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    介紹中華民族優(yōu)秀的歷史人物350字 介紹歷史人物作文350

    貞觀王朝是李世民大帝建立起來的。李世民是唐帝國實(shí)際上的開國皇帝(他的父親李淵只是名義上的)。在中國所有的開國皇帝中,只有李世民一人受過良好系統(tǒng)的教育,出身也最為高貴。他胸襟開闊,文武全才,知人善任,從諫如流,在當(dāng)政期間創(chuàng)立了蓋世絕倫的文治武功。

    在中國這個高度集權(quán)缺乏民主和人權(quán)觀念的國家里,最高領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)決定國家的命運(yùn)。

    李世民除了具備歷史上的英明帝王共有的優(yōu)勢外,下面的幾個優(yōu)勢還是李世民獨(dú)有的。

    一、對國家民族的強(qiáng)烈責(zé)任心和濃厚的危機(jī)意識。

    責(zé)任心是領(lǐng)導(dǎo)人物必須具備的第一要素,沒有或缺少責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)縱使才華蓋世,也一樣會禍國殃民,不是瀆職就是濫用職權(quán)。中國的很多帝王就是因?yàn)槿鄙儇?zé)任心,把祖輩千辛萬苦打下的江山玩垮了或玩丟了,結(jié)果使中華民族陷入周而復(fù)始的循環(huán)性浩劫之中,中華文明也一步步地走下坡路,中國也因此不可挽回地衰落下去,由天朝大國淪為二流末國到最不發(fā)達(dá)國家。李世民的民族責(zé)任心可以說是前無古人,后無來者。他坐上皇帝寶座后,并沒有象中國封建社會的大多數(shù)權(quán)力人物一樣自以為大功告成,可以坐下來好好放松一下,利用手中的職權(quán)盡情享受一下榮華富貴的滋味。相反,他比登基前更加勤于政事,一頭埋在公務(wù)里,每天只睡很少的時間,整天在金殿上和文武大臣討論國政,裁決案件和辦理公事,有時一連幾個小時也不肯停下來休息一下,以致常常忘記了吃飯睡覺。

    和那些志得意滿的權(quán)力人物不同的是:李世民大帝有濃厚的危機(jī)意識,他的眼睛看到的不是一個幅員遼闊,兵強(qiáng)馬壯的強(qiáng)盛帝國(那時的唐帝國事實(shí)如此);而是一個危機(jī)四伏隨時可能被又一次民變**的新生政權(quán)。他的眼睛緊緊地盯著那個剛剛瓦解的曾經(jīng)強(qiáng)盛無比的隋帝國,不斷地琢磨隋王朝滅亡的教訓(xùn),不時提醒自己不要重蹈隋王朝的覆轍,小心而又勤勉地引導(dǎo)他的帝國走出荊棘,走上繁榮,走向輝煌。在李世民當(dāng)政的中期,唐帝國已成了當(dāng)時已知世界無與倫比的超級強(qiáng)國,繁榮和富庶達(dá)到了連上帝都嫉妒的程度。這時李世民應(yīng)該滿足了,可他一點(diǎn)也沒有滿足的跡象,他看到的不是眼前的繁華和輝煌,而是帝國漫長而艱巨的未來之路,并為夯實(shí)未來的路基繼續(xù)孜孜不倦地努力。

