關(guān)于大自然的資料 關(guān)于大自然的所有資料!
字典釋義
大自然（nature）是指狹義的自然界。它是與人類社會相區(qū)別的物質(zhì)世界。即自然科學(xué)所研究的無機界和有機界。自然界是客觀存在的；它是我們?nèi)祟惣醋匀唤绲漠a(chǎn)物本身賴以生長的基礎(chǔ)。
編輯本段示例
鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來》一：“我常把大自然當(dāng)作一個大學(xué)校看，認(rèn)為我們每一個人的一生都是在學(xué)習(xí)的過程中。” 巴金《滅亡》第六章：“我愛一切……我愛和平，我愛大自然。” 我要用我行動征服自然界! 自然——天空
編輯本段概述
關(guān)于大自然——水、空氣、山脈、河流、微生物、植物、動物、地球、宇宙等等，都屬于大自然的范疇；研究大自然的科學(xué)是自然科學(xué)，包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)，而這些科學(xué)的分支學(xué)科是非常多而繁雜的，如：生物科學(xué)又可分為微生物學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)三大學(xué)科；再而又可以分出分子生物學(xué)、細(xì)胞學(xué)、遺傳學(xué)、生理學(xué)等；各學(xué)科交叉又會衍生出許多分支學(xué)科，如生物化學(xué)，生物物理學(xué)，分子結(jié)構(gòu)生物學(xué)等等。
編輯本段人與自然
大自然誕生人類，說明它是尊重人類的行為，相反人類更應(yīng)該尊重大自然。從表面看人是 父母所生，事實上是大自然有了人的光子信息，人體胚胎才能吸收來自大自然的這個光子 信息，將胚胎長大成人，是父母所生，同時又是大自然完成對胚胎暗物質(zhì)的激發(fā)。大自然有脊椎動物45336種，其中鳥類1244種，魚類3862種。現(xiàn)有300 余萬種昆蟲，已經(jīng)確認(rèn)的種類僅100 余萬種。大自然是天然資源，人與大自然應(yīng)該互相尊重，保持珍惜和愛惜心態(tài)，適度使用自然，不讓大自然遭破壞，使生活 自然——海洋
環(huán)境美好、自然資源無耗盡，就像是母子一樣親密、和諧! 所以，關(guān)于大自然的資料，其豐富程度只能用浩如煙海來形容，其紛繁復(fù)雜非三兩萬字或幾個人所能闡述的。
編輯本段分類
大自然里有各種生物,其中包括三大類：植物，動物，細(xì)菌和真菌。同時大自然也是一個包含各種生態(tài)系統(tǒng)的地方! 大自然的元素分為：光，暗，水，火，風(fēng)，雷，土，七種 ，也就是說自然對這些東西的平衡進行控制。
編輯本段影響
大自然對于精神上的影響，以時間來說是最先，以地方來說是最重要。每一天，太陽；在日落之后，夜，與她的星辰。風(fēng)永遠(yuǎn)吹著；草永遠(yuǎn)生長著。每一天，男人與女人，談著話，觀看著，被觀看著。在一切人之間，那種形象最能吸引的就是哲人。他必須在自己心里決定它的價值。在他看來，大自然是什么? 這上帝的網(wǎng)，它那不可理解的連貫性，從來沒有開始，也從來沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)是圓形的力，回到它的自身。這一點它正和他自己的心靈相像，他永遠(yuǎn)不能找到它的開始與結(jié)束——這樣完全，這樣無限。大自然的光彩也照得那樣遠(yuǎn)，宇宙上面還有宇宙，像光線一樣地放射出去，向上，向下，沒有中心，沒有圓周——不論是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心靈表白她自己。 開始分門別類了。在年輕人的心里，每一件東西都是個別的，獨自站在那里。漸漸地，他知道怎樣把兩件東西連在一起，看出它們之間的共 雷電現(xiàn)象
同性；然后三件東西，然后3000件；于是他被他自己這種聯(lián)合一切的本能所支配，繼續(xù)把事物拴在一起，減少不規(guī)則的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)地底的樹根，將相反的、遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)絡(luò)起來，在同一個枝干上開花。 自然——宇宙
他不久就知道，自從歷史開始的時候，事實就不斷地聚集和分類。然而“分類”的意義是什么?無非是看出這些事物并不是雜亂無章，彼此之間沒有關(guān)系的，而是有一定的規(guī)律，這同時也是人類的心靈的規(guī)律。幾何學(xué)純粹是人類心靈里的一種抽象的東西，而天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)行星的移動可以用幾何學(xué)來測量。化學(xué)家發(fā)現(xiàn)一切物質(zhì)中都有比例與可以理解的法則；科學(xué)是什么呢?無非是在距離最遠(yuǎn)的事物中發(fā)現(xiàn)相仿、相同之點。一個志向遠(yuǎn)大的人坐下來研究每一件難以控制的事實；把一切奇異的構(gòu)造與一切新勢力一個一個地歸入它們的種類。歸納到它們的定理中，而且永遠(yuǎn)這樣下去，運用深刻的觀察，將各種組織的最后一根纖維，以及大自然的外緣，都賦以生命。 于是，這天宇下的學(xué)童感覺到他和自然“本是同根生”；一個是葉子，一個是花；親誼與同情在每一根血管里活動著。
