佛教天界有幾層天？ 求佛教里說的天界有幾界幾層，每個(gè)界的統(tǒng)治者分別是誰。
三界共有二十八天，即欲界六天，色界十八天，無色界四天。欲界六天是四王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。色界十八天是梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少凈天、無量?jī)籼臁⒈閮籼臁o云天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現(xiàn)天、色究竟天。無色界四天是空無邊處天、識(shí)無邊處天、無所有處天、非想非非想處天。在此三界二十八天中，只有欲界的四王天與忉利天，因依須彌山的地界而居，故稱“地居天”，夜摩天以上，都是凌空而處，故名“空居天”。
佛教也有三十三天的說法，三十三天特指第二層“忉利天”。佛經(jīng)上所說的欲界六天的第二天，居“四天王天”之上，“夜摩天”之下。《大智度論》卷九：“須彌山高八萬四千由旬，上有三十三天城。”在須彌山頂中央，為“帝釋天”，四方各有八天，合為“三十三天”。四方各有金剛手藥叉為守護(hù)神。俗語亦用“三十三天”指地位極高、財(cái)富極多、處境極好。如《金瓶梅詞話》第十九回：“你在三十三天之上，他在九十九地之下。”又如朱自清《論且顧眼前》：“于是富的富到三十三天之上，貧的貧到十八層地獄之下。”
您好，佛教認(rèn)為，
三界有二十八天指，
欲界的六欲天、色界的四禪十八天、無色界的四無色天。
欲界六天是四王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。色界十八天是梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少凈天、無量?jī)籼臁⒈閮籼臁o云天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現(xiàn)天、色究竟天。無色界四天是空無邊處天、識(shí)無邊處天、無所有處天、非想非非想處天。在此三界二十八天中，只有欲界的四王天與忉利天，因依須彌山的地界而居，故稱“地居天”，夜摩天以上，都是凌空而處，故名“空居天”。
望采納，謝謝
南京世界村汽車動(dòng)力有限公司是2015-02-16在江蘇省南京市高淳縣注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(中外合資)，注冊(cè)地址位于南京市高淳經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)古檀大道3號(hào)。
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雖然知道需求曲線自然產(chǎn)生于消費(fèi)者選擇理論得到了證實(shí)，但需求曲線的推導(dǎo)本身并不是提出消費(fèi)者行為的理論。僅僅確定人們對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)并不需要一個(gè)嚴(yán)格的分析框架。但是，消費(fèi)者選擇理論是極其有用的。正如我們?cè)谙乱还?jié)要說明的，我們可以用這種理論更深人地探討決定家庭行為的因素。
即問即答 畫出百事可樂和比薩餅的預(yù)算約束線和無差異曲線。說明當(dāng)比薩餅價(jià)格上升時(shí)，預(yù)算約束線與消費(fèi)者最優(yōu)會(huì)發(fā)生什么變動(dòng)。用你的圖形把這種變動(dòng)分為收入效應(yīng)與替代效應(yīng)。
四種應(yīng)用
我們已經(jīng)建立了消費(fèi)者選擇的基本理論，現(xiàn)在可以用它說明四個(gè)關(guān)于經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行的問題。但是，由于每個(gè)問題都涉及家庭決策，所以，我們可以用我們剛剛提出的消費(fèi)者行為模式解決這些問題。
所有的需求曲線都向右下方傾斜嗎？
一般來說，當(dāng)一種物品價(jià)格上升時(shí)，人們購(gòu)買量減少。第四章把這種正常行為稱為需求規(guī)律。這個(gè)規(guī)律表現(xiàn)為需求曲線向右下方傾斜。
但是，就經(jīng)濟(jì)理論而言，需求曲線有時(shí)也會(huì)向右上方傾斜。換句話說，消費(fèi)者有時(shí)會(huì)違背需求規(guī)律，并在一種物品價(jià)格上升時(shí)購(gòu)買更多。為了說明這種情況可以發(fā)生，請(qǐng)看圖21－12。在這個(gè)例子中，消費(fèi)者購(gòu)買兩種物品——肉和土豆。最初消費(fèi)者預(yù)算約束線是從A到B的直線。最優(yōu)點(diǎn)是C。當(dāng)土豆價(jià)格上升時(shí)，預(yù)算約束線向內(nèi)移動(dòng)，現(xiàn)在是從A到D的一條直線。現(xiàn)在最優(yōu)點(diǎn)是E。要注意的是，土豆價(jià)格上升使消費(fèi)者購(gòu)買了更多的土豆。
我想請(qǐng)問你們:你們所信的宗教(僅限佛教與道教)有幾層天,最高天的...
