東臺(tái)發(fā)繡作文 500字 東臺(tái)發(fā)繡的簡(jiǎn)介
發(fā)繡是浙江溫州人魏敬先獨(dú)創(chuàng)的技藝。是以頭發(fā)絲為原料，結(jié)合繪畫(huà)與刺繡制作的藝術(shù)品，多為國(guó)家收藏珍品或外交禮品。發(fā)繡是中國(guó)民間藝術(shù)苑的一棵奇葩，她無(wú)法比擬的象征性，藝術(shù)性以及收藏價(jià)值已經(jīng)并將讓更多國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士為之駐足。
東臺(tái)發(fā)繡，一首古老而年輕的歌。 “發(fā)繡一枝花，天下誰(shuí)不夸，巧手拈秀發(fā)，銀針飛彩霞……”詞曲家這樣吟唱發(fā)繡。 發(fā)繡，運(yùn)用頭發(fā)繡制的繡品。頭發(fā)具有特殊性能，堅(jiān)韌光滑，色澤經(jīng)久不褪。發(fā)繡以發(fā)代線，利用頭發(fā)黑、白，灰、黃和棕的自然色澤，以及細(xì)、柔、光、滑的特性，用接針、切針、纏針和滾針等不同針?lè)ù汤C。發(fā)繡白地黑線，適宜繡制摹線（白描）人物，山水和建筑物等，人物一般背景
較少。以質(zhì)樸素凈取勝，繡品針跡細(xì)密，色彩柔和，風(fēng)格獨(dú)特。
二十世紀(jì)七十年代末，沉睡已久的的發(fā)繡絕藝在江蘇東臺(tái)奇跡般地復(fù)蘇，幾世絕響的古老藝術(shù)重新煥發(fā)了青春。 東臺(tái)弘緣發(fā)繡研究所
東臺(tái)成為發(fā)繡藝術(shù)新的發(fā)祥地絕非偶然。發(fā)繡在東臺(tái)地區(qū)的記載，最早見(jiàn)諸于清康熙年間（1662—1722年）孔尚任的《西團(tuán)游記》，文中載：東臺(tái)附近的西團(tuán)鎮(zhèn)（古屬東臺(tái)場(chǎng)）晾網(wǎng)寺里藏有發(fā)繡觀音佛像，被推為發(fā)繡珍品。追根溯源，元末明初，農(nóng)民領(lǐng)袖張士誠(chéng)兵敗蘇州，不少身懷絕技的蘇州手工藝人流落里下河地區(qū)，帶來(lái)了精湛的江南工藝美術(shù)。歷史有著驚人的重復(fù)，
二十世紀(jì)六十年代，一場(chǎng)史無(wú)前例的政治運(yùn)動(dòng)驅(qū)使大批蘇南居民下放農(nóng)村，許多藝人、畫(huà)師、繡女來(lái)到東臺(tái)……于是，黨的十一屆三中全會(huì)后，乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，東臺(tái)著力挖掘藝術(shù)寶庫(kù)，搶救文化遺產(chǎn)，新一代發(fā)繡應(yīng)運(yùn)而生。吳雷是蘇州籍工藝師，他通過(guò)曾在東臺(tái)落腳的蘇州刺繡研究所創(chuàng)始人高伯瑜先生，請(qǐng)來(lái)了他的弟子、現(xiàn)代著名刺繡大師顧文霞女士作技術(shù)指導(dǎo)，在眾多畫(huà)師、繡女的共同努力下，用數(shù)月之久，東臺(tái)的第一幅發(fā)繡品《秋風(fēng)紈扇圖》終于誕生了。以此為起點(diǎn)，發(fā)繡這個(gè)古老而神秘的藝術(shù)綻放異彩，東臺(tái)也伴隨著發(fā)繡藝術(shù)而名揚(yáng)海內(nèi)外。 “中國(guó)發(fā)繡作為一種東方藝術(shù)商品，走向了市場(chǎng)，面對(duì)的同樣是激烈的競(jìng)爭(zhēng)。”東臺(tái)發(fā)繡藝人道出這番肺腑之言。