編輯本段樹根
是什么呢?不是他的靈魂的靈魂? 一個太大膽的設(shè)想；一個太荒唐的夢。然而，一旦這心靈的光輝幫助他發(fā)現(xiàn)了比較有形體的物性的規(guī)律的時候——當(dāng)他知道崇拜靈魂，而且看出現(xiàn)有的自然哲學(xué)僅只是靈魂的巨手最初探索的時候，這時候他將要盼望知識日益擴大，好成為一個未來的造物主。他將看出大自然是靈魂的反面，每一部分都相呼應(yīng)著。一個是圖章，一個是印出來的字。它的美麗是他自己心靈的美麗。它的規(guī)律是他自己心靈的規(guī)律。因 自然現(xiàn)象——龍卷風(fēng)
此他把大自然看成他自己成就的測量器。 他對于大自然知道得不夠的程度，也就是他對于自己的心靈還掌握得不夠的程度。總之，那古代的箴言，“認(rèn)識你自己”，與現(xiàn)代的箴言“研究大自然”，終于成為同一個格言了。
編輯本段廣義
的自然界指包括人類社會在內(nèi)的整個客觀物質(zhì)世界。此物質(zhì)世界是以自然的方式存在和變化著的。人的意識也是以自然方式發(fā)生的物質(zhì)世界。人和人的意識是 自然——山脈
自然界發(fā)展的最高產(chǎn)物。物質(zhì)世界具有系統(tǒng)性、復(fù)雜性和無窮多樣性。它既包括人類已知的、也包括人類未知的物質(zhì)世界。 狹義的自然界指與人類社會相區(qū)別的物質(zhì)世界。即自然科學(xué)所研究的無機界和有機界。
編輯本段哲學(xué)
19世紀(jì)自然科學(xué)與辯證唯物主義自然觀。 18世紀(jì)下半世紀(jì)至19世紀(jì)，自然科學(xué)從搜集經(jīng)驗材料的階段進入系統(tǒng)整理這些材料和理論概括的階段，在天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等各個領(lǐng)域涌現(xiàn)出一系列重大發(fā)現(xiàn)。特別是由于物理學(xué)的兩次重大的理論綜合(能量守恒與轉(zhuǎn)化定律和電磁轉(zhuǎn)化理論的建立)和生物學(xué)的兩次重大的理論綜合(細(xì)胞學(xué)說和生物進化論的建立)，深刻地揭示了自然界的普遍聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì)，從而使辯證唯物主義自然觀取代機械唯物主義自然觀成為歷史的必然。馬克思恩格斯科學(xué)地總結(jié)了當(dāng)時自然 自然——地球
科學(xué)的最新成就，繼承了古希臘自然觀中的辯證法觀點，克服了機械唯物主義自然觀的形而上學(xué)性質(zhì)，批判地汲取了德國古典自然哲學(xué)思想特別是黑格爾的辯證法思想，創(chuàng)立了辯證唯物主義的自然觀。它的觀點是唯物主義的，即認(rèn)為：自然界是客觀存在的；它是我們?nèi)祟惣醋匀唤绲漠a(chǎn)物本身賴以生長的基礎(chǔ)；在自然界和人以外，不存在任何東西。它的方法是辯證的，即認(rèn)為：整個自然界是一個普遍聯(lián)系和相互作用的整體，它在永恒的流動和循環(huán)中運動著；自然界的一切現(xiàn)象都是矛盾的統(tǒng)一體，它們既是對立的，又是統(tǒng)一的，并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，由此推動著自然界的運動和發(fā)展；自然界各種運動形式的相互轉(zhuǎn)化過程"是一個偉大的基本過程，對自然的全部認(rèn)識都綜合于對這個過程的認(rèn)識中"。它的基本原理是：自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次是無限的，物質(zhì)處于永恒的運動中，運動無論在量上還是在質(zhì)上都是不滅的，時間和空間是物質(zhì)運動的基本形式，自然界的運動是有規(guī)律的。辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，意味著凌駕于自然科學(xué)之上的、思辨地構(gòu)造體系的自然哲學(xué)的終結(jié)。它無論對于馬克思主義學(xué)說的完善，對于馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展，還是對于自然科學(xué)哲學(xué)問題的研究、促進科學(xué)技術(shù)的進步，都具有重要的意義。 自然界與人類社會的關(guān)系：自然界就好比面包邊緣的奶油，而人類社會是面包，社會單指科技，人文，綠化，競爭，商業(yè)，是虛的東西，自然界是實的東西。
編輯本段贊美詩句
