通假字的含義 通假字是什么意思
“通假”就是就是“通用、假借”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。
“假借為六書造字法之一。朱駿聲說：‘天地間有形而后有聲，有形聲而后有意與事，四者(形、聲、意、事)，文字之體也，意之所通，而轉(zhuǎn)注起焉。聲之所比，而假借生焉，二者(指轉(zhuǎn)注和假借)，文字之用也。……不知假借者，不可與讀古書，不明古音者，不足以識(shí)假借，鷓《說文通訓(xùn)定聲》一書所為記也。’(《說文通訓(xùn)定聲·自敘》)
《說文·敘》說：‘假借者，本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。’據(jù)王念孫《讀書雜志》所言：‘本無其字’，本字應(yīng)為‘卒’字，即倉卒無其字，借同音的字用之。即所謂本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也，‘令長(zhǎng)’原為‘令良’，為避劉秀(光武帝)叔父‘良’諱，改‘良’為長(zhǎng)。令讀零音，平聲，良也平聲，是雙聲。對(duì)于假借，王引之又說：‘詁訓(xùn)之指，存乎聲音，字之聲同聲近者，經(jīng)傳往往假借。學(xué)者以聲求義，破其假借之字，而讀以本字，則渙然冰釋，如其假借之字，而強(qiáng)為之解，則詰 為病矣。’
通假字的成因有是多種多樣的，主要有以下幾種原因：
1、古人造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示哪個(gè)意思還在形成過程中，沒有一定規(guī)律，既可以使用這個(gè)字表示某個(gè)意思，又可以使用另外一個(gè)聲音相同或者相近的字表示那個(gè)意思。時(shí)代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。
2、避諱。古人最忌諱直呼自己父母的名字中的字，或直寫自己父母名字中的字，借用其他字替代。所有的人都不能寫當(dāng)朝皇帝的名。
3、秦始皇焚書坑儒之后，《秦記》以外的各國(guó)史記、巫醫(yī)之外的古書幾乎燒光，到漢代，相當(dāng)部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來，“著之竹帛”。由于當(dāng)時(shí)背誦者只記讀音，未記字形，書寫者往往會(huì)因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時(shí)將同一個(gè)字記錄成不同的形體。
4、古人認(rèn)為語言憑借聲音而存在，強(qiáng)調(diào)既有此音，即表此義，聞?wù)呗犚魟t知義，因而古人在記錄時(shí)往往依據(jù)聲音來記錄。清代學(xué)者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》就這樣說“訓(xùn)詁之要，在聲音不在文字。”
5、古人在做記錄時(shí)，一時(shí)想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也。”第一個(gè)人這樣寫固然是前面所說的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了“通假”字了。
常用通假字例表
通假字與本字 例句 出處
“坐”通“座” 先自度其坐，而置之其左 《鄭人買履》
“反”同“返” 反歸去之。 《鄭人買履》
“闕”同“缺” 兩岸連山，略無闕處 《山峽》
“伏”通“服” 人皆伏其精練 《夢(mèng)溪筆談-夢(mèng)天寺木塔》
“負(fù)”通“伏” 于是燕王負(fù)斧質(zhì)，之闕下謝罪 《漢書-文三壬傳》
“說”通“悅” 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 《論語》
“止”通“只” 擔(dān)中肉盡，止有剩骨 《狼》
“強(qiáng)”通“僵” 昂首觀之，項(xiàng)之為強(qiáng) 《幼時(shí)記趣》
“邱”通“丘” 以土礫凸著為邱 《幼時(shí)記趣》
“女”同“汝” 悔女知之乎？ 《論語》
“隴”通“壟” 小麥覆隴黃 《觀刈麥》
“為”同“謂” 孰為汝多知乎？ 《兩小兒辯日》
“帖”通“貼” 對(duì)鏡帖花黃 《木蘭詩》
“火”通“伙” 出門看火伴 《木蘭詩》
“熙”通“嬉” 圣人非所與熙人，寡人反取病焉 《晏子使楚》
“曾”通“層” 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥 《望岳》
“祗”通“只” 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 《馬說》
“食”通“飼” 食馬者不知其能千里而食也 《馬說》
“見”通“現(xiàn)” 刀美不外見 《馬說》
“邪”通“耶” 其真無嗎邪，其真不知馬也 《馬說》
“板”通“版” 活板 《活板》
“已”通“以” 已后典籍皆為板本 《活板》
“詘”通“屈” 臥右膝，詘右臂支船 《核舟記》
“衡”通“橫” 左手倚一衡木 《核舟記》
“簡(jiǎn)”通“揀” 蓋簡(jiǎn)核桃修狹者為之 《核舟記》
“攀”通“扳” 右手攀右趾 《核舟記》
“裁”通“才” 裁如星點(diǎn) 《山市》
“支”通“肢” 至舍，四支僵勁不能動(dòng) 《送東陽馬生序》
“被”通“披” 同舍生皆被綺繡 《送東陽馬生序》
“夷”通“怡” 言和而色夷 《送東陽馬生序》
“爾”通“耳” 非死則徙爾 《捕蛇者說》
“畔”通“叛” 寡助之至，親戚畔之 《得道多助，失道寡助》
“唱”通“倡” 為天下唱，宜多應(yīng)者 《陳涉世家》
“以”通“已” 固以怪之矣 《陳涉世家》
“指”通“旨” 卜者知其指意 《陳涉世家》
“轉(zhuǎn)”通“囀” 蟬則千轉(zhuǎn)無窮，猿則百叫無絕 《與朱元思書》
“屬”通“囑” 屬予作文以記之 《岳陽樓記》
“具”通“俱” 百?gòu)U具興 《岳陽樓記》
“辟”通“避” 患有所不辟也 《孟子-魚我所欲也》
“得”通“德” 所識(shí)窮乏者得我與？ 《孟子-魚我所欲也》
“惠”通“慧 甚矣，汝之不惠 《愚公移山》
“亡”通“無” 河曲智叟亡以應(yīng) 《愚公移山》
“已”通“矣” 無能為也已 《燭之武退秦師》
“共”通“供” 共其乏困，君亦無所害 《燭之武退秦師》
