玉皇大帝的原型是宋仁宗？ 玉皇大帝的原型是誰
一
據(jù)《歷代神仙通鑒》卷一中記載：至昊天界，有國名光嚴妙樂國，其國王名凈德時王，妻寶月光王后，惟以仁慈側(cè)隱加之國人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災(zāi)害不興。但以年老無子為不足。二真一入其境即知其誠心向道。勇猛黃老(即中黃子，初開天地時五老之一)曰：因緣在是矣。元始曰：若以清虛至真之氣投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定為三才之圣，上真以為如何?黃老點頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身。這時凈德時王在寢室中忽見祥光照耀宮殿，作百寶色。有許多儀仗，護一九龍輦，浮空而來，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小兒面園耳大，眉清目秀，遍體毫光罩定。國王與王后心甚歡喜，恭敬接禮長跪道前。二真曰：下愚無嗣愿乞此孩為子，伏惟哀潤聽許。黃老曰：此子根器不凡，必證無極高上之品，汝善育之，國王上前拜領(lǐng)，二真從寶椅中托出遞給，國王雙手來接，重如山岳，掙出一身大汗，恍然而覺，是一夢，急召王后言之，所見相同。至此后，國王精神倍長，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍國修道，經(jīng)三千二百劫，始證金仙，號曰：清凈自然覺王。又經(jīng)十萬劫，方證玉帝，總執(zhí)天道之神。
二
玉皇大帝是天庭的最高領(lǐng)袖，相當于地上的皇帝，但地位低于三清。后來與四大天王平起平坐，儒教則稱昊天上帝。在古代神話小說《四游記》中記述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何經(jīng)過幾世的修煉達到正果，成為北方真武大帝的故事。
三
據(jù)明刻本《搜神記》載：“按圣紀所載云:往昔去世有國名號光嚴妙藥,其國王者名曰凈德。時王有后,名寶月光。王乃無嗣,常因每日作思惟;我今將老而無太子,身若崩滅,社稷九廟委付何人?作是念已,即便敕下詔諸道眾,于諸宮殿依諸科教懸諸蓋,清凈嚴潔廣陳,供養(yǎng)六時行道,偏禱真圣,已經(jīng)半載,不退初心。忽一夜,寶月光皇后夢太上道君,與諸至真金姿玉質(zhì)清凈之,駕五色龍輿,擁大景旌施蔭,明彩霞蓋。太上道君安坐龍輿,抱一嬰兒,遍身毛孔放百億光照,諸宮殿作百寶色,幢節(jié)前道,浮空而來。是時,皇后心生歡喜,恭敬接禮,長跪道前曰:君言今王無嗣,愿乞此子為社稷主伏,愿慈悲哀愍聽許。爾時道君答皇后曰:愿特賜汝。皇后禮謝。道君后而乃收之。皇后收已,便從夢中歸覺而懷孕一年,于丙午歲正月九日午時誕于王宮。當生之時,身寶光穆,充滿王國,色相妙好,觀者無不贊賞。
太子長成,才智敏慧而性慈善,于其國中所有庫藏一切財寶,盡皆散施窮極困苦,鰥寡孤獨,無所依怙饑饉殘廢一切眾生。仁愛和遜歌謠,有道化及遐方,天下仰從歸仁太子。父王大加慶賞。
爾后,王忽告駕崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其國于普明秀巖山中,修道功成,超度過是劫,已歷八百劫身,常舍其國為群生;故割愛舉道。于此,后經(jīng)八百劫,行藥治病,亟救眾生,令其安樂。此劫已盡,又歷八百劫,廣行方便,啟諸道藏演說靈章,恢宣正化,敷揚神功,助國救人,自幽及顯過。
此已后再歷八百劫,亡身殞命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,號日清凈自然覺王如來。 ”
四
據(jù)明代神話小說《 西游記》推斷，玉皇大帝當出生于中生代的三疊紀，(距今約2.268億年)，見第七回 “八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿”：“
佛祖聽言，呵呵冷笑道：
‘你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！’”
（三疊紀(Triassic period)是中生代的第一個紀。始于距今2.5億年至2.03億年，延續(xù)了約5000萬年。）
五
平民升天說：根據(jù)歐陽飛編著《諸神傳奇》，玉皇大帝生前原是一個寨主，名叫張友人，又稱張百忍。話說盤古開天辟地以來，天地間一切祥和，后來諸神開始爭斗，人間荒淫無度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼?zhèn)渲藖碜鋈绱蟮邸Ｌ捉鹦腔沓蔀槠蜇ぃ奶帉ふ遥髞淼搅藦埣覟常l(fā)現(xiàn)人稱“張百忍”的張友人將寨內(nèi)治理的非常和睦，并且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。后來三界眾神仙紛紛陳請共同推崇張百忍為“終身天帝”，共稱“玉皇”，又因玉皇是三界的總皇帝，因此加稱為“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。
玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣號。宋真宗上圣號為太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上圣號為太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝.