1.到處皆詩境，隨時有物華——宋 張道洽《嶺梅》 2.春城無處不飛花——唐朝 韓鴻《寒食》 3.折得一枝香在手，人間應(yīng)未有——宋 王安石《甘露歌》 4.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧——宋 宋祁《玉樓春》 5.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來——宋 葉紹翁《游園不值》 6.等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春——宋 朱熹《春日》 7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)——唐 白居易《憶江南》 8.濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多——宋 王安石《詠石榴花》 9.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花——宋 陸游《臨安春雨初霽》 10.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏——宋 林逋《山園小梅》 11.城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花——宋 辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》 12.春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面——宋 晏殊《踏莎行》 13.陽春二三月，草與水同色——晉 樂府古辭《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙細(xì)雨中——宋 釋仲殊《絕句》 15.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——宋 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 16.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來——宋 晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花——唐朝 元稹《菊花》 18.林間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點紅——金 元好問《同兒輩賦未開海棠》 19.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還? ——宋 王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采蓮，蓮葉何田田! ——漢樂府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——宋 楊萬里《小池》 22.葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉——宋 周邦彥《蘇幕遮》 23.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀——唐 賀知章《詠柳》 24.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花——唐 杜牧《山行》 25.天涯何處無芳草——宋 蘇軾《蝶戀花》 26.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——唐 白居易《賦得古原草送別》 27.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無——唐 韓愈《初春小雨》 28.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少!——唐 孟浩然《春曉》 29.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。——南朝 梁 王籍《入若耶溪》 30.江碧鳥逾白，山青花欲然——唐 杜甫《絕句二首》 31.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——宋 蘇軾《惠崇 春江晚景》 32.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——唐 白居易《錢塘湖春行》 33.穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛——唐 杜甫《曲江二首》 34.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵——唐 劉禹錫《秋詞》 “大自然”在漢英詞典中的解釋(來源：百度詞典)：1.nature; the works of God
七月，透藍(lán)的天空，掛在天空的太陽似火球
云下山，地不干。
云絞云，雨淋淋。
黑云接駕，不陰就下。
云低要雨，云高轉(zhuǎn)晴。
天色亮一亮，河水漲一丈。
紅云變黑云，必有大雨淋。
天上豆英云，地上曬死人。
日落烏云漲，半夜聽雨響。
日落胭脂紅，非雨便是風(fēng)。
日落云里走，雨在半夜后。
天上跑臺云，地上雨淋淋。
西北起黑云，雷雨必來臨。
云自東北起，必有風(fēng)和雨。
有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
云向東，有雨變成風(fēng)，云向南，水漣漣，云向西，下地披 衣。
時雨時晴，幾天幾夜不停。
烏云攔東，不下雨也有風(fēng)。亂云天頂絞，風(fēng)雨來不小。
朝有破紫云，午后雷雨臨。
二，有關(guān)風(fēng)向和天氣的諺語
東風(fēng)急，備斗笠。
風(fēng)靜悶熱，雷雨強烈。
