十二生肖龍的來歷

說到龍，它絕對(duì)是我們國(guó)家公認(rèn)的最大的吉祥物。古代皇帝把自己比作真正的龍帝。當(dāng)然，龍是一種我們都沒見過的神話中的野獸。現(xiàn)在這幅畫像是我們祖先的想象。在十二生肖中，龍是我們唯一沒見過的猛獸，那么它是怎么被選為生肖的呢？今天，邊肖將帶你去看看生肖龍的起源，讓我們一起來了解一下。

十二生肖龍的起源

龍?jiān)诠糯恢笔且环N神秘的動(dòng)物。它是由各種動(dòng)物身體部分組成的。蜈蚣的須，蛇的身，鯉魚的鱗，鹿的角，鷹的爪，獅子的頭，鱷魚的嘴，烏龜?shù)牧Γr的腿，老虎的爪，全合一的動(dòng)物。龍也有古代皇帝的象征，因?yàn)辇埵仟?dú)一無二的。

借龍角爭(zhēng)生肖。蜈蚣如果斷了，寧愿吃。

讓鳳角，相信龍。龍食言，雞氣急啄蜈蚣。

據(jù)說在古代，龍沒有角。他們生活在陸地上，能飛能跑，擅長(zhǎng)游泳。龍族野心很大，不僅要做十二生肖之首，還要取代虎獸王的位置。所以有龍虎斗的民間說法。在古代，雞有角。皇帝選生肖的那一天，龍覺得需要一個(gè)角來裝飾自己，起到威懾作用。蜈蚣告訴龍，雞有一對(duì)好角。看過去，那景象非常嚇人。

聽說雞龍想借它的角，死活不肯。龍一見急了，對(duì)天發(fā)誓道：“不還你的角，我回地就死。”蜈蚣也在一旁保證。“如果龍哥不還你的角，你就一口把我吃了。”看到蜈蚣作為擔(dān)保人，雞把它的角借給了龍。

龍虎到了天宮，玉帝見龍虎都很威嚴(yán)，就命他們做獸王，虎是陸地百獸之王，龍是水族之王。既然虎可以是生肖，龍也可以是生肖，但只能在后面。于是，龍虎皆大歡喜，離開了玉帝，回到了人間。回來后，龍想，如果把角還給雞，水族館的人看到我這么丑，怎么會(huì)管我呢？于是我決定不還雞角，一頭扎進(jìn)水里，現(xiàn)在不在陸地上了。東漢的趙曄《吳越春秋》也記載“武在辰為龍”這就是中國(guó)十二生肖動(dòng)物陳龍的由來。

生肖龍的起源和傳說；

據(jù)說古代的龍沒有角，那時(shí)候龍住在地上。它很強(qiáng)壯，能夠飛行和游泳。我想成為一個(gè)動(dòng)物標(biāo)志，我也想成為一個(gè)獸王，而不是一只老虎。于是，龍虎斗應(yīng)運(yùn)而生，其結(jié)果是千絲萬縷的聯(lián)系。最后玉帝覺得他們打得太不像話了，命令他們來天宮審判。走的時(shí)候，龍覺得自己雖然高，但是沒有老虎厲害，怕玉帝看不起自己，怕自己不是獸王，不是畜生。這時(shí)，龍的弟弟蜈蚣出了一個(gè)主意：“公雞有一對(duì)漂亮的犄角，要借來戴上，一定能給龍哥增添幾分威風(fēng)。”龍一聽，帶著蜈蚣來到公雞面前借角。

聽說公雞要借它的角，死活不肯。公雞見急了，對(duì)天發(fā)誓說：“如果我不還你的角，回到陸地上我就去死。”蜈蚣在始皇帝時(shí)期也擔(dān)任過保護(hù)者。“如果龍哥不還你的角，你就一口把我吃了。”看到蜈蚣作為擔(dān)保人，公雞把它的角借給了龍。

龍虎到了天宮，玉帝見龍虎都很威嚴(yán)，就命他們做獸王，虎是陸地百獸之王，龍是水族之王。既然虎可以是生肖，龍也可以是生肖，但只能在后面。于是，龍和虎都很高興，于是他們離開了玉帝，回到了人間。回來后，龍心想，如果把角還給公雞

雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動(dòng)物，但中國(guó)人對(duì)它又敬又畏，對(duì)它有著特殊的感情。龍的地位如此之高，任何動(dòng)物都無法與之相比。在中國(guó)人心目中，能呼風(fēng)喚雨，翱翔于云端的神物。皇帝自稱是真正的龍帝，百姓本身就是龍的傳人。人們發(fā)揮了無限的想象力，把龍描繪得神奇而偉大，把各種動(dòng)物的形象集合成一條龍，具有動(dòng)物的野性、人類的悟性和神靈的靈性，創(chuàng)造了許多龍的傳說，經(jīng)過民間人士的加工和文人墨客的打磨，更加引人入勝。人們尊龍愛龍的心理升華為一種崇拜。也許，這也是龍成為十二生肖的文化因素。

上午7，333，549。據(jù)說這是龍?jiān)谙掠甑臅r(shí)候。龍是神話中的動(dòng)物，所以陳石屬于龍。

十二生肖龍的象征意義

龍，作為一種獨(dú)特的中國(guó)文化的凝結(jié)和積淀，已經(jīng)生根發(fā)芽，深藏在我們每個(gè)人的潛意識(shí)里。不僅人們的日常生活、生死幾乎都打上了龍文化的烙印，而且從龍文化的角度來看，龍文化的審美意識(shí)已經(jīng)滲透到我們社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面。龍，在中國(guó)，與世界萬物相連。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍是權(quán)力、高貴和榮譽(yù)的象征，也是幸運(yùn)和成功的象征。

龍之所以具有這種文化象征意義，與龍?jiān)谔炜罩邪肯琛⒃诤Ｖ凶防恕⒃谌碎g呼風(fēng)喚雨等傳奇的、神話般的無與倫比的神奇力量密切相關(guān)。但更重要的是，因?yàn)辇堃呀?jīng)成為中國(guó)奴隸的“專屬專利”，成為幾千年封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者，是皇權(quán)的代名詞。所以皇帝把自己當(dāng)成“真龍?zhí)熳印保阉腥说纳眢w都稱為”。他們的椅子被稱為“龍椅”，他們的車和船被稱為“龍戰(zhàn)車”和“龍舟”.總之，與他們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)的一切都冠上“龍”字，以示超然物外的特權(quán)。

與龍的皇權(quán)掛鉤的歷史也很長(zhǎng)，從黃帝時(shí)代就開始了。傳說中的時(shí)代，與龍有血緣關(guān)系的黃帝曾四處游歷，體察民情。他請(qǐng)人開采第一座山，然后運(yùn)到景山腳下鑄鼎，紀(jì)念他在大戰(zhàn)中的輝煌勝利。過了一段時(shí)間，鼎終于鑄好了，黃帝在景山舉行慶典儀式，慶祝大鼎鑄好。不僅各路神仙，四面八方的人也被邀請(qǐng)來參加儀式。每個(gè)人都想看看黃帝做的鼎是什么樣子的。時(shí)辰一到，很可能是皇帝親自揭幕。只見一口大如壇子的青銅鼎，足有三尺多高，在神和人面前閃著耀眼的金光。每個(gè)人都?xì)J佩它，期待它。鼎上刻著一條矯健的游龍騰云駕霧，周圍是鬼神和各種珍禽異獸。可謂五花八門，栩栩如生。

當(dāng)所有的神都懷著崇敬的心情欣賞著巨大的鼎和鼎上的圖案時(shí)，突然天空布滿了厚厚的云層，擋住了陽光，天空很快就變暗了。所有人都以為要下雨了，他們意識(shí)到一道金光穿透了厚厚的云層，一條穿著閃亮盔甲的龍破云而出。它的尾巴和下半身被托在云端，頭靠在三腳架上，它的長(zhǎng)龍不得不把腿垂到地上。知道黃帝已經(jīng)完成了他在人間的使命，上帝派龍去接他。他跳到龍的背上，飛回了天堂。世人不愿讓黃帝這樣賢明的君主回去，卻又舍不得放他走。結(jié)果很多龍須都被扯掉了，黃帝和龍還是沒了。據(jù)說當(dāng)龍的胡須落在地上時(shí)，會(huì)生出許多細(xì)小細(xì)長(zhǎng)的草。以后人們會(huì)把這種草叫做“龍須菜”。