“知”通“智” 失其所與，不知 《燭之武退秦師》
“句”通“勾” 句踐之地，南至于句無 《勾踐滅吳》
“帥”通“率” 將帥二三子夫婦以蕃 《勾踐滅吳》
“取”通“娶” 令壯者無取老婦 《勾踐滅吳》
“免”通“娩” 將免者以告，公令醫(yī)守之 《勾踐滅吳》
“政”通“征” 當(dāng)室者死，三年釋其政 《勾踐滅吳》
“摩厲”通“磨礪” 而摩厲亡于義 《勾踐滅吳》
“有”通“又” 衣水犀之甲億有三千 《勾踐滅吳》
“孰”同“熟” 徐公來，孰視之 《鄒忌諷齊王納諫》
“耆”通“嗜” 日三四里，少益耆食 《觸龍說趙太后》
“反”同“返” 必勿使反 《觸龍說趙太后》
“希”同“稀” 鼔瑟希，鏗爾，舍瑟而作 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
“莫”同“暮” 莫春者，春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
“無”通“毋” 則無望民之多于鄰國(guó)也 《寡人之于國(guó)也》
“頒”同“斑” 頒白者不負(fù)戴于道路也 《寡人之于國(guó)也》
“涂”同“途” 涂有餓莩而不知發(fā) 《寡人之于國(guó)也》
“生”通“性” 君子生非異也，善假于物也 《勸學(xué)》
“辯”同“辨” 兩涘諸崖之間，不辯牛馬 《秋水》
“從”通“縱” 合從締交，相與為一 《過秦論》
“景”同“影” 贏糧而景從 《過秦論》
“距”通“拒” 距關(guān) 《鴻門宴》
“內(nèi)”通“納” 毋內(nèi)諸侯 《鴻門宴》
“要”同“邀” 張良出，要項(xiàng)伯 《鴻門宴》
“倍”通“背” 愿伯具言臣之不敢倍德也 《鴻門宴》
“蚤”通“早” 旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王 《鴻門宴》
“趣”通“趨” 趣舍萬殊 《蘭亭集序》
“由”通“猶” 后之視今，亦由今之視昔 《蘭亭集序》
“而”通“爾” 早繅而緒 《種樹郭橐駝傳》
“振”通“震” 振之以威怒 《諫太宗十思疏》
“儼”通“嚴(yán)” 儼驂騑于上路 《滕王閣序》
“銷”通“消” 云銷雨霽，彩徹區(qū)明 《滕王閣序》
“機(jī)”通“幾” 所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命 《滕王閣序》
“受”通“授” 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 《師說》
“不”通“否” 或師焉，或否焉 《師說》
“厭”通“饜” 暴秦之欲無厭 《六國(guó)論》
“當(dāng)”通“倘” 當(dāng)與秦相較，或未易量 《六國(guó)論》
“父”通“甫” 余弟安國(guó)平父、安上純父 《游褒禪山記》
“函胡”同“含糊” 南聲函胡，北音清越 《石鐘山記》
“莫”同“暮” 至莫夜月明 《石鐘山記》
“貲”同“資” 斂貲財(cái)以送其行 《五人墓碑記》
“曷”通“何” 亦曷故哉？ 《五人墓碑記》
“采”同“彩” 須臾成五采 《登泰山記》
“圜”通“圓” 石蒼黑色，多平方，少圜 《登泰山記》
“匪”通“非” 匪來貿(mào)絲 《衛(wèi)風(fēng)·氓》
“于”通“吁” 于嗟鳩兮，無食桑葚 《衛(wèi)風(fēng)·氓》
“說”通“脫” 士之耽兮，猶可說也 《衛(wèi)風(fēng)·氓》
“泮”通“畔” 淇則有岸，隰則有泮 《衛(wèi)風(fēng)·氓》
“歸”通“饋” 自牧歸荑，詢美且異 《邶風(fēng)·靜女》
“錯(cuò)”通“措” 湎規(guī)矩而改錯(cuò) 《離騷》
“離”通“罹” 進(jìn)不入以離憂兮 《離騷》
“道”通“導(dǎo)” 來吾道夫先路也 《離騷》
“簾”通“奩” 箱簾六七十，綠碧青絲繩 《孔雀東南飛》
“紉”通“韌” 蒲葦紉如絲 《孔雀東南飛》
“垂”通“陲” 揚(yáng)聲沙漠垂 《白馬篇》
“狡”通“嬌” 狡捷過猿猱 《白馬篇》
“中”通“衷” 不得中顧私 《白馬篇》
“尊”通“樽” 一尊還酹江月 《念奴嬌·赤壁懷古》
“閔”通“憫” 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 《陳情表》
“零丁”通“伶仃” 零丁孤苦，至于成立 《陳情表》
“蓐”通“褥” 常在床蓐 《陳情表》
“羞”通“饈” 使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠 《祭十二朗文》
“世”通“逝 皆不幸早世 《祭十二朗文》
“斂”通“殮” 斂不憑其棺 《祭十二朗文》
“馮”通“憑” 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 《赤壁賦》
“紐”通“扭” 則被這枷紐的我左側(cè)右偏 《竇娥冤》
“突”通“涂” 可怎生糊突了盜跖，顏淵 《竇娥冤》
“那”通“哪” 那有這等話說 《竇娥冤》
“每”通“們” 這都是官吏每無心正法 《竇娥冤》
“卻”通“恰” 卻告了相思回避 《長(zhǎng)亭送別》
“閣”通“擱” 閣淚汪汪不趕垂 《長(zhǎng)亭送別》
“綽”通“戳” 這招風(fēng)嘴把香頭來綽疤 《閨墊》
“冥”通“溟” 北冥有魚，其名為鯤 《逍遙游》
“知”通“智” 小知不及大知，小年不及大年 《逍遙游》
“辯”通“辨” 此小大之辯也 《逍遙游》
“而”通“耐” 德合一君，而征一國(guó)者 《逍遙游》
“辯”通“變” 若夫乘天地之正，而御六氣之辯 《逍遙游》
“闔”通“合” 傾城闔戶，連臂而至 《虎丘記》
“直”通“值” 昂其直，居為奇貨 《促織》
“裁”通“才” 手裁舉，則又趨忽而躍 《促織》
“翼”通“翌” 翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成 《促織》
“饗”通“享” 饗德懷恩 《促織》
“沽”通“酤” 徑須沽取對(duì)君酌 《將進(jìn)酒》
“耶”通“爺” 耶娘妻子走相送 《兵車行》
“刑”通“型” 刑于寡妻 《齊桓晉文之事》
“蓋”通“盍 蓋亦反其本也 《齊桓晉文之事》
“田”通“畋” 今王田獵于此 《莊暴見孟子》
“由”通“猶” 民歸之，由水之歸下也 《孟子見梁襄王》
“施”通“迤” 蚤起，施從良人之所之 《孟子.離婁下》
“剔”通“剃” 其次剔毛發(fā)，嬰金鐵受辱 《報(bào)任安書》
“槍”通“搶” 見獄吏則頭槍地 《報(bào)任安書》
“罔”通“網(wǎng)” 及罪至罔加 《報(bào)任安書》
