《答謝中書書》與《記承天寺夜游》有什么區(qū)別？
1，句式：《答謝中書書》是一篇駢文，以四字句為主；《記承天寺夜游》，句子參差不齊。
2，朗讀節(jié)奏和情感不同。《答謝中書書》與《記承天寺夜游》兩篇短文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，《答謝中書書》一文較為自然愉悅，輕松流暢之中，讀出那種沉醉山水的愉悅的感覺，表達(dá)出作者熱愛山林的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。《記承天寺夜游》一文緩慢低沉，作者復(fù)雜微妙的心情，作者政治上失意，表達(dá)出作者淡淡的憂傷知情。
《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，全文節(jié)奏如下：
山川/ 之美，古來/ 共談。高峰/ 入云， 清流/ 見底。兩岸/ 石壁，五色/ 交輝。青林/翠竹，四時(shí)/ 俱備。曉霧/ 將歇，猿鳥/ 亂鳴； 夕日/ 欲頹，沉鱗/ 競(jìng)躍。實(shí)是/ 欲界之仙都。自/ 康樂/ 以來，未復(fù)有/ 能與/ 其奇者。
白話文釋義：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
《記承天寺夜游》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇古文，全文節(jié)奏如下：
元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。 念/無與/為樂者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻荇交橫，蓋/竹柏影/也。何夜/無月？何處/無竹柏？但少/閑人/如/吾兩人者耳。
白話文釋義：元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門。考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。
張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
擴(kuò)展資料
《答謝中書書》創(chuàng)作背景：此文是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章為陶弘景晚年的作品。
起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠(yuǎn)；接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，不足五十個(gè)字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動(dòng)物，各自躍然在目，聲響不絕于耳；形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。全文結(jié)構(gòu)巧妙，語(yǔ)言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。
《記承天寺夜游》創(chuàng)作背景：寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。在黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。
文章第一部分（前三句）記敘：首句點(diǎn)明夜游的時(shí)間，為美好的月色而心動(dòng)，遂起夜游之意。第二部分（第四句）描寫：運(yùn)用比喻的手法描繪庭院皎潔的月光。第三部分（第五句）議論：兩個(gè)反問句引人深思。作者抒發(fā)面對(duì)月光產(chǎn)生的感觸，表達(dá)了作者安適的心情。
答謝中書書和 記承天寺夜游在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么不同?
答謝中書書和 記承天寺夜游在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么不同? 我來答 1個(gè)回答 #熱議# 歷史上日本哪些首相被刺殺身亡?房昊天3i 2022-05-20 · TA獲得超過308個(gè)贊 知道答主 回答量:114 采納率:100% 幫助的人:80.3萬 我也去答題訪問個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開全部 答謝中書書》是陶弘景給謝征的一封回信. ...
答謝中書書和記承天寺夜游文章描繪了什么樣的景運(yùn)用了那些方法_百度知 ...
文都寫了自然景物,《答謝中書書》描繪了“【山川】之美”,《記承天寺夜游》描寫了“【月色】之美”.但兩文表達(dá)的思想感情有所不同,《答謝中書書》表達(dá)了作者的【沉醉于山水的愉悅之情和與知音共賞美景的得意之情】思想感情；《記承天寺夜游》則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等...
記承天寺夜游和答謝中書書的內(nèi)容有什么共同點(diǎn)
《記承天寺夜游》和《答謝中書書》的內(nèi)容共同點(diǎn)在于都描寫了自然風(fēng)景，并且在文章中表達(dá)了作者對(duì)自然的熱愛和贊美。《記承天寺夜游》是宋代的蘇軾在黃州被貶時(shí)寫下的一篇散文，描述了他夜晚在承天寺的庭園中賞月和游玩的情景，同時(shí)表達(dá)了他與張懷民的深厚友誼以及對(duì)知音甚少的無限感慨。《答謝中書書》...
比較《答謝中書書》《記承天寺夜游》這兩篇文章所表達(dá)的感情。_百度...
答案： 解析： 《答謝中書書》表達(dá)沉醉山水的愉悅之情和與知音共賞美景的得意之感。《記承天寺夜游》表達(dá)被貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑等復(fù)雜而微妙的感情。 提示： 【析】聯(lián)系兩篇文章的內(nèi)容和兩位作者的境遇去比較。
同是寫景,但《答謝中書書》與《記承天寺游記》的思想感情是不同的,試...
十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無限感慨。《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜...
《答謝中書書》和《記承天寺夜游》用了哪種表達(dá)方式? 如題. 請(qǐng)說清楚...
敘述、描寫、抒情 《答謝中書書》和《記承天寺夜游》中,從表達(dá)方式上看,兩文都有緊扣特征的（描寫）,也有堪稱點(diǎn)睛之筆的（議論）.思想感情：賞月的欣喜 貶謫的落寞 自我排遣的達(dá)觀 答謝中書書：表達(dá)了作者沉醉大自然美景,與古今知音共賞美景的得意之感,也表達(dá)了作者歸隱山林的知趣.記承天寺夜游：傳達(dá)...
《答謝中書書》和《記承天寺夜游》里的實(shí)詞虛詞,一詞多用,詞類活用有...
一、《答謝中書書》一詞多義：與---未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指欣賞；念無與為樂者：和。書---謝答中“書”書：與“中”合用為官職名；謝答中書“書”：書信。詞類活用：五色交輝：名詞作動(dòng)詞，輝映。二、《記承天寺夜游》一詞多義：與：相與步于中庭。（跟，向。介詞）念無與為樂...
