朱熹關(guān)于徽州的詩(shī)句
1.有關(guān)徽州的詩(shī)詞、文化
徽州——?dú)v史地名，簡(jiǎn)稱“徽”，古稱歙州。
徽州文化即徽文化，是中國(guó)三大地域文化之一。指古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和。
徽州文化和淮河文化、廬州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈，四大文化圈合而為一，總稱安徽文化、皖文化。這不僅是中華文明的重要組成部分，還是中華文明的源頭之一。
徽州文化的主要內(nèi)容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、徽派樸學(xué)、徽州戲曲、新安畫(huà)派、徽派篆刻、徽派版畫(huà)、徽州工藝、徽州刻、徽州文獻(xiàn)、徽州文書(shū)、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州動(dòng)植物資源等。涉及徽州經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、學(xué)術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)、工藝、建筑、醫(yī)學(xué)等諸學(xué)科，凡與徽州社會(huì)歷史發(fā)展有關(guān)的內(nèi)容，都屬徽州文化范疇，通常我們用“物質(zhì)文明和精神文明的總和”來(lái)加以概括。
有關(guān)徽州的詩(shī)詞摘選如下：《贈(zèng)總上人兼簡(jiǎn)無(wú)求居士二首》年代： 宋 作者： 劉子翚多謝徽州吳使君，新詩(shī)問(wèn)勞意何勤。無(wú)求已得心空樂(lè)，更作無(wú)心出岫云。
《江東報(bào)英烈擬封二字侯喜成三絕》年代： 宋 作者： 錢(qián)時(shí)煥章飛報(bào)下徽州，英烈將褒二字侯。千古沉沉黃壤骨，一朝提上碧云頭。
《張安國(guó)約同賦仇氏{匡去王加贛}甕酒》年代： 宋 作者： 張栻人間炎熱不可耐，君家甕頭春未央。想當(dāng)醉倒臥永日，夢(mèng)繞清淮歸故鄉(xiāng)。
后生那得識(shí)此酒，從君乞方還肯否。徽州作賦為欷歔，荊州詩(shī)來(lái)端起予。
《張?zhí)釋W(xué)寄先師文正公新集至代簡(jiǎn)為答》年代： 明 作者： 邵寶遺書(shū)新刻自徽州，千里緘來(lái)百拜收。自信叔孫知不朽，未應(yīng)巢父得長(zhǎng)留。
秘藏不作山中計(jì)，重購(gòu)還供海外求。青眼獨(dú)看張侍御，瓣香今有古風(fēng)流。
《有友人憐予乏勸為黃山白岳之游》年代： 明 作者： 湯顯祖欲識(shí)金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。
徽州簡(jiǎn)介：徽州是浙江省早期雛形浙江西道的一部分，也是江南省分治后安徽之“徽”的來(lái)源。徽州地處黃山與天目山脈間，東臨吳越故都杭州，與浙西的金、衢、嚴(yán)三州唇齒相依，風(fēng)光秀美，山水人文系之，粉墻黛瓦的江南徽派建筑與之相得益彰。
徽文化也成為中外學(xué)者重點(diǎn)研究的中華三大地域文化之一。古徽州鐘靈毓秀，文化積淀非常深厚，自古以來(lái)人才輩出，有人把這里比作誕生了孔子孟子的山東曲阜和鄒城，稱徽州為“東南鄒魯”。
2.朱熹,徽州婺源人
原文：
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字喬年。熹幼穎悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹問(wèn)曰：“天之上何物？”松異之。就傅，授以《孝經(jīng)》，一閱，題其上曰：“不若是，非人也。”嘗從群兒戲沙上，獨(dú)端坐以指畫(huà)沙，視之，八卦也。
年十八貢于鄉(xiāng)，中紹興十八年進(jìn)士第。淳熙五年，除知南康軍。至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。訖事，奏乞依格推賞納粟人。間詣郡學(xué)，引進(jìn)士子與之講論。訪白鹿洞書(shū)院遺址，奏復(fù)其舊，為《學(xué)規(guī)》俾守之。會(huì)浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事，即日單車就道。復(fù)以納粟人未推賞，辭職名。納粟賞行，遂受職名。熹始拜命，即移書(shū)他郡，募米商，蠲其征，及至，則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知。郡縣官吏憚其風(fēng)采，至自引去，所部肅然。凡丁錢(qián)、役法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之馀，隨事處畫(huà)，必為經(jīng)久之計(jì)。有短熹者，謂其疏于為政，上謂王淮曰：“朱熹政事卻有可觀。”
熹登第五十年，仕于外者僅九考，立朝才四十日。家故貧，簞瓢屢空，晏如也。諸生之自遠(yuǎn)而至者，豆飯藜羹，率與之共。往往稱貸于人以給用，而非其道義則一介不取也。其為學(xué)，大抵窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)。嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳散在方冊(cè)，圣經(jīng)之旨不明，而道統(tǒng)之傳始晦。于是竭其精力，以研究圣賢之經(jīng)訓(xùn)。所著書(shū)皆行于世。熹沒(méi)，朝廷以其《大學(xué)》、《語(yǔ)》、《孟》、《中庸》訓(xùn)說(shuō)立于學(xué)官。平生為文凡一百卷，生徒問(wèn)答凡八十卷，別錄十卷。