    李世民的超強(qiáng)責(zé)任心是他高度智慧的集中體現(xiàn)。

    二、襟懷坦白、光明磊落的執(zhí)政風(fēng)范。

    中國的歷代統(tǒng)治者擁有無窮無盡的小聰明,并以在人前耍小聰明為榮;很少有人想到誠實(shí)執(zhí)政,坦白對人。結(jié)果當(dāng)政者用詭計馭使部屬;部屬也依樣畫葫蘆用詭計蒙蔽首腦。李世民是中國歷史上真正做到誠實(shí)執(zhí)政的唯一一人,他在任時對臣僚趟開胸懷,不行欺詐之術(shù);臣僚也盡忠職守,不搞欺瞞哄騙的傳統(tǒng)官場妓倆。李世民即位之初,曾花大力氣整頓吏治,下決心要在官場根治貪污受賄的不治之癥。為了偵查那些暗中受賄和將來有可能受賄的爛污官吏,李世民令親信暗中向各部官員行賄,結(jié)果還真查處了幾個貪官。李世民在得意之余把他的謀略告訴一位隋朝遺臣,沒想到這位大臣當(dāng)場潑了他一瓢冷水:陛下平時總告戒臣民要誠信待人,可陛下自己卻先行欺詐之術(shù),上梁不正下梁歪,臣民會一樣用欺詐的手段報答你。李世民認(rèn)為大臣的話有很深的智慧,欣然接受了這句令普通當(dāng)權(quán)者惱羞成怒的逆耳忠言。還有一次,李世民下令年齡雖不滿十八歲,但體格健壯的男子也要應(yīng)征入伍。魏征拒絕在詔書上副署(注意這是李世民最為智慧的杰作,他的命令沒有分管大臣的簽字沒有法律效力,沒有哪個皇帝會主動限止自己的無限權(quán)力,只有李世民例外),李世民解釋說:“這是奸民逃避兵役,故意少報年齡。”魏征回答說:“陛下常說我以誠信待天下,要人民不可詐欺;可你卻先失去誠信。陛一不以誠信待人,所以先疑心人民詐欺。”李世民的反應(yīng)是深以為然并立即收回成命。

    三、胸懷寬闊,愛才如命,有海納百川的容人之量。

    一個國家和民族能否興旺強(qiáng)盛,除了掌舵人具有超人的素質(zhì)外,還必須有足夠的人才來執(zhí)行舵手的意志。人才的重要性在今天已成為世人的共識,因?yàn)槿瞬艣Q定國家的命運(yùn)。但并不是所有的當(dāng)權(quán)人物都重視人才的,實(shí)際情況是占半數(shù)以上的權(quán)力人物漠視甚至仇視人才。只有那些胸懷寬闊膽識過人,能夠認(rèn)識到人才的重要并能寬容人才無傷大局的弱點(diǎn)且不害怕人才超越他的出色政治家才能夠任人唯才。

    李世民的愛才在史書上有不少的記述,最為典型的事例是對魏征的信任和重用。魏征是李世民的哥哥李建成的舊臣,兩兄弟曾經(jīng)是你死我活不共戴天的政治對手。魏征曾不止一次地勸說李建成先發(fā)制人殺掉李世民,按理李世民應(yīng)該對他恨入骨髓了。李世民在這場權(quán)力角逐中獲勝后,幾乎所有的人都認(rèn)定李世民會殺掉魏征泄憤或嫁禍于人地把他作為替罪羊殺掉;誰也想不到李世民對魏征的最大懲罰竟然是任命他當(dāng)?shù)蹏紫啵€和他結(jié)成兒女親家。這一戲劇性結(jié)局的果實(shí)是:魏征為唐帝國的強(qiáng)盛作出了無與倫比的貢獻(xiàn)!

    李世民執(zhí)掌的貞觀王朝可謂人才濟(jì)濟(jì),文有魏征、房玄齡、杜如晦、長孫無忌;武有李靖、秦叔定、程咬金、尉遲敬德。一大批精英人物圍繞李世民組成一個堅(jiān)強(qiáng)高效的領(lǐng)導(dǎo)核心。可李世民還是感到人才不夠用,并一再地命令宰相封彝德薦舉人才,在久久沒消息后又一再催促他。封彝德委曲萬狀地說:“不是我不努力,實(shí)在是今世沒有人才。”李世民當(dāng)即糾正他:“君子用人如器,各隨所長。自古人君致治,難道能借才異代么?患在自己不能訪求,奈何輕量當(dāng)世?”聽了這樣的真知灼見,封彝德除了慚愧外還是慚愧。

