nèi)貼“全院生輝”等春條。 過去大多數(shù)老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最考究的要擺上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過年講得就是吃喝玩樂，以吃為主。這些供品實(shí)踐上也是為人準(zhǔn)備的。 北京人元旦晚上的年夜飯（又稱團(tuán)聚飯）是必不可少的，也是全年最豐富的一次晚餐。元旦的年嬉飯要葷素一同上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜普通都是豆腐、青菜、羅十、咸菜佛手等。主食多以葷素睡覺為主。 北京人元旦和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義“。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進(jìn)糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味著日后生活甘美；吃到銅錢意味著有錢花；吃到花生意味著短命，因花生又名長生果，吃到棗和栗子的意味著早立子…… 北京春節(jié)的風(fēng)俗真有趣！
在本人的書桌上放著一條工藝品—游艇。這條游艇外型別致、構(gòu)造精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族作風(fēng)。 這條華麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩局部構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精巧的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的局部有一個(gè)能夠裝卸的小燈。這個(gè)燈是夜晚照明用的。由于這是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒有真的燈泡。在船艙前有個(gè)底托，底托上的小孔有一個(gè)跳舞的小人。這個(gè)小人別看樣子小，可是制造精密，她上身穿一件雪白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍(lán)色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿態(tài)。她的上身與兩腿是用兩個(gè)銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體局部，為平面梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的局部都雕琢著大大小小外形各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵……形態(tài)逼真，栩栩如生。就仿佛魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個(gè)小巧的小船艙還能夠翻開呢！在后部兩個(gè)棱架的基部各有一個(gè)活動的螺絲，能把船艙的整個(gè)蓋子掀起。本人想這就是船艙中門的安裝吧。掀開蓋后，能夠看到內(nèi)部有一個(gè)小盒了，盒內(nèi)有一排排小椅子，這樣游就能夠坐在艙內(nèi)來欣賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的反面還吊著八個(gè)小燈泡，就像一個(gè)個(gè)倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領(lǐng)子上有藍(lán)色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風(fēng)度翩翩，雙手拿著一個(gè)船槳，這就是威尼斯水手的特征，用一支槳?jiǎng)澦雌饋恚麆澊募夹g(shù)還非常高超呢。 這條富麗堂皇的小船不但能夠當(dāng)工藝品還能夠當(dāng)玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就能夠轉(zhuǎn)起圈來，跳舞的小人也開端轉(zhuǎn)著圈地跳起舞來。艙內(nèi)壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了漂亮的音樂。看著，聽著，本人仿佛真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這華麗奢華的游艇上，有人在為本人跳舞，船夫在為本人劃船，帶本人去旅游威尼斯這神奇的水上世界；讓本人欣賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓本人領(lǐng)略威尼斯古老絢爛的文化……這漂亮的舞姿，動聽的音樂，使人沉醉了，就像作帽救嘶般。 這艘金光絢爛的游艇小巧小巧，別具一格，是本人家的珍品之一。 本人叫李駿天~大家要記住哦！！
春節(jié)
春節(jié)，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。
臘八兒天津人稱臘月初八為"臘八兒"，有喝臘八粥的習(xí)俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名"臘八醋"。"臘八醋"不僅味道醇正，而且久放不壞。
逛娘娘宮臘月十五開始，各式各樣的年貨全都上市，以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡。男孩子到娘娘宮頭一個(gè)目標(biāo)就是風(fēng)葫蘆，成年男人到這里，忘不了買燈籠，女人們來這里多是"洗娃娃"的。從娘娘宮拴回的"娃娃"每年都要"洗一回"，這是節(jié)前婦女必須做完的事情。
糖瓜祭灶臘月二十三，是灶王爺升天的日子，家家要買糖瓜兒，等到夜里12點(diǎn)祭灶王爺。待香燃盡后，請下灶王像，點(diǎn)火燒了，大年三十再買新的灶王像，又叫"灶王碼子"換上，年復(fù)一年，都是這樣。