“摩”通“磨” 古者富貴而名摩滅 《報(bào)任安書》
“底”通“抵” 大底圣賢發(fā)憤直之所為作也 《報(bào)任安書》
“失”通“佚 網(wǎng)羅天下放失舊聞 《報(bào)任安書》
“責(zé)”通“債” 則仆償前辱之責(zé) 《報(bào)任安書》
“不”通“否” 秦王以十五城請(qǐng)易寡人之壁，可予不？ 《廉頗藺相如列傳》
“庭”通“廷” 拜送書于庭 《廉頗藺相如列傳》
“案”通“按” 召有司案圖 《廉頗藺相如列傳》
“繆”通“穆” 秦自繆公以來二十余君 《廉頗藺相如列傳》
“指”通“旨” 其稱文小而其指極大 《屈原列傳》
“濯”通“濁” 自疏濯淖污泥之中 《屈原列傳》
“質(zhì)”通“贄” 厚幣委質(zhì)事楚 《屈原列傳》
“決”通“塊” 辭決而行 《信陵君竊符救趙》
“鄉(xiāng)”通“向” 北鄉(xiāng)自剄 《信陵君竊符救趙》
“沒”通“冒” 沒死以聞 《觸龍說趙太后》
“縣”通“懸” 胡瞻爾庭有縣特兮 《伐檀》
“干”通“岸” 置之河之干兮 《伐檀》
“屈”通“缺” 兵旱相乘，天下大屈 《論積貯疏》
“齊”通“劑” 在腸胃，火齊之所及也 《扁鵲見蔡桓公》
“信”通“伸” 孤不度德量力，信大義于天下 《隆中對(duì)》
“還”通“旋” 居十日，扁鵲見桓侯而還走 《扁鵲見蔡桓公》
“見”通“現(xiàn)” 橫河上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時(shí)見日 《與朱元思書》
“識(shí)”通“志” 公拆襖，出珠授之，封識(shí)宛然 《記王忠肅公翱事》
“炎”通“焰” 頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾 《赤壁之戰(zhàn)》
“衡”通“橫” 有勇力者聚徒而蘅擊 《論積貯疏》
“錄”通“碌” 公等錄錄，所謂因人成事者也 《毛遂自薦》
“還”通“環(huán)” 秦王還柱而走，卒惶急不知所為 《荊軻刺秦王》
“振”通“震” 燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王 《荊軻刺秦王》
“陽”通“佯” 皆陽應(yīng)曰：“諾” 《記王忠肅公翱事》
“陵”通“凌” 賈家莊幾為巡徼所陵迫死 《〈指南錄〉后序》
“灌”通“盥” 媵人持湯沃灌 《送東陽馬生序》
“逝”通“誓” 逝將去女，適彼樂土 《碩鼠》
“通假”就是就是“通用、假借”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。
“假借為六書造字法之一。朱駿聲說：‘天地間有形而后有聲，有形聲而后有意與事，四者(形、聲、意、事)，文字之體也，意之所通，而轉(zhuǎn)注起焉。聲之所比，而假借生焉，二者(指轉(zhuǎn)注和假借)，文字之用也。……不知假借者，不可與讀古書，不明古音者，不足以識(shí)假借，鷓《說文通訓(xùn)定聲》一書所為記也。’(《說文通訓(xùn)定聲·自敘》)
《說文·敘》說：‘假借者，本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。’據(jù)王念孫《讀書雜志》所言：‘本無其字’，本字應(yīng)為‘卒’字，即倉卒無其字，借同音的字用之。即所謂本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也，‘令長(zhǎng)’原為‘令良’，為避劉秀(光武帝)叔父‘良’諱，改‘良’為長(zhǎng)。令讀零音，平聲，良也平聲，是雙聲。對(duì)于假借，王引之又說：‘詁訓(xùn)之指，存乎聲音，字之聲同聲近者，經(jīng)傳往往假借。學(xué)者以聲求義，破其假借之字，而讀以本字，則渙然冰釋，如其假借之字，而強(qiáng)為之解，則詰 為病矣。’
通假字的成因有是多種多樣的，主要有以下幾種原因：
1、古人造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示哪個(gè)意思還在形成過程中，沒有一定規(guī)律，既可以使用這個(gè)字表示某個(gè)意思，又可以使用另外一個(gè)聲音相同或者相近的字表示那個(gè)意思。時(shí)代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。
2、避諱。古人最忌諱直呼自己父母的名字中的字，或直寫自己父母名字中的字，借用其他字替代。所有的人都不能寫當(dāng)朝皇帝的名。
3、秦始皇焚書坑儒之后，《秦記》以外的各國(guó)史記、巫醫(yī)之外的古書幾乎燒光，到漢代，相當(dāng)部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來，“著之竹帛”。由于當(dāng)時(shí)背誦者只記讀音，未記字形，書寫者往往會(huì)因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時(shí)將同一個(gè)字記錄成不同的形體。
4、古人認(rèn)為語言憑借聲音而存在，強(qiáng)調(diào)既有此音，即表此義，聞?wù)呗犚魟t知義，因而古人在記錄時(shí)往往依據(jù)聲音來記錄。清代學(xué)者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》就這樣說“訓(xùn)詁之要，在聲音不在文字。”
5、古人在做記錄時(shí)，一時(shí)想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也。”第一個(gè)人這樣寫固然是前面所說的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了“通假”字了。
房初18222252177： 文言文中的＂通假字＂什么意思? ＂憑地時(shí)＂又是什么意思? -
開縣封閉： ______[答案] 通假字 可以理解成古人寫錯(cuò)的字
房初18222252177： 找出下列句子中的通假字并解釋其意思.【1】項(xiàng)為之強(qiáng) 【2】心之所向 -
開縣封閉： ______[答案] 項(xiàng)為之強(qiáng) xiàng wèi zhī jiāng 強(qiáng):通假字,同“僵”,僵硬 . 心之所向:“向”通“想”,傾向.自己的意念所傾向?qū)崿F(xiàn)的(理想).