急雨易晴，慢雨不開。
雨后生東風(fēng)，未來雨更兇。
雨前有風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。
不刮東風(fēng)不雨，不刮西風(fēng)不晴。
三、有光，電、聲現(xiàn)象與天氣的諺語
星星密，雨滴滴。
星星稀，好天氣。
星星明，來日晴。
星星眨眼，有雨不起。
直閃雨小，橫閃雨大。
炸雷雨小，悶雷雨大。
雷轟天頂，雖雨不猛。
雷轟天邊，大雨連天。
小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)做黃梅。
南閃火開門，北閃有雨臨。
四、有關(guān)生物反應(yīng)與天氣的諺語
泥鰍跳，雨來到。
泥鰍靜，天氣晴。
青蛙叫，大雨到。
雞進籠晚兆陰雨。
燕子低飛要落雨。
螞蟻搬家早晚要下。
蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
魚兒出水跳，風(fēng)雨就來到。
蜻蜓飛得低，出門帶 笠。
黑蜻蜓亂，天氣要旱。
撲地?zé)煟赀B天。
水缸穿裙，大雨淋淋。
咸物返潮天將雨。
柱石腳下潮有雨。
五彩的蝴蝶顏色粲然，如重月紋鳳蝶、褐脈金斑蝶等，尤其是螢光翼鳳蝶，其后翊在陽光下時而金黃，時而翠綠，有時還由紫變藍(lán)。科學(xué)家通過對蝴蝶色彩的研究，為軍事防御帶來了極大的稗益。在二戰(zhàn)期間，德軍包圍了列寧格勒，企圖用轟炸機摧毀其軍事目標(biāo)和其他防御設(shè)施。蘇聯(lián)昆蟲學(xué)家施萬維奇根據(jù)當(dāng)時人們對偽裝缺乏認(rèn)識的情況，提出利用蝴蝶的色彩在花叢中不易被發(fā)現(xiàn)的道理，在軍事設(shè)施上覆蓋蝴蝶花紋般的偽裝。因此，盡管德軍費盡心機，但列寧格勒的軍事基地仍然無恙，為贏得最后的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。根據(jù)同樣的原理，后來人們還生產(chǎn)出了迷彩服，大大減少了戰(zhàn)斗中的傷亡。
人造衛(wèi)星在太空中由于位置的不斷變化可引起溫度驟然變化，有時溫差可高達(dá)兩、三百度，嚴(yán)重影響許多儀器的正常工作。科學(xué)家們受蝴蝶身上的鱗片會隨陽光的照射方向自動變換角度而調(diào)節(jié)體溫的啟發(fā)，將人造衛(wèi)星的控溫系統(tǒng)制成了葉片反兩面輻射、散熱能力相差很大的百葉窗樣式，在每扇窗的轉(zhuǎn)動位置安裝有對溫度敏感的金屬絲，隨溫度變化可調(diào)節(jié)窗的開合，從而保持了人造衛(wèi)星內(nèi)部溫度的恒定，解決了航天事業(yè)中的一大難題。
人類模仿警犬的高靈敏制造出用于偵緝的“電子警犬”
霍幸17858009692： 大自然的資料有哪些?????????、 -
坊子區(qū)推力： ______ 大自然的啟示 仙人掌、螞蟻,這些自然的事物隨處可見,因此它們并不稀奇,但你可別小看它們. 你是否看過一群小小的螞蟻,在墻壁爬動著?它們時時抬著像沙子一般小的食物,成群結(jié)隊的走動.那細(xì)小的身材,生命十分柔弱,只要被人一...
霍幸17858009692： 大自然的資料是什么? -
坊子區(qū)推力： ______ 大自然的啟示 魚兒在水中有自由來去的本領(lǐng),人們就模仿魚類的形體造船,以木槳仿鰭.相傳早在大禹時期,我國古代勞動人民觀察魚在水中用尾的搖擺而游動、轉(zhuǎn)彎,他們就在船尾上架置木槳.通過反復(fù)的觀察、模仿和實踐,逐漸改成櫓和舵...
霍幸17858009692： 關(guān)于認(rèn)識大自然的資料 -
坊子區(qū)推力： ______ 人類的發(fā)明——來自動物的靈感 船和潛艇來自人們對魚類和海豚的模仿.科學(xué)家根據(jù)火野豬的鼻子測毒的奇特本領(lǐng)制成了世界上第一批防毒面具.火箭升空利用的是水母、墨魚反沖原理.科研人員通過研...
霍幸17858009692： 關(guān)于大自然的資料
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坊子區(qū)推力： ______ 人類的發(fā)明——來自動物的靈感 船和潛艇來自人們對魚類和海豚的模仿.科學(xué)家根據(jù)火野豬的鼻子測毒的奇特本領(lǐng)制成了世界上第一批防毒面具.火箭升空利用的是水母、墨魚反沖原理.科研人員通過研究變色龍的變色本領(lǐng),為部隊研制出了不...
霍幸17858009692： 認(rèn)識大自然資料有什么 -
坊子區(qū)推力： ______ 1、科學(xué)家從蝙蝠身上得到啟示,發(fā)明了雷達(dá). 2、科學(xué)家從螢火蟲身上得到啟示,發(fā)明了人工冷光. 3、科學(xué)家從從電魚身上得到啟示,發(fā)明了伏特電池. 4、科學(xué)家從蒼蠅 蚊子 蜜蜂身上得到啟示,研制出了具有各種優(yōu)良性能的飛機. 5、科...
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坊子區(qū)推力： ______ 大自然 開放分類: 自然、生態(tài)、綠化、環(huán)境 字典釋義: 自然界. 示例: 鄒韜奮 《抗戰(zhàn)以來》一:“我常把大自然當(dāng)作一個大學(xué)校看,認(rèn)為我們每一個人的一生都是在學(xué)習(xí)的過程...
