管理人間姻緣有哪些神仙與星君？不知的莫瞎扯！謝謝。 文學(xué)與宗教的區(qū)別
答：
那么，姻緣是由誰來決定的呢？民間一說是由“女媧娘娘”，認(rèn)為女媧捏土成人，有男有女，成雙成對，從出生之時起就已經(jīng)有了定數(shù)。
當(dāng)然，更多的人認(rèn)為是“月老”，說月老手里有一根紅線，他把紅線拴在誰的腳上，哪怕多坎坷、多困難，最終也一定會走到一起成為夫妻的。這就是人們常說的“千里姻緣一線牽”的由來。
還有兩種說法，相信大家都看過《天天有喜2之人間有愛》吧，里面的兔兒神也被當(dāng)做姻緣之神其中一位。包括民間廣受歡迎的和合二仙也算一位。
就連紅樓夢里戲份不多的龍?zhí)住孟勺右脖蛔馂閻凵瘢徊贿^不太有名罷了。
Q1：月老
眾所周知，媒人有個雅稱，叫做“月韋固在宋城（今商丘）遇月老來，還有一段奇趣的傳說。
唐朝元和二年，杜陵有個叫韋固的書生去清河訪友，途中借宿在宋州宋城縣南店客棧。同住客棧的張姓客人聽說他還沒有娶妻，說是要把原清河太守潘昉的女兒介紹給他，約定第二天早晨在龍興寺門前碰頭，告訴他女方的回音。
次日四更天時，韋固就匆匆起床趕往龍興寺，張姓客人還沒有到，倒見一須發(fā)銀白的老翁坐在臺階上，倚著布袋對月翻書。他踅過去窺看，卻一字不識，便對老翁說：“小生熟讀經(jīng)書，怎么一字不識？”老人笑笑說：“此非人間凡書，你如何識得？上面所載，是天下男女匹配的婚牘。”
韋固將信將疑，又問布袋里裝的什么東西。老翁道：“是為紅線，用來系夫妻兩人的腳，一男一女降生時就已拴住了，以后即使仇敵之家、貧富懸殊、丑美不等、相隔萬里，也必成夫妻。”韋固益發(fā)驚奇，再問：“小生的妻子應(yīng)是哪位千金？”老翁翻了翻書說：“宋城南店北面賣菜陳婆的女兒便今年才三歲，十六歲時與你結(jié)為連理。至于潘昉之女，與你無緣。”
韋固暗想，她十六歲時，我已過而立之年了，哪有差這么多年的？于是說：“可否得見未來的娘子？”
老翁領(lǐng)著他進入一個菜市場，看到有個瞎了一只眼的婦人，抱著個小女孩蹣跚而來。其指著小女孩說：“這就是你的娘子。”韋固生氣地說：“若我知書達理之人，豈能娶鄉(xiāng)野老婆子家的粗俗女兒，不如殺了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤繩系足的了，豈可逆轉(zhuǎn)？”言畢飄然而去。
韋固哪里肯信？令仆人殺了小女孩，仆人膽小，只刺破了小女孩的眉間，拔腿逃之夭夭。
以后年復(fù)一年，雖有好事之人為韋固提親說媒，卻都未成功。轉(zhuǎn)眼十多年過去了，韋固家未成而業(yè)已有，在相州刺史王泰手下當(dāng)了參軍官。王泰欣賞他才學(xué)過人，將女兒許配給了他，擇定黃道吉日拜堂成親。新娘王氏年方二八，美若瑤池仙子下凡來，韋固滿意非常，夫妻相敬如賓。
那新娘眉目間總貼著一朵彩色紙花，晚上睡覺時也不取下，沐浴后還要重新貼上。韋固忍不住詢問原由。回說小時候被歹徒刺傷，貼紙花以掩飾傷疤。
韋固暗暗吃驚，再問妻子身世，王氏如實道來。
王氏襁褓中時父母雙亡，跟著靠賣菜為生的奶媽陳氏艱難生活，后來陳婆打聽得她的叔叔王泰當(dāng)了刺史，便送與王泰收養(yǎng)。王泰當(dāng)作親生女兒一般對待，撫養(yǎng)至十六歲時把她嫁給韋固。