房初18222252177： 通假字＂有＂的意思 -
開縣封閉： ______[答案] 有,通“又”,連接整數(shù)和零數(shù).
房初18222252177： 找出下面文言短句中的通假字,并解釋其含義. 子墨子之守圉有余 - _______通________,講作: -
開縣封閉： ______[答案] “圉”通“御”,講作:抵擋
房初18222252177： 通假字什么意思 -
開縣封閉： ______ 指字音與本字相同或相近,用來代替本字的字.比如披在古代經(jīng)常用被字代替.
房初18222252177： 同的同意思字字 - 古代漢語學(xué)習(xí)提問古代漢語中的某字同某字,通某字是什么意思,有什么
開縣封閉： ______ 這種叫通假字.造成這種狀況有多種原因,主要有:是中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本字.由于種種原因,書...
房初18222252177： 通假字的解釋里有＂同＂和＂通＂兩種,分別代表什么意思?
開縣封閉： ______ “同”:一是表示古今字,即“文中的古體字”等同于“現(xiàn)代漢語中的某字”. 二是表示異體字.即同音同義不同形的字. “通”一般是指通假字,其實(shí)更直白的說就是古人所寫的錯(cuò)別字,也有一些情況是當(dāng)時(shí)沒有造出來他要用的字,或這些所謂的錯(cuò)別字在當(dāng)時(shí)是通用的,后來隨著漢字的發(fā)展又造出了新的漢字并變得更常用,于是后人才認(rèn)為先人用錯(cuò)了字,于是有了“通假字”這一說.
房初18222252177： ( )通( ) 意思是( ) 通假字 -
開縣封閉： ______[答案] 例子:我孰與徐公美?《周忌諷齊王納諫》意思是:我和徐公徐公誰更美? 此時(shí)“孰”(shú)通“誰”.“孰”通假字為“誰”. 也有同音的通假字,例如:“不辯牛馬”《秋水》.“辯”通“辨” 意思是:分不清是牛是馬.此時(shí)同音. 加油!
房初18222252177： 不要的通假字是什么意思 -
開縣封閉： ______ 通假字是一個(gè)漢語詞匯,拼音是tōng jiǎ zì.是泛指中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用讀音相同或者相近的字代替本字.通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”.
房初18222252177： 古代漢語 - 通假字和假借字的區(qū)別書上的介紹是:通假字與假借字產(chǎn)
開縣封閉： ______ 所謂通假字,就是音同音近的替代字.確切一點(diǎn),就是用音同音近的字代替本字的用字現(xiàn)象. ?? 第一,通假字的主要特點(diǎn)是,通假字和被通假字(本字)在讀音上相同...
“假借為六書造字法之一。朱駿聲說：‘天地間有形而后有聲，有形聲而后有意與事，四者(形、聲、意、事)，文字之體也，意之所通，而轉(zhuǎn)注起焉。聲之所比，而假借生焉，二者(指轉(zhuǎn)注和假借)，文字之用也。……不知假借者，不可與讀古書，不明古音者，不足以識(shí)假借，鷓《說文通訓(xùn)定聲》一書所為記也。’(《說文通訓(xùn)定聲·自敘》)
《說文·敘》說：‘假借者，本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。’據(jù)王念孫《讀書雜志》所言：‘本無其字’，本字應(yīng)為‘卒’字，即倉卒無其字，借同音的字用之。即所謂本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也，‘令長(zhǎng)’原為‘令良’，為避劉秀(光武帝)叔父‘良’諱，改‘良’為長(zhǎng)。令讀零音，平聲，良也平聲，是雙聲。對(duì)于假借，王引之又說：‘詁訓(xùn)之指，存乎聲音，字之聲同聲近者，經(jīng)傳往往假借。學(xué)者以聲求義，破其假借之字，而讀以本字，則渙然冰釋，如其假借之字，而強(qiáng)為之解，則詰 為病矣。’
通假字的成因有是多種多樣的，主要有以下幾種原因：
1、古人造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示哪個(gè)意思還在形成過程中，沒有一定規(guī)律，既可以使用這個(gè)字表示某個(gè)意思，又可以使用另外一個(gè)聲音相同或者相近的字表示那個(gè)意思。時(shí)代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。
2、避諱。古人最忌諱直呼自己父母的名字中的字，或直寫自己父母名字中的字，借用其他字替代。所有的人都不能寫當(dāng)朝皇帝的名。
3、秦始皇焚書坑儒之后，《秦記》以外的各國(guó)史記、巫醫(yī)之外的古書幾乎燒光，到漢代，相當(dāng)部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來，“著之竹帛”。由于當(dāng)時(shí)背誦者只記讀音，未記字形，書寫者往往會(huì)因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時(shí)將同一個(gè)字記錄成不同的形體。
4、古人認(rèn)為語言憑借聲音而存在，強(qiáng)調(diào)既有此音，即表此義，聞?wù)呗犚魟t知義，因而古人在記錄時(shí)往往依據(jù)聲音來記錄。清代學(xué)者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》就這樣說“訓(xùn)詁之要，在聲音不在文字。”