遠(yuǎn)在唐代，有佛教信女剃下自己的頭發(fā)繡成大慈大悲的菩薩頂禮膜拜，成為發(fā)繡的最早記錄。后幾經(jīng)沉浮，發(fā)繡逐漸成為一門(mén)極富象征意義和美感，技術(shù)技巧要求很高的中國(guó)民間藝術(shù)。國(guó)內(nèi)外多家博物館都收藏有中國(guó)發(fā)繡精品。并先后有十多件作品作為國(guó)禮相贈(zèng)國(guó)際友人。發(fā)繡所用畫(huà)作主題多樣，包括中國(guó)山水畫(huà)，中國(guó)書(shū)法，人物畫(huà)像，動(dòng)植物寫(xiě)意等，富東方藝術(shù)氣息。其制作工藝復(fù)雜，耗工驚人。頭發(fā)經(jīng)過(guò)收集，洗染和化學(xué)處理之后，被發(fā)繡藝人用之為線，歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的辛勤勞動(dòng)才能完成一幅發(fā)繡作品。因頭發(fā)有粗，圓，不服帖等特點(diǎn)，要讓作品達(dá)到“平，亮，均勻，自然”的效果，僅藝人們所用的針?lè)ň瓦_(dá)近十種。
發(fā)繡是浙江溫州人魏敬先獨(dú)創(chuàng)的技藝。是以頭發(fā)絲為原料，結(jié)合繪畫(huà)與刺繡制作的藝術(shù)品，多為國(guó)家收藏珍品或外交禮品。發(fā)繡是中國(guó)民間藝術(shù)苑的一棵奇葩，她無(wú)法比擬的象征性，藝術(shù)性以及收藏價(jià)值已經(jīng)并將讓更多國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士為之駐足。
東臺(tái)發(fā)繡，一首古老而年輕的歌。 “發(fā)繡一枝花，天下誰(shuí)不夸，巧手拈秀發(fā)，銀針飛彩霞……”詞曲家這樣吟唱發(fā)繡。 發(fā)繡，運(yùn)用頭發(fā)繡制的繡品。頭發(fā)具有特殊性能，堅(jiān)韌光滑，色澤經(jīng)久不褪。發(fā)繡以發(fā)代線，利用頭發(fā)黑、白，灰、黃和棕的自然色澤，以及細(xì)、柔、光、滑的特性，用接針、切針、纏針和滾針等不同針?lè)ù汤C。發(fā)繡白地黑線，適宜繡制摹線（白描）人物，山水和建筑物等，人物一般背景
較少。以質(zhì)樸素凈取勝，繡品針跡細(xì)密，色彩柔和，風(fēng)格獨(dú)特。
二十世紀(jì)七十年代末，沉睡已久的的發(fā)繡絕藝在江蘇東臺(tái)奇跡般地復(fù)蘇，幾世絕響的古老藝術(shù)重新煥發(fā)了青春。 東臺(tái)弘緣發(fā)繡研究所
東臺(tái)成為發(fā)繡藝術(shù)新的發(fā)祥地絕非偶然。發(fā)繡在東臺(tái)地區(qū)的記載，最早見(jiàn)諸于清康熙年間（1662—1722年）孔尚任的《西團(tuán)游記》，文中載：東臺(tái)附近的西團(tuán)鎮(zhèn)（古屬東臺(tái)場(chǎng)）晾網(wǎng)寺里藏有發(fā)繡觀音佛像，被推為發(fā)繡珍品。追根溯源，元末明初，農(nóng)民領(lǐng)袖張士誠(chéng)兵敗蘇州，不少身懷絕技的蘇州手工藝人流落里下河地區(qū)，帶來(lái)了精湛的江南工藝美術(shù)。歷史有著驚人的重復(fù)，
二十世紀(jì)六十年代，一場(chǎng)史無(wú)前例的政治運(yùn)動(dòng)驅(qū)使大批蘇南居民下放農(nóng)村，許多藝人、畫(huà)師、繡女來(lái)到東臺(tái)……于是，黨的十一屆三中全會(huì)后，乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，東臺(tái)著力挖掘藝術(shù)寶庫(kù)，搶救文化遺產(chǎn)，新一代發(fā)繡應(yīng)運(yùn)而生。