    四、高度超強(qiáng)的自制力,對人性的弱點(diǎn)有深刻的認(rèn)識,對“好話”保持高度的警惕。

    人是由動物進(jìn)化而來的,身上或多或少地都?xì)埩粢稽c(diǎn)動物的痕跡;只要是人,無論是偉人還是平民百姓,都有人性的一面和獸性的一面。人類文明的真正內(nèi)涵就是最大限度地宏楊人性和盡可能地克服獸性。人性的多少和一個人地位的高低有很大的關(guān)系,地位極高和極低的人身上獸性的成份容易漫延滋長,前者為了生存而不懌手段;后者會恣情縱欲亂用職權(quán)。中國的皇帝因?yàn)槲桓邫?quán)重的緣故,長期被壓抑的獸性有了釋放的條件,就會象深秋的野火一樣四處漫延,不是自制力極強(qiáng)的人不能阻止其殃及池魚。

    人類的獸性又稱之為人性的弱點(diǎn),最具危害性的表現(xiàn)是滋情縱欲濫用職權(quán)和愛聽好話。普通人的弱點(diǎn)因?yàn)闂l件的限制,一般不致釀成大的社會危害;皇帝手中擁有生殺大權(quán),其人性的弱點(diǎn)若不加以嚴(yán)格控制的話,即可釀成巨大的社會危害和無法挽回的嚴(yán)重后果。歷史上的杰出帝王在控制自身的弱點(diǎn)方面作出了很多值得稱道的典范,但作得最好且始終如一的還是李世民大帝。

    愛聽好話幾乎是人類的通病,權(quán)力人物對好話的偏愛則達(dá)到了匪夷所思的程度。縱觀歷史上的那些亡國之君,只有極少數(shù)敗在強(qiáng)大的敵人手里,絕大多數(shù)是被身邊的甜言蜜語打到的。只有那些鳳毛麟角的睿智人物才能夠不被好話所誤導(dǎo),李世民大帝就是其中一人,他充分意識到絕大多數(shù)的好話都是別有用心的,因此對阿諛奉迎之言格外警惕。他常常告誡身邊的官員:“君主如果剛愎自用,自以為比別人聰明,他的部下一定會諂媚他。結(jié)果君主失去國家,部下也不能單獨(dú)保全。隋王朝的宰相虞世基,一味阿諛楊廣,以保全他的富貴,結(jié)果也難逃一死。各位應(yīng)以此為戒,對國家大事有意見,一定要直言相告,切莫報喜不報憂。”

    大臣王侍中(侍中是門下省首長,級別和宰相相近)晉見李世民,看見已國破家亡的廬江王的漂亮妃子站在皇帝身邊,就意味深長地看了該女子兩眼。李世民看見他眼里有話,就說:“這是廬江王的妃子,廬江王聞她頗有恣色,就殺死了她的丈夫,把她強(qiáng)行占為已有,如此暴虐不仁,怎能不亡!”王侍中問:“陛下以為廬江王是對是錯?”李世民回答得很干脆:“殺人取妻,還有什么是非可言!”王侍中反唇相譏:“陛下既然知道廬江王作錯了,為何又把他的姬妾據(jù)為已有呢,這不是重蹈廬江王的覆轍嗎?”這句活得不耐煩的“狂話”竟使李世民大為感動:“不是你直言提醒,我險些為惡而不自知了”,當(dāng)即把該女子送出了宮廷,并對王侍中給予嘉獎。

    紀(jì)元六二三年,魏征在大殿上當(dāng)著文武大臣的面指責(zé)李世民的一條條過失,一點(diǎn)也不給李世民面子,使李世民的忍耐終于達(dá)到了極限。他當(dāng)即大怒回宮,對前來迎接他的長孫皇后發(fā)狠:“總有一天我要?dú)⒌暨@個莊稼漢!”長孫皇后問莊稼漢是誰,李世民說:“當(dāng)然是魏征,他總是在大庭廣眾之下侮辱我。”長孫皇后也是一位亙古少有的杰出女子,聽了此話后立即穿上皇后官服向皇帝鄭重參拜:“我聽說君明則臣直,魏征所以正直,正由于我夫的英明,我怎能不祝賀你呢。”面對這樣賢明的妻子,李世民的火氣即刻煙消云散。