對于玉皇大帝的原型很多種說法，其中被公認的就是玉皇大帝本姓張，也稱張玉皇，這也就是為什么姓張的不能在人間做皇帝。關(guān)于張玉皇的傳說有很多版本，傳說他是道家三清的祖氣所化，后來見當時人們愚昧，宇宙混沌，于是就化成人來到了當時一個叫做光嚴妙樂國的地方。
這個國家的國王叫做凈德時王，有一個妻子叫做寶月光王后，兩人一起將國家治理的非常好，而且廣施仁政，愛民如子，深受百姓的愛戴。可是兩人到了晚年一直沒有孩子，因為他們夫妻兩人虔誠向道，于是黃老仙就用清虛至真之氣賜予了他們一個孩子，因為這個孩子是道法真氣所化，所以注定要成為神仙。后來這個孩子放棄了王位，開始專心修行，歷經(jīng)三千二百劫終于證得玉帝道果。
還有這樣的傳說，說張百忍漢景帝時期的一個官員，他為官清廉有能力，將方圓幾百里治理的井井有條。當時天庭卻很混亂，因為沒有人管理，眾神仙雖然各司其職，但是卻也常常出現(xiàn)問題。于是赤腳大仙和太上老君等人就決定找一個有能力的人來管理仙界，所以選中了張百忍。
而據(jù)說赤腳大仙在引張百忍上天的時候，因為張百忍為官清廉，所以不忍心家里的財產(chǎn)，所以赤腳大仙就將他的房子和所有的東西全都搬上了天庭，這就是一人得道，雞犬升天的故事。又因為張百忍家里的豬當時出去偷吃別人家的東西，錯過了飛升，于是在天庭有雞有狗，但就是沒有豬，所以凡人在祭祀的時候就要用豬頭。
還有一種說法就是玉皇大帝其實叫做張友仁，在姜子牙完成伐紂之后，就開始了封神，當時所有人都封了神，唯獨只有姜子牙自己沒有神位。其實本來姜子牙給自己留一個玉帝的位置，當時眾神詢問姜子牙玉帝怎沒有人做，姜子牙會心一笑說：“玉帝自然有人做。”這時候張友仁忽然就跑出來稱謝，說自己就是友仁，遂成玉帝。
不管怎么說，玉帝的來歷還出身都只是傳說，而在歷史上確實沒有關(guān)于玉帝原型的記載，雖然在北宋時期確實有一個人叫做張百忍，但是他卻和玉帝一點關(guān)系都沒有。
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所以這個人就是赤腳大仙。宋仁宗在位的時候也有不少的功績，在政治方面整頓了朝廷貪污腐敗的現(xiàn)象，還推出了很多的改革，是非常令人尊敬的，并且也非常注重文化方面的傳播。宋朝時期出現(xiàn)了一大批的人才，像蘇軾，王安石，歐陽修這些創(chuàng)作了不少的好詞，所以民間就覺得赤腳大仙的原型就是宋仁宗。
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