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大自然（nature）是指狹義的自然界。它是與人類社會相區(qū)別的物質(zhì)世界。即自然科學(xué)所研究的無機界和有機界。自然界是客觀存在的；它是我們?nèi)祟惣醋匀唤绲漠a(chǎn)物本身賴以生長的基礎(chǔ)。
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鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來》一：“我常把大自然當(dāng)作一個大學(xué)校看，認(rèn)為我們每一個人的一生都是在學(xué)習(xí)的過程中。” 巴金《滅亡》第六章：“我愛一切……我愛和平，我愛大自然。” 我要用我行動征服自然界! 自然——天空
編輯本段概述
關(guān)于大自然——水、空氣、山脈、河流、微生物、植物、動物、地球、宇宙等等，都屬于大自然的范疇；研究大自然的科學(xué)是自然科學(xué)，包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)，而這些科學(xué)的分支學(xué)科是非常多而繁雜的，如：生物科學(xué)又可分為微生物學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)三大學(xué)科；再而又可以分出分子生物學(xué)、細(xì)胞學(xué)、遺傳學(xué)、生理學(xué)等；各學(xué)科交叉又會衍生出許多分支學(xué)科，如生物化學(xué)，生物物理學(xué)，分子結(jié)構(gòu)生物學(xué)等等。
編輯本段人與自然
大自然誕生人類，說明它是尊重人類的行為，相反人類更應(yīng)該尊重大自然。從表面看人是 父母所生，事實上是大自然有了人的光子信息，人體胚胎才能吸收來自大自然的這個光子 信息，將胚胎長大成人，是父母所生，同時又是大自然完成對胚胎暗物質(zhì)的激發(fā)。大自然有脊椎動物45336種，其中鳥類1244種，魚類3862種。現(xiàn)有300 余萬種昆蟲，已經(jīng)確認(rèn)的種類僅100 余萬種。大自然是天然資源，人與大自然應(yīng)該互相尊重，保持珍惜和愛惜心態(tài)，適度使用自然，不讓大自然遭破壞，使生活 自然——海洋
環(huán)境美好、自然資源無耗盡，就像是母子一樣親密、和諧! 所以，關(guān)于大自然的資料，其豐富程度只能用浩如煙海來形容，其紛繁復(fù)雜非三兩萬字或幾個人所能闡述的。
編輯本段分類
大自然里有各種生物,其中包括三大類：植物，動物，細(xì)菌和真菌。同時大自然也是一個包含各種生態(tài)系統(tǒng)的地方! 大自然的元素分為：光，暗，水，火，風(fēng)，雷，土，七種 ，也就是說自然對這些東西的平衡進行控制。
編輯本段影響
大自然對于精神上的影響，以時間來說是最先，以地方來說是最重要。每一天，太陽；在日落之后，夜，與她的星辰。風(fēng)永遠(yuǎn)吹著；草永遠(yuǎn)生長著。每一天，男人與女人，談著話，觀看著，被觀看著。在一切人之間，那種形象最能吸引的就是哲人。他必須在自己心里決定它的價值。在他看來，大自然是什么? 這上帝的網(wǎng)，它那不可理解的連貫性，從來沒有開始，也從來沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)是圓形的力，回到它的自身。這一點它正和他自己的心靈相像，他永遠(yuǎn)不能找到它的開始與結(jié)束——這樣完全，這樣無限。大自然的光彩也照得那樣遠(yuǎn)，宇宙上面還有宇宙，像光線一樣地放射出去，向上，向下，沒有中心，沒有圓周——不論是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心靈表白她自己。 開始分門別類了。在年輕人的心里，每一件東西都是個別的，獨自站在那里。漸漸地，他知道怎樣把兩件東西連在一起，看出它們之間的共 雷電現(xiàn)象
同性；然后三件東西，然后3000件；于是他被他自己這種聯(lián)合一切的本能所支配，繼續(xù)把事物拴在一起，減少不規(guī)則的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)地底的樹根，將相反的、遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)絡(luò)起來，在同一個枝干上開花。 自然——宇宙
他不久就知道，自從歷史開始的時候，事實就不斷地聚集和分類。然而“分類”的意義是什么?無非是看出這些事物并不是雜亂無章，彼此之間沒有關(guān)系的，而是有一定的規(guī)律，這同時也是人類的心靈的規(guī)律。幾何學(xué)純粹是人類心靈里的一種抽象的東西，而天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)行星的移動可以用幾何學(xué)來測量。化學(xué)家發(fā)現(xiàn)一切物質(zhì)中都有比例與可以理解的法則；科學(xué)是什么呢?無非是在距離最遠(yuǎn)的事物中發(fā)現(xiàn)相仿、相同之點。一個志向遠(yuǎn)大的人坐下來研究每一件難以控制的事實；把一切奇異的構(gòu)造與一切新勢力一個一個地歸入它們的種類。歸納到它們的定理中，而且永遠(yuǎn)這樣下去，運用深刻的觀察，將各種組織的最后一根纖維，以及大自然的外緣，都賦以生命。 于是，這天宇下的學(xué)童感覺到他和自然“本是同根生”；一個是葉子，一個是花；親誼與同情在每一根血管里活動著。
編輯本段樹根
是什么呢?不是他的靈魂的靈魂? 一個太大膽的設(shè)想；一個太荒唐的夢。然而，一旦這心靈的光輝幫助他發(fā)現(xiàn)了比較有形體的物性的規(guī)律的時候——當(dāng)他知道崇拜靈魂，而且看出現(xiàn)有的自然哲學(xué)僅只是靈魂的巨手最初探索的時候，這時候他將要盼望知識日益擴大，好成為一個未來的造物主。他將看出大自然是靈魂的反面，每一部分都相呼應(yīng)著。一個是圖章，一個是印出來的字。它的美麗是他自己心靈的美麗。它的規(guī)律是他自己心靈的規(guī)律。因 自然現(xiàn)象——龍卷風(fēng)
此他把大自然看成他自己成就的測量器。 他對于大自然知道得不夠的程度，也就是他對于自己的心靈還掌握得不夠的程度。總之，那古代的箴言，“認(rèn)識你自己”，與現(xiàn)代的箴言“研究大自然”，終于成為同一個格言了。
編輯本段廣義