吳雷是蘇州籍工藝師，他通過(guò)曾在東臺(tái)落腳的蘇州刺繡研究所創(chuàng)始人高伯瑜先生，請(qǐng)來(lái)了他的弟子、現(xiàn)代著名刺繡大師顧文霞女士作技術(shù)指導(dǎo)，在眾多畫(huà)師、繡女的共同努力下，用數(shù)月之久，東臺(tái)的第一幅發(fā)繡品《秋風(fēng)紈扇圖》終于誕生了。以此為起點(diǎn)，發(fā)繡這個(gè)古老而神秘的藝術(shù)綻放異彩，東臺(tái)也伴隨著發(fā)繡藝術(shù)而名揚(yáng)海內(nèi)外。 “中國(guó)發(fā)繡作為一種東方藝術(shù)商品，走向了市場(chǎng)，面對(duì)的同樣是激烈的競(jìng)爭(zhēng)。”東臺(tái)發(fā)繡藝人道出這番肺腑之言。
遠(yuǎn)在唐代，有佛教信女剃下自己的頭發(fā)繡成大慈大悲的菩薩頂禮膜拜，成為發(fā)繡的最早記錄。后幾經(jīng)沉浮，發(fā)繡逐漸成為一門(mén)極富象征意義和美感，技術(shù)技巧要求很高的中國(guó)民間藝術(shù)。國(guó)內(nèi)外多家博物館都收藏有中國(guó)發(fā)繡精品。并先后有十多件作品作為國(guó)禮相贈(zèng)國(guó)際友人。發(fā)繡所用畫(huà)作主題多樣，包括中國(guó)山水畫(huà)，中國(guó)書(shū)法，人物畫(huà)像，動(dòng)植物寫(xiě)意等，富東方藝術(shù)氣息。其制作工藝復(fù)雜，耗工驚人。頭發(fā)經(jīng)過(guò)收集，洗染和化學(xué)處理之后，被發(fā)繡藝人用之為線，歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的辛勤勞動(dòng)才能完成一幅發(fā)繡作品。因頭發(fā)有粗，圓，不服帖等特點(diǎn)，要讓作品達(dá)到“平，亮，均勻，自然”的效果，僅藝人們所用的針?lè)ň瓦_(dá)近十種。
“發(fā)繡一枝花，天下誰(shuí)不夸，巧手拈秀發(fā)，銀針飛彩霞……”詞曲家是這樣吟唱發(fā)繡的。
發(fā)繡產(chǎn)自東臺(tái)，是運(yùn)用頭發(fā)繡制的繡品。因?yàn)轭^發(fā)具有特殊性能，堅(jiān)韌光滑，色澤經(jīng)久不褪，所以人們都引用頭發(fā)來(lái)刺繡。發(fā)繡，顧名思義，就是以發(fā)帶線，利用頭發(fā)的黑、白、灰、黃和棕的自然色澤，以及細(xì)、柔、光、滑的特性，用接針、切針、纏針和滾針等不同的針?lè)ù汤C。
在古老而絢麗的中國(guó)刺繡史上，發(fā)繡有著神奇而獨(dú)特的地位。史料考證，至今為止發(fā)現(xiàn)最早的發(fā)繡是：現(xiàn)存于英國(guó)倫敦博物館所藏的《東方塑像》，相傳，此物是為南宋皇帝趙構(gòu)之妃劉安所繡。早期發(fā)現(xiàn)的發(fā)繡還有：日本正倉(cāng)院所藏的《彌勒佛》，出自于明代韓希夢(mèng)之手；上海博物館收藏的明代嘉靖年間《倚琴寧月圖》；成都文殊院收藏的清代道光年間陜西總督楊延春之女的《水月觀音》……均為傳世珍品，被后人譽(yù)為“細(xì)若紋睫，侔于鬼工”的神來(lái)之作。
遠(yuǎn)在唐代，就有佛教信女剃下自己的頭發(fā)修成大慈大悲的菩薩像頂禮膜拜，成為發(fā)秀的最早記錄。后幾經(jīng)沉浮，發(fā)繡逐漸成為一門(mén)極富象征意義和美感，技術(shù)要求很高的中國(guó)民間藝術(shù)。國(guó)外多家博物館都收藏東臺(tái)發(fā)繡精品，并先后有十多件作品作為國(guó)禮相贈(zèng)外國(guó)友人。
東臺(tái)發(fā)繡真是一朵奇花呀！