    貞觀王朝的強(qiáng)盛是中國的任何一個王朝都無法比擬的。中國歷史上出了幾個強(qiáng)盛的王朝,強(qiáng)盛的標(biāo)志不外乎國富兵強(qiáng)和民豐物阜。唐帝國的富庶有大詩人杜甫的一首詩“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室,稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)……”為證。與生產(chǎn)力的高度發(fā)展相適應(yīng),唐王朝的國際威望也達(dá)到了頂峰,對外戰(zhàn)爭取得連綿的勝利,連續(xù)百余年保持連續(xù)不斷的進(jìn)攻態(tài)勢,疆土極度擴(kuò)張,朝鮮、漠北、西域的遼闊疆土相繼并入中國的版圖,西部疆土直達(dá)咸海東岸的石國(中亞細(xì)亞塔什干城)。除了這些人所共知的豐碩成果外,貞觀王朝的文明程度在當(dāng)時世界也是首屈一指的,下面幾條文明成果使大漢民族成為當(dāng)時已知世界最最優(yōu)秀的民族。

    一、社會秩序空前安定

    貞觀王朝的社會秩序好得令人難以置信,是真?zhèn)€的夜不閉戶,道不拾遺。六三0年,全國判處死刑的囚犯只有二十九人。六三二年,死刑犯增至二百九十人。這一年的歲末,李世民準(zhǔn)許他們回家辦理后事,明年秋天再回來就死(古時秋天行刑)。次年九月,二百九十個囚犯全部回還,無一逃亡。那時的中國政治修明,官吏各司其職,人民安居樂業(yè),不公平的現(xiàn)象少之又少,國人心中沒有多少怨氣。豐衣足食的人不會為生存挺而走險;心氣平和的人也不易走極揣,因此犯罪的概率也就少之又少。

    二、開放的國界。

    唐帝國是當(dāng)時世界最為文明強(qiáng)盛的國家,首都長安是世界性的大都會,就象今天的美國紐約一樣。那時的唐帝國是世界各國仁人志士心目中的“陽光地帶”,各國的杰才俊士冒著生命危險也要往唐帝國跑。來自世界各國的外交使節(jié),在看到唐帝國的高度繁榮和文明之后,自己的國家在他們心中和沒有開化的“原始森林”差不多,于是就不想回國,千方百計地要留下。中國高度發(fā)展的文化,使來到中國的各國人民,大多數(shù)以成中國人為榮(這使人想起今日美國的綠卡)。不僅首都長安,全國各地都有來自國外的“僑民”在當(dāng)?shù)囟ň樱绕涫切屡d的商業(yè)城市,僅廣州一城的西洋僑民就有二十萬人以上。貞觀王朝是中國歷史上少有的開放王朝,外國人入境和中國人出境并沒有太嚴(yán)格的限制,即不擔(dān)心中國人出去后忘本忘祖;也不擔(dān)心外國人進(jìn)來后喧賓奪主。僅這一點(diǎn)就說明貞觀王朝的高度自信,深信自己的國家是世界上最最文明富強(qiáng)的土地,不擔(dān)心外來文化把自己淹沒。貞觀王朝的國民素質(zhì)是如此之高,對外國僑民既不歧視也不奉迎,既不盲目排外也不“拿來主義”,一幅不卑不亢的大國民氣度和王者風(fēng)范。外國人在中國就象中國人在自己家里一樣,享有和中國人一樣的公民權(quán)力,不但可以發(fā)財致富,還可以從政當(dāng)官。來自阿拉伯帝國和日本的僑民就有不少在中國擔(dān)任官職的,有的還擔(dān)任部長級高級官員。