的自然界指包括人類社會在內(nèi)的整個客觀物質(zhì)世界。此物質(zhì)世界是以自然的方式存在和變化著的。人的意識也是以自然方式發(fā)生的物質(zhì)世界。人和人的意識是 自然——山脈
自然界發(fā)展的最高產(chǎn)物。物質(zhì)世界具有系統(tǒng)性、復(fù)雜性和無窮多樣性。它既包括人類已知的、也包括人類未知的物質(zhì)世界。 狹義的自然界指與人類社會相區(qū)別的物質(zhì)世界。即自然科學(xué)所研究的無機界和有機界。
編輯本段哲學(xué)
19世紀(jì)自然科學(xué)與辯證唯物主義自然觀。 18世紀(jì)下半世紀(jì)至19世紀(jì)，自然科學(xué)從搜集經(jīng)驗材料的階段進入系統(tǒng)整理這些材料和理論概括的階段，在天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等各個領(lǐng)域涌現(xiàn)出一系列重大發(fā)現(xiàn)。特別是由于物理學(xué)的兩次重大的理論綜合(能量守恒與轉(zhuǎn)化定律和電磁轉(zhuǎn)化理論的建立)和生物學(xué)的兩次重大的理論綜合(細(xì)胞學(xué)說和生物進化論的建立)，深刻地揭示了自然界的普遍聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì)，從而使辯證唯物主義自然觀取代機械唯物主義自然觀成為歷史的必然。馬克思恩格斯科學(xué)地總結(jié)了當(dāng)時自然 自然——地球
科學(xué)的最新成就，繼承了古希臘自然觀中的辯證法觀點，克服了機械唯物主義自然觀的形而上學(xué)性質(zhì)，批判地汲取了德國古典自然哲學(xué)思想特別是黑格爾的辯證法思想，創(chuàng)立了辯證唯物主義的自然觀。它的觀點是唯物主義的，即認(rèn)為：自然界是客觀存在的；它是我們?nèi)祟惣醋匀唤绲漠a(chǎn)物本身賴以生長的基礎(chǔ)；在自然界和人以外，不存在任何東西。它的方法是辯證的，即認(rèn)為：整個自然界是一個普遍聯(lián)系和相互作用的整體，它在永恒的流動和循環(huán)中運動著；自然界的一切現(xiàn)象都是矛盾的統(tǒng)一體，它們既是對立的，又是統(tǒng)一的，并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，由此推動著自然界的運動和發(fā)展；自然界各種運動形式的相互轉(zhuǎn)化過程"是一個偉大的基本過程，對自然的全部認(rèn)識都綜合于對這個過程的認(rèn)識中"。它的基本原理是：自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次是無限的，物質(zhì)處于永恒的運動中，運動無論在量上還是在質(zhì)上都是不滅的，時間和空間是物質(zhì)運動的基本形式，自然界的運動是有規(guī)律的。辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，意味著凌駕于自然科學(xué)之上的、思辨地構(gòu)造體系的自然哲學(xué)的終結(jié)。它無論對于馬克思主義學(xué)說的完善，對于馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展，還是對于自然科學(xué)哲學(xué)問題的研究、促進科學(xué)技術(shù)的進步，都具有重要的意義。 自然界與人類社會的關(guān)系：自然界就好比面包邊緣的奶油，而人類社會是面包，社會單指科技，人文，綠化，競爭，商業(yè)，是虛的東西，自然界是實的東西。
編輯本段贊美詩句
1.到處皆詩境，隨時有物華——宋 張道洽《嶺梅》 2.春城無處不飛花——唐朝 韓鴻《寒食》 3.折得一枝香在手，人間應(yīng)未有——宋 王安石《甘露歌》 4.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧——宋 宋祁《玉樓春》 5.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來——宋 葉紹翁《游園不值》 6.等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春——宋 朱熹《春日》 7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)——唐 白居易《憶江南》 8.濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多——宋 王安石《詠石榴花》 9.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花——宋 陸游《臨安春雨初霽》 10.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏——宋 林逋《山園小梅》 11.城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花——宋 辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》 12.春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面——宋 晏殊《踏莎行》 13.陽春二三月，草與水同色——晉 樂府古辭《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙細(xì)雨中——宋 釋仲殊《絕句》 15.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——宋 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 16.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來——宋 晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花——唐朝 元稹《菊花》 18.林間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點紅——金 元好問《同兒輩賦未開海棠》 19.