發(fā)繡又稱墨繡，起源于唐代佛教盛行時(shí)期，民間信女們將自己的秀發(fā)剪下，在綢或絹上繡成如來(lái)佛或觀音菩薩。焚香膜拜，以示虔誠(chéng)。用人發(fā)代替絲線，是我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的智慧和創(chuàng)造。因發(fā)繡不褪色和變形，但技術(shù)要求極高，流傳甚少。南宋時(shí)發(fā)繡《東方塑像》和明代韓希孟所作發(fā)繡《彌勒佛》，分別在英國(guó)倫敦博物館和日本正倉(cāng)院作為珍寶收藏。上海博物館收藏的唯一發(fā)繡《停琴佇月圖》，也是韓希孟所繡。到清代發(fā)繡已瀕臨絕跡。東臺(tái)工藝美術(shù)廠的刺繡藝人在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了滾、纏、接、套和虛實(shí)等針?lè)ǎ捎命S、灰、赭、白等多種人發(fā)，并利用深淺濃淡之發(fā)作為"色線"，按圖賦色，畫(huà)繡結(jié)合，創(chuàng)造出"墨中有色，色中有墨"的彩繡。所繡的《魯迅像》、《嫦娥奔月》、《天女散花》以及花卉、動(dòng)物、亭臺(tái)樓閣和山水等藝術(shù)佳品，在廣州出0易會(huì)上首次展出時(shí)，客商爭(zhēng)相觀賞，成為藝術(shù)珍品。1981年，東臺(tái)發(fā)繡在全國(guó)工藝品旅游紀(jì)念品評(píng)比中獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，1983年又獲國(guó)家外經(jīng)部頒發(fā)的質(zhì)量?jī)?yōu)秀證書(shū)。1985年天工牌發(fā)繡被評(píng)為江蘇省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。1986年，發(fā)繡《寒山寺》在日本展出。因圖中碑文里鑲有4根頭發(fā)，上刻有《楓橋夜泊》的詩(shī)句。日本觀眾對(duì)在4根頭發(fā)上刻的28個(gè)漢字深有興趣，排著長(zhǎng)隊(duì)，輪流在顯微鏡中觀看。
華解19282803485： 北京什么地方有用頭發(fā)做工藝品的?我有一頭長(zhǎng)發(fā),剪掉以后想用頭發(fā)做
西寧市細(xì)點(diǎn)： ______ 我記得從西四往西單方向走,路西邊有一家可以定做假發(fā)的地方,不過(guò),門(mén)臉不大,記不太清楚了,你可以找找看.
華解19282803485： 中秋之夜的作文500字
西寧市細(xì)點(diǎn)： ______ 中秋,歷史悠久,文化積淀深厚,節(jié)俗豐富,貼近人民生活的本性,體現(xiàn)人與自然協(xié)... 下面是小編給大家?guī)?lái)的中秋之夜的作文500字6篇,以供大家參考!中秋之夜的作文...
華解19282803485： 關(guān)于二十年后的家鄉(xiāng)作文500字7篇
西寧市細(xì)點(diǎn)： ______ 關(guān)于二十年后的家鄉(xiāng)作文500字篇1時(shí)光流逝得真快啊!轉(zhuǎn)眼間,二十年過(guò)去了,我又回到了家鄉(xiāng).走下車站,一陣微風(fēng)撲面而來(lái).只見(jiàn)道路兩旁栽滿了綠樹(shù)紅花,周圍也有...
華解19282803485： 爸爸媽媽我愛(ài)你電影觀后感450字作文
西寧市細(xì)點(diǎn)： ______ 《爸爸媽媽我愛(ài)你》是一部講父愛(ài)母愛(ài)的電影.下面是小編為大家整理收集的爸爸媽媽我愛(ài)你電影觀后感450字作文,歡迎大家閱讀!爸爸媽媽我愛(ài)你電影觀后感450字作...
