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    什么理什么性的詞語有哪些

    窮理盡性這一成語,常用于形容一個人能夠深入探究事物的本質(zhì)和根源,同時也能夠全面理解人類的本性和天性。從《易·說卦》中的記載可以看出,這一成語最早源于古代儒家經(jīng)典,其核心意義在于追求對事物本質(zhì)的深刻理解和對人性的全面洞察。這一思想在明清時期的文人學(xué)者中得到了廣泛的認同和推崇。

    窮理盡性不僅僅是一種學(xué)問的態(tài)度,更是一種對生活的深刻理解。在清末民初,著名學(xué)者方宗誠在其《桐城文錄序》一文中,提到“務(wù)為窮理盡性之學(xué)”,強調(diào)了這種學(xué)問的重要性。方宗誠認為,通過窮理盡性之學(xué),可以達到對文意的深刻理解和精妙把握,這不僅有助于提升個人的學(xué)術(shù)水平,更能促進社會文化的進步和發(fā)展。

    窮理盡性作為一種精神追求,強調(diào)的是對知識的無盡追求和對人性的深刻理解。在現(xiàn)代社會,雖然我們面對的信息量和技術(shù)手段遠超古代,但這種精神追求依然具有重要的現(xiàn)實意義。它提醒我們,在追求知識和技術(shù)的同時,不應(yīng)忽視對人性和社會的深刻洞察,只有這樣,我們才能更好地理解和應(yīng)對復(fù)雜多變的世界。

    總而言之,窮理盡性不僅僅是古代學(xué)者的一種追求,更是一種值得我們當代人借鑒和實踐的精神財富。通過不斷探索和理解,我們可以更好地認識自己,理解他人,從而構(gòu)建一個更加和諧美好的社會。

    什么理什么通的詞語有哪些
    這一成語源自《舊五代史·選舉志》,原文提到:"況此等多不究義,唯攻帖書,文理既不甚通,名第豈可妄與?"這句話的意思是,那些人不研究文章的意義,只專注于帖書的練習(xí),文章的結(jié)構(gòu)和邏輯都不通順,他們的名次怎么能被隨意賦予呢?這說明了文章不僅要形式上正確,內(nèi)容上也要有邏輯性和連貫性。

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    性稟的詞語有:身家性命,窮理盡性,性命交關(guān)。性稟的詞語有:習(xí)與性成,天賦異稟,佛性禪心。2:結(jié)構(gòu)是、性(左右結(jié)構(gòu))稟(上中下結(jié)構(gòu))。3:注音是、ㄒ一ㄥ_ㄅ一ㄥˇ。4:拼音是、xìngbǐng。性稟的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】...

    形容人的性格詞語有哪些
    文質(zhì)彬彬 聰明 遲鈍 冰雪聰明聰明絕世 聰穎 出口成章語驚四座 娓娓而談 口若懸河 才華橫溢 出類拔萃博大精深 5、成就性 : 描述是否注重成就的程度; 有成就感 急功近利 好大喜功 6、力量性: 描述是否愿意支配和影響他人; 勤勞 勇敢 自信 堅強有志氣 懶惰 胸?zé)o大志 膽小怕事 果敢 倔強 ...

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    常見的有:待理不理、愛理不理。什么理什么理的詞語相關(guān)詞語和解釋 詞語 拼音\/解釋 待理不理 待理不理【解釋】要理不理。形容對人態(tài)度冷淡。愛理不理 愛理不理 愛理不理:愛理不理是個成語 愛理不理:謝曉艷演唱歌曲《愛理不理》 愛理不理 (愛理不理是個成語)愛理不理,讀音ài lǐ bù lǐ,漢語成語,不...

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    這些措施有助于激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力,從而推動企業(yè)的發(fā)展。除了在企業(yè)管理中的應(yīng)用,“人性管理”的理念還廣泛應(yīng)用于教育、醫(yī)療、服務(wù)等多個領(lǐng)域。在教育領(lǐng)域,教師通過理解學(xué)生的需求,采用更加人性化的方法進行教學(xué),有助于提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和學(xué)習(xí)興趣。在醫(yī)療領(lǐng)域,醫(yī)生通過關(guān)注患者的內(nèi)心感受,提供...

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    常見的詞語有“待理不理”與“愛理不理”。待理不理一詞,意為應(yīng)當理會卻不理會,表現(xiàn)出對人的冷漠態(tài)度。其基本含義是希望得到理睬卻遭到忽視,反映出一種不被重視的情感狀態(tài)。“愛理不理”同樣形容一種冷漠的態(tài)度。這個詞源自一首名為《愛理不理》的歌曲,謝曉艷是該歌曲的演唱者。然而,更重要的是...

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    在漢語中,有理的詞語豐富多樣,不僅涵蓋了邏輯上的合理性,也包含了道德上的正當性。"豈有此理"和"理所當然"常用來表達對不合邏輯或不合情理之事的強烈不滿或肯定。"理直氣壯"形容人理據(jù)充分,態(tài)度堅決。"合情合理"則強調(diào)符合情理和道理。"秉公辦理"則強調(diào)公正無私,按理行事。"不可理喻"表示...

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    這些詞語描繪了不同的情感與性情,展示了古人對于美好品質(zhì)的追求。如“蘭情蕙性”,常用來形容女子賢淑嫻雅的人品。在古代戲劇《鳴鳳記·鄒林會試》中,這一詞被用來贊美一位女子的美好品德。另一詞“怡情養(yǎng)性”,強調(diào)的是通過閱讀等文化活動來陶冶性情、修養(yǎng)身心。茅盾在其作品《如何欣賞文藝作品》中提到...

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    另一方面,我們也不能忽視科學(xué)的方法和實踐的重要性。只有將感性和理性相結(jié)合,才能更全面、更準確地認識事物。綜上所述,心理作用是一個值得我們深入探討的詞語。通過合理運用感性和理性,我們可以更好地理解和處理日常生活中的各種問題。這不僅有助于我們提高個人的判斷力,還能促進社會的整體進步。

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