貼吊錢天津人有貼吊錢的習(xí)俗，紅紅的吊錢，薄薄的紅紙，像旗幟一樣，被北風(fēng)一吹，呼啦啦地飄曳，仿佛在跳躍歡快的舞蹈。吊錢是貼給屋外的人看的，正面沖外。過去人們多把吊錢貼在窗戶外，然而北風(fēng)如刀，吊錢很快就破掉，委實(shí)遺憾。后來有精明細(xì)致的天津人把吊錢貼在窗戶內(nèi)，這樣就一直能保留到過完年了。美中不足的是，風(fēng)中火紅的舞蹈變成了靜靜的守望，熱辣辣的年變成了羞答答的年。天津人過年可以沒有大門上的春聯(lián)，但家家一定會有吊錢。除了吊錢寓意吉祥外，那個(gè)“錢”字也是吸引人的關(guān)鍵吧！
貼肥豬在所有的窗花中，“肥豬拱門”是最經(jīng)典的主題，特別是用黑色臘光紙雕刻的肥豬馱聚寶盆的花樣。過大年紅色是主流，唯有這“肥豬拱門”獨(dú)享這黑色的特權(quán)。天津人視豬為“財(cái)”的象征。所以很多人家也把“肥豬拱門”的窗花貼在大門上，企盼新年中的富足。今逢豬年，“肥豬拱門”更要風(fēng)光無限啦！
吃撈面正月初二敬財(cái)神，要吃撈面條，講究吃全菜碼，即黃瓜、菠菜、豆角、豆芽等窖菜。還有銀魚、紫蟹、晃蝦、鐵雀等都是過年時(shí)的菜品。除這四種還有韭黃、蘿卜、鴨梨、黃芽菜，統(tǒng)稱天津八珍。其中銀魚有其獨(dú)特之處即為金眼圈，其他地方所產(chǎn)都是黑眼圈。明太監(jiān)劉瑾最愛吃天津銀魚，在天津設(shè)“銀魚監(jiān)”，派太監(jiān)畢珍專司此職，供他和皇宮內(nèi)食用。有詩說：“水中釣出是銀魚。”此句差矣，因?yàn)殂y魚的最比魚鉤要小得多，所以逮銀魚要用網(wǎng)澇。傳說，天津金剛橋附近的三岔口銀魚最好，最肥。有詩云：“佳肴都在封河后，聞?wù)f他鄉(xiāng)總不如。”說出了它的獨(dú)特味道和產(chǎn)期。
破五天津人稱正月初五為"破五"。這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁"小人"。天津人把不順心的事歸結(jié)到"小人"的身上，除掉"小人"才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。初五叫“破五”，也叫“潑污”，“送窮土”，把家里床下旮旯的土掃出倒掉，潑掉臟水，趕走窮氣。初五還有另一個(gè)重要習(xí)俗“捏小人”。包餃子剁餡的時(shí)候要一邊剁一邊念叨，“剁小人”，包餃子的時(shí)候要仔細(xì)捏攏餃子皮，叫“捏小人嘴”。吃餃子前照例也要放炮，叫做崩掉小人。
"鬧元宵"在天津人的心目中，"鬧元宵"也是過年，因此，要鬧得轟轟烈烈，要鬧出"年味"來。從正月十三到十七的每天晚上，城內(nèi)繁華的街道，游人如織，燈火輝煌，鑼鼓喧天，非常熱鬧。十五這天，平時(shí)分家單過或外出工作的，都要集中在家長的住處吃晚飯，因?yàn)檎率迨堑谝粋€(gè)月圓的日子，月圓家圓，象征著家庭和睦、美滿幸福。
我的家鄉(xiāng)位于……。我們家鄉(xiāng)過年的習(xí)俗大概從臘月二十一左右就要算起了，那時(shí)候已經(jīng)充分感覺新年的腳步離我們是越來越近了。
我們家鄉(xiāng)一般臘月二十一至二十四這幾天這天撣塵，用雞毛做的撣子將屋里的所有旮旯角落的灰塵都要打掃干凈，然后給灶王爺上好香，帖好“上天言好事，下地保平安”的對聯(lián)，送灶王爺上天，稟明今年在我家一年的待遇情況，和我們家的大小事情。記得那時(shí)在家給灶王爺上香帖對聯(lián)要相當(dāng)嚴(yán)肅的，要誠心誠意的，這樣灶王爺才會在玉帝面前說好話，來年保我家平安。
接著就要將家里的被褥床單衣服什么的全部洗干凈，將屋前屋后也要收拾妥當(dāng)，做到窗明幾凈，干干凈凈迎接新年。二十五開始做饅頭，饅頭的面要發(fā)酵，發(fā)酵的時(shí)間就可以準(zhǔn)備饅頭餡，餡有很多種，我家一般都喜歡坐糯米肉丁餡的，青菜肉丁餡的，豆沙餡的，平安菜餡的，還有芝麻餡的。現(xiàn)在想來家里的饅頭真是香，真好吃，比外面買的包子有嚼勁多了。
二十九或三十帖對聯(lián)和福字，不知幾何起，福字都是倒帖著了。好像以前媽媽解釋倒著帖，就是福到了。現(xiàn)在的對聯(lián)一般是買現(xiàn)成的，手寫的少了。記得小時(shí)候在家，每年的對聯(lián)都是自己寫的，別人一來，爸媽都會對別人炫耀那是我兒寫的對聯(lián)，自己好不得意。因此小時(shí)候是特盼著過年的，除了好吃好喝外，就是自己的虛榮心會得到極大的滿足。
大年三十這天，基本就是在家做吃的，為晚上的年夜飯準(zhǔn)備，殺雞宰羊，煨湯燉肉，涼菜熱菜準(zhǔn)備一大桌，晚上一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會一邊享用。我們家是一大家，每年我們兄弟姐妹都會聚在一起吃團(tuán)圓飯，都是用一個(gè)大圓桌來吃飯，伴著晚會上的相聲小品的哈哈聲，年味氣氛十足。
我們家一般在年夜飯中途的時(shí)候就去放煙花爆竹，我們兄妹幾個(gè)都會搶著放煙花，點(diǎn)著了放孩子手里，看誰的煙花放得高，放得遠(yuǎn)，好開心。晚上會一直看春節(jié)聯(lián)歡晚會守歲，等新年鐘聲敲響的時(shí)候去放鞭炮，然后我們打牌，爸媽會去準(zhǔn)備芝麻桿放在門邊，門檻那兒還會放一根木材。
第二天早上，我們兄妹幾個(gè)都會起得很早，去放自來水，也叫搶財(cái)神水，誰第一個(gè)搶到誰今年就會行大運(yùn)。然后開大門，看見木材，要說發(fā)財(cái)，討得吉利，看見芝麻要說，芝麻開花節(jié)節(jié)高，今年好運(yùn)。然后放鞭炮，拿吉禮。就是每人一個(gè)托盤，托盤里有一個(gè)蘋果，寓意平平安安，一個(gè)桔子，寓意運(yùn)氣好，一條糕，寓意甜甜蜜蜜，一個(gè)紅包，寓意紅紅火火。
然后就是吃早點(diǎn)，一般就是棗茶加各色點(diǎn)心，去村里給長輩拜年。從初二開始拎著禮物走親戚，親戚如果多的話，要一直走到十五元宵節(jié)才能算結(jié)束。
注：有些習(xí)俗要根據(jù)本地習(xí)俗做修改
四年級下冊語文s版二單元作文寫松樹500字以上
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