《五柳先生傳》 找出文中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣的語(yǔ)句。 【五柳先生傳】 五柳先生的性格，生活，志趣表現(xiàn)在哪六個(gè)方面？...
1． 文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個(gè)怎樣的形象？
（1）“閑靜少言，不慕榮利”，這是他性格中最突出的地方，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。
（2）“好讀書”、“不求甚解”， [陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？]他讀書的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。
（3）第二大愛好——性嗜酒。五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
（4）第三大志趣——著文章。五柳先生才華出眾，著文章本是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿，而只是“自?shī)省保@正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬(wàn)分。
（2）至（4）條概括起來(lái)就是他的三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。
2、描寫五柳先生生活狀況的句子：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，草瓢屢空。”
不僅寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想。
通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖然貧困，卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了。
該文章轉(zhuǎn)自[語(yǔ)文123資源網(wǎng)]：http://www.yuwen123.com/Article/201009/44840.html
五柳先生傳
一、文學(xué)常識(shí)及字音：
本文選自 是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳，作者陶淵明（約365—427），名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人，東晉朝詩(shī)人、辭賦家、散文家。
給下列的字注音
嗜（ ） 輒（ ） 吝（ ） 褐（ ） 簞（ ） 屢（ ）晏（ ） 黔婁（ ） （ ） 汲（ ） 茲（ ） 儔（ ）觴（ ） 歟（ ）
二、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和中心：
第一段：寫五柳先生的生活、性格、志趣等
第二段：對(duì)五柳先生精神風(fēng)貌贊語(yǔ)
1、“五柳先生”的字號(hào)來(lái)源于宅邊有五柳樹
2、“五柳先生”最突出的性格特征是閑靜少言，不慕榮利
3、“五柳先生”的三大志趣好讀書.性嗜酒.常著文章
4、“五柳先生”的生活境況是環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也
中 心：文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
三、解詞和翻譯：
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒（zhé）盡，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞（dān）瓢屢空。晏（yàn）如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。
〔1〕何許：何處，哪里。
〔2〕不詳：不知道。詳，詳細(xì)地知道。
〔3〕因以為號(hào)焉：就以此為號(hào)。因，因此；以為，以之為。焉，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)與“矣”。號(hào)，別號(hào)。
〔4) 榮利:榮譽(yù),利祿。
〔5〕不求甚解：指對(duì)所讀的書只求理解含義，不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋。甚:過(guò)分的。
〔6〕會(huì)意：指對(duì)書中的意義有所領(lǐng)會(huì)。
（7）性：人的本性。
（8）嗜：愛好，喜歡。
（9）親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友，老朋友。
(10) 如此：指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家貧，不能常得”。
（11）或：有時(shí)。
（12）置酒：準(zhǔn)備酒。
（13）招之：邀請(qǐng)他。
（14）造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往、到，到……去。輒，就；盡，指喝完。
〔15〕期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。
（16）既：既然
〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定預(yù)期。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。
〔18〕環(huán)堵（dǔ）蕭然：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋。蕭然：冷落、空曠的樣子。
〔19〕短褐（hè）穿結(jié)：粗布短衣上打上了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。
（20）晏(yàn)如：安然自樂(lè)的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。
（21）簞（dān）瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。
〔22〕自?shī)剩菏棺约簹g娛。
（23） 忘懷：不放在心上，忘記。
（24）自終：自己過(guò)完一生。終，終了，結(jié)束。
譯文：五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺洌陀盟隽俗约旱奶?hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親舊朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生。
贊曰：黔(qián)婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”極其言茲若人之儔（chóu)乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟(yú)？葛天氏之民歟(yú)？
（25）贊：古人常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。
〔26〕黔（qián前）婁：春秋時(shí)魯國(guó)人，無(wú)意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請(qǐng)。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”
〔27〕戚戚：憂慮的樣子。
〔28〕汲汲：心情急切的樣子。
（30） 極：推究。
〔29〕極其言：推究她所說(shuō)的話。
（31）茲：代詞，此，指五柳先生。
（32）若人：這樣的人，指黔婁。
（33）儔：類。
（34） 銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯
（35）以樂(lè)其志：來(lái)使自己的情志得到歡樂(lè)。樂(lè)，使……快樂(lè)。志，心意，志向。
譯文：贊曰：“黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。’從這話看來(lái)，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏統(tǒng)治下的百姓吧？”
四、問(wèn)題研究
1．文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個(gè)怎樣的形象？
“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。
通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖然貧困，卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了。
2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3．“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統(tǒng)一答案。
4、“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？
因?yàn)槲辶壬x書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的理解上下功夫；這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受
5．文中寫道：“常著文章自?shī)剩H示己志”、“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志”。請(qǐng)結(jié)合你課內(nèi)外讀過(guò)的陶淵明的詩(shī)文的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“五柳先生”的“志”是什么?