傳說中的歷代名君，大多與龍有著一種說不清道不明，看似來歷不明的關(guān)系。在姚統(tǒng)治時(shí)期，世界上發(fā)生了一場(chǎng)大洪水。為了拯救人民，他下令用槍來控制水。鯀盜走了天帝的息土，采用“堵”的方法治水，但是失敗了，在玉山被憤怒的天帝殺死，而燭龍恰好是這里的守護(hù)神。房東虞山得不到陽光，常年靠燭龍嘴里的蠟燭照明。所以槍身三年都不會(huì)爛。天帝害怕鯀會(huì)復(fù)活來找自己報(bào)仇。他派了一個(gè)神名叫“武刀”，大概就是天上的“刀斧手”。他拿著寶刀在下界取槍身，當(dāng)悟道剖開槍肚時(shí)，突然從里面怪出一條龍，龍。說也奇怪，于出生后，鯀的身體滾下羽池，化為一條巨龍，不斷“舉須振鱗，橫修波浪”。

他繼承了于父親的遺志，終于向洪水投降，贏得了所有人的欽佩。后來，年邁的舜把皇位讓給了禹，禹成了夏朝的開國(guó)君主。這可能也是“皇帝是真龍?zhí)熳印钡臍v史依據(jù)之一。

龍的另一個(gè)文化象征意義是，與眾不同，與常人不同。是一種龍崇拜，堪比非凡之人，所以人們常常把那些志向高遠(yuǎn)、品行端正、能力過人、有抱負(fù)、有成就的人稱為“龍”。諸葛亮和葛在南陽還年輕的時(shí)候，就把自己比作被封為臥龍老師的管仲，意思是三顧茅廬，未能如愿。

在中文里，龍和蟲是相對(duì)的。什么是蟲，什么是蛇？又名蛇蟲，隨處可見，種類繁多。它們司空見慣，不足為奇，也不昂貴。“龍蛇混雜”就是好事壞事混雜在一起，很難區(qū)分。這是一個(gè)無法用生物學(xué)解釋的現(xiàn)象——龍的原型，或者說龍的基本生理動(dòng)物是蛇。龍和蛇不是兄弟，但至少是同宗。但一旦龍和蛇分開，它就不在乎蛇了，甚至?xí)皻⑺馈鄙撸允竞蜕卟灰粯印Ｗ畹湫偷木褪菨h高祖劉邦斬白蛇的故事。據(jù)說劉邦的母親劉猛與龍交合，懷孕生下了劉邦。他很少雄心勃勃。一次野外旅行，途中遇到一條蟒蛇，他立即用劍砍死了這條蛇，打破了它的肚子，鼓起了勇氣。它被當(dāng)作美談傳播，人們認(rèn)為它很好。秦末，天下大亂。劉邦以沛縣調(diào)兵為契機(jī)，夷平群雄，建立大漢帝國(guó)，使劉的江山在漢朝傳承了四百年。

龍也象征著杰出和非凡。在古代，那些圣賢貴士也被稱為“龍”。相傳，孔子去見道教創(chuàng)始人老子孟莉，但他回來后三天沒說一句話。他的門徒很驚訝，問他：“老師遇到孟莉是怎么教他的？”子曰：“我所見，是一條沿陰陽變化無窮的龍。我都張口結(jié)舌了，哪里還能教他？”意思是所有的詞都是多余的。老聃是人中之龍，難得的大圣。

此外，諸葛孔明還沒出道就被稱為“臥龍老師”，東漢大夫蔡邕喝了幾百斤醉倒路邊。大家都叫他“醉龍”。所以，凡是品德高尚、才華橫溢，或文筆嫻熟，或?yàn)楣偾辶蛐袨槌霰姷娜耍伎梢员茸鳌褒垺薄?br/>

俗話說“期待孩子成功”，意思是你不希望孩子成為一個(gè)長(zhǎng)腦袋長(zhǎng)鱗片的怪物，而是希望孩子將來成功，做出一番事業(yè)。這幾年流行的新兒歌有一首是《100分是條龍》，意思是一樣的。此外，我們還經(jīng)常在廣播、電視、報(bào)紙、雜志上聽到關(guān)于“龍虎榜”的消息。什么是「龍虎榜」？公元755-79000年，歐陽詹是一位學(xué)者