聽完妻子敘說，韋固大為詫異，想起了當(dāng)年龍興寺前遇見老翁對月翻書事，認(rèn)定這月下老人正是主管人間婚姻的媒神，逢人便津津樂道這樁奇遇，至遠(yuǎn)近皆知。稍后，學(xué)人李復(fù)言把這則傳聞取名“定婚店”，收錄在《續(xù)幽怪錄》一書中，由是世代相傳，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”即是婚姻介紹人。
Q2：和合雙仙
相傳唐人有萬回者，此人生性癡愚，他有個哥哥在邊東當(dāng)兵，久絕音訊，其父母日夜涕泣想念，于是他出門如飛，一日往返行萬里，并帶回一封哥哥筆跡的家書 給父母，故被號為“萬回”，張萬回形狀怪異，傳說是神仙轉(zhuǎn)世，唐高宗曾把萬回召入宮，武則天還送他錦袍玉帶，他所說之事多有應(yīng)驗， 萬回死后，宮廷、民間都奉祭他，認(rèn)為此人能未卜先知，排解禍難，而唐明皇亦有封賜，后人視為“團圓之神”，稱之為“和合”。
宋時，老百姓在節(jié)日要祭 萬回，相信能使萬里之外的親人回家團圓。 由于其名稱為“和合”，后世的人認(rèn)為和合應(yīng)該是兩位神靈的合稱，就是“寒山”和“拾得”，經(jīng)過長期的流傳，和合亦輾轉(zhuǎn)成了掌管婚姻的喜神。以其象征家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神。
至清代雍正時，復(fù)以唐代詩僧“寒山，拾得”為和合二圣。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會后，兩人俱為僧，立廟“寒山寺”。自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為“和（荷）諧合（盒）好”。婚禮之日必掛懸于花燭洞房之中，或常掛于廳堂，以圖吉利。在我國傳統(tǒng)的婚禮喜慶儀式上，常常掛有和合二仙的畫軸。但見面軸之上兩位活潑可愛，長發(fā)披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圓盒，盒中飛出五只蝙蝠，他們相親相愛，笑容滿面，十分惹人喜愛，人們借此來祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結(jié)同心。亦稱“和合二圣”。雍正皇帝正式封寒山為“和圣”，拾得為“合圣”，和合二仙從此名揚天下。
明田汝成《西湖游覽志馀》卷二三云：“宋時，杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身著綠衣，左手擎鼓，右手執(zhí)棒，云是和合之神，祀之可使人萬里外亦能回來，故曰萬回。今其祀絕矣”。
清翟灝《通俗編》（無不宣齋本）卷十九“和合二圣”條云：“今和合以二神并祀，而萬回僅一人，不可以當(dāng)之。”。似寒山、拾得即和合二圣者。
然和合又稱二仙，如清李汝珍《鏡花緣》第一回云：“說話間，四靈大仙過去，只見福、祿、壽、財、喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、張仙、月老、劉海蟾、和合二仙，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來”。舊時其中像常繪作蓬頭笑面之二人，一持荷花，一捧圓盒，取和（荷）揩合（盒）好之意，于婚禮時陳列懸掛。或常年懸掛于中堂，取諧好吉利之意。初本祀萬回，萬回兄戍安西，父母遣其問訊，朝賚所備往，夕返其家，日行萬里有余，故號萬回，此亦家人和合之意，故宋時祀以為和合之神。