華解19282803485： 寒假放假安排的記敘文500字
西寧市細(xì)點(diǎn)： ______ 今年的期末考試沒(méi)有考到3個(gè)100,我好傷心.我考試的時(shí)候總是太粗心,難怪媽媽總... 一句話,這個(gè)寒假我過(guò)得非常快樂(lè),也非常充實(shí).寒假放假安排的記敘文500字
華解19282803485： 給媽媽洗腳周記優(yōu)秀作文500字
西寧市細(xì)點(diǎn)： ______ 第一次給媽媽洗腳讓我深深感受到的媽媽對(duì)我的愛(ài),今后我也要努力讓媽媽多多感受... 這件事給我?guī)?lái)了很多啟示,讓我久久的回憶.給媽媽洗腳周記優(yōu)秀作文500字
華解19282803485： 家鄉(xiāng)的變化.作文500字. 六年級(jí)水平. -
西寧市細(xì)點(diǎn)： ______ 改革意味著飛躍,開(kāi)放預(yù)示著富強(qiáng),沐浴著改革的春風(fēng),只不過(guò)短短的幾年時(shí)光,人們的生活水平得到了翻天覆地的變化.我的家鄉(xiāng)也奇跡般地改變著. 昔日,我的家鄉(xiāng)只不過(guò)是一個(gè)小村莊.道路全部是泥路,坑坑洼洼的,殘留在我腦海里的家...
華解19282803485： 東臺(tái)發(fā)繡乍樣?? -
西寧市細(xì)點(diǎn)： ______ 東臺(tái)發(fā)繡不錯(cuò)啊 蠻有名啊
華解19282803485： 遵義會(huì)址作文500字(遵義會(huì)址)
西寧市細(xì)點(diǎn)： ______ 1、到了遵義后,打個(gè)車去(紅花崗會(huì)址),5元的車費(fèi).2、很便宜的,貌似聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在會(huì)址沒(méi)有收門(mén)票了.
華解19282803485： 我國(guó)最珍貴的彩發(fā)繡作品有何特點(diǎn)?
西寧市細(xì)點(diǎn)： ______ 我國(guó)最珍貴的彩發(fā)繡作品是江蘇東臺(tái)縣工藝美術(shù) 廠1987年生產(chǎn)的《寶釵》.彩發(fā)繡是該廠在繼承傳統(tǒng)的“墨繡”外,又生產(chǎn)出黃、紅、白、灰等數(shù)十種顏色各異的發(fā)繡.他們?cè)诩夹g(shù)上大膽吸收蘇 繡的針?lè)?推出“雙面繡”的新品種,使發(fā)繡上的 人物、山水、花鳥(niǎo)更為秀冊(cè)\潔雅,具有清雋素 雅,久不褪色的特點(diǎn),可長(zhǎng)期保存.
東臺(tái)發(fā)繡，一首古老而年輕的歌。 “發(fā)繡一枝花，天下誰(shuí)不夸，巧手拈秀發(fā)，銀針飛彩霞……”詞曲家這樣吟唱發(fā)繡。 發(fā)繡，運(yùn)用頭發(fā)繡制的繡品。頭發(fā)具有特殊性能，堅(jiān)韌光滑，色澤經(jīng)久不褪。發(fā)繡以發(fā)代線，利用頭發(fā)黑、白，灰、黃和棕的自然色澤，以及細(xì)、柔、光、滑的特性，用接針、切針、纏針和滾針等不同針?lè)ù汤C。發(fā)繡白地黑線，適宜繡制摹線（白描）人物，山水和建筑物等，人物一般背景
較少。以質(zhì)樸素凈取勝，繡品針跡細(xì)密，色彩柔和，風(fēng)格獨(dú)特。
二十世紀(jì)七十年代末，沉睡已久的的發(fā)繡絕藝在江蘇東臺(tái)奇跡般地復(fù)蘇，幾世絕響的古老藝術(shù)重新煥發(fā)了青春。 東臺(tái)弘緣發(fā)繡研究所
東臺(tái)成為發(fā)繡藝術(shù)新的發(fā)祥地絕非偶然。發(fā)繡在東臺(tái)地區(qū)的記載，最早見(jiàn)諸于清康熙年間（1662—1722年）孔尚任的《西團(tuán)游記》，文中載：東臺(tái)附近的西團(tuán)鎮(zhèn)（古屬東臺(tái)場(chǎng)）晾網(wǎng)寺里藏有發(fā)繡觀音佛像，被推為發(fā)繡珍品。追根溯源，元末明初，農(nóng)民領(lǐng)袖張士誠(chéng)兵敗蘇州，不少身懷絕技的蘇州手工藝人流落里下河地區(qū)，帶來(lái)了精湛的江南工藝美術(shù)。歷史有著驚人的重復(fù)，
