只關(guān)于明理的名言警句 關(guān)于明理的名言警句三年級
命不能爭，運可以造，弱者認命，強者抗命，能者求命，智者造命。
人生要成沉淀，要有定力，一個人定力不夠會浮躁。
偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠立于不敗之地。
一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔(dān)心。
人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
要堅持真理---不論在哪里也不要動搖。 —— 赫爾岑
任何一個可信的道理都是真理的一種形象。 —— 布萊克
因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。 —— 赫爾岑
真理不存在于丑化了的現(xiàn)實里。 —— 喬治•桑
真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經(jīng)開采琢磨，便能經(jīng)久、堅硬而晶亮。 —— 貝弗里奇
一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。 —— 高爾基
在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ —— 愛因斯坦
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言。
要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅名言
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅名言
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅名言
勇者舉刀向強者－－魯迅名言
寫不出的時候不硬寫－－魯迅名言
希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅名言
以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅名言
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅名言
青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅魯迅名言警句精粹
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅名言魯迅名言警句精粹
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅名言
一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅名言
時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的（時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅
勇者舉刀向強者－－魯迅寫不出的時候不硬寫－－魯迅希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅 魯迅說：世上本來沒有路 走的人多了 才有了路悲劇 就是把人生有價值的東西撕裂給人看有的人畢生追求的是有的人與生俱來的 在生命結(jié)束的時候 有的人得到了他畢生追求的有的人確失掉了他與生俱來的節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命.－－魯迅書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅勇者舉刀向強者－－魯迅寫不出的時候不硬寫－－魯迅希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 —— 但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 —— 周恩來 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。 —— 羅曼•羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。 —— 馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。 —— 鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫•托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯•莫爾我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 —— 羅素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。 —— 列寧自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。 —— 孔丘 辱，莫大于不知恥。 —— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。 —— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 —— 薩迪奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰•洛克善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得•阿柏拉德青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰•洛克禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈爾把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。——培 根 聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。 ——狄慈根 當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺。 ——利希頓堡好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。 ——佚 名 求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。 ——加菲勞人天天都學(xué)到一點東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。 ——B.V 我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。 ——笛卡兒 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。 ——洛 克學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜•日•法拉茲 學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。 ——約•貝勒斯有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。 ——普列漢諾夫世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。 ——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢》第5回好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。 ——謝覺哉（現(xiàn)代革命家）引自《不惑集》 做學(xué)問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。 ——陶鑄引自《理想。情操。精神生活》 惜時、專心、苦讀是做學(xué)問的一個好方法。 ——蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期學(xué)習(xí)要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。 ——徐特立（現(xiàn)代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。關(guān)于讀書（學(xué)習(xí)）的名人名言 第一部分： 1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃?6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 第二部分： 1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書——郭沫若 3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東 4、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理 5、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 6、聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚 7、讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶 8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立 9、為中華之崛起而讀書——周恩來 10、與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來 11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨 12、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉 13、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅 14、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人——陶行之 15、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行之 16、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅 17、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 第三部分： 1、書是人類進步的階梯——高爾基 2、書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞 3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 4、理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫•托爾斯泰 5、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 6、一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅 7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果 8、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基 9、書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 10、書籍是造就靈魂的工具——雨果 11、書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯 12、一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——凱勒 13、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德 14、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金 15、經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德 16、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭 17、不讀書的人，思想就會停止——狄德羅 18、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林 19、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己——馬克思 20、知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈爾 21、知識就是力量——培根 22、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜 23、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就失去前進的力量。 ——列夫•托爾斯泰有了物質(zhì)，人才能生存；有了理想，人才能生活。生存與生活有什么不同呢？動物是生存，而人則應(yīng)該生活。 ——雨果正因為有了理想，生活才變得如此甜蜜；正因為有了理想，生命才顯得如此寶貴。 ——艾特瑪托夫生活不能沒有理想。健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自服務(wù)國家和人民利益的理想。 ——季米特洛夫 信仰是心中的綠洲…… ——哈里爾•紀(jì)伯倫為偉大的事業(yè)而犧牲的人， 絕對不算失敗者。 ——拜倫有人活著卻沒有目標(biāo)，他們在世間行走，就如同河中的一棵小草隨波逐流。 ——塞涅卡只有向自己提出偉大理想，并以自己全部的力量為之奮斗的人，才是最幸福的。 ——加里寧尚未實現(xiàn)的崇高目標(biāo)，要比伸手可得的渺小目的珍貴得多。 ——歌德走得最慢的人，只要他不喪失理想，就比漫無目的混日子的人走得要快。 ——萊辛我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人。 ——紀(jì)伯倫 回答者： xzrxzr50572385 - 試用期 一級 3-19 12:40天才就是無止境刻苦勤奮的能力。—卡萊爾世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。—愛迪生富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經(jīng)這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。—薩迪要工作，要勤勞，勞作是最可靠的財富。—拉封丹在所有的過錯中，我們最易于原諒的就是懶散。—拉羅什富科勤勞的人會有各種幸運，懶惰的人則只有一種不幸。—芬蘭諺勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無數(shù)知識的珍珠。—佚名莫要由于僥幸取得一次收獲，便否認踏實苦干是成就的基礎(chǔ)。—佚名拼搏的汗水放射著事業(yè)的光芒，奮斗的年華里洋溢著人生的歡樂。— 人生在勤，不索何獲。----張衡人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚 的祝福，無盡的愛意。 ——杏林子在生活中，動不動就垂頭喪氣的男人，不是男人，只是男性。 ——汪國真 人的真正的使命是生活，而不是單純地活著。 ——（美）杰克.倫敦不要一遇沙漠，就懷疑生命的綠洲。生活永遠不會一帆風(fēng)順。 ——《當(dāng)代青年談人生》讓睜眼看著玫瑰花的人，也看到它的刺。 ——（印度）泰戈爾 生活是一種鍛煉靈魂的東西。 ——（英）勃郎寧 風(fēng)度是我們天性的微小沖動。 ——（德）席勒當(dāng)你沒有空休息的時候，就是你該休息的時候。 ——（英）西德尼人人都在生活，但是只有少數(shù)人熟悉生活，只要你能抓住它，它就會饒有趣味！ ——（俄）屠格涅夫人的生活像廣闊的海洋一樣深，在它未經(jīng)測量的深度中保存著無數(shù)的奇跡。 ——（俄）別林斯基 生活里是沒有旁觀者的。 ——（捷）伏契克人是生活在希望中的。 ——（法）莫泊桑 相信生活，它給人的教益比任何一本書籍都好。 ——（德）歌德
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言。
要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅名言
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅名言
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅名言
勇者舉刀向強者－－魯迅名言
寫不出的時候不硬寫－－魯迅名言
希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅名言
以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅名言
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅名言
青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅魯迅名言警句精粹
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅名言魯迅名言警句精粹
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅名言
一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅名言
時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的（時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅
勇者舉刀向強者－－魯迅寫不出的時候不硬寫－－魯迅希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅 魯迅說：世上本來沒有路 走的人多了 才有了路悲劇 就是把人生有價值的東西撕裂給人看有的人畢生追求的是有的人與生俱來的 在生命結(jié)束的時候 有的人得到了他畢生追求的有的人確失掉了他與生俱來的節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命.－－魯迅書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅勇者舉刀向強者－－魯迅寫不出的時候不硬寫－－魯迅希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 —— 但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 —— 周恩來 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。 —— 馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。 —— 鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 —— 羅素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。 —— 列寧自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。 —— 孔丘 辱，莫大于不知恥。 —— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。 —— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 —— 薩迪奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈爾把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。——培 根 聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。 ——狄慈根 當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺。 ——利希頓堡好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。 ——佚 名 求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。 ——加菲勞人天天都學(xué)到一點東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。 ——B.V 我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。 ——笛卡兒 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。 ——洛 克學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲 學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。 ——約·貝勒斯有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。 ——普列漢諾夫世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。 ——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢》第5回好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。 ——謝覺哉（現(xiàn)代革命家）引自《不惑集》 做學(xué)問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。 ——陶鑄引自《理想。情操。精神生活》 惜時、專心、苦讀是做學(xué)問的一個好方法。 ——蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期學(xué)習(xí)要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。 ——徐特立（現(xiàn)代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。關(guān)于讀書（學(xué)習(xí)）的名人名言 第一部分： 1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃?6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 第二部分： 1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書——郭沫若 3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東 4、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理 5、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 6、聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚 7、讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶 8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立 9、為中華之崛起而讀書——周恩來 10、與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來 11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨 12、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉 13、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅 14、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人——陶行之 15、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行之 16、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅 17、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 第三部分： 1、書是人類進步的階梯——高爾基 2、書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞 3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 4、理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 5、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 6、一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅 7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果 8、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基 9、書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 10、書籍是造就靈魂的工具——雨果 11、書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯 12、一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——凱勒 13、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德 14、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金 15、經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德 16、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭 17、不讀書的人，思想就會停止——狄德羅 18、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林 19、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己——馬克思 20、知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈爾 21、知識就是力量——培根 22、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜 23、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就失去前進的力量。 ——列夫·托爾斯泰有了物質(zhì)，人才能生存；有了理想，人才能生活。生存與生活有什么不同呢？動物是生存，而人則應(yīng)該生活。 ——雨果正因為有了理想，生活才變得如此甜蜜；正因為有了理想，生命才顯得如此寶貴。 ——艾特瑪托夫生活不能沒有理想。健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自服務(wù)國家和人民利益的理想。 ——季米特洛夫 信仰是心中的綠洲…… ——哈里爾·紀(jì)伯倫為偉大的事業(yè)而犧牲的人， 絕對不算失敗者。 ——拜倫有人活著卻沒有目標(biāo)，他們在世間行走，就如同河中的一棵小草隨波逐流。 ——塞涅卡只有向自己提出偉大理想，并以自己全部的力量為之奮斗的人，才是最幸福的。 ——加里寧尚未實現(xiàn)的崇高目標(biāo)，要比伸手可得的渺小目的珍貴得多。 ——歌德走得最慢的人，只要他不喪失理想，就比漫無目的混日子的人走得要快。 ——萊辛我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人。 ——紀(jì)伯倫 回答者： xzrxzr50572385 - 試用期 一級 3-19 12:40天才就是無止境刻苦勤奮的能力。—卡萊爾世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。—愛迪生富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經(jīng)這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。—薩迪要工作，要勤勞，勞作是最可靠的財富。—拉封丹在所有的過錯中，我們最易于原諒的就是懶散。—拉羅什富科勤勞的人會有各種幸運，懶惰的人則只有一種不幸。—芬蘭諺勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無數(shù)知識的珍珠。—佚名莫要由于僥幸取得一次收獲，便否認踏實苦干是成就的基礎(chǔ)。—佚名拼搏的汗水放射著事業(yè)的光芒，奮斗的年華里洋溢著人生的歡樂。— 人生在勤，不索何獲。----張衡人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚 的祝福，無盡的愛意。 ——杏林子在生活中，動不動就垂頭喪氣的男人，不是男人，只是男性。 ——汪國真 人的真正的使命是生活，而不是單純地活著。 ——（美）杰克.倫敦不要一遇沙漠，就懷疑生命的綠洲。生活永遠不會一帆風(fēng)順。 ——《當(dāng)代青年談人生》讓睜眼看著玫瑰花的人，也看到它的刺。 ——（印度）泰戈爾 生活是一種鍛煉靈魂的東西。 ——（英）勃郎寧 風(fēng)度是我們天性的微小沖動。 ——（德）席勒當(dāng)你沒有空休息的時候，就是你該休息的時候。 ——（英）西德尼人人都在生活，但是只有少數(shù)人熟悉生活，只要你能抓住它，它就會饒有趣味！ ——（俄）屠格涅夫人的生活像廣闊的海洋一樣深，在它未經(jīng)測量的深度中保存著無數(shù)的奇跡。 ——（俄）別林斯基 生活里是沒有旁觀者的。 ——（捷）伏契克人是生活在希望中的。 ——（法）莫泊桑 相信生活，它給人的教益比任何一本書籍都好。 ——（德）歌德
明理：
要堅持真理---不論在哪里也不要動搖。 —— 赫爾岑
任何一個可信的道理都是真理的一種形象。 —— 布萊克
因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。 —— 赫爾岑
真理不存在于丑化了的現(xiàn)實里。 —— 喬治·桑
真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經(jīng)開采琢磨，便能經(jīng)久、堅硬而晶亮。 —— 貝弗里奇
一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。 —— 高爾基
在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ —— 愛因斯坦
命不能爭，運可以造，弱者認命，強者抗命，能者求命，智者造命。
人生要成沉淀，要有定力，一個人定力不夠會浮躁。
偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠立于不敗之地。
一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔(dān)心。
人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
納時17258947475： 借物明理的句子5句 -
黃埔區(qū)尺寸： ______ 芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波. 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春. 千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑. 粉骨碎身渾不怕,只留清白在人間. 虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花.