5、古人在做記錄時(shí)，一時(shí)想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也。”第一個(gè)人這樣寫固然是前面所說的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了“通假”字了。
常用通假字例表
通假字與本字 例句 出處
“坐”通“座” 先自度其坐，而置之其左 《鄭人買履》
“反”同“返” 反歸去之。 《鄭人買履》
“闕”同“缺” 兩岸連山，略無闕處 《山峽》
“伏”通“服” 人皆伏其精練 《夢(mèng)溪筆談-夢(mèng)天寺木塔》
“負(fù)”通“伏” 于是燕王負(fù)斧質(zhì)，之闕下謝罪 《漢書-文三壬傳》
“說”通“悅” 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 《論語》
“止”通“只” 擔(dān)中肉盡，止有剩骨 《狼》
“強(qiáng)”通“僵” 昂首觀之，項(xiàng)之為強(qiáng) 《幼時(shí)記趣》
“邱”通“丘” 以土礫凸著為邱 《幼時(shí)記趣》
“女”同“汝” 悔女知之乎？ 《論語》
“隴”通“壟” 小麥覆隴黃 《觀刈麥》
“為”同“謂” 孰為汝多知乎？ 《兩小兒辯日》
“帖”通“貼” 對(duì)鏡帖花黃 《木蘭詩》
“火”通“伙” 出門看火伴 《木蘭詩》
“熙”通“嬉” 圣人非所與熙人，寡人反取病焉 《晏子使楚》
“曾”通“層” 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥 《望岳》
“祗”通“只” 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 《馬說》
“食”通“飼” 食馬者不知其能千里而食也 《馬說》
“見”通“現(xiàn)” 刀美不外見 《馬說》
“邪”通“耶” 其真無嗎邪，其真不知馬也 《馬說》
“板”通“版” 活板 《活板》
“已”通“以” 已后典籍皆為板本 《活板》
“詘”通“屈” 臥右膝，詘右臂支船 《核舟記》
“衡”通“橫” 左手倚一衡木 《核舟記》
“簡(jiǎn)”通“揀” 蓋簡(jiǎn)核桃修狹者為之 《核舟記》
“攀”通“扳” 右手攀右趾 《核舟記》
“裁”通“才” 裁如星點(diǎn) 《山市》
“支”通“肢” 至舍，四支僵勁不能動(dòng) 《送東陽馬生序》
“被”通“披” 同舍生皆被綺繡 《送東陽馬生序》
“夷”通“怡” 言和而色夷 《送東陽馬生序》
“爾”通“耳” 非死則徙爾 《捕蛇者說》
“畔”通“叛” 寡助之至，親戚畔之 《得道多助，失道寡助》
“唱”通“倡” 為天下唱，宜多應(yīng)者 《陳涉世家》
“以”通“已” 固以怪之矣 《陳涉世家》
“指”通“旨” 卜者知其指意 《陳涉世家》
“轉(zhuǎn)”通“囀” 蟬則千轉(zhuǎn)無窮，猿則百叫無絕 《與朱元思書》
“屬”通“囑” 屬予作文以記之 《岳陽樓記》
“具”通“俱” 百?gòu)U具興 《岳陽樓記》
“辟”通“避” 患有所不辟也 《孟子-魚我所欲也》
“得”通“德” 所識(shí)窮乏者得我與？ 《孟子-魚我所欲也》
“惠”通“慧 甚矣，汝之不惠 《愚公移山》
“亡”通“無” 河曲智叟亡以應(yīng) 《愚公移山》
“已”通“矣” 無能為也已 《燭之武退秦師》
“共”通“供” 共其乏困，君亦無所害 《燭之武退秦師》
“知”通“智” 失其所與，不知 《燭之武退秦師》
“句”通“勾” 句踐之地，南至于句無 《勾踐滅吳》
“帥”通“率” 將帥二三子夫婦以蕃 《勾踐滅吳》
“取”通“娶” 令壯者無取老婦 《勾踐滅吳》
“免”通“娩” 將免者以告，公令醫(yī)守之 《勾踐滅吳》
“政”通“征” 當(dāng)室者死，三年釋其政 《勾踐滅吳》
“摩厲”通“磨礪” 而摩厲亡于義 《勾踐滅吳》
“有”通“又” 衣水犀之甲億有三千 《勾踐滅吳》
“孰”同“熟” 徐公來，孰視之 《鄒忌諷齊王納諫》
“耆”通“嗜” 日三四里，少益耆食 《觸龍說趙太后》
“反”同“返” 必勿使反 《觸龍說趙太后》
“希”同“稀” 鼔瑟希，鏗爾，舍瑟而作 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
“莫”同“暮” 莫春者，春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
“無”通“毋” 則無望民之多于鄰國(guó)也 《寡人之于國(guó)也》
“頒”同“斑” 頒白者不負(fù)戴于道路也 《寡人之于國(guó)也》
“涂”同“途” 涂有餓莩而不知發(fā) 《寡人之于國(guó)也》
“生”通“性” 君子生非異也，善假于物也 《勸學(xué)》
“辯”同“辨” 兩涘諸崖之間，不辯牛馬 《秋水》
“從”通“縱” 合從締交，相與為一 《過秦論》
“景”同“影” 贏糧而景從 《過秦論》
“距”通“拒” 距關(guān) 《鴻門宴》
“內(nèi)”通“納” 毋內(nèi)諸侯 《鴻門宴》
“要”同“邀” 張良出，要項(xiàng)伯 《鴻門宴》
“倍”通“背” 愿伯具言臣之不敢倍德也 《鴻門宴》
“蚤”通“早” 旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王 《鴻門宴》
“趣”通“趨” 趣舍萬殊 《蘭亭集序》
“由”通“猶” 后之視今，亦由今之視昔 《蘭亭集序》
“而”通“爾” 早繅而緒 《種樹郭橐駝傳》
“振”通“震” 振之以威怒 《諫太宗十思疏》
“儼”通“嚴(yán)” 儼驂騑于上路 《滕王閣序》
“銷”通“消” 云銷雨霽，彩徹區(qū)明 《滕王閣序》