“龍鳳配”的格局在唐朝以后廣為流傳。它不僅象征著皇帝和皇后的權(quán)威，也象征著所有人類夫婦的幸福結(jié)合，它還象征著世界上所有精神和物質(zhì)事物的陰陽和諧。可以說，龍鳳圖案是中華民族最具代表性的形象符號(hào)，是一個(gè)絕妙的藝術(shù)形象。

甲骨文中的龍和鳳雖然是無定形的，但為什么我們能看出龍是隨時(shí)間彎曲伸展的靈蟲，而鳳是長(zhǎng)著華麗長(zhǎng)尾的靈鳥呢？在古代青銅器上，龍的形象呈現(xiàn)出猙獰、神秘、凝重的整體效果。到了漢代，它通過抓住厚重的大面、奔放有力的弧線和細(xì)膩的點(diǎn)，突破了神秘詭異氣氛的束縛，組成了結(jié)構(gòu)宏大、氣勢(shì)磅礴的主旋律。到了唐代，它被賦予了溫柔敦厚的個(gè)性，形成了濃郁婉約、剛健有力的風(fēng)格。到了宋元明清時(shí)期，講究的是精致的風(fēng)格，由繁縟轉(zhuǎn)為繁復(fù)。然而，界面上的龍鳳圖案始終保持著簡(jiǎn)單、清晰、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的風(fēng)格，帶有濃厚的生活氣息。在實(shí)際應(yīng)用中，龍一直代表著一種權(quán)威或力量，其神性在不斷增強(qiáng)。

龍的每一部分都有特定的含義：突出的前額表示智慧；鹿角代表國(guó)家和長(zhǎng)壽；牛耳意味著頭把交椅；虎目顯威嚴(yán)；魔爪是勇敢的；劍眉象征勇猛；獅子的鼻子象征珍貴；金魚尾巴象征靈活；牙齒象征著努力和善良。天安門廣場(chǎng)的石華表前的云龍，山東曲阜孔廟的盤云龍石柱，故宮的龍床，都是歷史上皇權(quán)的標(biāo)志。鳳凰鳥更多的是世俗的，而不是神圣的。古語有云，“有風(fēng)賴藝”“有鳳凰于飛”，這種理想的靈鳥一直被認(rèn)為是吉祥和幸福的化身，它也象征著幸福的愛情。“龍鳳”題材在宮廷藝術(shù)中很流行，龍代表皇帝，鳳作為女后妃的象征。今天，龍鳳圖案與千千萬萬人的藝術(shù)創(chuàng)作熱情重新結(jié)合，在建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)等領(lǐng)域獲得了無限的藝術(shù)生命。

繪制龍紋的突出表現(xiàn)是皇帝的“龍袍”。它的顏色是明黃色，領(lǐng)導(dǎo)人都繡有石青件黃金，繡有金龍九，與五色云之間。領(lǐng)子前后各有一條龍，左右兩側(cè)和橫襟處各有一條龍，袖子上有一條龍，下邊有一條龍，八寶圍水而立。龍袍是至高無上的服飾，制作精美，做工考究。比如清朝制造的龍袍，就是當(dāng)時(shí)清宮如意堂的一級(jí)工程師精準(zhǔn)設(shè)計(jì)和制作的。皇帝親自審定后，派義士到南京或蘇杭監(jiān)制。有時(shí)候一件袍子料子要190天。其特制袍服以孔雀尾毛絞成，鋪滿一地，以細(xì)線為界，繡以米和大珍珠，形成龍鳳或團(tuán)花圖案。需要大量的工作和材料，這是駭人聽聞的。

古代有畫龍紋的龍旗。龍旗從周朝就有了，宋代的龍旗多達(dá)12種，如黃龍旗、青龍旗等。龍旗雖然種類繁多，但所有龍旗的圖案大致相似，都是黃綠相間，紅色火焰，彩色腳步，再繪上形態(tài)各異的龍的形象。比如盤龍戲珠旗就是龍旗的一種，上面繪有黃龍背河圖的畫面，所以又叫“黃龍負(fù)圖旗”。