納時17258947475： 請推薦幾句有關(guān)勵志明理的古代詩詞 -
黃埔區(qū)尺寸： ______ 1、天行健,君子以自強不息.地勢坤,君子以厚德載物.———《易經(jīng)》 2、發(fā)奮忘食,樂以忘優(yōu),不知老之將至.———《論語》 3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.———《論語》 4、修身、齊家、治國、平天下.———《大學(xué)》 5、富...
納時17258947475： 借物明理的詩句有哪些 -
黃埔區(qū)尺寸： ______ 芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波. 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春.
納時17258947475： 讀書能使人明理,克服愚昧無.所說的名言是 -
黃埔區(qū)尺寸： ______ 善于讀書可使人明理,開啟智慧從而克服愚昧無知
納時17258947475： 有關(guān)明理的警句、漫畫、諺語或作文 -
黃埔區(qū)尺寸： ______ 知之為知之,不知為不知,是知也 老子孔子名言警句里面一堆
納時17258947475： 兩句關(guān)于明理的諺語 -
黃埔區(qū)尺寸： ______ 勤是搖錢樹,儉是聚寶盆. 謙虛的人學(xué)十當(dāng)一,驕傲的人學(xué)一當(dāng)十.
納時17258947475： 有關(guān)明理的古詩都有哪些 -
黃埔區(qū)尺寸： ______ 觀書有感(朱熹) 半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊.問渠那得清如許,為有源頭活水來. 題西林壁(蘇軾) 橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同.不識廬山真面目,只緣生在此山中.
納時17258947475： 讀書能使人明理,克服愚昧無知,正如漢朝的誰所說的名言是什么? -
黃埔區(qū)尺寸： ______ 關(guān)于讀書,西漢文學(xué)家劉向說:書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚. 這句話的意思是: 讀書可以使人明理,開啟智慧,從而克服愚昧無知.
納時17258947475： 關(guān)于小手拉大手文明齊步走的名言警句有哪些? -
黃埔區(qū)尺寸： ______ 關(guān)于文明的名言警句: 1、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅.——孟德斯鳩《美德》 2、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博.——東漢張衡《應(yīng)問》 意思:不要擔(dān)心職位不夠高,而應(yīng)該...
人生要成沉淀，要有定力，一個人定力不夠會浮躁。
偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠立于不敗之地。
一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔(dān)心。
人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
要堅持真理---不論在哪里也不要動搖。 —— 赫爾岑
任何一個可信的道理都是真理的一種形象。 —— 布萊克
因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。 —— 赫爾岑
真理不存在于丑化了的現(xiàn)實里。 —— 喬治•桑
真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經(jīng)開采琢磨，便能經(jīng)久、堅硬而晶亮。 —— 貝弗里奇
一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。 —— 高爾基
在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ —— 愛因斯坦
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言。
要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅名言
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅名言
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅名言
勇者舉刀向強者－－魯迅名言
寫不出的時候不硬寫－－魯迅名言
希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅名言
以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅名言
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅名言
青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅魯迅名言警句精粹
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅名言魯迅名言警句精粹
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅名言
一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅名言
時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的（時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅
勇者舉刀向強者－－魯迅寫不出的時候不硬寫－－魯迅希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅 魯迅說：世上本來沒有路 走的人多了 才有了路悲劇 就是把人生有價值的東西撕裂給人看有的人畢生追求的是有的人與生俱來的 在生命結(jié)束的時候 有的人得到了他畢生追求的有的人確失掉了他與生俱來的節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命.－－魯迅書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅勇者舉刀向強者－－魯迅寫不出的時候不硬寫－－魯迅希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 —— 但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 —— 周恩來 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。 —— 羅曼•羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。 —— 馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。 —— 鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫•托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯•莫爾我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 —— 羅素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。 —— 列寧自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。 —— 孔丘 辱，莫大于不知恥。 —— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。 —— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 —— 薩迪奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰•洛克善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得•阿柏拉德青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰•洛克禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈爾把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。——培 根 聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。 ——狄慈根 當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺。 ——利希頓堡好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。 ——佚 名 求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。 ——加菲勞人天天都學(xué)到一點東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。 ——B.V 我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。 ——笛卡兒 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。 ——洛 克學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜•日•法拉茲 學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。 ——約•貝勒斯有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。 ——普列漢諾夫世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。 ——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢》第5回好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。 ——謝覺哉（現(xiàn)代革命家）引自《不惑集》 做學(xué)問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。 ——陶鑄引自《理想。情操。精神生活》 惜時、專心、苦讀是做學(xué)問的一個好方法。 ——蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期學(xué)習(xí)要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。 ——徐特立（現(xiàn)代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。關(guān)于讀書（學(xué)習(xí)）的名人名言 第一部分： 1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃?6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 第二部分： 1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書——郭沫若 3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東 4、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理 5、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 6、聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚 7、讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶 8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立 9、為中華之崛起而讀書——周恩來 10、與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來 11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨 12、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉 13、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅 14、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人——陶行之 15、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行之 16、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅 17、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 第三部分： 1、書是人類進步的階梯——高爾基 2、書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞 3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 4、理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫•托爾斯泰 5、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 6、一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅 7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果 8、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基 9、書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 10、書籍是造就靈魂的工具——雨果 11、書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯 12、一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——凱勒 13、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德 14、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金 15、經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德 16、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭 17、不讀書的人，思想就會停止——狄德羅 18、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林 19、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己——馬克思 20、知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈爾 21、知識就是力量——培根 22、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜 23、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就失去前進的力量。 ——列夫•托爾斯泰有了物質(zhì)，人才能生存；有了理想，人才能生活。生存與生活有什么不同呢？動物是生存，而人則應(yīng)該生活。 ——雨果正因為有了理想，生活才變得如此甜蜜；正因為有了理想，生命才顯得如此寶貴。 ——艾特瑪托夫生活不能沒有理想。健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自服務(wù)國家和人民利益的理想。 ——季米特洛夫 信仰是心中的綠洲…… ——哈里爾•紀(jì)伯倫為偉大的事業(yè)而犧牲的人， 絕對不算失敗者。 ——拜倫有人活著卻沒有目標(biāo)，他們在世間行走，就如同河中的一棵小草隨波逐流。 ——塞涅卡只有向自己提出偉大理想，并以自己全部的力量為之奮斗的人，才是最幸福的。 ——加里寧尚未實現(xiàn)的崇高目標(biāo)，要比伸手可得的渺小目的珍貴得多。 ——歌德走得最慢的人，只要他不喪失理想，就比漫無目的混日子的人走得要快。 ——萊辛我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人。 ——紀(jì)伯倫 回答者： xzrxzr50572385 - 試用期 一級 3-19 12:40天才就是無止境刻苦勤奮的能力。—卡萊爾世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。—愛迪生富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經(jīng)這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。—薩迪要工作，要勤勞，勞作是最可靠的財富。—拉封丹在所有的過錯中，我們最易于原諒的就是懶散。—拉羅什富科勤勞的人會有各種幸運，懶惰的人則只有一種不幸。—芬蘭諺勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無數(shù)知識的珍珠。—佚名莫要由于僥幸取得一次收獲，便否認踏實苦干是成就的基礎(chǔ)。—佚名拼搏的汗水放射著事業(yè)的光芒，奮斗的年華里洋溢著人生的歡樂。— 人生在勤，不索何獲。----張衡人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚 的祝福，無盡的愛意。 ——杏林子在生活中，動不動就垂頭喪氣的男人，不是男人，只是男性。 ——汪國真 人的真正的使命是生活，而不是單純地活著。 ——（美）杰克.倫敦不要一遇沙漠，就懷疑生命的綠洲。生活永遠不會一帆風(fēng)順。 ——《當(dāng)代青年談人生》讓睜眼看著玫瑰花的人，也看到它的刺。 ——（印度）泰戈爾 生活是一種鍛煉靈魂的東西。 ——（英）勃郎寧 風(fēng)度是我們天性的微小沖動。 ——（德）席勒當(dāng)你沒有空休息的時候，就是你該休息的時候。 ——（英）西德尼人人都在生活，但是只有少數(shù)人熟悉生活，只要你能抓住它，它就會饒有趣味！ ——（俄）屠格涅夫人的生活像廣闊的海洋一樣深，在它未經(jīng)測量的深度中保存著無數(shù)的奇跡。 ——（俄）別林斯基 生活里是沒有旁觀者的。 ——（捷）伏契克人是生活在希望中的。 ——（法）莫泊桑 相信生活，它給人的教益比任何一本書籍都好。 ——（德）歌德
