徐霞客精神（二）
徐霞客的一生，發(fā)現(xiàn)了很多瑰麗、奇幻景色，修正了很多地理典籍上的謬誤，探究了石灰?guī)r、溶洞等多種大自然的奧秘，給我們留下了60萬字的《徐霞客游記》。除了這些實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)財(cái)富，還留下了很多無形的精神財(cái)富，徐霞客求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神、獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新精神、活出自我的真我精神都是我們后代取之不竭、用之不盡的精神源泉。
1.求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神
在嚴(yán)重的生存壓力與儒家經(jīng)世致用傳統(tǒng)的排擠下，中國科技史上的科學(xué)主義始終是一股時斷時續(xù)的涓涓細(xì)流，而奉行科學(xué)主義的科學(xué)家則是千載難逢的奇人。 在魏晉之際的純粹數(shù)學(xué)家劉徽之后一千余年，竟未有科學(xué)主義的科學(xué)大師出現(xiàn)，直至明代末年，才由千古奇人徐霞客獨(dú)創(chuàng)性地完成中國科學(xué)主義的又一次閃電式發(fā)展過程。
在中國古代社會條件下，若是科學(xué)主義奇人，說其千載一出決不為過，科學(xué)主義的精神有別于傳統(tǒng)強(qiáng)大的經(jīng)世致用精神，其創(chuàng)造培養(yǎng)需千年之功，正如王國維所說 ，“夫物質(zhì)的文明，取諸他國，不數(shù)十年而具矣。獨(dú)至精神上之趣味，非千百年之培養(yǎng)與一二天才之出不及此。”
以科學(xué)主義精神而言，魏晉之際的劉徽恰如夜空的流星，一閃而過，而一千余年以后的徐霞客，雖同代及后世數(shù)百年間無人可與之在精神上匹敵，但其超越的科學(xué)主義精神，終于在中國思想文化史上受到一定程度的理解、尊重與發(fā)揚(yáng)，從此以后，中國的科學(xué)主義精神不再需要后人重新獨(dú)創(chuàng)，也不一定非從西方引進(jìn)，而是有了中國自己的科學(xué)主義的活水源頭。
徐霞客的旅游，去的都是蠻荒之地，還偏偏不走官道、大道，只要有名勝，迂回曲折也要尋找到，要審視山脈如何走向，水流如何分合，登山不必有路，手腳并用，不懼艱險(xiǎn)、不畏虎狼、不避風(fēng)雨、不計(jì)日期，只為尋找大自然奧秘，解答心中疑惑。
他是以性靈游，以軀命游，可謂前無古人，后無來者。 徐霞客在出游路上，曾數(shù)次遭遇盜賊，被搶劫財(cái)物行李，甚至有生命危險(xiǎn)；數(shù)次彈盡糧絕，被困山中，九死一生。但為求知之念，徐霞客之壯游，盜賊不足畏，蠻夷不能阻，政亂不能動，獨(dú)往孤行，死而后已。
徐霞客的科學(xué)實(shí)踐，充滿了科學(xué)主義的奇光異彩。他的實(shí)踐是追求新奇、深刻的主觀心理與自然現(xiàn)象之間的相互結(jié)合。徐霞客的科學(xué)探索，非以實(shí)用為目的，而以尋求新奇與深刻為樂趣。
徐霞客發(fā)現(xiàn)金沙江是長江之源，糾正前人以天都峰為黃山為最高峰的錯誤，發(fā)現(xiàn)山高和溫度對山花的影響，探究鐘乳石形成之成因，反此種種，都是基于好奇心，想要弄明白大自然的奧秘、運(yùn)行規(guī)律，并沒有實(shí)質(zhì)的實(shí)用價值。
徐霞客勘察千山萬水，歷盡艱難險(xiǎn)阻，充滿了強(qiáng)烈超凡脫俗、無所為而為的科學(xué)探索精神。因此，徐霞客成為千古奇人，《徐霞客游記》成為千古奇書。
2.獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新精神
