請問施食有什么作用和功德呢？ 施食有什么好處
施食有十種利益：
1、作大布施，行檀波羅蜜。
2、超薦有緣，普利幽冥。
3、廣結(jié)善緣。
4、得諸佛菩薩及所超薦鬼神之護(hù)佑。
5、消世間災(zāi)厲之氣。
6、消自業(yè)障。
7、增滿福德。
8、消災(zāi)延壽。
9、居處安樂。
10、道業(yè)增進(jìn)。
1.《施餓鬼甘露經(jīng)》云：「雖施阿羅漢、辟支佛，現(xiàn)受其報有限有量，但得五百劫人天果報。善施餓鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福壽不可限量。」
2.《救拔焰口經(jīng)》云：「若比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，常以此密言及四如來名號，加持食施餓鬼，便能具足無量福德。壽命延長，增益色力，善根具足。」
3.《甘露味經(jīng)》云：「又復(fù)一法，若人遇大重病，及諸鬼病等，當(dāng)作面粥三器，咒之七遍，於曠野中，施諸餓鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。」
4.《甘露味經(jīng)》云：「若復(fù)有重罪惡業(yè)累障，難可除斷者，每日咒乳粥以施餓鬼，滿足七日，一切罪障悉滅無余。」
5.又云：「若能振發(fā)丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下餓鬼皆得食吃。多日施食，十方六趣，一切餓鬼盡得飽滿。」
6.《救拔焰口經(jīng)》云：「則同供養(yǎng)百千俱胝如來功德等無差別。」
7.《救面然經(jīng)》云：「常修凈行，具足成就，供養(yǎng)百千俱胝恒河沙數(shù)如來功德。」
8.《施諸餓鬼經(jīng)》云：「即如是種種以供養(yǎng)十方一切諸佛無異。」
9.《甘露味經(jīng)》云：「十方餓鬼，歡喜飲食。當(dāng)爾之時，十方剎土現(xiàn)在諸佛遙贊行者，復(fù)與遙授菩提之記。一切菩薩歡喜愛念，一切天龍各各將香花、瓔珞，種種伎樂遙施行者。」
10.《救拔焰口經(jīng)》云：「比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷誦此密言，善根具足。一切非人，夜叉羅剎，諸惡鬼神不敢侵害。」
11.《救面然經(jīng)》云：「諸四眾誦此陀羅尼，顏色鮮潔，威德強記。一切非人，步多鬼等。夜叉羅剎，并諸餓鬼，皆畏是人，心不忍見。」
12.《甘露味經(jīng)》云：‘若當(dāng)來世能持此經(jīng)，當(dāng)知是人已為便攝二十種大福德聚，何謂二十？
一者，現(xiàn)在不為饑渴窮厄，疾病衰禍，惱嬈身心。
二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
三者，其人所入野道，蟲毒和合草藥，終不能傷。
四者，其人鬼神羅剎，精魅魍魎，觀之如佛。
五者，其人諸佛菩薩，天仙龍神，護(hù)如眼睛。
六者，其人所有疫病，若業(yè)若魔，不能近身。
七者，其人壽命增進(jìn)，臥安覺安，觸事吉祥。
八者，其人隘礦野乏少水草，自然稱適。
九者，其人頭貌怡悅，膚體光澤，無有惡色。
十者，其人常逢善友，乃至菩薩為伴侶。
十一者，其人未來常生剎利王家。
十二者，其人具足色力，壽樂辭辯。
十三者，其人常生諸佛菩薩前。
十四者，其人所在之處伏藏自現(xiàn)。
十五者，其人恒得他人恭敬侍接。
十六者，其人所有財寶無能奪得。
十七者，其人意欲所愿悉得稱遂。
十八者，其人不隨饑儉劫難生。
十九者，常生天上受尊勝樂。
二十者，常以法喜禪悅無饑渴。是為二十種大福德聚。
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施食到底什么意思啊
3. 施食的器具必須保持干凈，食物也要如法準(zhǔn)備。在商業(yè)活動中，施食能帶來興隆的生意和財源廣進(jìn)，使商品受到更多人的青睞。4. 常常施食的人，會得到鬼神的尊敬和護(hù)持，家中也不會有鬼神干擾。在施食時，選擇陰涼的樹下進(jìn)行，避免在某些樹木下施食，如桃樹、石榴樹和柳樹。5. 佛陀曾提到，施食的功德遠(yuǎn)...