《民間文學(xué)》一九七九年第八期所載《“和合二仙”傳友情》，則仍以和合二仙為寒山、拾得。其故事略云：寒山、拾得同居北方某遠(yuǎn)村，雖異姓而親如弟兄。寒山年略長，與拾得共愛一女而寒山不知，臨婚始知，乃棄家去江南蘇州何山楓橋，削發(fā)為僧，結(jié)庵修行。拾得亦舍女往覓寒山。探知寒山住地，乃折一盛開荷花而前往禮之；寒山見拾得來，亦急持一盛齋飯之盒出迎。二人喜極，相向而舞。遂俱為僧，開山立廟曰寒山寺”。直到現(xiàn)在，（蘇州）寒山寺里還存著一塊青山碑，碑上刻著見兄弟倆的形象，上面寫著寒山、拾得的名字。但是老百姓不識字，歷代來只知道一個拿‘荷’，一個‘盒’，因此稱之為‘和合二仙’”。
姑蘇城外寒山寺是和合二仙“終成正果”之處，其間的寒拾殿中至今供奉著寒山拾德精美的木雕金身雕像。寒山寺大雄宅殿的后壁嵌有揚州八怪之一的大畫家羅聘所繪的寒山拾得寫意畫像石刻。佛殿的后壁嵌有寒山詩31首，每年的除夕之夜有大批的日本客人到寒山寺聽鐘聲，拜和合二仙。
Q3：兔兒神
殷善，是廣陵村人士，大約十九歲，聰明俊美、品行高潔又謙遜，受到許多人愛慕。殷善與駐防守軍耿漢成為朋友，而感情超越一般男性情誼。閑暇時，歡愉地牽手逛市集，甚至在情不自禁下，解衣共臥，深情相處。又會結(jié)伴在園中種了遍地的幽蘭作為相守的誓約，在燭火下討論詩詞而通宵不睡，鄰居村婦還會群聚偷看而十分羨慕他倆。
沒想到，突然有亂軍來攻擊，把城包圍七日就攻破，駐守軍隊大敗潰散，殺了無數(shù)的權(quán)貴！領(lǐng)頭的首領(lǐng)是喜好男色的，就叫人把殷善強行擄走。而這時城中哀鴻遍野，瘟疫開始四處蔓延。數(shù)天后，耿漢騎著馬在晚上回到城內(nèi)，聽到自己的愛人被擄的原因，臉色慘然，驚怒的抓著自己的配劍，痛到骨子里，又想到各種憂慮，掩面流淚說不出話來。
半夜耿漢一個人站在庭院中，向天上的月亮祈禱，祈求能守護殷善。突然天上照下萬丈光芒，即使是炎熱夏季，空氣中竟傳來涼爽香氣，夜空中飄著五色云彩，緩緩落下一個俊秀的少年神仙，他說：“我是月宮兔神，親自下來凡間是要贈送搗藥月餅，治療瘟疫災(zāi)情，并憐憫耿漢你一片誠心，所以愿意幫助你。”鄉(xiāng)間里民聽到之后又惶恐又驚喜，紛紛前往跪拜求藥，吃下這有特殊香氣的藥餅之后都康復(fù)了。
月兔神又把兩人作為相守的誓約所種的遍地幽蘭都變成了黃金蘭花，又囑咐說：“就用這千兩黃金蘭花財物，去跟亂軍把殷善贖回來。”
一切結(jié)束后，耿漢與殷善長跪流淚感謝，并說：“我們兩個何其有幸可以親眼見到月兔神，并得到您的相助，現(xiàn)在誠懇地向月宮與兔兒爺神祈禱，憐憫我倆，允許我們永遠(yuǎn)相伴不分離。”月兔神人溫和的說：“就像月光普照每個人一樣，我應(yīng)允你們，終身廝守。”兩個人聽到月兔神的應(yīng)允，高興的又跳又叫。
突然有天上仙樂伴著霞光瑞氣，一位容華端麗、儀貌和悅，自稱“姮娥古仙”的神人踏著彩云從天上降下，所有鄉(xiāng)民都驚悚的看著。神仙對大家說：“我奉了月宮主人，太陰星君的旨諭，特來恭請月兔神回到廣寒宮”。突然兩位神仙就踏著云凌空消失了，所有鄉(xiāng)民跪拜，并互相奔走告知，就在各地都建立了兔兒廟來供奉。而耿漢殷善就從此相守到老，共同度過五十二年豐衣足食的日子。
月老 和合二仙
十二星座都代表什么神仙?