徐霞客拋棄了傳統(tǒng)知識分子學(xué)而優(yōu)則仕的老路，醉心山水，成為千古奇人，實(shí)現(xiàn)了人生道路的創(chuàng)新；在科學(xué)考察中具有獨(dú)特的懷疑精神和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的勇氣，高度重視實(shí)地考察，實(shí)現(xiàn)了研究方法、知識的創(chuàng)新。徐霞客的創(chuàng)新精神獨(dú)樹一幟，為中華民族的創(chuàng)新精神提供了新的內(nèi)涵。
徐霞客從小博覽群書、博聞強(qiáng)記，但他讀的書甚雜，家中怪書奇書扎堆，書中的山水地理，成了少年時徐霞客的奇幻想象。19歲就立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”這樣的高遠(yuǎn)志向，20來歲時，更是把功名仕途全當(dāng)浮云，從沒考慮高官厚祿、積累財(cái)富、盡享清福。高官厚祿有什么？是男子漢，就要旅行去！
徐霞客以艱苦為樂趣，“以軀命游”，為旅游和地理考察獻(xiàn)身；他“不計(jì)程，亦不計(jì)年，旅泊巖棲，游行無礙”，他從22歲正式出游到54歲逝世，一生中的大部分時間都是在旅行考察中度過的。30年來，足跡遍布21個省、自治區(qū)。他的心靈長期與大自然交流，是當(dāng)時最親近大自然的科學(xué)家，他的《游記》是來自大自然的天籟之音。他以自己的特立獨(dú)行超越黑暗現(xiàn)實(shí)，從而成就了千古奇人、千古奇書。
《徐霞客游記》是人們公認(rèn)的地理學(xué)百科全書，許多分支學(xué)科是由此肇始和奠基的，許多前人未知的山川奧秘、洞穴幽微、巖溶奇觀是由此被狀寫而為世人所知的。《徐霞客游記》也是第一部全面、客觀反映中國西部地區(qū)面貌的專著，在對西部自然地理、人文地理的生動、細(xì)致描繪中，后人能全方位地了解明朝中后期政治、社會、經(jīng)濟(jì)、民族、邊防等方面的情況，這些情況是前人未知的。
徐霞客之所以創(chuàng)立前人未創(chuàng)立的學(xué)問，描繪前人未見識過的場景，積累前人著述中不曾見過的寶貴資料，根源于他長期豐富的實(shí)踐。實(shí)踐出真知，創(chuàng)新源于實(shí)踐。
中國古代地志之書小少，雖然具有史料價值，但作者幾乎很少作過實(shí)地考察。因此，資料來源只能是匯抄舊書，或者摘錄地方呈報(bào)，相當(dāng)部分未經(jīng)考察驗(yàn)證，不少知識似是而非，論斷錯誤不足為奇。從最早的《禹貢》到漢代的《水經(jīng)》，再到后來的《元和郡縣圖志》、《明一統(tǒng)志》等，都難免有以上問題。
徐霞客帶著一種對自然的率真之情，懷著果敢的精神深入前人未達(dá)之區(qū)，大范圍、長時期進(jìn)行實(shí)地考察，他沒有沿襲舊徑，也沒有一味相信典籍，而是大膽懷疑，小心求證，以獨(dú)特的見解和不畏艱辛的精神，另辟新途。
比如，戰(zhàn)國時期的一部地理書《禹貢》，書中有“岷江導(dǎo)江”的說法，后來的書都沿用這一說。而徐霞客對此有懷疑。他帶著這個疑問“北歷三秦，南極五嶺，西出石門金沙”，終于查出金沙江發(fā)源于昆侖山南麓，比岷江長一千多里，于是斷定金沙江才是長江的源頭。
徐霞客的豐富實(shí)踐，是一種創(chuàng)造性的活動，是對前人的超越。只有積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才可能為科學(xué)研究的創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。徐霞客之所以在旅游學(xué)、地理學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等方面超越前輩學(xué)者，甚至在洞穴學(xué)、巖溶地貌學(xué)等地學(xué)分支學(xué)科中被人們稱為研究的鼻祖，就是因?yàn)樗疾鞂?shí)踐之豐富超越前人，不畏艱險(xiǎn)的精神超越前人，艱苦的獨(dú)立思考超越前人，最終在成果上超越前人，在科學(xué)考察研究的歷史上立下了一座豐碑。
3.活出自我的真我精神
當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》，寫了明朝第一皇帝朱元璋，第一宰相張居正，第一硬漢楊漣，第一廉吏海瑞，第一忠臣于謙，第一才子楊慎，第一名將戚繼光，第一大哲王陽明……但是，這些光耀史冊的人物都不是壓軸出場。 你猜，《明朝那些事兒》壓軸出場的人物是誰？