    唐帝國除了接受大批的外國移民外,還接收一批又一批的外國留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)先進(jìn)文化,僅日本的官派的公費(fèi)留學(xué)生就接收了七批,每批都有幾百人。民間自費(fèi)留學(xué)生則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此數(shù)。這些日本留學(xué)生學(xué)成歸國后,在日本進(jìn)行了第一次現(xiàn)代化運(yùn)動——“大化改新”,也就是中國化運(yùn)動,上至典章制度,下至服飾風(fēng)俗,全部仿效當(dāng)時的貞觀王朝,使處于原始部落狀態(tài)的日本民族平空躍進(jìn)了一千年。

    一千二百年后,日本帝國進(jìn)行了第二次現(xiàn)代化運(yùn)動,全方位地接受西洋文化,使自己再度平空躍進(jìn)幾百年,并把昔日的老師踩在腳下,在老師的“庭院”里制造了兩次慘絕人寰的大屠殺。

    日本民族并不高明,它只是善于學(xué)習(xí)而已。這個步子比別人慢半拍的民族有一個最大的優(yōu)點(diǎn)——落后但不固執(zhí)。當(dāng)外來文明入侵時,它總是虛懷若谷地主動接受比本民族先進(jìn)的文化,用最快最簡捷的方式接受人類文明的先進(jìn)成果,使自己快速躍進(jìn)到先進(jìn)民族的行列。

    一個民族落后并不可怕,固執(zhí)才是最可怕的!

    三、唯一沒有貪污的王朝。

    中國官場的貪污病菌是無孔不入的,以至占絕大多數(shù)的國人都認(rèn)定貪污是人類社會的不治之癥,只要是有“官”的地方就避免不了貪污。當(dāng)從英美等國歸來的留學(xué)生向他們的親朋好友陳述這些國家基本上消滅了貪污時,沒有幾個人不認(rèn)為他是在胡說八道。其實(shí),貪污并不是人類社會的普遍現(xiàn)象,地球上就有不少文明程度較高的國家基本上消滅了貪污。不僅是美利堅(jiān)和英吉利等現(xiàn)代化強(qiáng)國,就連主要由中國人組成的新加坡也基本上消滅了貪污。

    這里所說的基本上消滅了貪污并不是說完全杜絕了貪污現(xiàn)象,而是指貪污行為在整個官場中屬極個別的現(xiàn)象,且貪污的數(shù)額不大(一年的貪污額一般不會超過此人一年的薪水),持續(xù)的時間也不會很長(連續(xù)作案三年以上的少之又少),都會很快敗露且受到毫不留情的嚴(yán)懲。克林頓事件是美國政治上的最大丑聞,可一位中國人說:我國的一個村長也比克林頓要風(fēng)流好多倍,美國總統(tǒng)真是當(dāng)?shù)锰C囊了……

    貞觀王朝是中國歷史上惟一沒有貪污的王朝,這也許是李世民最最值得稱導(dǎo)的政績。在李世民統(tǒng)治下的中國,皇帝率先垂范,官員一心為公,吏佐各安本份,濫用職權(quán)和貪污瀆職的現(xiàn)象降到了歷史上的最低點(diǎn)。尢為可貴的是:李世民并沒有用殘酷的刑罰來檠告貪污,主要是以身示范和制定一套盡可能科學(xué)的政治體制來預(yù)防貪污。在一個精明自律的統(tǒng)治者面前,官吏貪污的動機(jī)很小,貪官污吏也不容易找到藏身之地。明王朝的朱元璋對貪污的處罰最為嚴(yán)酷,貪官一律處以剝皮的慘刑,可明王朝的貪官之多在歷史上仍屬罕見。可見防范貪污主要取決于一套科學(xué)修明的政治體制,光靠事后的打擊只能取效于一時,不能從根子上鏟除貪污賴以茲生的社會土壤。