為了滿足奢侈娛樂的需要，楊迪還建造了“龍舟”和“龍舟隊(duì)”。它的“龍舟”建筑和陳設(shè)極其豪華。以“龍”命名的“龍尾硯”是歙硯中的珍品，因用婺源的龍尾石制成而得名。它的硯臺(tái)有硬有軟，

服飾上用龍的圖案裝飾已經(jīng)很久了，但在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，只是皇親國(guó)戚的特產(chǎn)，大部分都被皇帝、龍的兒子、龍的孫子所壟斷。相傳黃帝認(rèn)為龍的變化是無窮的，他有很大的力量。他很喜歡龍的樣子，就讓大臣石黃把龍的形象用五顏六色的顏色畫在衣服上。這是中國(guó)歷史上第一件“龍袍”。因?yàn)榛实圩苑Q“真龍?zhí)熳印保堅(jiān)谒募易逯惺遣豢苫蛉钡南笳鳎夯实垲^戴龍冠——一頂飾有雙龍圖案的帽子；穿龍袍——前胸和后胸各有一條龍，扭曲成一團(tuán)，夾雜著云朵；佩戴龍帶——以龍為主要設(shè)計(jì)的腰帶，佩戴龍鳳玉佩我們?cè)诓┪镳^、帝王陵墓和民間藝術(shù)中親眼見過這些。至于皇帝用的東西，多與龍有關(guān)：龍案、龍椅、龍床、龍舟、龍珠等。皇帝的不適叫“龍?bào)w不安”，皇帝的憤怒叫“龍顏大怒”，就連皇帝的直步也有獨(dú)特的傷口，叫“龍行虎步”。

既然是皇室的專利，別人自然不能輕易染指。明朝英宗年間，發(fā)生了這樣一件有趣的事，以至于后來有了龍袍和蟒袍。德皇時(shí)期，安南國(guó)王進(jìn)貢北京。明英宗見他分神，難能可貴。他高興了就說要送他一件龍袍。龍袍象征著山川河流。他怎么能輕易送人呢？但是在你的土地上沒有玩笑。潑出去的水收不回來怎么辦？大臣們討論了很久的時(shí)間性，才想出一個(gè)兩全其美的變通辦法——把龍袍上的龍減去一爪，改成四爪，三爪前移。一爪扎完，龍袍幾乎在表面上發(fā)了言。其實(shí)它已經(jīng)不是龍了，五爪是龍，四爪是蟒。安南接到“假”，歡天喜地回國(guó)。

后來，皇帝把繡袍賞賜給最親近、最得力的大臣，所有穿繡袍的朝臣都以此為榮。后來，就連皇宮的仆從和侍衛(wèi)也穿上了自己的繡袍，一直被人瞧不起。所以，觀眾臺(tái)上打雜、打旗子、喊口號(hào)的人，俗稱“跑龍?zhí)住保馑际菦]有真功夫，只是做個(gè)烤。

有意思的是，普通人在反對(duì)皇權(quán)的同時(shí)，也很注重剝奪龍的皇家專利權(quán)。據(jù)史書記載，到了唐末五代，人民起義都打出了橫幅，穿上了自制的龍袍；宋朝時(shí)，與宋朝抗衡的遼、夏、金以及后來的蒙元，吸收了中原的漢文化，其首領(lǐng)的服飾多以龍紋裝飾；更有意思的是，在《新唐書?歐陽詹傳》年，有一個(gè)綠林英雄叫史進(jìn)，綽號(hào)“九條龍”。根據(jù)傳說，他的身上有九條用墨線紋身的龍。大部分穿衣服的人潛意識(shí)里都有這部分炫耀的成分，所以“龍”也是“衣服”的一部分。

在中國(guó)古代神話社會(huì)的傳說中，黃帝和炎帝都是“龍子”。黃帝的子孫自然是“龍的傳人”。在少數(shù)民族的神話傳說中，也有很多祖先是龍的。最典型的是哀牢人的祖先故事，從漢代就開始流傳：