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還? ——宋 王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采蓮，蓮葉何田田! ——漢樂府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——宋 楊萬里《小池》 22.葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉——宋 周邦彥《蘇幕遮》 23.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀——唐 賀知章《詠柳》 24.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花——唐 杜牧《山行》 25.天涯何處無芳草——宋 蘇軾《蝶戀花》 26.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——唐 白居易《賦得古原草送別》 27.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無——唐 韓愈《初春小雨》 28.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少!——唐 孟浩然《春曉》 29.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。——南朝 梁 王籍《入若耶溪》 30.江碧鳥逾白，山青花欲然——唐 杜甫《絕句二首》 31.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——宋 蘇軾《惠崇 春江晚景》 32.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——唐 白居易《錢塘湖春行》 33.穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛——唐 杜甫《曲江二首》 34.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵——唐 劉禹錫《秋詞》 “大自然”在漢英詞典中的解釋(來源：百度詞典)：1.nature; the works of God
七月，透藍(lán)的天空，掛在天空的太陽似火球
云下山，地不干。
云絞云，雨淋淋。
黑云接駕，不陰就下。
云低要雨，云高轉(zhuǎn)晴。
天色亮一亮，河水漲一丈。
紅云變黑云，必有大雨淋。
天上豆英云，地上曬死人。
日落烏云漲，半夜聽雨響。
日落胭脂紅，非雨便是風(fēng)。
日落云里走，雨在半夜后。
天上跑臺云，地上雨淋淋。
西北起黑云，雷雨必來臨。
云自東北起，必有風(fēng)和雨。
有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
云向東，有雨變成風(fēng)，云向南，水漣漣，云向西，下地披 衣。
時雨時晴，幾天幾夜不停。
烏云攔東，不下雨也有風(fēng)。亂云天頂絞，風(fēng)雨來不小。
朝有破紫云，午后雷雨臨。
二，有關(guān)風(fēng)向和天氣的諺語
東風(fēng)急，備斗笠。
風(fēng)靜悶熱，雷雨強烈。
急雨易晴，慢雨不開。
雨后生東風(fēng)，未來雨更兇。
雨前有風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。
不刮東風(fēng)不雨，不刮西風(fēng)不晴。
三、有光，電、聲現(xiàn)象與天氣的諺語
星星密，雨滴滴。
星星稀，好天氣。
星星明，來日晴。
星星眨眼，有雨不起。
直閃雨小，橫閃雨大。
炸雷雨小，悶雷雨大。
雷轟天頂，雖雨不猛。
雷轟天邊，大雨連天。
小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)做黃梅。
南閃火開門，北閃有雨臨。
四、有關(guān)生物反應(yīng)與天氣的諺語
泥鰍跳，雨來到。
泥鰍靜，天氣晴。
青蛙叫，大雨到。
雞進籠晚兆陰雨。
燕子低飛要落雨。
螞蟻搬家早晚要下。
蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
魚兒出水跳，風(fēng)雨就來到。
蜻蜓飛得低，出門帶 笠。
黑蜻蜓亂，天氣要旱。
撲地?zé)煟赀B天。
水缸穿裙，大雨淋淋。
咸物返潮天將雨。
柱石腳下潮有雨。
五彩的蝴蝶顏色粲然，如重月紋鳳蝶、褐脈金斑蝶等，尤其是螢光翼鳳蝶，其后翊在陽光下時而金黃，時而翠綠，有時還由紫變藍(lán)。科學(xué)家通過對蝴蝶色彩的研究，為軍事防御帶來了極大的稗益。在二戰(zhàn)期間，德軍包圍了列寧格勒，企圖用轟炸機摧毀其軍事目標(biāo)和其他防御設(shè)施。蘇聯(lián)昆蟲學(xué)家施萬維奇根據(jù)當(dāng)時人們對偽裝缺乏認(rèn)識的情況，提出利用蝴蝶的色彩在花叢中不易被發(fā)現(xiàn)的道理，在軍事設(shè)施上覆蓋蝴蝶花紋般的偽裝。因此，盡管德軍費盡心機，但列寧格勒的軍事基地仍然無恙，為贏得最后的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。根據(jù)同樣的原理，后來人們還生產(chǎn)出了迷彩服，大大減少了戰(zhàn)斗中的傷亡。
人造衛(wèi)星在太空中由于位置的不斷變化可引起溫度驟然變化，有時溫差可高達(dá)兩、三百度，嚴(yán)重影響許多儀器的正常工作。科學(xué)家們受蝴蝶身上的鱗片會隨陽光的照射方向自動變換角度而調(diào)節(jié)體溫的啟發(fā)，將人造衛(wèi)星的控溫系統(tǒng)制成了葉片反兩面輻射、散熱能力相差很大的百葉窗樣式，在每扇窗的轉(zhuǎn)動位置安裝有對溫度敏感的金屬絲，隨溫度變化可調(diào)節(jié)窗的開合，從而保持了人造衛(wèi)星內(nèi)部溫度的恒定，解決了航天事業(yè)中的一大難題。
人類模仿警犬的高靈敏制造出用于偵緝的“電子警犬”
大自然的資料有哪些
人類的生存依賴于大自然,人類的發(fā)展都是建立在大自然的啟示中,沒有大自然的啟示就沒有人類現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)的文明! 魯班根據(jù)荷葉造出了雨傘;根據(jù)青蛙眼發(fā)明了電子蛙眼;根據(jù)鯨的身體的“流線型”發(fā)明了輪船;根據(jù)小鳥發(fā)明了飛機;根據(jù)藍(lán)藻發(fā)明了仿生光解水的裝置;根據(jù)水母的順風(fēng)耳發(fā)明了水母耳風(fēng)暴探測儀;根據(jù)蒼耳發(fā)明了尼龍...