“機(jī)”通“幾” 所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命 《滕王閣序》
“受”通“授” 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 《師說》
“不”通“否” 或師焉，或否焉 《師說》
“厭”通“饜” 暴秦之欲無厭 《六國(guó)論》
“當(dāng)”通“倘” 當(dāng)與秦相較，或未易量 《六國(guó)論》
“父”通“甫” 余弟安國(guó)平父、安上純父 《游褒禪山記》
“函胡”同“含糊” 南聲函胡，北音清越 《石鐘山記》
“莫”同“暮” 至莫夜月明 《石鐘山記》
“貲”同“資” 斂貲財(cái)以送其行 《五人墓碑記》
“曷”通“何” 亦曷故哉？ 《五人墓碑記》
“采”同“彩” 須臾成五采 《登泰山記》
“圜”通“圓” 石蒼黑色，多平方，少圜 《登泰山記》
“匪”通“非” 匪來貿(mào)絲 《衛(wèi)風(fēng)·氓》
“于”通“吁” 于嗟鳩兮，無食桑葚 《衛(wèi)風(fēng)·氓》
“說”通“脫” 士之耽兮，猶可說也 《衛(wèi)風(fēng)·氓》
“泮”通“畔” 淇則有岸，隰則有泮 《衛(wèi)風(fēng)·氓》
“歸”通“饋” 自牧歸荑，詢美且異 《邶風(fēng)·靜女》
“錯(cuò)”通“措” 湎規(guī)矩而改錯(cuò) 《離騷》
“離”通“罹” 進(jìn)不入以離憂兮 《離騷》
“道”通“導(dǎo)” 來吾道夫先路也 《離騷》
“簾”通“奩” 箱簾六七十，綠碧青絲繩 《孔雀東南飛》
“紉”通“韌” 蒲葦紉如絲 《孔雀東南飛》
“垂”通“陲” 揚(yáng)聲沙漠垂 《白馬篇》
“狡”通“嬌” 狡捷過猿猱 《白馬篇》
“中”通“衷” 不得中顧私 《白馬篇》
“尊”通“樽” 一尊還酹江月 《念奴嬌·赤壁懷古》
“閔”通“憫” 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 《陳情表》
“零丁”通“伶仃” 零丁孤苦，至于成立 《陳情表》
“蓐”通“褥” 常在床蓐 《陳情表》
“羞”通“饈” 使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠 《祭十二朗文》
“世”通“逝 皆不幸早世 《祭十二朗文》
“斂”通“殮” 斂不憑其棺 《祭十二朗文》
“馮”通“憑” 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 《赤壁賦》
“紐”通“扭” 則被這枷紐的我左側(cè)右偏 《竇娥冤》
“突”通“涂” 可怎生糊突了盜跖，顏淵 《竇娥冤》
“那”通“哪” 那有這等話說 《竇娥冤》
“每”通“們” 這都是官吏每無心正法 《竇娥冤》
“卻”通“恰” 卻告了相思回避 《長(zhǎng)亭送別》
“閣”通“擱” 閣淚汪汪不趕垂 《長(zhǎng)亭送別》
“綽”通“戳” 這招風(fēng)嘴把香頭來綽疤 《閨墊》
“冥”通“溟” 北冥有魚，其名為鯤 《逍遙游》
“知”通“智” 小知不及大知，小年不及大年 《逍遙游》
“辯”通“辨” 此小大之辯也 《逍遙游》
“而”通“耐” 德合一君，而征一國(guó)者 《逍遙游》
“辯”通“變” 若夫乘天地之正，而御六氣之辯 《逍遙游》
“闔”通“合” 傾城闔戶，連臂而至 《虎丘記》
“直”通“值” 昂其直，居為奇貨 《促織》
“裁”通“才” 手裁舉，則又趨忽而躍 《促織》
“翼”通“翌” 翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成 《促織》
“饗”通“享” 饗德懷恩 《促織》
“沽”通“酤” 徑須沽取對(duì)君酌 《將進(jìn)酒》
“耶”通“爺” 耶娘妻子走相送 《兵車行》
“刑”通“型” 刑于寡妻 《齊桓晉文之事》
“蓋”通“盍 蓋亦反其本也 《齊桓晉文之事》
“田”通“畋” 今王田獵于此 《莊暴見孟子》
“由”通“猶” 民歸之，由水之歸下也 《孟子見梁襄王》
“施”通“迤” 蚤起，施從良人之所之 《孟子.離婁下》
“剔”通“剃” 其次剔毛發(fā)，嬰金鐵受辱 《報(bào)任安書》
“槍”通“搶” 見獄吏則頭槍地 《報(bào)任安書》
“罔”通“網(wǎng)” 及罪至罔加 《報(bào)任安書》
“摩”通“磨” 古者富貴而名摩滅 《報(bào)任安書》
“底”通“抵” 大底圣賢發(fā)憤直之所為作也 《報(bào)任安書》
“失”通“佚 網(wǎng)羅天下放失舊聞 《報(bào)任安書》
“責(zé)”通“債” 則仆償前辱之責(zé) 《報(bào)任安書》
“不”通“否” 秦王以十五城請(qǐng)易寡人之壁，可予不？ 《廉頗藺相如列傳》
“庭”通“廷” 拜送書于庭 《廉頗藺相如列傳》
“案”通“按” 召有司案圖 《廉頗藺相如列傳》
“繆”通“穆” 秦自繆公以來二十余君 《廉頗藺相如列傳》
“指”通“旨” 其稱文小而其指極大 《屈原列傳》
“濯”通“濁” 自疏濯淖污泥之中 《屈原列傳》
“質(zhì)”通“贄” 厚幣委質(zhì)事楚 《屈原列傳》
“決”通“塊” 辭決而行 《信陵君竊符救趙》
“鄉(xiāng)”通“向” 北鄉(xiāng)自剄 《信陵君竊符救趙》
“沒”通“冒” 沒死以聞 《觸龍說趙太后》
“縣”通“懸” 胡瞻爾庭有縣特兮 《伐檀》
“干”通“岸” 置之河之干兮 《伐檀》
“屈”通“缺” 兵旱相乘，天下大屈 《論積貯疏》
“齊”通“劑” 在腸胃，火齊之所及也 《扁鵲見蔡桓公》
“信”通“伸” 孤不度德量力，信大義于天下 《隆中對(duì)》
“還”通“旋” 居十日，扁鵲見桓侯而還走 《扁鵲見蔡桓公》
“見”通“現(xiàn)” 橫河上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時(shí)見日 《與朱元思書》