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言。
要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅名言
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅名言
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅名言
勇者舉刀向強者－－魯迅名言
寫不出的時候不硬寫－－魯迅名言
希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅名言
以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅名言
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅名言
青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅魯迅名言警句精粹
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅名言魯迅名言警句精粹
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅名言
一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅名言
時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的（時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅
勇者舉刀向強者－－魯迅寫不出的時候不硬寫－－魯迅希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅 魯迅說：世上本來沒有路 走的人多了 才有了路悲劇 就是把人生有價值的東西撕裂給人看有的人畢生追求的是有的人與生俱來的 在生命結(jié)束的時候 有的人得到了他畢生追求的有的人確失掉了他與生俱來的節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命.－－魯迅書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅勇者舉刀向強者－－魯迅寫不出的時候不硬寫－－魯迅希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 —— 但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 —— 周恩來 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。 —— 馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。 —— 鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 —— 羅素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。 —— 列寧自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。 —— 孔丘 辱，莫大于不知恥。 —— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。 —— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 —— 薩迪奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈爾把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。——培 根 聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。 ——狄慈根 當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺。 ——利希頓堡好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。 ——佚 名 求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。 ——加菲勞人天天都學(xué)到一點東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。 ——B.V 我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。 ——笛卡兒 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。 ——洛 克學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲 學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。 ——約·貝勒斯有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。 ——普列漢諾夫世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。 ——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢》第5回好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。 ——謝覺哉（現(xiàn)代革命家）引自《不惑集》 做學(xué)問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。 ——陶鑄引自《理想。情操。精神生活》 惜時、專心、苦讀是做學(xué)問的一個好方法。 ——蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期學(xué)習(xí)要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。 ——徐特立（現(xiàn)代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。關(guān)于讀書（學(xué)習(xí)）的名人名言 第一部分： 1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃?6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 第二部分： 1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書——郭沫若 3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東 4、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理 5、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 6、聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚 7、讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶 8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立 9、為中華之崛起而讀書——周恩來 10、與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來 11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨 12、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉 13、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅 14、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人——陶行之 