淡泊名利，不與世俗同流合污，潔身自好，回歸自然。
6、從第一段中“曾不吝情去留”的句子，可以看出“五柳先生”是一個(gè)性情 率真、灑脫的人。
7、從第-一段中找出表現(xiàn)“五柳先生”性格特征、生活條件、志趣愛好的語(yǔ)句。
(1)性格特征：閑靜少言，不慕榮利
(2)生活條件：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空
(3)志趣愛好：好讀書，不求甚解。 性嗜酒，期在必醉。 常著文章自?shī)剩H示己志
8、如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了作者 “好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
9、五柳先生的三大愛好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？
（1）“好讀書”是一種求知的滿足與精神享受，這是他不追求名利的體現(xiàn)。
（2）飲酒。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
（3）著文章。其目的“自?shī)省保@正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，突出他身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)。
10、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
（1）“閑靜少言，不慕榮利”，這是他性格中最突出的地方，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。
（2）“好讀書”、“不求甚解”， [陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？]他讀書的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。
（3）第二大愛好——性嗜酒。五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
（4）第三大志趣——著文章。五柳先生才華出眾，著文章本是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿，而只是“自?shī)省保@正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬(wàn)分。
（2）至（4）條概括起來(lái)就是他的三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。
該文章轉(zhuǎn)自[語(yǔ)文123資源網(wǎng)]：http://www.yuwen123.com/Article/201009/44840.html
表現(xiàn)五柳先生的性格:“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”“曾不吝情去留“
表現(xiàn)五柳先生的生活：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！”
表現(xiàn)五柳先生的志趣：“常著文章自?shī)省薄安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”
表現(xiàn)五柳先生的性格:“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”“曾不吝情去留“
表現(xiàn)五柳先生的生活：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！”
表現(xiàn)五柳先生的志趣：“常著文章自?shī)省薄安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”
稱采15944163009： 《五柳先生》中表現(xiàn)五柳先生性格的語(yǔ)句 -
綏芬河市換向： ______ 閑靜少言,不慕榮利.
稱采15944163009： 《五柳先生傳》的結(jié)尾,有一段評(píng)論性的文字.請(qǐng)你默寫出來(lái)其中最能表現(xiàn)五柳先生品格的一句話? -
綏芬河市換向： ______[答案] 贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴.”其言茲若人之儔乎.
稱采15944163009： 關(guān)于五柳先生傳贊語(yǔ)中的()這兩句體現(xiàn)了五柳先生的品德傳文中的()體現(xiàn)了五柳先生的思想性格文章從思想性格 -
綏芬河市換向： ______[答案] 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴 閑靜少言,不慕榮利 不追求功名利祿,只渴望恬靜自由閑適的田園生活.
稱采15944163009： 五柳先生傳 中哪一句話最能表現(xiàn)五柳先生的生活狀況 以及表現(xiàn)出五柳先生什么形象 -
綏芬河市換向： ______ 陶淵明《五柳先生傳》中,“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也.”這句話最能表現(xiàn)五柳先生的生活狀況,尤其是“晏如也”這三個(gè)字表現(xiàn)出五柳先生安于貧困樸素,追求淳樸境界,淡泊名利,心遠(yuǎn)地偏,悠然自得的文人形象.
稱采15944163009： 《五柳先生傳》傳文哪句體現(xiàn)五柳先生的思想性格 -
綏芬河市換向： ______ 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴
稱采15944163009： 陶淵明的《五柳先生傳》中的五柳先生是指陶淵明嗎? -
綏芬河市換向： ______[答案] 是的 陶淵明被稱為五柳先生
稱采15944163009： 一道關(guān)于《五柳先生傳》的題五柳先生傳從思想性格和愛好生活狀況等方面塑造了一個(gè)___________的形象,贊美了他__________的精神. -
綏芬河市換向： ______[答案] 五柳先生傳從思想性格和愛好生活狀況等方面塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂(lè)道的精神.
稱采15944163009： 五柳先生傳表現(xiàn)作者性格志趣的語(yǔ)句
綏芬河市換向： ______ 文章表現(xiàn)五柳先生性格的語(yǔ)句有:“閑靜少言,不慕榮利.好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食.性嗜酒,家貧不能常得.親舊知其如此,或置酒而招之.造飲輒盡,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)...
