描寫諷刺人自私的文言文
1. 求幾句關(guān)系形容人貪婪自私的文言文,最好多舉幾句,謝謝
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室。不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！（選自唐代柳宗元《蝜蝂傳》）
譯文：
現(xiàn)今世上那些貪得無厭的人，見到錢財不避開，用來增加他們的家產(chǎn)，不知道財貨已成為自己的負擔，還只怕財富積聚得不夠。等到一旦因疏忽大意而垮下來的時候，（他們）有的被罷官，有的被貶往邊遠地區(qū)，也算吃了苦頭了。如果一旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，以至接近摔死的程度，看到以前由于極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓(xùn)。即使他們的外形看起來龐大，他們被名為"人"，可是見識卻和小蟲一樣，也太可悲了！
2. 用文言文諷刺別人“心胸狹隘”的句子有什么
1. 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
譯文：如果人人公正廉明，都可以為集體利益或者他人考慮的話，那么世界上就沒有爭端了；如果人人都只為自己的個人利益，自私自利，那么世界就變得烏煙瘴氣了。
2. 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
譯文：自私自利之心，是立人達人之障的意思是自私自利是人立世，發(fā)跡的障礙。告訴我們做人要寬容大度，懂得為別人著想。
3. 君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘 《論語·里仁》
譯文：君子看重的是道義，小人看重的是利益。
4. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 ——孔子《論語·述而》
譯文：君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計較，患得患失。
5. 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
譯文：愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。
6. 上善若水，厚德載物。《老子》
譯文：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
成語：錙銖必較，心胸狹窄，睚眥必報，斤斤計較，自私自利。
1. 錙銖必較[zī zhū bì jiào]
釋義：錙、銖：都是古代很小的重量單位。形容非常小氣，很少的錢也一定要計較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。
出處：宋·陳文蔚《陳克齋集》：“先生造理精微；見于處事；權(quán)衡輕重；錙銖必較。”
2. 心胸狹窄[xīn xiōng xiá zhǎi]
釋義：心內(nèi)不能容物，極端的自我與自私，心中只有自己，而不能出現(xiàn)別人。心量小，愛記仇，不愿意輕易原諒別人的意思。
出處：明•施耐庵《水滸傳》第20回：“今日為眾豪杰至此相聚，爭奈王倫心胸狹隘，嫉賢妒能，推故不納，因此火并了這廝，非林沖要圖此位。”
3. 睚眥必報[yá zì bì bào]
釋義：睚眥：發(fā)怒時瞪眼睛，借指極小的仇恨。象瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復(fù)。比喻心胸極狹窄。
出處：《史記·范睢蔡澤列傳》：“一飯之德必償，睚眥之怨必報。”
4. 自私自利[zì sī zì lì]
釋義：私心很重，只為個人利益打算。
出處：《晉書·潘尼傳》：“憂患之接，必生于自私，而興于有欲。”
3. 求一篇諷刺他人的文言文
僧某獻茶（文言文）
原文：靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”
翻譯：靈隱寺有一位僧人，他以會茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有幾等，看客人的貴賤而分別煮不同的茶給他；那最好的茶，若不是貴人或識茶之人，是不會給他的.一天，有一貴客來到，僧人待他很恭敬，給出好茶，親自沖茶給他，等待客人的稱贊.貴客一直沉默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的給客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了一個躬，說："這個茶味道如何？"貴客拿著茶杯拱手，說："有點熱了."
諷刺的是阿諛諂媚的人和貴客那樣的沒有什么修養(yǎng)文化的人
4. 求一篇諷刺他人的文言文
哀溺文序 [唐]柳宗元
原文
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
翻譯
永州的百姓都善于游泳。一天，江水猛漲，有五、六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，都游起泳來。其中一個人盡力游卻游不了多遠。他的同伴們說：“你最會游泳，今天為什么落后了呢？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，因此落后了。”同伴們說：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，搖了搖他的頭。過了一會兒，他更累了。已經(jīng)游過去的人站在岸上，又呼又叫：“你十分愚蠢、十分蒙昧，自己將要淹死了，還要錢干什么呢？”他又搖了搖他的頭。于是淹死了。我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？我于是寫下了《哀溺》。
寓意
《哀溺文序》本文諷刺了世上那些利令智昏的人，并進而警告 一些貪財好利的人，如果不猛醒回頭，必然葬身名利場中。但同時也告訴我們，丟失了性命，再多的錢財也是無用。
“哀溺”是哀嘆溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀嘆那個至死還不能醒悟的溺水者，他對錢財?shù)呢澙肥顾麊适Я藢ι念櫦埃瑥亩鹆俗髡?大利淹死大人物"的感想，從而表達了其對官場貪圖名利者的擔憂與諷刺！
《哀溺文序》通過記敘一個平素最善于游泳的人因舍不得錢財而被淹死的故事，諷刺了世上愛財如命之人的愚昧無知，警告他們?nèi)舨幻托鸦仡^，必葬身于名利場中。那些見錢眼開，掉進錢眼里的人，寧可放棄自己生命也不愿丟掉錢財?shù)娜恕！板X乃身外之物”我們不應(yīng)該重視錢財。
《哀溺文序》寫作特色
寫作特色。
(1)《哀溺文序》的特色是用正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態(tài)，使全文敘述相當精煉，人物形象十分生動傳神。
正面描寫主要從三個方面著手：一是行動描寫，“盡力而不能尋常”，暗示錢的累贅；二是語言描寫，“吾腰千錢，重，是以后”，說明他明知關(guān)鍵在錢，卻仍不愿割舍；三是表情描寫，兩次“不應(yīng)，搖其首”，說明他要錢不要命，至死不悟。
側(cè)面烘托也是從三個方面著手：一是反襯，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，從而反襯他今日“盡力而不能尋常”的反常行為；二是對比，把最善游泳的他反倒淹死，與本來游水本領(lǐng)不如他的人都能安全到達彼岸進行對比。三是用“己濟者”的呼號，從側(cè)面揭示他的蒙昧心隆。
小人成群,何足禮哉意思
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用文言文寫 2人的自私自利 讓我不知所措
自私讓我不知所措（文言文）自私用，可無人能逃得過我的魔爪。友誼，情也，親也。皆在私下之呵護長者。或有人以情為私者，或此一說可開一場論會，吾其為反方之一。以兒母之出，呵護，罰者何？吾想或者為老身也有一個耳。吾亦不能為一徙義詞，以人之一生中如系澤涉也，多多許之，折皆私也...
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形容人自私只考慮自己的詩句是什么?
形容人自私只考慮自己的詩句是：1、君子喻于義，小人喻于利。一一孔丘 2、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。一一貝爾奈 3、人人好公，則天下太平，人人營私，則天下大亂。一一劉鶚 4、自私自利之心，是立人達人之障。一一呂坤 5、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。一一陶鑄 6、為自己...
一個人自私的文言文
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