佛教中的三界包括欲界、色界和無色界，共有28層天。道教中的天界觀念與佛教相似。在佛教中，最高的天層是色界的非想非非想處天。以下是三界28天的詳細(xì)圖解：1. 欲界六天：四天王天、忉利天（三十三天）、夜摩天、兜率天（喜足天）、化樂天、他化自在天。2. 色界十六天：梵眾天、梵輔天、大梵天...
不同于佛教的二十八天和大千世界,講講道教的三十六天
道教則有三十六天，其劃分與佛教相似，由欲界天（六層）、色界天（十八層）、無色界天（四層）組成。此外，還設(shè)有四梵天（四層）、三清天（三層）與大羅天（最高層）。道教三十六天概念源于靈寶經(jīng)的宇宙創(chuàng)世理論，為學(xué)道成仙提供了教義依據(jù)。與天師道太上老君的三天、靈寶派元始天尊的三十二天及二十八...
佛教說的九重天是何意
其中，第一界是欲界，包括六重天；第二界是色界，包括十八重天；第三界是無色界，包括四重天；除此之外，還有聲聞界、緣覺界、菩薩界和佛界，各占一重天，合共三十三重天。這一系列天界的存在，不僅豐富了佛教的宇宙觀，也體現(xiàn)了佛教對(duì)于宇宙和生命的深刻思考。而道家則將上清、玉清和大羅三層天納...
道教天界有幾重天?
道教構(gòu)想的地上之天共有三十六層：（一）太皇黃曾天 （二）太明玉完天 （三）清明何童天 （四）玄胎平育天 （五）元明文舉天 （六）七曜摩夷天，此六天合稱為欲界 （七）虛無越衡天 （八）太極濛翳天 （九）赤明和陽(yáng)天 （十）玄明恭華天 （十一）耀明宗飄天 （十二）竺落皇笳天 （十三...
請(qǐng)問佛教諸天分為哪幾個(gè)層次??
佛教中的三十三天分為不同的層次，每一層天都有其獨(dú)特的名稱和象征意義。這些天的位置和名稱在不同的佛教經(jīng)典中可能有所不同，但總體上，它們代表了不同層次的神圣境界。例如，善見城天是帝釋天主所居的天界，象征著智慧和力量。這些天界不僅在佛教中占有重要地位，也是信徒修行和冥想的對(duì)象。通過理解...
天界的生活是啥樣
宇宙是多元且廣闊無垠的，天界亦是如此。道教中有三十六重天，佛教則有二十八重天，每一重天又擁有無量無數(shù)的天。為了描述這些天界，我將重點(diǎn)介紹基督教所描述的天堂。基督教的天堂位于須彌山的頂端，須彌山在宇宙中數(shù)量繁多。須彌山頂上的天堂與地球重疊，位于一個(gè)叫忉利天的地方。此天有一座城叫喜見...
天界一共有幾重天?
3、第三天：sagoon或shehkim，支配天使為權(quán)天使anael。在伊斯蘭教中，死亡天使azrael領(lǐng)有此一天界。4、第四天：zeble或mahanon，還有數(shù)種不同的稱呼，由大天使米迦爾支配。啟示錄中記載的天上耶路撒冷城，便坐落于太陽(yáng)天，以諾書亦聲稱生命之樹長(zhǎng)在太陽(yáng)天的義人之園中。5、第五天：mahon，此天之北部...
佛教中的三界是28層天,但是33天的說法是什么?
所以就由三十三個(gè)女人把這座廟造好了，又造了一座寶塔。大家都拿出一點(diǎn)錢，共同拿出所有的力量來造廟造塔。塔廟造完了，這三十三個(gè)人的生命結(jié)束之后，全都生到天上去了，每一個(gè)人有一層天，所以三十三個(gè)人就有三十三天。而這三十三天的中間就是忉利天天主──帝釋。這是忉利天的由來。
天堂佛教
佛教對(duì)天堂的劃分具體到三界二十八天，這三個(gè)層次分別是：欲界、色界和無色界。欲界包括六重天，其居民擁有物質(zhì)身體和男女飲食之欲；色界由十八層天組成，居民無男女飲食欲望，但有物質(zhì)身體；而無色界僅存神識(shí)，分為四層，主要為禪定修行者的居所。在這些天界中，只有色界的上層五凈居天，是小乘佛教三果...
36重天分別是什么?最后幾層孫悟空也不敢鬧!
那么，究竟三十六重天是哪三十六重呢？最后幾層，哪怕是齊天大圣孫悟空，也不敢鬧騰。道教的三十六重天：從下至上，三十六重天分為五界，三界共二十八天、四梵天、四圣天。第一界欲界六重天：太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天。第二界色界十八重天，依次...