施食:施食有何好處
施食，就是一種布施，佛經(jīng)上說布施得財富果報。我們平時布施一般都是施舍錢財給人。而施食是按照佛經(jīng)上的特殊儀軌布施給鬼類眾生，功德無量。
施食什么意思?作何解釋?
(一)將飲食布施予他人之義。施食有許多功德，如佛為首迦長者說業(yè)報差別經(jīng)稱，奉施飲食，得十種功德：(一)得命。(二)得色。(三)得力。(四)得安無礙辯。(五)得無所畏。(六)無諸懈怠，為眾敬仰。(七)眾人愛樂。(八)具大福報。(九)命終生天。(十)速證涅槃。其他如未曾有因緣經(jīng)卷上、經(jīng)律...
佛教問題:施食的問題和回向時功德各得多少的問題
受你我之食，于你我有福德，于惡鬼只是種下善緣，幫他們得生人天或往生凈土那是你我能力之外的。眾生無盡，煩惱無盡，哪有那些容易超度完了的？這個問題，你要問自己還有多少煩惱。我們施食只是解決他當(dāng)下的苦楚，種下善根，他們業(yè)障還完時，就能得大利益。施食有十種利益： 1、作大布施，行檀波羅蜜...
施食的施食功德
施食有許多功德！根據(jù)《佛為首迦長者說業(yè)報差別經(jīng)》所說，奉施飲食得十種功德：得命；得色；得力；得安穩(wěn)無礙辯；得無所畏；無諸懈怠，為眾敬仰； 眾人愛樂； 具大福報； 命終生天； 速證涅盤。《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經(jīng)》中說：“一日施食。一天下餓鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切...
施食真的是只要舉手之勞就能幫助無數(shù)眾生嗎?
然而，我們可以通過施食這一簡單的行為，僅需幾分鐘的付出，就能讓成千上萬，甚至是數(shù)以億計的生命享受到一頓飽餐。這無需花費大量的時間和金錢，對于這樣能輕易帶給他人福祉的行動，我們怎能不積極參與呢？也許我們自身并不富裕，可能沒有穩(wěn)定的工作，或是學(xué)歷不高，技能有限，在社會中掙扎求存，但...
施食的功德利益是什么意思?
佛經(jīng)中的意思是：一、具足無量功德。二、壽命延長。三、成就供養(yǎng)無量如來。四、顏色鮮潔。五、強記。六、夜叉、羅剎、鬼等皆畏。七、心得清凈。八、證梵天威德。九、于諸怨敵常得勝。十、三寶憶念，諸天擁護(hù)。施食是布施飲食的意思。佛教中流行的施食，一般是指布施給餓鬼道眾生。施食又叫蒙山施食，...
煙供和施食哪個功德大 煙供和施食有什么區(qū)別
1. "施食"和"煙供"都體現(xiàn)了佛教中的"布施"精神。2. 通常情況下，"施食"是為了滋養(yǎng)"餓鬼道"的眾生。3. "煙供"則不僅針對"餓鬼"，還包括其他類型的生命。4. 關(guān)于兩者功德大小的比較，作為非覺悟者，我無法妄加評斷。5. 我個人認(rèn)為，進(jìn)行儀式時的"發(fā)心"可能影響了功德的大小。
諸葛長青施食問答:施食到底可不可以
如法地施食，一般人都是可以的。施食的功德極大。為什么？因為通過施食儀軌，有佛咒的加持，可以利益無量的餓鬼道眾生吃到食物，解了他們吃不到食物或吃不飽的問題，而且有一些眾生還會在這個過程中往生善道或佛國凈土。這個功德太大了。
放生和施食哪個感應(yīng)快
1. 施食和放生都是佛教中積累福報的方法，各有其特定的利益對象。施食主要利益餓鬼道眾生，而放生則是幫助畜生道眾生。2. 兩種行為的功德都是無量的，都能指慧增長智慧。因此，它們各自都有其獨特的價值和意義。3. 無論是施食還是放生，都需要長期的堅持和持續(xù)的努力，才能看到明顯的感應(yīng)和效果。這也...