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冰川是大自然寒冷地帶的杰作，而這樣的地方，也是有夏天的。每當(dāng)夏季氣溫變暖，冰川消融，就會產(chǎn)生許多奇特的風(fēng)景。冰川的消融分為 冰下消融 、冰內(nèi)消融 和 冰面消融 三種。冰下消融：地殼經(jīng)常向冰川底部輸送熱量，從而引起冰下消融。不過冰下消融對于巨大的冰川體來說，是微不足道的；冰內(nèi)消融：當(dāng)冰面...
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科學(xué)家從自然界的生物中獲取靈感，發(fā)明了多種現(xiàn)代工具。蜻蜓的飛行行為簡單，翅膀振動產(chǎn)生局部氣流，受此啟發(fā)，人們在飛機兩翼加上平衡重錘。魚通過鰾控制浮沉，潛水艇模仿魚鰾設(shè)計，通過水艙排水和注水實現(xiàn)上浮和下沉。蝴蝶色彩斑斕，不易被發(fā)現(xiàn)，飛機設(shè)計借鑒了蝴蝶色彩，提高了隱蔽性。飛機高速飛行時，機翼...
大自然啟示的資料20字
1. 受到蒼蠅啟發(fā)，科學(xué)家研發(fā)出一種獨特的小型氣體分析儀，該儀器已被安裝在宇宙飛船座艙內(nèi)，用于監(jiān)測氣體成分。2. 模仿螢火蟲的發(fā)光原理，人類創(chuàng)造了人工冷光技術(shù)。3. 電魚的發(fā)電能力和伏特電池的設(shè)計原理為人類所借鑒。4. 仿照水母的聽覺結(jié)構(gòu)，人們制造了水母耳風(fēng)暴預(yù)測儀，它能提前15小時預(yù)測風(fēng)暴，對...
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但電燈只能將電能的很少一部分轉(zhuǎn)變成可見光,其余大部分都以熱能的形式浪費掉了,而且電燈的熱射線有害于人眼。那么,有沒有只發(fā)光不發(fā)熱的光源呢? 人類又把目光投向了大自然。 在自然界中,有許多生物都能發(fā)光,如細(xì)菌、真菌、蠕蟲、軟體動物、甲殼動物、昆蟲和魚類等,而且這些動物發(fā)出的光都不產(chǎn)生熱,所以又被稱為...
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有了年層，冰層便能像樹輪一樣測出其年齡。冰川在形成時封存了空氣和塵埃，這使得冰川學(xué)家能夠分析出冰川形成時的氣候條件。6. 結(jié)語：冰川的自然消融創(chuàng)造了諸多奇觀，但隨著全球氣候變暖，這些美景正逐漸消失。冰川的大規(guī)模融化對地球產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因此，人類必須倡導(dǎo)低碳生活，刻不容緩。
認(rèn)識大自然資料有什么
魯班從帶齒的草割傷皮膚的經(jīng)歷中，發(fā)明了竹鋸。古人模仿水中生活的魚類，通過伐木鑿船，用木材制成魚形船體，仿照魚的胸鰭和尾鰭制成雙槳和單櫓，實現(xiàn)了水上運輸。師法自然的理念，揭示了大自然在人類進步中的巨大作用。一個關(guān)于樹的故事，更是展現(xiàn)了自然界的頑強生命力和啟示。
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魯班，即公輸般，他善于觀察研究自然，從自然現(xiàn)象中汲取靈感，致力于發(fā)明創(chuàng)造。一次攀山時，手指被一棵小草劃破，他仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)草葉兩邊均勻排列著小齒，于是模仿草葉發(fā)明了鋸。他觀察到各種小鳥在天空自由飛翔，便削制竹木為飛鷂，借助風(fēng)力試飛。起初飛行時間較短，經(jīng)過多次改進，最終能在空中飛行很長...
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如今，大自然正扮演著不同的角色。大自然是個巨大的寶藏，為人類提供著源源不斷的財富；大自然是位勤懇的清潔工，為人類清理著不計其數(shù)的垃圾；大自然是個畫家，為人類描繪出了一幅幅動人的圖畫……大自然還是老師，毫無保留教給我們許許多多的知識與道理。當(dāng)我們還不會說話的時候，大自然這位語文...
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