    四、分權(quán)制度的初步嘗試。

    中國封建體制的主要特征是權(quán)力高度集中,地方服從中央,中央又唯皇帝馬首是瞻。這種高度集權(quán)的政治體制極大地限制了國民的創(chuàng)造性、主動性和靈活性,且極易釀成暴政。

    中國封建社會的中央政府組織實(shí)行“三省六部制”,但貞觀王朝的三省職權(quán)劃分則初步體現(xiàn)了現(xiàn)代化政治特征——分權(quán)原則。中書省發(fā)布命令,門下省審查命令,尚書省執(zhí)行命令。一個政令的形成,先由諸宰相在設(shè)于中書省的政事堂舉行會議,形成決議后報皇帝批準(zhǔn),再由中書省以皇帝名義發(fā)布詔書。詔書發(fā)布之前,必須送門下省審查,門下省認(rèn)為不合適的,可以拒絕“副署”。詔書缺少副署,依法即不能頒布。只有門下省“副署”后的詔書才成為國家正式法令,交由尚書省執(zhí)行。這種政治運(yùn)作方式很有點(diǎn)類似現(xiàn)代民主國家的“三權(quán)分立”制,西方在十七世紀(jì)興起的分權(quán)學(xué)說,李世民早在一千多年前就已運(yùn)用于中國的政治體制,進(jìn)一步說明了貞觀王朝的文明程度是何等之高。最為難能可貴的是,李世民規(guī)定自已的詔書也必須由門下省“副署”后才能生效,從而有效地防止了他在心血來潮和心情不好時作出有損他清譽(yù)的不慎重決定。中國歷史上出了八百五十三個帝王,只有李世民一人擁有如此杰出的智慧和胸襟(美國的開國皇帝華盛頓有點(diǎn)象他的學(xué)生)。

    五、高度發(fā)達(dá)的商業(yè)。

    中國封建王朝的經(jīng)濟(jì)特征是“重農(nóng)抑商”,商業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重相當(dāng)?shù)停倘说牡匚灰惨蛑确N田人要低好幾個等次。這也是中國的封建經(jīng)濟(jì)一直得不到實(shí)質(zhì)性發(fā)展的主要原因。

    貞觀王朝是唯一不歧視商業(yè)的封建王朝,不但不歧視,還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件,這進(jìn)一步地體現(xiàn)了李世民的高瞻遠(yuǎn)矚之處。在李世民政府的倡導(dǎo)下,貞觀王朝的商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了迅速和長足地進(jìn)展,新興的商業(yè)城市象雨后春筍般地興起。當(dāng)時世界出名的商業(yè)城市,有一半以上集中在中國。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外,還有內(nèi)陸的洪州(江西南昌)、楊州、益州(成都)和西北的沙州(甘肅敦煌)、涼州(甘肅武威)。首都長安和陪都洛陽則是世界性的大都會。

    最喜愛的歷史人物中華民族有五千年的光輝歷史,在這五千年里涌現(xiàn)出許多偉大的歷史人物,其中,最讓我敬佩的人物要數(shù)三國中的“常勝將軍”---趙子龍了。
    我敬佩趙云,首先是因?yàn)樗奈涔芎茫诎偃f軍中取上將頭顱如探囊取物一般。一桿銀槍,被他使得風(fēng)馳電掣,出神入化,一柄削鐵如泥的青銅劍,被他耍得神出鬼沒,讓人眼花繚亂。所以,無論什么曹軍大將見到趙云都聞風(fēng)喪膽,狼狽而逃,否則,就會死在他銀槍之下,趙云直到老仍英勇無比,可謂寶刀未老。
    我喜歡趙云,最主要是因?yàn)樗麜r刻為百姓著想,而且認(rèn)準(zhǔn)明君就死心塌地跟著他,絕無二心,趙云曾經(jīng)幾番周折,投奔劉備。但當(dāng)時,劉備勢單力薄,連吃敗仗,可趙云他并沒有因此而離開,因?yàn)樗绖涫莻€明君。在長坂坡之戰(zhàn),趙云單騎在數(shù)十萬曹軍中幾進(jìn)幾出,最終救出阿斗,并還力斬了曹軍五十多名大將。
    “五虎上將”之一的趙子龍是歷史上的一位神奇將領(lǐng),他為蜀漢立下了汗馬功勞,也為三國光輝歷史添上了神奇一筆,我將永遠(yuǎn)的敬佩他和喜歡他。