白羊座的人都比較大大咧咧，對任何一個人都很友好，都很熱情大方，是我們身邊的開心果。而太陽星君又象征陽光，所以白羊座象征太陽星君。金牛座大多比較踏實，簡直就是神仙中的吳剛，他們不辭辛苦，可以日復(fù)一日地干著同樣的事情而毫無怨言。吳剛砍樹雖然是被罰的，但他還是兢兢業(yè)業(yè)地完成任務(wù)。哪吒...
《三生三世,十里桃花》中:司命星君和三生石,誰更厲害?
首先，三生石和司命星君各管的寬度不一樣 三生石主管的是兩個人的情緣。不管你是神仙，妖魔還是一介凡人。只要你們兩人的名字一同刻在了三生石上，那么你們兩個人一定有一份特別的情緣，難以割舍。比如說，三生石上就有西施和范蠡的名字。范蠡和西施本是越國一對愛侶。為了強國滅吳，報仇雪恨，范蠡被迫...
中國道教神仙的排位是怎么排列的
中國道教神仙排位: 盤古氏-又稱元始天王,一名,浮黎元始天尊。 三清 元始天尊 靈寶天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游記里也稱為太上道祖) 六御 中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又稱為 西王母 北方北極中天紫微大帝 南方南極長生大帝,又名玉清真王,為元始天王九子。 東方東極青華大帝太乙救苦天尊 西方太極天...
道教神仙體系是什么樣子?
玉皇:在三清以下有一位天庭主宰,號稱玉皇大帝。玉皇的全稱是:太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天至尊玉皇大天帝。一般稱他為玉皇大帝。在道教中他是僅次于三清的尊神,由于相信他掌管天庭,所有的得道神仙都要經(jīng)他封贈仙職,而宇宙間治理各類職事的神靈全屬他主管,所以在民眾心目中,他是事實上的宇宙主宰。 玉皇大帝居...
中國神仙50名實力排名
中國神仙50名實力排名創(chuàng)始元靈(他有4個徒弟,鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君)宇宙誕生之初,有一先天混元之元靈,靈竅初開,漸具神智。這元靈無意中于西昆侖得到宇宙之初的造化神器,經(jīng)過不知幾世修行,元
盤點中國古代神話中的12個神仙
但是想來道德寬松是一種必然的潮流,后世對這位舍棄丈夫的女神更多的是在羨慕中充滿了關(guān)愛的遐想,不僅為安慰她居住的清冷安排了陪伴的玉兔,還增添了一個學(xué)仙有過的吳剛,甚至還反復(fù)編造她謫降人間續(xù)寫姻緣的浪漫華麗冒險故事。其事跡參看《西游記》、《女仙外史》、《聊齋志異》等,劇情絕不亞于國產(chǎn)RPG。9、天仙...
豬八戒被貶下凡間,嫦娥化身卵二姐和他在人間廝守一年,真的嗎?
而天宮的嫦娥是一群宮娥，在玉兔精那里也有說明：“這寶幢下乃月宮太陰星君，兩邊的仙妹是月里嫦娥。”所以，嫦娥的地位其實比較低，就是月宮中的宮女而已！其實很多人認(rèn)為豬八戒的本領(lǐng)不夠大，憑什么能當(dāng)上天蓬元帥？豬八戒的真正本領(lǐng)在西游記中只使用過一次，那就是在稀柿衕：“好呆子，捻著訣，搖...
東華帝君跟白鳳九是天生一對,東華帝君變成一個有情感的仙人,在一起了...
既然沒有姻緣，小狐貍就創(chuàng)造姻緣 鳳九是青丘最調(diào)皮、可愛、純真的帝姬，有一個四海八荒都要尊稱的姑姑，又一個最能理解她心意的助攻老鳳凰，還有一個一直暗戀、崇拜的東華帝君。小時候的鳳九學(xué)什么都不感興趣，唯獨與東華帝君相關(guān)的總是能拿出好成績。東華帝君是個上了歲數(shù)老神仙，但依舊是目光冷漠，一...