稱采15944163009： ...文中直接體現(xiàn)作者沉湎于山水生活的句子是:_________________________________. ????(2)找出《五柳先生傳》中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、... -
綏芬河市換向： ______[答案] (1)奇山異水,天下獨(dú)絕 自富陽(yáng)至桐廬一百許里 游魚細(xì)石,直視無(wú)礙 鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸事務(wù)者,窺谷忘反 (2)性格:閑靜少言,不慕榮利;生活:性嗜酒,家貧,不能常得;志趣:忘懷得失,以此自終. (3)策之不以其道,食之不能盡其...
稱采15944163009： 五柳先生傳中“曾不吝情去留”可以看出五柳先生是怎樣的?五柳先生傳
綏芬河市換向： ______ 大意是五柳先生來(lái)了就喝酒,喝完就走,可以看出他態(tài)度率真,淡然.
（1）“閑靜少言，不慕榮利”，這是他性格中最突出的地方，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。
（2）“好讀書”、“不求甚解”， [陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？]他讀書的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。
（3）第二大愛好——性嗜酒。五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
（4）第三大志趣——著文章。五柳先生才華出眾，著文章本是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿，而只是“自?shī)省保@正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬(wàn)分。
（2）至（4）條概括起來(lái)就是他的三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。
2、描寫五柳先生生活狀況的句子：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，草瓢屢空。”
不僅寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想。
通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖然貧困，卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了。
該文章轉(zhuǎn)自[語(yǔ)文123資源網(wǎng)]：http://www.yuwen123.com/Article/201009/44840.html
五柳先生傳
一、文學(xué)常識(shí)及字音：
本文選自 是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳，作者陶淵明（約365—427），名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人，東晉朝詩(shī)人、辭賦家、散文家。
給下列的字注音
嗜（ ） 輒（ ） 吝（ ） 褐（ ） 簞（ ） 屢（ ）晏（ ） 黔婁（ ） （ ） 汲（ ） 茲（ ） 儔（ ）觴（ ） 歟（ ）
二、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和中心：
第一段：寫五柳先生的生活、性格、志趣等
第二段：對(duì)五柳先生精神風(fēng)貌贊語(yǔ)
1、“五柳先生”的字號(hào)來(lái)源于宅邊有五柳樹
2、“五柳先生”最突出的性格特征是閑靜少言，不慕榮利
3、“五柳先生”的三大志趣好讀書.性嗜酒.常著文章
4、“五柳先生”的生活境況是環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也
中 心：文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
三、解詞和翻譯：
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒（zhé）盡，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞（dān）瓢屢空。晏（yàn）如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。
〔1〕何許：何處，哪里。
〔2〕不詳：不知道。詳，詳細(xì)地知道。
〔3〕因以為號(hào)焉：就以此為號(hào)。因，因此；以為，以之為。焉，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)與“矣”。號(hào)，別號(hào)。
〔4) 榮利:榮譽(yù),利祿。
〔5〕不求甚解：指對(duì)所讀的書只求理解含義，不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋。甚:過(guò)分的。
〔6〕會(huì)意：指對(duì)書中的意義有所領(lǐng)會(huì)。
（7）性：人的本性。
（8）嗜：愛好，喜歡。
（9）親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友，老朋友。
(10) 如此：指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家貧，不能常得”。
（11）或：有時(shí)。
（12）置酒：準(zhǔn)備酒。
（13）招之：邀請(qǐng)他。
（14）造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往、到，到……去。輒，就；盡，指喝完。
〔15〕期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。
（16）既：既然
〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定預(yù)期。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。
〔18〕環(huán)堵（dǔ）蕭然：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋。蕭然：冷落、空曠的樣子。
〔19〕短褐（hè）穿結(jié)：粗布短衣上打上了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。
（20）晏(yàn)如：安然自樂(lè)的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。
（21）簞（dān）瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。
〔22〕自?shī)剩菏棺约簹g娛。
（23） 忘懷：不放在心上，忘記。
（24）自終：自己過(guò)完一生。終，終了，結(jié)束。
譯文：五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺洌陀盟隽俗约旱奶?hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親舊朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生。
贊曰：黔(qián)婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”極其言茲若人之儔（chóu)乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟(yú)？葛天氏之民歟(yú)？
（25）贊：古人常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。
〔26〕黔（qián前）婁：春秋時(shí)魯國(guó)人，無(wú)意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請(qǐng)。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”
〔27〕戚戚：憂慮的樣子。
〔28〕汲汲：心情急切的樣子。
（30） 極：推究。
〔29〕極其言：推究她所說(shuō)的話。
（31）茲：代詞，此，指五柳先生。
（32）若人：這樣的人，指黔婁。
（33）儔：類。
（34） 銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯
（35）以樂(lè)其志：來(lái)使自己的情志得到歡樂(lè)。樂(lè)，使……快樂(lè)。志，心意，志向。
譯文：贊曰：“黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。’從這話看來(lái)，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏統(tǒng)治下的百姓吧？”
四、問(wèn)題研究
1．文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個(gè)怎樣的形象？
“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。
通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖然貧困，卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了。
2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3．“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統(tǒng)一答案。
4、“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？
因?yàn)槲辶壬x書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的理解上下功夫；這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受
5．文中寫道：“常著文章自?shī)剩H示己志”、“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志”。請(qǐng)結(jié)合你課內(nèi)外讀過(guò)的陶淵明的詩(shī)文的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“五柳先生”的“志”是什么?