“識(shí)”通“志” 公拆襖，出珠授之，封識(shí)宛然 《記王忠肅公翱事》
“炎”通“焰” 頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾 《赤壁之戰(zhàn)》
“衡”通“橫” 有勇力者聚徒而蘅擊 《論積貯疏》
“錄”通“碌” 公等錄錄，所謂因人成事者也 《毛遂自薦》
“還”通“環(huán)” 秦王還柱而走，卒惶急不知所為 《荊軻刺秦王》
“振”通“震” 燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王 《荊軻刺秦王》
“陽”通“佯” 皆陽應(yīng)曰：“諾” 《記王忠肅公翱事》
“陵”通“凌” 賈家莊幾為巡徼所陵迫死 《〈指南錄〉后序》
“灌”通“盥” 媵人持湯沃灌 《送東陽馬生序》
“逝”通“誓” 逝將去女，適彼樂土 《碩鼠》
“通假”就是就是“通用、假借”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。
“假借為六書造字法之一。朱駿聲說：‘天地間有形而后有聲，有形聲而后有意與事，四者(形、聲、意、事)，文字之體也，意之所通，而轉(zhuǎn)注起焉。聲之所比，而假借生焉，二者(指轉(zhuǎn)注和假借)，文字之用也。……不知假借者，不可與讀古書，不明古音者，不足以識(shí)假借，鷓《說文通訓(xùn)定聲》一書所為記也。’(《說文通訓(xùn)定聲·自敘》)
《說文·敘》說：‘假借者，本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。’據(jù)王念孫《讀書雜志》所言：‘本無其字’，本字應(yīng)為‘卒’字，即倉卒無其字，借同音的字用之。即所謂本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也，‘令長(zhǎng)’原為‘令良’，為避劉秀(光武帝)叔父‘良’諱，改‘良’為長(zhǎng)。令讀零音，平聲，良也平聲，是雙聲。對(duì)于假借，王引之又說：‘詁訓(xùn)之指，存乎聲音，字之聲同聲近者，經(jīng)傳往往假借。學(xué)者以聲求義，破其假借之字，而讀以本字，則渙然冰釋，如其假借之字，而強(qiáng)為之解，則詰 為病矣。’
通假字的成因有是多種多樣的，主要有以下幾種原因：
1、古人造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示哪個(gè)意思還在形成過程中，沒有一定規(guī)律，既可以使用這個(gè)字表示某個(gè)意思，又可以使用另外一個(gè)聲音相同或者相近的字表示那個(gè)意思。時(shí)代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。
2、避諱。古人最忌諱直呼自己父母的名字中的字，或直寫自己父母名字中的字，借用其他字替代。所有的人都不能寫當(dāng)朝皇帝的名。
3、秦始皇焚書坑儒之后，《秦記》以外的各國(guó)史記、巫醫(yī)之外的古書幾乎燒光，到漢代，相當(dāng)部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來，“著之竹帛”。由于當(dāng)時(shí)背誦者只記讀音，未記字形，書寫者往往會(huì)因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時(shí)將同一個(gè)字記錄成不同的形體。
4、古人認(rèn)為語言憑借聲音而存在，強(qiáng)調(diào)既有此音，即表此義，聞?wù)呗犚魟t知義，因而古人在記錄時(shí)往往依據(jù)聲音來記錄。清代學(xué)者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》就這樣說“訓(xùn)詁之要，在聲音不在文字。”
5、古人在做記錄時(shí)，一時(shí)想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也。”第一個(gè)人這樣寫固然是前面所說的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了“通假”字了。
不假思索的假是什么意思?
不假思索的“假”的含義是：借。當(dāng)我們說“不假思索”時(shí)，這個(gè)成語意味著做某件事情時(shí)不需要思考或?qū)ふ移渌o助手段，直接就能完成。這里的“假”字并不是指“不真實(shí)”或“虛偽”，而是指“借助”或“依賴”。換句話說，...
陷假的意思是什么
在古漢語中，“陷假”一詞蘊(yùn)含著特殊的含義。這里的“假”字，實(shí)際上是指“瑕”字，意味著瑕疵或過失。因此，“陷假”可以解讀為陷入過失或瑕疵之中。如《漢書·王莽傳上》中提及的霍光，他在關(guān)鍵時(shí)刻承擔(dān)重任，憑借強(qiáng)大的勢(shì)力行事，卻未能把握好時(shí)機(jī)。最終，他因?yàn)橐恍╄Υ没蜻^失，被迫離開朝廷，不...
假寐是否等于裝睡?
假寐：是打盹，還是偽裝？在文學(xué)與語言的交織中，@賀仙老大哥在蒲松齡的《聊齋志異·狼》一文中，揭示了“假寐”這一詞匯的微妙之處，引發(fā)了關(guān)于其含義的深刻探討。讓我們一起探索，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的詞匯背后，究竟隱藏著怎樣的解讀?首先，我們來理解“假寐”這個(gè)詞的構(gòu)成。它由“假”與“寐”二字融合而...