    陸遜
    (183年-245年3月19日[1]),本名陸議,字伯言,吳郡吳縣(今江蘇省蘇州市)人
    出自吳郡陸氏 漢軍“舟船、器械,水、步軍資,一時略盡,尸骸塞江而下”。馮習(xí)、張南、傅彤、馬良、王甫、蠻將沙摩柯等將皆被吳軍斬殺
    決戰(zhàn)于石亭,大敗曹休,一舉擊潰魏國十萬兵馬,斬獲萬余,獲車乘萬輛,魏軍軍資器械略盡 陸遜遭孫權(quán)多次譴責(zé)。陸遜于吳赤烏八年(245年)去世,享年63歲,家無余財。

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    8. 我最喜歡的一個英雄人物故事350字 戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)是人類歷史中最不堪回首的一頁。戰(zhàn)爭給人們帶來的只有死亡,流離失所,家破人亡等無盡的傷痛。人類需要和平,不要戰(zhàn)爭。但是現(xiàn)代人依然沒有走出戰(zhàn)爭的陰影。讓我們祈禱,讓世界充滿關(guān)愛,讓戰(zhàn)爭走開。 林則徐就給人們帶來了和平的希望。林則徐在虎門硝煙中表現(xiàn)了中華民族的...

    我最喜歡的一個英雄人物故事350字
    *** ,不在摧殘中華人民的身體,這顯示出了中華民族反對外來侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國開始從封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會,這一切都是林則徐在虎門硝煙中作出的重大貢獻(xiàn)。林則徐是當(dāng)之無愧的民族英雄,我們要永遠(yuǎn)把他銘記在心,發(fā)揚(yáng)他的民族精神。林則徐,我最喜歡的一個英雄人物 ...

    歷史人物介紹(500字以上),還要說明喜歡的理由
    就是寫出一位你喜歡的歷史人物,還要說明你喜歡他(她)的理由。... 就是寫出一位你喜歡的歷史人物,還要說明你喜歡他(她)的理由。 展開  我來答 ...他的忠公體國精神,生前就深受蜀人愛戴,死后更長期受到后人的敬仰,已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)曹操簡介 曹操,字孟德,公元154年生,沛國譙縣(安徽毫...

    幾個歷史人物的簡介(200字左右)
    5、孫中山 名文,字載之,號日新,又號逸仙,幼名帝象,化名中山樵。他是中國近代民族民主主義革命的開拓者,中國民主革命偉大先行者,中華民國和中國國民黨的締造者,三民主義的倡導(dǎo)者,創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他首舉徹底反帝反封建的旗幟,“起共和而終兩千年封建帝制”。6、文天祥 初名云孫,字宋瑞,又...

    500字歷史人物傳記5篇,求
    林則徐(1785年8月30日-1850年11月22日),字元撫,又字少穆、石麟,晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等,福建侯官縣人,是清朝時期的政治家、思想家和詩人。官至一品,曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督,兩次受命欽差大臣;因其主張嚴(yán)禁鴉片,在中國有“民族英雄”之...

    評價歷史人物秦始皇400字
    但這五十年卻使秦始皇成為千古一帝。他開創(chuàng)了中國第一個統(tǒng)一的封建專制主義的多民族國家,為中華民族的融合和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡,并確定了郡縣制,對后世影響深遠(yuǎn),為這個文明古國屹立于古代東方作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。那么,足以說明秦始皇的一生是功大于過的。

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