你可能萬萬沒想到會是徐霞客！ 當(dāng)年明月為什么要把分量最重的壓軸大戲，留給不是高官、沒有功名、一生只做旅行一件事的徐霞客呢？
最初，當(dāng)年明月非常疑惑，非常不解，徐霞客為什么要這樣做？沒有資助，沒有承認(rèn)（至少生前沒有），沒有利益，沒有前途，放棄一切，用一生的時間，只是為了游歷？ 究竟為了什么？他很不解，于是想起了另一個故事。
新西蘭登山家希拉里，在登上珠穆朗瑪峰后，經(jīng)常被記者問一個問題：你為什么要爬？ 他總不回答，于是記者總問，終于有一次，他答出了一個讓所有人都無法再問的答案：因?yàn)樗ㄖ钢榉澹驮谀抢铮?因?yàn)樗驮谀抢铩?/p>
其實(shí)這個世上很多事，本不需要理由。正如徐霞客臨終前，所說的那句話： “漢代的張騫，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他們都曾游歷天下，然而，他們都是接受了皇帝的命令，受命前往四方。” “我只是個平民，沒有受命，只是穿著布衣，拿著拐杖，穿著草鞋，憑借自己，游歷天下，故雖死，無憾。”
當(dāng)年明月說，我要講的那樣?xùn)|西，就在這個故事里。我相信，很多人會問，你講了什么？ 用如此之多的篇幅，講述一個王朝的興起和衰落，在終結(jié)的時候，卻說了這樣一個故事，你到底想說什么？ 他說，后面的話，是講給那些不明白的人，明白的人，就不用繼續(xù)看了。
在《明朝那些事》中當(dāng)年明月講過很多東西，王朝興衰起落、無奈更替、王侯將相、風(fēng)云變幻，但唯獨(dú)最后這件東西，是他認(rèn)為最重要的。 他說所謂千秋霸業(yè)，萬古流芳，以及一切的一切，只是糞土。先變成糞，再變成土。
最后他通過徐霞客所表達(dá)的，足以藐視所有王侯將相，最完美的結(jié)束語就是： 成功只有一個——按照自己的方式過一生。 徐霞客就是那個按照自己的方式過一生的幸運(yùn)人，他活出自我的“真我”精神使他即使在歷史深處，也掩蓋不住熠熠的光輝！
在徐霞客恣意暢快的一生中，很多人不理解，很多人屢屢勸他：“你這是何苦呢？沒有任何資助，那么辛苦，還去做那么多無用的事！”但徐霞客從未有所懷疑，有所動搖，而是堅(jiān)定不移地以自己喜歡的方式度過了獨(dú)特的一生！
我們有多少人有勇氣活出自我？又有多少人是活在別人或社會的期待里？要么不知道自己想要的是什么，要么明知道自己想要的是什么，卻沒有勇氣去改變，去追求，因此，便陷入痛苦迷茫中。 徐霞客不受傳統(tǒng)影響，不被世俗羈絆，勇敢按照自己的方式過一生的“真我”精神，最終成就了千古奇人的美譽(yù)。我們普通人，不求什么美譽(yù)，但愿按照自己的方式過一生，當(dāng)離開這個世界的時候，可以說一句：“此生無憾”，便足矣。
登天都峰徐霞客什么精神
1、不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的精神：徐霞客在攀登天都峰時，面臨著險(xiǎn)峻的山勢和惡劣的天氣，但毫不退縮，堅(jiān)持前行。這種不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的精神，體現(xiàn)了對探險(xiǎn)的熱愛和對成功的追求。2、堅(jiān)忍不拔的毅力：徐霞客在攀登天都峰的過程中，經(jīng)歷了許多困難和挫折，但始終沒有放棄。這種堅(jiān)忍不拔的毅力，最終成功...
徐霞客有什么精神
人們在生活中，會遇到一些挫折，只有知難而進(jìn)的人，才知道勇往直前。我們要像徐霞客學(xué)習(xí)這種可貴的精神.——(《徐霞客游記·滇游日記》)還有：特立獨(dú)行，堅(jiān)韌不拔！（就不舉例了）
徐霞客有哪些精神
可以說，徐霞客是那個時代的一個真正“愛國者”。徐霞客對祖國的熱愛。他把這些熱愛都落實(shí)在了行動上。對山水的熱愛、對國家的熱愛，無不表現(xiàn)出徐霞客的愛國精神。說到徐霞客的愛國，我們必須知道什么是“愛國”。愛國并不是我們口頭上所說的，愛國是要落實(shí)在行動上。不管做什么，只要對國家、對百...