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臨淄區(qū)脈動(dòng)： ______ 佛教沒有三十六重天之說,三十六重天是道教的說法.以下是道教的三十六天∶ 欲界六天——太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天 色界十八天——虛無越衡天、太極朦醫(yī)天、赤明和陽(yáng)天、玄明恭華天、曜明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靜天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔升天、太安皇崖天、顯定極風(fēng)天、始黃孝芒天、太黃翁重天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天 無色界四天——皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂禁上天 四梵天即四種民天——常融天、玉隆天、梵度天、賈奕天 三清天——太清天、上清天、玉清天 大羅天
臨淄區(qū)脈動(dòng)： ______ 佛教認(rèn)為天界依次向上有欲界天、色界天、無色界天共二十八層.其中欲界天有六層天、色界天有十八層天、無色界天有四層天.欲界除六欲天之外,還包括人界的四大部洲、阿修羅,以及畜生、餓鬼、地獄等五趣. 二十八天中,只有欲界的...
臨淄區(qū)脈動(dòng)： ______ 佛教的天堂共分為28層, 其中第19層天堂,是外道天,是修行外道成功者,死后所去的地方. 但這不是普通的外道,而是高級(jí)外道,禪定達(dá)到特別高深的程度,屬于第4禪. 能達(dá)到這種禪定的外道,只有婆羅門教.其他宗教達(dá)不到. 我說個(gè)對(duì)比,就清楚了: 基督宗教的靈修,最高只能去第3層天堂,屬于散亂心與近行定之間, 距離無想天,相差16個(gè)層次. 外道與外道還不一樣,修行也有天壤之別的差距. 同樣都是小學(xué),有的是一年級(jí),有的是六年級(jí),知識(shí)水平差距特大.
臨淄區(qū)脈動(dòng)： ______ 28層天 ----- 佛教認(rèn)為天界依次向上有欲界天、色界天、無色界天共二十八層.其中欲界天有六層天、色界天有十八層天、無色界天有四層天.
臨淄區(qū)脈動(dòng)： ______ 佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》介紹28層天的境界六道從下往上依次是:地獄鬼道畜生道阿修羅道人道 天道天道還可以細(xì)分為三界二十八層,自下而上是:四天王天忉利天須焰摩天兜率...
臨淄區(qū)脈動(dòng)： ______ 屬于欲界天.但還是不圓滿 .到時(shí)候還是會(huì)投胎做人 .不過投胎也是富貴人家. 所以現(xiàn)在修行.你一定要一步修到位.這樣子.修到兜率天.就不會(huì)墜落了.
臨淄區(qū)脈動(dòng)： ______ 佛教講有二十八層天,分別屬于欲界、色界和五色界.離我們?nèi)祟愖罱氖撬奶焱跆?然后是忉利天,忉利天又叫三十三天.宣化上人講過忉利天叫做三十三天的原因,這三十三天不是由底向上來數(shù)的:第一層、第二層、第三層……合到三十三層.而是東邊有八天,西邊有八天,南邊有八天,北邊有八天;這四八共三十二,分布在第三十三天的四邊,而它在中間,這叫三十三天. 圣嚴(yán)法師的《正信的佛教》特別適合想了解佛教的人,建議你看看. 佛教不是迷信,是教我們認(rèn)識(shí)生命宇宙真相并獲得大自在的教導(dǎo). 愿有緣人早登彼岸.
臨淄區(qū)脈動(dòng)： ______ 佛教里講的,天總共有28層,其中六欲天總共六層天.四大天王在第一層,也就是最低的四王天;天帝在第二層忉利天,忉利天包括三十三重天;一直到六欲天中最高的第六層他化自在天,魔王波旬是他化自在天的天主.因?yàn)檫^去世供養(yǎng)過一次佛,獲得大福報(bào),所以舍報(bào)后生天,做了比天帝還高的天主,這是他生天的因緣,并沒有修煉什么,只是修了一次供養(yǎng)而已.但是他行魔事,從此反對(duì)佛法,所以是天神中的魔,也就是天魔.
臨淄區(qū)脈動(dòng)： ______ 三界共有二十八重天.即欲界六天,色界十八天,無色界四天.
臨淄區(qū)脈動(dòng)： ______ 忉利天 是第二層天,最低的天是“四天王天”.忉利天在四天王天的上面.按佛教的分類,共28層天,欲界天6層,色界天18層,無色界天4層.忉利天是6個(gè)欲界天之一.