15、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行之 16、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅 17、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 第三部分： 1、書是人類進步的階梯——高爾基 2、書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞 3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 4、理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 5、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 6、一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅 7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果 8、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基 9、書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 10、書籍是造就靈魂的工具——雨果 11、書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯 12、一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——凱勒 13、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德 14、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金 15、經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德 16、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭 17、不讀書的人，思想就會停止——狄德羅 18、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林 19、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己——馬克思 20、知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈爾 21、知識就是力量——培根 22、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜 23、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就失去前進的力量。 ——列夫·托爾斯泰有了物質(zhì)，人才能生存；有了理想，人才能生活。生存與生活有什么不同呢？動物是生存，而人則應(yīng)該生活。 ——雨果正因為有了理想，生活才變得如此甜蜜；正因為有了理想，生命才顯得如此寶貴。 ——艾特瑪托夫生活不能沒有理想。健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自服務(wù)國家和人民利益的理想。 ——季米特洛夫 信仰是心中的綠洲…… ——哈里爾·紀(jì)伯倫為偉大的事業(yè)而犧牲的人， 絕對不算失敗者。 ——拜倫有人活著卻沒有目標(biāo)，他們在世間行走，就如同河中的一棵小草隨波逐流。 ——塞涅卡只有向自己提出偉大理想，并以自己全部的力量為之奮斗的人，才是最幸福的。 ——加里寧尚未實現(xiàn)的崇高目標(biāo)，要比伸手可得的渺小目的珍貴得多。 ——歌德走得最慢的人，只要他不喪失理想，就比漫無目的混日子的人走得要快。 ——萊辛我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人。 ——紀(jì)伯倫 回答者： xzrxzr50572385 - 試用期 一級 3-19 12:40天才就是無止境刻苦勤奮的能力。—卡萊爾世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。—愛迪生富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經(jīng)這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。—薩迪要工作，要勤勞，勞作是最可靠的財富。—拉封丹在所有的過錯中，我們最易于原諒的就是懶散。—拉羅什富科勤勞的人會有各種幸運，懶惰的人則只有一種不幸。—芬蘭諺勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無數(shù)知識的珍珠。—佚名莫要由于僥幸取得一次收獲，便否認踏實苦干是成就的基礎(chǔ)。—佚名拼搏的汗水放射著事業(yè)的光芒，奮斗的年華里洋溢著人生的歡樂。— 人生在勤，不索何獲。----張衡人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚 的祝福，無盡的愛意。 ——杏林子在生活中，動不動就垂頭喪氣的男人，不是男人，只是男性。 ——汪國真 人的真正的使命是生活，而不是單純地活著。 ——（美）杰克.倫敦不要一遇沙漠，就懷疑生命的綠洲。生活永遠不會一帆風(fēng)順。 ——《當(dāng)代青年談人生》讓睜眼看著玫瑰花的人，也看到它的刺。 ——（印度）泰戈爾 生活是一種鍛煉靈魂的東西。 ——（英）勃郎寧 風(fēng)度是我們天性的微小沖動。 ——（德）席勒當(dāng)你沒有空休息的時候，就是你該休息的時候。 ——（英）西德尼人人都在生活，但是只有少數(shù)人熟悉生活，只要你能抓住它，它就會饒有趣味！ ——（俄）屠格涅夫人的生活像廣闊的海洋一樣深，在它未經(jīng)測量的深度中保存著無數(shù)的奇跡。 ——（俄）別林斯基 生活里是沒有旁觀者的。 ——（捷）伏契克人是生活在希望中的。 ——（法）莫泊桑 相信生活，它給人的教益比任何一本書籍都好。 ——（德）歌德
明理：
要堅持真理---不論在哪里也不要動搖。 —— 赫爾岑
任何一個可信的道理都是真理的一種形象。 —— 布萊克
因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。 —— 赫爾岑
真理不存在于丑化了的現(xiàn)實里。 —— 喬治·桑
真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經(jīng)開采琢磨，便能經(jīng)久、堅硬而晶亮。 —— 貝弗里奇
一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。 —— 高爾基
在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ —— 愛因斯坦
命不能爭，運可以造，弱者認命，強者抗命，能者求命，智者造命。
人生要成沉淀，要有定力，一個人定力不夠會浮躁。
偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠立于不敗之地。
一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔(dān)心。
人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
關(guān)于明理懂事、雅言雅行的名言警句
1、不學(xué)禮，無以立。——春秋孔子 白話文：不學(xué)習(xí)禮儀，無法立足。2、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——英國莎士比亞 3、無禮是無知的私生子。——美國巴特勒 4、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。 —— 現(xiàn)代劉少奇 5、禮貌使...
讀書明理的名言警句
1、讀書使人成為完善的人。2、讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識的幫助下，建立起自己的思想和知識。3、讀書足以怡情，足以博采，足以長才。4、悲吟雨雪動林木，放書輟劍思高堂。5、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。6、要痊愈的病人不辭熱痛的針灸，要上進的讀者也決不怕惡...
請問有什么關(guān)于讀書明理或者書的好處的名人名言或警句
1、行萬里路，讀萬卷書。2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。3、讀書破萬卷，下筆如有神。4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。——達爾文 5、少壯不努力，老大徒悲傷。6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿 7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。8、讀書要三到：...