從前，哀牢山腳下住著一個(gè)叫沙溢的女孩。有一次她去河邊洗衣服，看到一條魚在游來游去。一時(shí)間，她心花怒放，涉水到河里去抓。她不小心撞到了被子上游飄下來的一塊木頭，回去后很快就懷孕了。后來她一口氣生了10個(gè)兒子。漸漸地，孩子們?cè)谒恼疹櫹麻L(zhǎng)大了。這一天，我?guī)麄內(nèi)ズ舆呁嫠Ｍ蝗唬铱匆娨粭l龍?zhí)鏊妫瑔査骸澳憬o我生的孩子是他們嗎？”沙點(diǎn)點(diǎn)頭，讓孩子們過來見見他們的父親。孩子們被奇怪的外表一哄而散

龍生肖來歷是什么?
1. 龍生肖的來源一直是學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)話題，其原型究竟是什么動(dòng)物，需要我們從中華民族悠久的歷史中去探索。2. 當(dāng)原始人類從采集和漁獵轉(zhuǎn)向以種植為生時(shí)，谷物成了主要食物，而收獲的數(shù)量決定了人們的生存質(zhì)量。在這個(gè)時(shí)期，人們還處于幼年時(shí)期，智慧尚未發(fā)達(dá)，面對(duì)自然界頻繁發(fā)生的各種災(zāi)害，既無法理解...

十二生肖什么是來龍去脈
十二生肖除龍為虛幻之物，其余皆是日常可見。其中可分兩類，即“六畜”（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)目的而馴養(yǎng)，后者則一定程度騷擾人類生活，先民對(duì)其心生畏懼的動(dòng)物。因此這些動(dòng)物被作為本氏族的名號(hào)標(biāo)記來崇拜。十二生肖的價(jià)值：生肖文化蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)思想：（1） ...

十二生肖是怎么來的?龍是怎么來的?世上真的有龍嗎?
子鼠丑牛……戌狗亥豬。十二生肖的選取依據(jù)是動(dòng)物在一天中的活躍時(shí)間。例如，夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí)，老鼠最為活躍，因此子屬鼠。凌晨一時(shí)到三時(shí)，牛正在反芻，因此丑屬牛。寅時(shí)是老虎游蕩覓食最兇猛的時(shí)候，因此寅屬虎。辰時(shí)，太陽尚未升起，月亮還掛在天上，玉兔搗藥正忙，因此辰屬龍。關(guān)于十二...

龍虎是什么意思?
乾為天，剛健中正。象征龍（德才兩全的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。生肖-龍：龍的來歷說法頗多，以聞一多推斷，蛇為圖騰的氏族先后兼并許多別的圖騰氏族，形成“以大蛇為主體，兼有馬的頭、鬣...

屬相龍的來歷作文800字
我們來看一個(gè)關(guān)于十二生肖的龍的故事吧！更多關(guān)于十二生肖的故事盡在巨人作文網(wǎng)！從前有條白龍，它非常貪玩，由于龍身太長(zhǎng)，在水中嬉戲并不過癮，于是它就常常變成魚，潛入水中，在水里優(yōu)閑地游來游去。這一天，白龍又化身為一條魚，跳入河中，在水里優(yōu)游嬉耍著。恰巧來了一個(gè)漁夫，看到這條與眾不同...

十二生肖的由來?
十二生肖的來歷與傳說從文獻(xiàn)記載來看，黃帝時(shí)代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān)，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字，后來研究命理的人把它稱為天干，并使之與地支結(jié)合運(yùn)用，如甲子、乙丑...

十二生肖排序和來歷故事
一、十二生肖的排序十二生肖的排序是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的陰陽五行理論以及動(dòng)物自身的特性來決定的。按照循環(huán)往復(fù)的順序，十二生肖每十二年一個(gè)輪回。順序排列為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。這種順序不僅僅是時(shí)間的標(biāo)記，也體現(xiàn)了古人對(duì)動(dòng)物與運(yùn)勢(shì)的關(guān)聯(lián)理解。二、十二生肖的來歷...

十二生肖的由來
競(jìng)賽結(jié)束后龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準(zhǔn)備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對(duì)著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！關(guān)于十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國(guó)自帝舜時(shí)代就開始使用天干十...

十二生肖起源于何時(shí).為何有龍呢
戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖...

12生肖里的龍為什么不是排第一
兔子又不服，和龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面。狗又氣不過，盛怒之下咬了兔子，為此被罰排在了倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。這就是傳說的十二生肖排序的原因，傳說故事雖然科學(xué)根據(jù)不足，但...

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十二生肖龍的來歷

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