明朝杰出的冒險(xiǎn)家徐霞客身上具有什么精神?
首先是愛國精神。徐霞客的愛國精神不是為了祖國而去和外敵戰(zhàn)斗，他的愛國精神表現(xiàn)在他能夠?qū)⒆约旱漠吷棘F(xiàn)身于對祖國大好河山的探究之中。他沒有走科舉考試出仕這條傳統(tǒng)的道路，而是選擇了比較艱難的探訪祖國河山之路，可以說這是一種愛國精神的體現(xiàn)。其次是科學(xué)精神。徐霞客在自己探究祖國大好河山的...
徐霞客的堅(jiān)強(qiáng)意志表現(xiàn)在哪些方面
在許多讀書人沉浸于書本而不關(guān)注外界的年代，他始終秉持求真求實(shí)的態(tài)度，踐行“讀萬卷書，行萬里路”。通過親身實(shí)踐，他證明了實(shí)踐出真知的道理。這一品質(zhì)在他克服種種困難，證明長江源頭并非岷江而是金沙江的過程中表現(xiàn)得尤為明顯。除此之外，徐霞客還通過具體事例進(jìn)一步闡述了他的求真求實(shí)精神。正是憑借...
徐霞客不畏艱險(xiǎn),勇于登峰的精神品質(zhì)是什么?
我們可以從中感受到徐霞客不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登的精神。他為了自己的朋友寧愿自己受苦受累，為了登峰連腳也磨破了。他這種堅(jiān)持不懈，勇于克服困難為他人著想的精神值得我們學(xué)習(xí)。原文：徐霞客是明代著名的旅行家。他風(fēng)餐露宿，歷盡艱險(xiǎn)，塌遍了祖國的山山水水。一次，他和朋友一起攀登黃山的天都峰。天都峰...
徐霞客對困難的闡述對你有什么啟發(fā)
徐霞客對困難的闡述對你有什么啟發(fā)如下：我們可以從中感受到徐霞客不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登的精神。他為了自己的朋友寧愿自己受苦受累，為了登峰連腳也磨破了。他這種堅(jiān)持不懈，勇于克服困難為他人著想的精神值得我們學(xué)習(xí)。
徐霞客登天都峰短文中贊揚(yáng)了徐霞客的什么精神
贊揚(yáng)了徐霞客不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登的精神。他這種堅(jiān)持不懈，勇于克服困難為他人著想的精神值得我們學(xué)習(xí)。徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明朝南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。著名的地理學(xué)家、旅行家，中國地理名著《徐霞客游記》的作者。被稱為“千古奇人”。...
徐霞客故事有哪些
1、有一次，兩個官員慕名而來，想要與他結(jié)交。霞客的父親聞?wù)f后竟從后門溜走，悄悄穿過竹林，乘船到太湖游玩去了。常言道，身教勝于言教。徐霞客從小耳濡目染，也對枯燥乏味的八股文章厭惡起來，每日只是把父親的藏書偷偷帶到私塾去讀。那些地理游記、名人軼事、風(fēng)土趣聞，對他的吸引力是如此之大。以至...
閱讀大地的徐霞客讀后感
徐霞客的這種不畏艱辛、不怕困難、勇往直前的精神和美好品質(zhì)，值得我們每一個人學(xué)習(xí)!在我們的學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常會遇到困難，我們要像徐霞客學(xué)習(xí)，和難題交朋友，多想多做，我堅(jiān)信：只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看到彩虹!閱讀大地的徐霞客讀后感(二)今天我讀了《閱讀大地的徐霞客》這篇文章。徐霞客是明朝末年...
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襄城縣螺紋： ______[答案] 個人意見 反問:難道徐霞客沒有鍥而不舍的科學(xué)研究精神嗎? 疑問:徐霞客具有鍥而不舍的科學(xué)研究精神嗎? 雙否:徐霞客不可能不具有鍥而不舍的科學(xué)研究精神.