古人關(guān)于明理的詩句(請推薦幾句有關(guān)勵志明理的古代詩詞)
4.只關(guān)于明理的名言警句 明理：要堅持真理---不論在哪里也不要動搖。—— 赫爾岑 任何一個可信的道理都是真理的一種形象。 —— 布萊克 因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。—— 赫爾岑 真理不存在于丑化了的現(xiàn)實里。 —— 喬治·桑 真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經(jīng)開...
曾國藩哲理名言
曾國藩名言名句曾國藩名言警句馬克吐溫名言老舍名言 曾國藩名言_曾國藩的名言大全_句句經(jīng)典 曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日),漢族,初名子城,字伯涵,號滌生,宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與胡林翼并稱曾胡,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱晚清四大名臣。官至...
有關(guān)街舞明理的或名言警句
1、不論何時何地，保留住對于街舞本身最質(zhì)樸的那份熱愛 2、不論為了生活或是其他的什么，任何原因都不是你舞蹈不再進步的理由 3、主動的與所有人分享街舞帶來的快樂和積極向上，不要覺得自己會跳舞或跳得好就高高在上 4、即使你是世界冠軍，也要記住你仍然活在這個社會，并不是多么偉大的人物 5、...
四字修身名言警句
讀書明理，修身養(yǎng)性。孝悌為先，忠信為本。惟耕惟讀，恩澤子孫。山不厭高，水不厭深。不亂于心，不困于情。天地為大，親師為尊。天憑日月，人憑良心。心如規(guī)矩，志如尺衡。心誠則靈，意實則應(yīng)。以文會友，以友輔仁。以德為根，以誠為本。從繩則正，從諫則圣。平靜如水，正直如繩。時間...
給人啟示的名言警句
給人啟示的名言警句60句 成功之路無他，凡事全力以赴，不可存沽名釣譽之心。以下是給人啟示的名言警句60句，歡迎閱讀。NO1、遠大的希望造就偉大的人物。——佚名 NO2、讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高。——朱熹 NO3、沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。——高爾基 NO4...
關(guān)于六年級的明理的詩句
1. 關(guān)于明理詩句 關(guān)于明理詩句 1.有關(guān)明理的詩句 觀書有感 朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊.問渠那得清如許，為有源頭活水來.題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同.不識廬山真面目，只緣生在此山中.千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間. —...
理的諺語
理的諺語有“真理只有一個，而哲人有多個”、“有理不在聲高”、“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒”、“理屈詞窮，無話可說”、“有理走遍天下，無理寸步難行”等。一 、真理只有一個，而哲人有多個。這是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的名言。表達了真理是唯一的、客觀存在的，但是不同的人對于...
相關(guān)評說：
黃埔區(qū)尺寸： ______ 芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波. 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春. 千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑. 粉骨碎身渾不怕,只留清白在人間. 虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花.
黃埔區(qū)尺寸： ______ 1、天行健,君子以自強不息.地勢坤,君子以厚德載物.———《易經(jīng)》 2、發(fā)奮忘食,樂以忘優(yōu),不知老之將至.———《論語》 3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.———《論語》 4、修身、齊家、治國、平天下.———《大學(xué)》 5、富...
黃埔區(qū)尺寸： ______ 芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波. 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春.
黃埔區(qū)尺寸： ______ 善于讀書可使人明理,開啟智慧從而克服愚昧無知
黃埔區(qū)尺寸： ______ 知之為知之,不知為不知,是知也 老子孔子名言警句里面一堆
黃埔區(qū)尺寸： ______ 勤是搖錢樹,儉是聚寶盆. 謙虛的人學(xué)十當(dāng)一,驕傲的人學(xué)一當(dāng)十.
黃埔區(qū)尺寸： ______ 觀書有感(朱熹) 半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊.問渠那得清如許,為有源頭活水來. 題西林壁(蘇軾) 橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同.不識廬山真面目,只緣生在此山中.
黃埔區(qū)尺寸： ______ 關(guān)于讀書,西漢文學(xué)家劉向說:書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚. 這句話的意思是: 讀書可以使人明理,開啟智慧,從而克服愚昧無知.
黃埔區(qū)尺寸： ______ 關(guān)于文明的名言警句: 1、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅.——孟德斯鳩《美德》 2、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博.——東漢張衡《應(yīng)問》 意思:不要擔(dān)心職位不夠高,而應(yīng)該...
