農(nóng)歷七月十五為何被稱為鬼節(jié)？ 為什么農(nóng)歷七月半稱為鬼節(jié)？
俗稱鬼節(jié),盂蘭盆節(jié).它是在每年農(nóng)歷的七月十五.
清代文人王凱泰的詩《中元節(jié)有感》便描寫了福建一帶過中元節(jié)的習(xí)俗。
中元節(jié)有感
道場(chǎng)普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
農(nóng)歷七月十五這天，同是佛道兩家總結(jié)批評(píng)的日子，兩家都相應(yīng)的考籍講評(píng)活動(dòng)；不同的是，道家的考察、匯報(bào)指向民眾，即校籍辰。佛家的總結(jié)講評(píng)則在內(nèi)部進(jìn)行。不管是對(duì)外的校籍辰還是內(nèi)部的批評(píng)會(huì)，都說明佛道兩家對(duì)七月十五日的重視。或者說明這個(gè)日子在佛道節(jié)日中的重要。再加上民間的所謂鬼節(jié)，這個(gè)時(shí)日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個(gè)時(shí)節(jié)俗活動(dòng)中極小的一部分，此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會(huì)等在一年中也屬重要的節(jié)俗活動(dòng)。
盂蘭盆會(huì)是佛教歲節(jié)儀規(guī)中重要的儀式，例在每年有七月十五舉行，因此中元節(jié)也有“盂蘭盆節(jié)”之稱。
盡管經(jīng)過千余年主動(dòng)的順?biāo)缀捅粍?dòng)的歸化，佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節(jié)俗活動(dòng)中。首先是那名目。盂蘭是梵語的音譯，是“倒懸”意思，盂蘭與盆合起來是救器，即“救倒懸器”；另外，盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”，突出它“安放百家味飯食”的特點(diǎn)。
清代詩人龐塏的《長安雜興效竹枝體》一詩形象描繪了中元夜兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂的情景。
長安雜興效竹枝體
萬樹涼生霜?dú)馇澹性律暇裴槊鳌?
小兒競(jìng)把青荷葉，萬點(diǎn)銀花散火城。
照佛門的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中，放燈則是比較重要的。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個(gè)鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們，對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。
中元節(jié)
俗稱鬼節(jié)。民間傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)在農(nóng)歷七月十五日，也有在七月十四日的。這天，家家祭祀祖先，有些還要舉行家宴，供奉時(shí)行禮如儀。酹酒三巡，表示祖先宴畢，合家再團(tuán)坐，共進(jìn)節(jié)日晚餐。斷黑之后，攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯，燒些紙錢，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。過去，民間在七月初七就要通過一定儀式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到七月十五日送回為止。現(xiàn)在，逐漸剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。
中元節(jié)
中元節(jié)，定於農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國民間最大的鬼節(jié)。
七月原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。宋 孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說：「中元前一日，即買練葉（一種植物的葉子，有香氣），享祀時(shí)鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。」七月小秋作物成熟，講究孝道的中國人，例要向先祖報(bào)告，并且請(qǐng)老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子。五臘日主要的內(nèi)容是祭祀先祖。七月的這一祭祖日期后來隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。
道教的中元節(jié)既是道教的宗教節(jié)日，也成為民俗節(jié)日。道教初起時(shí)有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后稱之為三官大帝。他們各有責(zé)司，天官為上元賜福，地官為中元赦罪，水官則稱下元解厄。道書中說，凡是這三天，三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府，當(dāng)然所檢的重點(diǎn)是諸路鬼眾了。所以這一天，眾鬼都要出離冥界，接受考校。道門中於這一天例行設(shè)醮為地官慶賀誕辰，同時(shí)信眾也出資設(shè)齋為祖先求冥福，請(qǐng)地官赦免罪過，早升天堂。這是中元節(jié)成為民俗節(jié)日的主要原因。