二十世紀(jì)六十年代，一場(chǎng)史無(wú)前例的政治運(yùn)動(dòng)驅(qū)使大批蘇南居民下放農(nóng)村，許多藝人、畫(huà)師、繡女來(lái)到東臺(tái)……于是，黨的十一屆三中全會(huì)后，乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，東臺(tái)著力挖掘藝術(shù)寶庫(kù)，搶救文化遺產(chǎn)，新一代發(fā)繡應(yīng)運(yùn)而生。吳雷是蘇州籍工藝師，他通過(guò)曾在東臺(tái)落腳的蘇州刺繡研究所創(chuàng)始人高伯瑜先生，請(qǐng)來(lái)了他的弟子、現(xiàn)代著名刺繡大師顧文霞女士作技術(shù)指導(dǎo)，在眾多畫(huà)師、繡女的共同努力下，用數(shù)月之久，東臺(tái)的第一幅發(fā)繡品《秋風(fēng)紈扇圖》終于誕生了。以此為起點(diǎn)，發(fā)繡這個(gè)古老而神秘的藝術(shù)綻放異彩，東臺(tái)也伴隨著發(fā)繡藝術(shù)而名揚(yáng)海內(nèi)外。 “中國(guó)發(fā)繡作為一種東方藝術(shù)商品，走向了市場(chǎng)，面對(duì)的同樣是激烈的競(jìng)爭(zhēng)。”東臺(tái)發(fā)繡藝人道出這番肺腑之言。
遠(yuǎn)在唐代，有佛教信女剃下自己的頭發(fā)繡成大慈大悲的菩薩頂禮膜拜，成為發(fā)繡的最早記錄。后幾經(jīng)沉浮，發(fā)繡逐漸成為一門(mén)極富象征意義和美感，技術(shù)技巧要求很高的中國(guó)民間藝術(shù)。國(guó)內(nèi)外多家博物館都收藏有中國(guó)發(fā)繡精品。并先后有十多件作品作為國(guó)禮相贈(zèng)國(guó)際友人。發(fā)繡所用畫(huà)作主題多樣，包括中國(guó)山水畫(huà)，中國(guó)書(shū)法，人物畫(huà)像，動(dòng)植物寫(xiě)意等，富東方藝術(shù)氣息。其制作工藝復(fù)雜，耗工驚人。頭發(fā)經(jīng)過(guò)收集，洗染和化學(xué)處理之后，被發(fā)繡藝人用之為線，歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的辛勤勞動(dòng)才能完成一幅發(fā)繡作品。因頭發(fā)有粗，圓，不服帖等特點(diǎn)，要讓作品達(dá)到“平，亮，均勻，自然”的效果，僅藝人們所用的針?lè)ň瓦_(dá)近十種。
發(fā)繡是浙江溫州人魏敬先獨(dú)創(chuàng)的技藝。是以頭發(fā)絲為原料，結(jié)合繪畫(huà)與刺繡制作的藝術(shù)品，多為國(guó)家收藏珍品或外交禮品。發(fā)繡是中國(guó)民間藝術(shù)苑的一棵奇葩，她無(wú)法比擬的象征性，藝術(shù)性以及收藏價(jià)值已經(jīng)并將讓更多國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士為之駐足。
東臺(tái)發(fā)繡，一首古老而年輕的歌。 “發(fā)繡一枝花，天下誰(shuí)不夸，巧手拈秀發(fā)，銀針飛彩霞……”詞曲家這樣吟唱發(fā)繡。 發(fā)繡，運(yùn)用頭發(fā)繡制的繡品。頭發(fā)具有特殊性能，堅(jiān)韌光滑，色澤經(jīng)久不褪。發(fā)繡以發(fā)代線，利用頭發(fā)黑、白，灰、黃和棕的自然色澤，以及細(xì)、柔、光、滑的特性，用接針、切針、纏針和滾針等不同針?lè)ù汤C。發(fā)繡白地黑線，適宜繡制摹線（白描）人物，山水和建筑物等，人物一般背景
較少。以質(zhì)樸素凈取勝，繡品針跡細(xì)密，色彩柔和，風(fēng)格獨(dú)特。