淡泊名利，不與世俗同流合污，潔身自好，回歸自然。
6、從第一段中“曾不吝情去留”的句子，可以看出“五柳先生”是一個(gè)性情 率真、灑脫的人。
7、從第-一段中找出表現(xiàn)“五柳先生”性格特征、生活條件、志趣愛好的語(yǔ)句。
(1)性格特征：閑靜少言，不慕榮利
(2)生活條件：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空
(3)志趣愛好：好讀書，不求甚解。 性嗜酒，期在必醉。 常著文章自?shī)剩H示己志
8、如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了作者 “好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
9、五柳先生的三大愛好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？
（1）“好讀書”是一種求知的滿足與精神享受，這是他不追求名利的體現(xiàn)。
（2）飲酒。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
（3）著文章。其目的“自?shī)省保@正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，突出他身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)。
10、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
（1）“閑靜少言，不慕榮利”，這是他性格中最突出的地方，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。
（2）“好讀書”、“不求甚解”， [陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？]他讀書的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。
（3）第二大愛好——性嗜酒。五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
（4）第三大志趣——著文章。五柳先生才華出眾，著文章本是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿，而只是“自?shī)省保@正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬(wàn)分。
（2）至（4）條概括起來(lái)就是他的三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。
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表現(xiàn)五柳先生的性格:“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”“曾不吝情去留“
表現(xiàn)五柳先生的生活：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！”
表現(xiàn)五柳先生的志趣：“常著文章自?shī)省薄安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”
表現(xiàn)五柳先生的性格:“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”“曾不吝情去留“
表現(xiàn)五柳先生的生活：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！”
表現(xiàn)五柳先生的志趣：“常著文章自?shī)省薄安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
綏芬河市換向： ______ 閑靜少言,不慕榮利.
綏芬河市換向： ______[答案] 贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴.”其言茲若人之儔乎.
綏芬河市換向： ______[答案] 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴 閑靜少言,不慕榮利 不追求功名利祿,只渴望恬靜自由閑適的田園生活.
綏芬河市換向： ______ 陶淵明《五柳先生傳》中,“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也.”這句話最能表現(xiàn)五柳先生的生活狀況,尤其是“晏如也”這三個(gè)字表現(xiàn)出五柳先生安于貧困樸素,追求淳樸境界,淡泊名利,心遠(yuǎn)地偏,悠然自得的文人形象.
綏芬河市換向： ______ 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴
綏芬河市換向： ______[答案] 是的 陶淵明被稱為五柳先生
綏芬河市換向： ______[答案] 五柳先生傳從思想性格和愛好生活狀況等方面塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂(lè)道的精神.
綏芬河市換向： ______ 文章表現(xiàn)五柳先生性格的語(yǔ)句有:“閑靜少言,不慕榮利.好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食.性嗜酒,家貧不能常得.親舊知其如此,或置酒而招之.造飲輒盡,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)...
綏芬河市換向： ______[答案] (1)奇山異水,天下獨(dú)絕 自富陽(yáng)至桐廬一百許里 游魚細(xì)石,直視無(wú)礙 鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸事務(wù)者,窺谷忘反 (2)性格:閑靜少言,不慕榮利;生活:性嗜酒,家貧,不能常得;志趣:忘懷得失,以此自終. (3)策之不以其道,食之不能盡其...
綏芬河市換向： ______ 大意是五柳先生來(lái)了就喝酒,喝完就走,可以看出他態(tài)度率真,淡然.