七月十五日又是佛教盂蘭盆節(jié)。「盂蘭盆」乃梵語音譯，原義是解倒懸，傳說佛的徒弟目健連，苦於其母生前作惡，被罰下地獄深處，無由解脫，去問佛有什麼解救法門，佛告訴他，於僧徒解制日（在中國是七月十五）齋僧，可救鬼魂脫離地獄之苦。依佛教儀軌，四月中開始坐夏，即入寺院清修，日間不準(zhǔn)外出，七月十五日結(jié)束，叫做解制日，可以出來接受信眾布施，所以有此一說。中國佛教徒為之造出《盂蘭盆經(jīng)》宣揚(yáng)其事，后來形成設(shè)斛食祭鬼的習(xí)俗。這樣一來，中元節(jié)的特點(diǎn)，是道佛兩教之義相融，例行中元祭祖、祀孤魂、超度亡靈、設(shè)食祭鬼的活動(dòng)，在民間成為最大的「鬼節(jié)」。
中元的民俗活動(dòng)，圍繞著祭祖、祭野鬼，有城隍出巡祭厲（橫死鬼魂），道觀和佛寺舉辦普度法會(huì)，超度亡靈，民間則多上新墳。隨著華人來到東南亞等地區(qū)，也將中元節(jié)的風(fēng)俗帶到那些地方。馬來西亞檳城的中元活動(dòng)具有很廣的群眾基礎(chǔ)，遠(yuǎn)近聞名。劉仲宇
鬼節(jié)源于目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”
據(jù)說當(dāng)時(shí)目連在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。
目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動(dòng)，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目連于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”，即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。
因?yàn)橹袊糯J(rèn)為農(nóng)歷七月十五這一天是一年中陰氣最重的一天，鬼門大開，已故祖先可回家團(tuán)圓，所以稱為鬼節(jié)。
農(nóng)歷的七月十五，民間慶祝中元節(jié)，即俗稱的鬼節(jié)。中元節(jié)其實(shí)是個(gè)道教的節(jié)日，演變到今天已成了新加坡社會(huì)一個(gè)重要的民間習(xí)俗——中元會(huì)。
在中元節(jié)里，參與的民眾入夜焚燒冥紙香燭，紀(jì)念逝去的親人，也招待四方“好兄弟”，即七月間從地府釋放出來的無助鬼魂。
七月十四/十五祭祖是流行于漢字文化圈諸國以及海外華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)均是中華民族傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。
七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。
民間傳說中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是“鬼節(jié)”。佛家傳說是每年到了農(nóng)歷7月中，人們需要拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致于遺害人間。
其實(shí)，農(nóng)歷的7月，相當(dāng)于陽歷的8、9月之間，正是一年中由夏天的陽盛轉(zhuǎn)秋天的陰盛的時(shí)間段。陰陽俱盛，僵持不下，相當(dāng)于陽明的狀態(tài)。
農(nóng)歷每個(gè)月的中旬，月亮最圓的時(shí)候，也是人體陽氣最旺的時(shí)候。光是助陽氣的，而熱是散陰的。白天太陽光即有熱度，又有亮度，對(duì)于人體是陰陽平衡的，但是月光只有亮度，卻沒有熱度，提升的陽氣就占了上風(fēng)。
平時(shí)的月圓之夜，人特別精神，受孕率升高。據(jù)說這段時(shí)間犯罪率也會(huì)升高。體內(nèi)如果有寄生蟲的話，也會(huì)變得異常活躍。
為什么農(nóng)歷的七月十五叫做鬼節(jié)?
農(nóng)歷七月十五被稱為鬼節(jié)的原因如下：一、歷史傳統(tǒng)與信仰 在中國傳統(tǒng)文化和民間信仰中，農(nóng)歷七月被視為鬼怪活躍的特殊時(shí)期。而七月十五這一天，被認(rèn)為是鬼怪回家的日子，因此人們?cè)谶@一天祭祀祖先和亡魂，以祈求亡魂不侵?jǐn)_人間，保持和諧。二、歷史起源的傳說 相傳，農(nóng)歷七月十五這一天，地府會(huì)打開鬼門，讓...
為什么鬼節(jié)是七月十五
1. 農(nóng)歷七月十五被稱作鬼節(jié)，又稱為盂蘭節(jié)，是中元節(jié)，是祭祀孤魂野鬼的重要節(jié)日。2. 這一習(xí)俗源自道教，后來被佛教所接受，并改為現(xiàn)行的鬼節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語中意為“倒懸”，這指的是釋迦牟尼的十大弟子目蓮的母親死后，因罪受餓鬼之苦，無法進(jìn)食。3. 目蓮?fù)ㄟ^供品和祈求，得到釋迦牟尼的幫助，救...
鬼節(jié)的由來 為什么會(huì)稱農(nóng)歷七月十五位鬼節(jié)?