二十世紀(jì)七十年代末，沉睡已久的的發(fā)繡絕藝在江蘇東臺(tái)奇跡般地復(fù)蘇，幾世絕響的古老藝術(shù)重新煥發(fā)了青春。 東臺(tái)弘緣發(fā)繡研究所
東臺(tái)成為發(fā)繡藝術(shù)新的發(fā)祥地絕非偶然。發(fā)繡在東臺(tái)地區(qū)的記載，最早見(jiàn)諸于清康熙年間（1662—1722年）孔尚任的《西團(tuán)游記》，文中載：東臺(tái)附近的西團(tuán)鎮(zhèn)（古屬東臺(tái)場(chǎng)）晾網(wǎng)寺里藏有發(fā)繡觀音佛像，被推為發(fā)繡珍品。追根溯源，元末明初，農(nóng)民領(lǐng)袖張士誠(chéng)兵敗蘇州，不少身懷絕技的蘇州手工藝人流落里下河地區(qū)，帶來(lái)了精湛的江南工藝美術(shù)。歷史有著驚人的重復(fù)，
二十世紀(jì)六十年代，一場(chǎng)史無(wú)前例的政治運(yùn)動(dòng)驅(qū)使大批蘇南居民下放農(nóng)村，許多藝人、畫(huà)師、繡女來(lái)到東臺(tái)……于是，黨的十一屆三中全會(huì)后，乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，東臺(tái)著力挖掘藝術(shù)寶庫(kù)，搶救文化遺產(chǎn)，新一代發(fā)繡應(yīng)運(yùn)而生。吳雷是蘇州籍工藝師，他通過(guò)曾在東臺(tái)落腳的蘇州刺繡研究所創(chuàng)始人高伯瑜先生，請(qǐng)來(lái)了他的弟子、現(xiàn)代著名刺繡大師顧文霞女士作技術(shù)指導(dǎo)，在眾多畫(huà)師、繡女的共同努力下，用數(shù)月之久，東臺(tái)的第一幅發(fā)繡品《秋風(fēng)紈扇圖》終于誕生了。以此為起點(diǎn)，發(fā)繡這個(gè)古老而神秘的藝術(shù)綻放異彩，東臺(tái)也伴隨著發(fā)繡藝術(shù)而名揚(yáng)海內(nèi)外。 “中國(guó)發(fā)繡作為一種東方藝術(shù)商品，走向了市場(chǎng)，面對(duì)的同樣是激烈的競(jìng)爭(zhēng)。”東臺(tái)發(fā)繡藝人道出這番肺腑之言。
遠(yuǎn)在唐代，有佛教信女剃下自己的頭發(fā)繡成大慈大悲的菩薩頂禮膜拜，成為發(fā)繡的最早記錄。后幾經(jīng)沉浮，發(fā)繡逐漸成為一門(mén)極富象征意義和美感，技術(shù)技巧要求很高的中國(guó)民間藝術(shù)。國(guó)內(nèi)外多家博物館都收藏有中國(guó)發(fā)繡精品。并先后有十多件作品作為國(guó)禮相贈(zèng)國(guó)際友人。發(fā)繡所用畫(huà)作主題多樣，包括中國(guó)山水畫(huà)，中國(guó)書(shū)法，人物畫(huà)像，動(dòng)植物寫(xiě)意等，富東方藝術(shù)氣息。其制作工藝復(fù)雜，耗工驚人。頭發(fā)經(jīng)過(guò)收集，洗染和化學(xué)處理之后，被發(fā)繡藝人用之為線，歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的辛勤勞動(dòng)才能完成一幅發(fā)繡作品。因頭發(fā)有粗，圓，不服帖等特點(diǎn)，要讓作品達(dá)到“平，亮，均勻，自然”的效果，僅藝人們所用的針?lè)ň瓦_(dá)近十種。
“發(fā)繡一枝花，天下誰(shuí)不夸，巧手拈秀發(fā)，銀針飛彩霞……”詞曲家是這樣吟唱發(fā)繡的。
發(fā)繡產(chǎn)自東臺(tái)，是運(yùn)用頭發(fā)繡制的繡品。因?yàn)轭^發(fā)具有特殊性能，堅(jiān)韌光滑，色澤經(jīng)久不褪，所以人們都引用頭發(fā)來(lái)刺繡。發(fā)繡，顧名思義，就是以發(fā)帶線，利用頭發(fā)的黑、白、灰、黃和棕的自然色澤，以及細(xì)、柔、光、滑的特性，用接針、切針、纏針和滾針等不同的針?lè)ù汤C。
