景姓家譜哪個有?請?zhí)峁┫轮x謝! 誰有姓景的家譜
景姓來源
一、出自春秋時期的楚國公族，是由楚大夫景差而來的姓氏。相傳，景差是楚國貴族，人仕后官至大夫，子孫為了加以紀念，便以他的名字為姓，成為最早的一批景姓人。
傳說中的黃帝是中華民族共同祖先之一，與炎帝齊名。炎、黃二帝相傳是同母異父兄弟。
黃帝原姓公孫，因為長期居住在姬水一帶的軒轅之丘，就改姓姬，號軒轅氏。以后因封國在有熊，又號有熊氏。他生活的時代大約在4500年以前，活動的地域大體在今天陜西、河南、河北沿黃河一帶。
炎帝，相傳是農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。一說即神農(nóng)氏，是姜姓部落的始祖，生長在姜
水附近。姜水在今陜西省岐山縣的東面，是渭河的支流。又傳說炎帝陵在今陜西寶雞，湖南酃(1ing)縣等地。
相傳炎帝末年，道德衰敗，社會混亂，諸侯之間互相侵伐。南方幾個黎族的首領(lǐng)蚩尤帶兵北進，一直攻到河北涿鹿的原野之上。黃帝率領(lǐng)部隊與蚩尤在此展開了一場血戰(zhàn)，最后將蚩尤軍隊包圍起來，全部消滅，并活捉了蚩尤，在涿鹿把蚩尤殺掉了。
以后又經(jīng)過了多次征戰(zhàn)，黃帝在阪泉之野(今河北省涿鹿縣礬山鎮(zhèn)七旗村)打敗了炎帝，使炎帝勢力退避到南方。從此，天下安定，黃帝被中原各部落尊推為共同的領(lǐng)袖。后來黃帝部落又與炎帝部落合并，統(tǒng)稱華夏族，即中華民族的前身，于是中華民族世世代代把自己稱作“炎黃子孫”。黃帝活了110歲，死后葬在今陜西省黃陵縣橋山。每年的清明節(jié)，海內(nèi)外的華人前往黃帝陵，祭祀自己的共同始祖——軒轅黃帝。
黃帝共有4個妃子，一共生有25個兒子，而得姓的兒子只有14人。他的正妃嫘祖是西陵氏的女兒，發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲、制作衣服。所以，嫘祖后來又被祀為“先蠶” (蠶神)。她生有兩個兒子，一個是玄囂，一個是昌意。其中昌意生乾荒，乾荒生顓頊，顓頊之孫生老童，老童生有兩個兒子黎和吳回，都擔(dān)任祝融這種火官之神，歷史上又稱祝融氏。吳回生陸終，陸終之后的季連 (羋姓)一支，楚國諸姓都是由此衍生而來的。在其發(fā)展中羋姓形成了龐大的姓氏團體，約略有二百余種，楚公族三大姓之一的景姓就包括在內(nèi)。
相傳，炎帝教民農(nóng)耕，被尊為神農(nóng)氏。《帝王世紀》云：“神農(nóng)氏，姜姓也。”炎帝初都陳，又徙魯。魯?shù)氐凝R國乃炎帝姜姓之后裔的所在地。相傳春秋時，齊景公之后乃以景為氏。
二、出自戰(zhàn)國時期的齊國，也與公族有關(guān)。周敬王時，齊國國君杵臼去世，謚號為景，世稱齊景公。他的支庶子孫以他的謚號為姓，也姓景。
周代貴族，生前封爵位，死后有謚號。謚號是一種社會地位與精神榮譽的象征，故貴族的謚號也成為其后裔之姓氏。春秋周敬王時，齊國君主杵臼去世，謚號為“景”，史稱齊景公，其支子即以謚號之“景”為氏，景丑、景春，為其后裔。
三、改姓、冒姓
改姓 因某種特殊原因，不得不更改。常見的有帝王賜姓，避諱改姓，避禍改姓，復(fù)音姓氏單音化等等。還有一些少見的改姓現(xiàn)象，即單音姓氏復(fù)音化，以及避恥改姓、避嘲改姓等等。此外，在姓氏發(fā)展史上，因音訛與省文也是常見的兩種改姓現(xiàn)象。明代忠烈之士景清，本耿姓，后改姓景。景清的改姓，到底應(yīng)屬于何因，至今仍未找到有關(guān)文獻，有待進一步考證。
冒姓 是改姓的一種，系因被人收養(yǎng)，或因母改嫁，或為贅婿等等，而改取他人之姓。如三國時期的曹操本姓夏侯氏，因其父為曹騰收養(yǎng)，遂冒姓為曹。