《三峽》、《答謝中書書》、《記承天寺夜游》的思想感情分別是什么?
《答謝中書書》:表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之感 《記承天寺夜游》：表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的閑悠都包含其中 《三峽》：對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情
答謝中書書和記承天寺夜游的聞言現(xiàn)象
答謝中書書 古今異義 ①四時(shí)俱備（時(shí) 古義：季節(jié) 今義：時(shí)間） ②曉霧將歇（歇 古義：消散 今義：休息） ③夕日欲頹（頹 古義：墜落 今義：消沉，委靡）一詞多義 夕日欲頹（將要） 實(shí)是欲界之仙都（欲界，指人間） 詞類活用 五色交輝 （輝，名詞用作動(dòng)詞，輝映）記承天寺夜游 一詞多義 與...
《三峽》、《答謝中書書》、《記承天寺夜游》的思想感情分別是什么?
三峽：描寫了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛之情。答謝中書書：表達(dá)了作者沉醉大自然美景，與古今知音共賞美景的得意之感，也表達(dá)了作者歸隱山林的知趣。記承天寺夜游：傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境，被貶的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑心情。
相關(guān)評(píng)說：
天柱縣彈性： ______ 不一樣;《答謝中書書》的作者陶弘景是個(gè)隱士,他寄情于山水之中,文章中流露出的是對(duì)山水的喜愛欣賞之情與無人能共賞的些微悵惘.《記承天寺夜游》是蘇軾被貶官之后所作,不免有對(duì)自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣,但同時(shí)也有善于自我排遣的豁達(dá)態(tài)度.
天柱縣彈性： ______ 同:都寫了自然景色,通過寫景來議論、抒情. 異:《答……》表達(dá)了作者歡樂、愉悅、悠然自在之情和隱居的思想,《記……》抒發(fā)作者壯志難酬的苦悶心情,透露了自己借景聊以自慰而又自解的心態(tài). 答謝中書書:反映了作者娛情山水的思想 記承天寺夜游:作者在政治上受排擠,心情郁悶,只有到大自然中尋找快樂尋找解脫.
天柱縣彈性： ______[答案] 答謝中書書;沉浸能夠在體會(huì)出山川之美,沉浸在和古代名人為知音而感到無限的愉快—不想為官 記承天寺夜游;在賞月的欣喜、悠閑之中包含著無限的感慨,無奈,甚至是悲涼.—政治上不得志,遭到貶壓
天柱縣彈性： ______ 答謝中書書:山河的美景,自古以來就是人們共同贊嘆的.巍峨的山峰高聳入云,明凈的溪流清澈見底,兩岸的石壁色彩斑斕交相輝映.青蔥的樹林,翠綠的竹叢,四季長(zhǎng)存.早晨夜霧將要消散的時(shí)候,傳來了猿鳥此起彼伏的鳴叫聲;傍晚夕陽(yáng)...
天柱縣彈性： ______[答案] 答案: 解析: 《答謝中書書》表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感. 《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的:貶謫的悲涼、人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中.
天柱縣彈性： ______ 1,句式:《答謝中書書》是一篇駢文,以四字句為主;《記承天寺夜游》,句子參差不齊. 2,朗讀節(jié)奏和情感不同.《答謝中書書》與《記承天寺夜游》兩篇短文都寫自然景物,但表達(dá)的思想感情有所不同,《答謝中書書》一文較為自然愉...
天柱縣彈性： ______ 《答謝中書書》作者對(duì)大自然的熱愛 《記承天寺夜游》作者寄情山水,排解憂患,表現(xiàn)了作者被貶后寄情山水悠閑自適的心情,同時(shí)也流露出無法排遣的郁悶之情 以景語(yǔ)始,以景語(yǔ)終,在層層鋪敘、描寫中表達(dá)了傷離懷舊的心...下片傷離,以景語(yǔ)結(jié)情,景語(yǔ)情語(yǔ),麗雅工致,情韻兼勝;層層...寫景而情在其中,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),善于融情入景,既顯豁,又含蓄
天柱縣彈性： ______[答案] 兩文都是運(yùn)用了借景抒情的寫作手法,《答謝中書書》中作者表達(dá)了他沉醉山水,與古今知音共賞美景的得意之情. 《記承天寺夜游》表達(dá)了蘇軾對(duì)當(dāng)今社會(huì)的斥責(zé)與被貶之后的悠閑與無奈. 敘述、描寫、抒情 《答謝中書書》和《記承天寺夜游》中,...
天柱縣彈性： ______[答案] (1)陶弘景 通明 華陽(yáng)隱居 《陶隱居集》(2)《東坡志林》蘇軾 子瞻 東坡居士 文學(xué)家 蘇洵 蘇轍 三蘇(3 )庭中如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也. 比喻 用“積水空明”比喻月色,用“藻、荇交橫”比喻月影.(4)山川之美,古來共談. 高...
天柱縣彈性： ______ ①?gòu)谋磉_(dá)方式來看,兩文都有緊扣景物特征的______描寫____, 也都有堪稱點(diǎn)睛之筆的___議論 ②受到貶謫的'___閑__'人,《答謝謝中書》的陶弘景則堪稱隱居的'___仙__'人