在古老而絢麗的中國(guó)刺繡史上，發(fā)繡有著神奇而獨(dú)特的地位。史料考證，至今為止發(fā)現(xiàn)最早的發(fā)繡是：現(xiàn)存于英國(guó)倫敦博物館所藏的《東方塑像》，相傳，此物是為南宋皇帝趙構(gòu)之妃劉安所繡。早期發(fā)現(xiàn)的發(fā)繡還有：日本正倉(cāng)院所藏的《彌勒佛》，出自于明代韓希夢(mèng)之手；上海博物館收藏的明代嘉靖年間《倚琴寧月圖》；成都文殊院收藏的清代道光年間陜西總督楊延春之女的《水月觀音》……均為傳世珍品，被后人譽(yù)為“細(xì)若紋睫，侔于鬼工”的神來(lái)之作。
遠(yuǎn)在唐代，就有佛教信女剃下自己的頭發(fā)修成大慈大悲的菩薩像頂禮膜拜，成為發(fā)秀的最早記錄。后幾經(jīng)沉浮，發(fā)繡逐漸成為一門(mén)極富象征意義和美感，技術(shù)要求很高的中國(guó)民間藝術(shù)。國(guó)外多家博物館都收藏東臺(tái)發(fā)繡精品，并先后有十多件作品作為國(guó)禮相贈(zèng)外國(guó)友人。
東臺(tái)發(fā)繡真是一朵奇花呀！
發(fā)繡又稱墨繡，起源于唐代佛教盛行時(shí)期，民間信女們將自己的秀發(fā)剪下，在綢或絹上繡成如來(lái)佛或觀音菩薩。焚香膜拜，以示虔誠(chéng)。用人發(fā)代替絲線，是我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的智慧和創(chuàng)造。因發(fā)繡不褪色和變形，但技術(shù)要求極高，流傳甚少。南宋時(shí)發(fā)繡《東方塑像》和明代韓希孟所作發(fā)繡《彌勒佛》，分別在英國(guó)倫敦博物館和日本正倉(cāng)院作為珍寶收藏。上海博物館收藏的唯一發(fā)繡《停琴佇月圖》，也是韓希孟所繡。到清代發(fā)繡已瀕臨絕跡。東臺(tái)工藝美術(shù)廠的刺繡藝人在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了滾、纏、接、套和虛實(shí)等針?lè)ǎ捎命S、灰、赭、白等多種人發(fā)，并利用深淺濃淡之發(fā)作為"色線"，按圖賦色，畫(huà)繡結(jié)合，創(chuàng)造出"墨中有色，色中有墨"的彩繡。所繡的《魯迅像》、《嫦娥奔月》、《天女散花》以及花卉、動(dòng)物、亭臺(tái)樓閣和山水等藝術(shù)佳品，在廣州出0易會(huì)上首次展出時(shí)，客商爭(zhēng)相觀賞，成為藝術(shù)珍品。1981年，東臺(tái)發(fā)繡在全國(guó)工藝品旅游紀(jì)念品評(píng)比中獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，1983年又獲國(guó)家外經(jīng)部頒發(fā)的質(zhì)量?jī)?yōu)秀證書(shū)。1985年天工牌發(fā)繡被評(píng)為江蘇省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。1986年，發(fā)繡《寒山寺》在日本展出。因圖中碑文里鑲有4根頭發(fā)，上刻有《楓橋夜泊》的詩(shī)句。日本觀眾對(duì)在4根頭發(fā)上刻的28個(gè)漢字深有興趣，排著長(zhǎng)隊(duì)，輪流在顯微鏡中觀看。
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西寧市細(xì)點(diǎn)： ______ 東臺(tái)發(fā)繡不錯(cuò)啊 蠻有名啊
西寧市細(xì)點(diǎn)： ______ 1、到了遵義后,打個(gè)車去(紅花崗會(huì)址),5元的車費(fèi).2、很便宜的,貌似聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在會(huì)址沒(méi)有收門(mén)票了.
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