旁族別支
景氏的主要淵源有二，一是黃帝一支，楚國，羋姓的后裔；一是炎帝一支，姜姓，齊景公的后裔。與其同源的姓氏主要有：
昭氏，羋姓，楚公族也，以族為氏。《楚辭》云：昭、屈、景，楚之三族也。
伍氏，羋姓，楚大夫伍參之后也。
能氏，楚熊摯之后，避難改為能氏。
鬻氏，羋姓，楚鬻熊之子鬻拳之后也。
班氏，羋姓，楚若敖生斗伯比，伯比生令尹子文，為虎所乳，謂虎有斑紋，因以為氏。
翠氏，羋姓，楚將景翠之后。
苗氏，源出于羋姓，是以地名命名的姓氏。
成氏，羋姓，春秋時期，楚國君的兒子字成虎，他的后世子孫取其“成”字為姓，亦稱成氏。
建氏，羋姓，楚太子建之后。
屈氏，羋姓，楚公族也。是以封地命名的姓氏，春秋時楚武王的兒子瑕任楚國莫敖，被封在屈邑。
潘氏，羋姓，周代楚國王族的后代。
尚氏，姜姓，齊太公之后也。
桓氏，姜姓，齊桓公之后，以謚為氏。
查(2ha)氏，源于羋姓。春秋時，楚國有公族大夫封邑在查，其后代子孫稱查氏。
荊氏，源出于羋姓。西周初年，楚國先君熊繹被封在荊山一帶，國號為荊，直到春秋初期才改為楚國。楚文王以前的荊君，有庶出子孫以國號為姓，稱荊氏。
莊氏，春秋時楚國君旅，死后謚號為“莊”，他的后世子孫以其謚號為姓。
熊氏，商末鬻熊之后，楚國公族以羋為姓，國君以能為氏。
四、少數(shù)民族中的景姓
滿族是我國人口較多的少數(shù)民族之一，主要分布于東北三省。
滿族稱姓氏為“哈拉”，稱家族為“穆昆”。最初一個哈拉就是一個穆昆，后來隨著人口繁衍，家族分支與“隨任駐防”，調(diào)往別處。原來的穆昆又分化出數(shù)個新穆昆。他們的得姓途徑和漢族有許多相似之處。以居住地為氏，以部落名稱為氏，還有帝王賜姓，沿用女真族舊姓，因分居、遷徙改姓等情況。除此之外，還有滿姓漢化，即指滿族使用漢族姓。其中的隨名姓之說，從這里可以尋找到滿族中景姓的得因。隨名姓有兩種形式：一是以父祖名字中的一字作為子孫的姓氏，這與先秦漢族“以王父之字(或名)為氏”是一樣的；再一個是以本人名字的第一字為姓。由于滿姓譯成漢文長達好幾字，稱呼起來不方便，因此往往稱名不稱姓(族姓)，因而在長期的習(xí)俗中造成了以本名第一個字為姓的做法(當然他還有自己的族姓)。《清稗類鈔》也云：“滿蒙兩族之姓氏，不著于世，輒以其名之第一字，相呼為姓。流俗不察，遂以為其祖父子孫不同姓矣。”
滿族中的景氏名人還為數(shù)不少，景固勒岱、景安、景廉、景星、景善等，將在以后章節(jié)中予以介紹。
朝鮮族 主要分布于我國黑龍江、吉林、遼寧三省和內(nèi)蒙古自治州地區(qū)，延邊朝鮮族自治州是朝鮮族的主要聚居地。中國朝鮮族的近一百多個姓氏中，景姓也占有一定比例。
中國朝鮮族人的祖輩是從朝鮮遷移過來的。17世紀末開始零星遷徙，到19世紀 60年代中葉以后，當時由于朝鮮封建統(tǒng)治階級的殘酷剝削和壓迫，再加上1869年其北部遭受大饑荒，使得大批朝鮮災(zāi)民陸續(xù)遷入我國延邊地區(qū)定居下來。
阿昌族是居住在我國西南邊疆的少數(shù)民族之一。主要分布在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、梁河、潞西及保山專區(qū)的騰沖、龍陵等縣，其中約90％的人口聚居在隴川縣的戶撒區(qū)和梁河縣的遮島、大廠區(qū)。阿昌族是我國具有悠久歷史的民族之一，漢族文獻中對阿昌族先民的記載始見于唐代，“阿昌”這一族稱是在元代開始確定的。據(jù)史書記載，阿昌族的先民早在 13世紀就已居住在今保山、騰沖、梁河一帶。從明代起，大批內(nèi)地漢族移進阿昌族地區(qū)，對阿昌族的社會發(fā)展產(chǎn)生了積極作用。特別是戶撒、臘撒地區(qū)，至今仍有明清時期遺留下來的建筑物和墓碑，具有漢族文化的特點。阿昌族不僅在經(jīng)濟上，而且在風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、姓名等方面都受到漢族的影響。