封神英雄榜有哪些神
3、商紂王 人物特點：殘暴的君主。角色介紹：迷于狐妲己的美色，荒理朝政，日夜宴游。4、姬發(fā) 人物特點：外形俊朗、善良單純，拜姜子牙為相父，正式起兵伐紂。角色介紹：姬發(fā)與壞人結(jié)交，最后手腳都被砍斷，幸好有姜子牙的保護，才能化險為夷。“周武王”桃花不斷，凡人、妖精都愛他，甚至為他犧牲自己。
財神如何供奉
財神爺?shù)臄[放位置究竟有哪些講究呢? 1.文財神可以單獨供奉,也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉,也可以與一位武財神一起供奉,但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位,切勿在兇方供奉財神,否則破財兼有是非。 2.文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙,...
相關(guān)評說：
頭屯河區(qū)油杯： ______ 說到道教神仙,大家都知道有句話叫三清四御五老六司七元八極九曜十都.人們對三清四御五老還是比較了解的.后者的六司七元八極是什么神仙?他們的名字是什么?...
頭屯河區(qū)油杯： ______ ⑵地上天仙表 姜子牙(亦為東華帝君) 蓬萊三仙:福祿壽三星 福神天官大帝,另一說是西漢楊成,又一說是中唐陽城 財神趙公明,一說比干范蠡為文財神 壽星南極仙翁,女壽星麻姑 真武大帝,又名九天降魔祖師、玄武元帥 龜蛇二將(...
頭屯河區(qū)油杯： ______ 紫微斗數(shù)里頭,恰好有個以「喜」為名的「天喜星」,其星性與星情是否也能讓人愉快、適意,就讓下述為您解迷津!1.天文 這顆「天喜星」不愧是接著「紅鸞星」做介紹的一顆星,所以它和前幾個禮拜的龍池、鳳閣…等星都是有其名而無其載...
頭屯河區(qū)油杯： ______ 1,三清道教三清是道教最高神靈“三清”,分別玉清元始天尊,上清靈寶天尊和太清道德天尊(老子).2,四御四御為道教天界尊神中輔佐“玉皇”的四位尊神,所以又稱“四輔”.他們的全稱是:北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天...
頭屯河區(qū)油杯： ______ 不可以,世界的姻緣是上天早就注定的連佛都不能改變.如果能改變那太好了每個人都去拜狐仙姻緣隨便改那這個世界不就亂套了嗎.
頭屯河區(qū)油杯： ______ 南斗六星君,正是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官.南極長生大帝玉清真王,是南斗六星君的頂頭上司.因此南斗六星君的六宮都隸屬于南極長生大帝管轄. 第一天府宮:司命星君 第二天相宮:司祿星君第三天梁宮:延壽星君...
頭屯河區(qū)油杯： ______ 神仙一般來源于道教,道教是我國正統(tǒng)的本土宗教,對人民生活等方面有著十分重要的影響.道教已經(jīng)有一千多年的歷史了,是東漢一名天師創(chuàng)立的.道教是一個多神仙的宗教,目前記載最多的神位有三千六百個,在道教中,神仙掌管天下萬事...
頭屯河區(qū)油杯： ______ 五德星君,五星君,是漢族民間信仰之一,屬于道教的五位星神.源于古代漢族人民對星辰的自然崇拜,《上清靈寶濟度金書》云:“東方木德重華星君,南方火德熒惑星君,西方金德太白星君,北方水德伺辰星君,中央土德地侯星君.是為
頭屯河區(qū)油杯： ______ 盤古氏-又稱元始天王,一名,浮黎元始天尊. 三清: 元始天尊 靈寶天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游記里也稱為太上道祖) 六御 中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又稱為 西王母 北方北極中天紫微大帝 南方南極長生大帝,又名玉清...
頭屯河區(qū)油杯： ______ 農(nóng)歷十月廿七,是紫薇星君神誕日.在民間故事中,常有神仙下凡轉(zhuǎn)世的傳說.畢竟最集中的就是在《說唐》中,有＂青龍四出世,白虎三投唐＂的小說演繹.結(jié)合許多演義類小說可以看出,在＂神仙轉(zhuǎn)世＂中,比較多的就是眾星下凡.除了人...