相關(guān)評說：
陽西縣機(jī)械： ______ 不會.建議好好看下經(jīng)典 不要亂信網(wǎng)上說的.《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)》《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經(jīng)》施食功德非常不可思議 如同供養(yǎng)諸佛 福德無量.
陽西縣機(jī)械： ______ 施食給動物的話,就放在干凈的地方,或拿個紙盤放,也要看適不適合動物吃. 人的話,拿給他.說讓你吃. 小孩子可以施食的.
陽西縣機(jī)械： ______ 利益眾生
陽西縣機(jī)械： ______ 放生 就是救護(hù)那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機(jī),救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!將被捕獲的魚、鳥等生類放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便稱之為...
陽西縣機(jī)械： ______ 一般來講,每天一次施食即可. 假如想多做幾次,不如施食時,把變食真言多念.靠咒力加持食物. 有部經(jīng)典,講的就是,用變食真言加持食物,有很大的功德.
陽西縣機(jī)械： ______ 七種布施,以如法修行志求圣道布施為最,世人著相布施并無功德,功德是心性下的功夫和德行
陽西縣機(jī)械： ______ 阿彌陀佛! 可以,你喂小狗小貓的時候,可以看到它們吃你給的食物啊. 施食是將飲食布施給眾生的意思.施食有許多功德,如《佛為首迦長者說業(yè)報差別經(jīng)》載,奉施飲食得十種功德:得命;得色;得力;得安穩(wěn)無礙辯;得無所畏;無諸懈怠,為眾敬仰; 眾人愛樂; 具大福報; 命終生天; 速證涅盤. 望采納,謝謝!
陽西縣機(jī)械： ______ 師兄應(yīng)當(dāng)深信佛說. 佛在施食經(jīng)典里,都是稱贊施食的功德,無量無邊.從沒有一部經(jīng)典說施食會招冤親債主纏身. 這些說法都是末法諸魔為了斷眾生慧命,編造的謊言,讓行者失去信心. 施食遇到違緣,是重報輕受之象,說明施食已經(jīng)有了效果.應(yīng)當(dāng)更精進(jìn)施食,廣度餓鬼眾生,自然百障全消,越來越順利. 祝福師兄.
陽西縣機(jī)械： ______ 【最簡單的施食方法】一杯水 + 七粒米 第一步驟: 念七遍開咽喉真言唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qie 哆duō 哩lī怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye- 印:左掌持食器,右手大姆指中間相捻,余三指相分去,微做屈勢,每咒至末字,大姆指中指點取所觀...
陽西縣機(jī)械： ______ 仰仗佛力. 我想可能是這樣的,因為你在施食時,發(fā)起慈悲喜舍之心,正是這一念,讓你種下成佛的種子,等于是未來佛,而促使你發(fā)心的是這些眾生,他們等于以意念供佛,所以有功德.能夠減輕宿世業(yè)障.還有若有見聞?wù)?悉皆種下成佛的因,這又是度眾,而“功德主”正是這些鬼.這只是我個人的想法. 還有,我們學(xué)佛的目的在于成佛度眾,應(yīng)抓住主干,不要管這些細(xì)枝末節(jié).就像要救溺水者,首先要自己會游泳,否則不但就不了人,還會害己,佛陀之所以不詳細(xì)解釋這些現(xiàn)象,就是不希望我們分心,只要成佛,一切自然明了. 我只是初學(xué)者,若有說錯,請見諒.