鬼節(jié)，即農(nóng)歷七月十五，被稱為鬼節(jié)的原因主要有以下幾點(diǎn)：閻王下令大開地獄之門：相傳，每年從七月一日起，閻王會(huì)下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難、禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食。因此，人們稱七月為鬼月，并認(rèn)為這個(gè)月是不吉的月份。民間祭祀活動(dòng)：每年農(nóng)歷七月十四...
為什么農(nóng)歷的七月十五叫做鬼節(jié)?
1. 中元節(jié)，又稱鬼節(jié)、盂蘭盆節(jié)，是每年農(nóng)歷七月十五日舉行的傳統(tǒng)節(jié)日。2. 中元節(jié)是道教和佛教共同重視的節(jié)日，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。3. 中元節(jié)時(shí)，道教進(jìn)行校籍辰，佛教進(jìn)行自恣日，都強(qiáng)調(diào)對(duì)七月十五日的重視。4. 中元節(jié)的習(xí)俗包括祭祖、放河燈、上墳等，體現(xiàn)了對(duì)先人的懷念和對(duì)孤魂野...
為什么農(nóng)歷的七月十五叫做鬼節(jié)?
農(nóng)歷七月十五被稱為鬼節(jié)的原因如下：一、歷史傳統(tǒng) 在中國傳統(tǒng)文化中，農(nóng)歷七月被視為鬼月，而七月十五這一天，被認(rèn)為是鬼門關(guān)大開，眾鬼出世的時(shí)刻。這一節(jié)日的起源，可以追溯到古代人們對(duì)自然和未知的敬畏，以及對(duì)祖先和死者的崇拜。隨著時(shí)間的推移，這一信仰逐漸演化為一個(gè)重要的民間節(jié)日。二、文化...
為什么7.15是鬼節(jié)
在中國傳統(tǒng)中，農(nóng)歷七月十五被認(rèn)為是陰氣最盛的日子，也是鬼門大開之時(shí)，已故祖先得以回家團(tuán)聚，因此這一天被稱作鬼節(jié)。民間傳統(tǒng)中，人們會(huì)舉行道場(chǎng)，放置饅頭等食物以供孤魂野鬼食用，同時(shí)祭祖、掃墓、點(diǎn)亮荷燈，為亡者照亮回家的路。道教寺廟會(huì)舉行盛大的法會(huì)，為死者的靈魂超度，以求得吉祥。鬼節(jié)的禁...
為啥七月是“鬼月”?七月十五是“鬼節(jié)”?為何中元節(jié)要祭祖?
1、中元節(jié)，農(nóng)歷七月十五，是傳統(tǒng)的中國鬼節(jié)，民間習(xí)慣在這一天祭拜祖先。同時(shí)，這一天也被道教認(rèn)為是地宮圣誕，地宮負(fù)責(zé)開啟地獄之門，允許鬼魂暫時(shí)離開陰間，來到陽間。因此，中元節(jié)又被稱為鬼節(jié)，此時(shí)陰氣上升，陽氣下降。2、傳統(tǒng)觀念中，中元節(jié)是有“鬼”存在的日子。在民間傳統(tǒng)中，“鬼”指的是已故的...
“七月十五鬼節(jié),八月十五人節(jié)”,為什么會(huì)有這樣的說法?
1. 農(nóng)歷七月十五是所謂的“鬼節(jié)”。這一天，閻王下令大開地獄之門，讓那些受苦受難的冤魂鬼走出地獄，享受人間血食。人們認(rèn)為這個(gè)月是不吉利的月份，既不嫁娶，也不搬家。2. 七月十五鬼節(jié)相傳，每年從七月一日起，閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂鬼走出地獄，獲得短期的...
農(nóng)歷七月佛教稱為什么月
一、農(nóng)歷七月十五的由來 農(nóng)歷七月十五日被稱為鬼節(jié)，道教稱之為中元節(jié)，佛教稱之為盂蘭盆節(jié)，民間還有“七月半”的叫法。相傳地藏菩薩為孝順母親，于七月十五日打開牢門放出小鬼，導(dǎo)致其他小鬼也跟著跑到人間禍害百姓。因此，這一天被定為鬼節(jié)，人們會(huì)祭奠先人和列祖列宗，祈求家庭平安。二、古時(shí)對(duì)農(nóng)...
農(nóng)歷7月15日為什么被稱為鬼節(jié),有哪些禁忌? - 知乎
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