不假思索的假是什么意思
不假思索這個(gè)成語的含義是指在不需要經(jīng)過深入思考的情況下，迅速作出反應(yīng)或者表達(dá)意見。它形容人做事迅速、反應(yīng)敏捷，有時(shí)甚至?xí)@得不假思索地說出話來。這個(gè)成語源自宋朝黃榦的《黃勉齋文集》第四卷，原文提到的是一種自然而然的行為，不需要刻意的勉強(qiáng)或者深思熟慮。"假"在這里應(yīng)讀作"jiǎ"，而"...
虛假什么意思
虛假這個(gè)詞中的“虛”通常指的是空洞、不實(shí)在的意思，“假”則表示不真實(shí)、人造的。因此，虛假字面上可以理解為不是真實(shí)的、不實(shí)在的事物或情況。2. 具體語境中的含義：在日常對(duì)話中，我們可能會(huì)說某個(gè)消息是虛假的，意思是這個(gè)消息不是真實(shí)的，可能是被夸大、歪曲或完全編造出來的。在更廣泛的語境中...
上假的意思是什么
在古代文獻(xiàn)中，“上假”一詞的含義有著獨(dú)特的解釋。在《史記·司馬相如列傳》中，有這樣一句話：“乘虛無而上假兮，超無友而獨(dú)存。”這里的“上假”被解釋為上升或登天的意思。進(jìn)一步來看，“假”字在《漢書·司馬相如傳》中作“遐”，但其含義并未改變，依然是表示遠(yuǎn)距離或高處的概念。“上假”...
登假的意思是什么
在古代漢語中，“登假”一詞有著豐富的含義，它不僅被用來描述帝王的去世，還蘊(yùn)含著升至某種境界的含義。在《禮記·曲禮下》中，有記載：“告喪，曰天王登假。”孔穎達(dá)在注疏中解釋說：“登，上也。假，已也。言天子上升已矣，若仙去然也。”這里，登假被賦予了一種升仙的意象，用以表達(dá)對(duì)帝王...
四季的各自含義是什么,詳細(xì)一點(diǎn)
2、夏：“假”的意思，意思是萬物借這個(gè)季節(jié)開始快速生長(zhǎng)。3、秋：“就”的意思，指萬物到了這個(gè)季節(jié)就成熟了。4、冬：“終”的意思，指萬物到這個(gè)季節(jié)而終成。四季：四季，指一年中交替出現(xiàn)的四個(gè)季節(jié)，即春季、夏季、秋季和冬季，每季三個(gè)月。一年四季是因?yàn)榈厍蛟趪@太陽公轉(zhuǎn)而形成的。由于黃...
不假思索什么意思
不假思索的意思是指不經(jīng)過思考，直接作出決定或行動(dòng)。這是一種常見的表達(dá)方式，通常用來形容沒有經(jīng)過深思熟慮，即刻做出的決定或者動(dòng)作。下面是詳細(xì)解釋：不假思索這個(gè)詞匯的字面含義是不經(jīng)過思考過程，做出迅速的反應(yīng)或決定。這里的“假”是“假借、借助”的意思，而“思索”則是思考和考慮的過程。因此，...
給假字換個(gè)偏旁
比如“瘕”字，它最初是指婦女腹中結(jié)塊的病癥，如“瘕癥”、“瘕痛”、“瘕疵”等，象征著隱憂或過失。然而，如果將“瘕”的“疒”偏旁換成“瑕”，則形成了“瑕”，“瑕”字常用來表示瑕疵或缺陷。由此，我們不禁思考，如果“瘕”字改換偏旁，會(huì)不會(huì)帶來全新的含義？比如，“假”字，在漢語中...
相關(guān)評(píng)說：
開縣封閉： ______[答案] 通假字 可以理解成古人寫錯(cuò)的字
開縣封閉： ______[答案] 項(xiàng)為之強(qiáng) xiàng wèi zhī jiāng 強(qiáng):通假字,同“僵”,僵硬 . 心之所向:“向”通“想”,傾向.自己的意念所傾向?qū)崿F(xiàn)的(理想).
開縣封閉： ______[答案] 有,通“又”,連接整數(shù)和零數(shù).
開縣封閉： ______[答案] “圉”通“御”,講作:抵擋
開縣封閉： ______ 指字音與本字相同或相近,用來代替本字的字.比如披在古代經(jīng)常用被字代替.
開縣封閉： ______ 這種叫通假字.造成這種狀況有多種原因,主要有:是中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本字.由于種種原因,書...
開縣封閉： ______ “同”:一是表示古今字,即“文中的古體字”等同于“現(xiàn)代漢語中的某字”. 二是表示異體字.即同音同義不同形的字. “通”一般是指通假字,其實(shí)更直白的說就是古人所寫的錯(cuò)別字,也有一些情況是當(dāng)時(shí)沒有造出來他要用的字,或這些所謂的錯(cuò)別字在當(dāng)時(shí)是通用的,后來隨著漢字的發(fā)展又造出了新的漢字并變得更常用,于是后人才認(rèn)為先人用錯(cuò)了字,于是有了“通假字”這一說.
開縣封閉： ______[答案] 例子:我孰與徐公美?《周忌諷齊王納諫》意思是:我和徐公徐公誰更美? 此時(shí)“孰”(shú)通“誰”.“孰”通假字為“誰”. 也有同音的通假字,例如:“不辯牛馬”《秋水》.“辯”通“辨” 意思是:分不清是牛是馬.此時(shí)同音. 加油!
開縣封閉： ______ 通假字是一個(gè)漢語詞匯,拼音是tōng jiǎ zì.是泛指中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用讀音相同或者相近的字代替本字.通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”.
開縣封閉： ______ 所謂通假字,就是音同音近的替代字.確切一點(diǎn),就是用音同音近的字代替本字的用字現(xiàn)象. ?? 第一,通假字的主要特點(diǎn)是,通假字和被通假字(本字)在讀音上相同...