阿昌族取名一般取褒義，寄寓美好的愿望。同一輩分的兄弟姐妹，名字中的一字多取相同的，或有某種關(guān)聯(lián)的字，這點與漢族有共同之處，從名字上即可看出是否屬同輩。
傣族，傣族人原本無姓，后來通過以下幾個途徑而陸續(xù)得姓。有的是因為傣漢通婚，傣族姑娘嫁給漢人，生了孩子用父親的姓；有的是學(xué)校老師為了便于稱呼而給定的姓；更有趣的是“生隨師姓”，解放后，學(xué)校里出現(xiàn)了老師姓什么，全班同學(xué)都姓什么的現(xiàn)象。
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譜牒學(xué)與姓氏學(xué)密切相聯(lián)，互為影響、補充。如果說姓氏學(xué)的研究對象是整個姓氏的來歷和發(fā)展演變，那么，譜牒學(xué)則是研究“一家一姓之史”。所謂“譜”，即按照事物類別或系統(tǒng)編成的表冊，如家譜、年譜。所謂“牒”，系指古代的書板，如玉踩、金牒，特指譜牒。譜牒學(xué)中的“譜牒”，即家譜與玉牒之總稱。家譜俗稱族譜或宗譜，又稱家乘支譜、世譜。皇族的家譜稱作玉譜。總之，譜牒是一個家庭或宗族的世，系表譜。
據(jù)《史記》記載，不但五帝(黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜)三代(夏、商、周)上古“中國”地區(qū)的華夏族古帝是源出黃帝同根同宗的本家，而且周邊地區(qū)古代其他民族也出自黃帝一系。如《楚世家》：“楚之先祖出自帝顓瑞高陽。”高陽(黃帝之孫)生稱(即伯服)，稱生卷章(即老童)，卷章生重黎、吳回，吳回在帝嚳時主管火政，號祝融氏。吳回生陸終，陸終生昆吾、參胡、彭祖、鄶人、曹姓、季連等六子，分衍出己、董、彭、禿、壇、曹、斟、羋八姓(祝融八姓)。其中，第六子季連(羋姓)的后裔鬻熊為楚國的開山鼻祖。
景氏源自羋姓和姜姓，是一個較為古老的姓氏。它也承繼中華民族傳統(tǒng)，有自己的家族文化，修家譜也包括在內(nèi)。但因天災(zāi)人禍，目前僅看到的是收藏于上海圖書館和河北大學(xué)圖書館的：浙江“余姚周行景氏宗譜”，共六卷，景懷燕傳輯，民國28年，念祖堂木刻本六冊。還有清光緒二十三年吉林四平景姓一支景文璽修的《景氏族譜》。
家譜文件景姓字輩 景姓字輩
輩份字行，又稱班輩，字派。它是同一血緣姓氏秩序的標志，同時也起著嚴格與其他堂、房、支系相區(qū)別的作用。此項工作一般要由本族中德高望重的長輩制訂。多見四言駢文、五言駢文，此習(xí)俗至今仍有流傳。
浙江《余姚周行景氏宗譜》的輩份字行：
大、瑞、之、傳，咸、，阡、、忠、艮。
枚、卜、功、臣，作、善、降、祥。
敷、求、哲、人，明、徵、定、保。
家、用、平、康，奉、先、思、孝。
謀、及、乃、心，（忄享）、德、允、元。
踐、修、厥、猷，齊、圣、廣、淵。
訓(xùn)、其、成、式，嗣、守、遺、緒。
垂、裕、后、昆，彝、倫、攸、敘。
從十三世起換次輪名，不得紊亂。排行十六句，共六十四字十六條，由本族人腥仙公所編次。
清光緒二十三年景文璽修《景氏族譜》，吉林四平景姓一支輩份字行為：
逢、瑞、增、時、勝，
元、良、寧、先、道。
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