譯文： 朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父親朱松字喬年。朱熹從小聰慧過(guò)人，剛能夠講話時(shí)，父親指著天告訴他說(shuō)：“這就是天。”朱熹問(wèn)道：“天的上面是什么？”父親覺(jué)得十分驚奇。到他入學(xué)跟從老師讀書(shū)時(shí)，老師教他讀《孝經(jīng)》，他看過(guò)一遍，就在書(shū)上寫(xiě)道：“不能像這樣去做，就不能算作一個(gè)人！”他曾經(jīng)和一群小孩子在沙上玩耍，獨(dú)自一人端端正正坐著用手指在沙地上畫(huà)，別人一看，原來(lái)是一幅八卦圖形。
十八歲參加鄉(xiāng)貢考試，后考中紹興十八年進(jìn)士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康軍。到任后，興利除弊，正值當(dāng)?shù)匾荒瓴幌掠辏种匾曎c濟(jì)災(zāi)荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情結(jié)束后，朱熹上表請(qǐng)求按照規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)獎(jiǎng)賞獻(xiàn)糧救災(zāi)的人。他還經(jīng)常到州郡的學(xué)校去，召集學(xué)生給他們講學(xué)。當(dāng)時(shí)浙東發(fā)生大饑荒，宰相王淮上書(shū)請(qǐng)求改任朱熹為提舉浙東常平茶鹽公事，要求他當(dāng)天輕車前往就任。（然而）又因?yàn)槌?duì)南康主動(dòng)獻(xiàn)納糧食救荒的人沒(méi)有給予獎(jiǎng)賞，朱熹辭謝了這一職務(wù)，等到朝廷的獎(jiǎng)賞頒發(fā)后，他才受職赴任。朱熹就任后，立刻給其他州郡寫(xiě)信，召集米商，免除（蠲：juān）他們的商稅，等朱熹到達(dá)浙東，外地商船運(yùn)來(lái)的糧食已經(jīng)聚集了很多。朱熹每日查訪民情，到州縣巡行考察，單車獨(dú)行，不帶隨從，所到之地，人們都不知道他的身份。郡縣的官吏害怕他的嚴(yán)峻的作風(fēng)，有的甚至棄官離去，轄區(qū)之內(nèi)，秩序肅然。所有丁錢(qián)、役法這類規(guī)定條款，如對(duì)百姓不利，他全部整理出來(lái)加以革除。朱熹在賑濟(jì)災(zāi)荒之馀，還按照實(shí)際進(jìn)行規(guī)劃，一定為百姓做長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。有人毀謗朱熹，說(shuō)他政務(wù)荒疏，皇上對(duì)王淮曰：“朱熹政績(jī)卻是大有可觀啊。”
朱熹在考中進(jìn)士的五十年里，外地做官只有二十七年（古代官吏三年一考績(jī)，九考則為二十七年），在朝中做官才四十日。家境一向貧寒，以至常常斷糧，但他卻能安然處之。有的學(xué)生從遠(yuǎn)方來(lái)向他請(qǐng)教，他就用豆飯藜湯來(lái)招待，并和他們一起吃飯。朱熹常常（需要）開(kāi)口向別人借錢(qián)以維持生活，但是，對(duì)于不合道義的錢(qián)，卻一分不取。朱熹做學(xué)問(wèn)，大致通過(guò)深入探究事物的原理，掌握其內(nèi)在規(guī)律，并自我檢束，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。他曾說(shuō)過(guò)，古代圣賢的思想學(xué)說(shuō)流散在典籍之中，由于圣賢經(jīng)書(shū)的宗旨沒(méi)有闡明，圣賢思想學(xué)說(shuō)的傳授也就含混隱晦。于是，朱熹竭盡精力，深入探究圣賢的思想準(zhǔn)則。他所寫(xiě)的書(shū)在世上廣泛流傳。朱熹死后，朝廷把他的《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》作注的書(shū)作為學(xué)校的教材。朱熹一生寫(xiě)的文章共一百卷，他的學(xué)生的問(wèn)答一共八十卷，還有別錄十卷。
3.跪求一篇關(guān)于徽州的詩(shī)歌或散文,什么方面的都可以,例如：民俗、風(fēng)
游黃山白岳不果》
序：吳序憐予乏絕，勸為黃山白岳之游，不果。
欲識(shí)金銀氣，多從黃白游。
一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州
李白當(dāng)年有詩(shī)寫(xiě)道：“清溪清我心，水色異諸水，借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此。人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。”
清代詩(shī)人黃仲則詠曰：“一灘復(fù)一灘，一灘高十丈，三百六十灘，新安在天上。”
前世不修，生在徽州。十三四歲，往外一丟。兒啊，做得成生意，你是娘的心頭肉；做不成生意，成鬼也孤幽。---徽州民謠
4.關(guān)于朱熹的著名詩(shī)句和解析
關(guān)于“朱熹”的著名詩(shī)句和解析有：
1. 勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。——《春日》
解析：從字面上看，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門(mén)，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。
2. 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。——《觀書(shū)有感》
解析：這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谄肺稌?shū)法作品時(shí)，時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。詩(shī)的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書(shū)法藝術(shù)靈感才是書(shū)法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨(dú)特的讀書(shū)感受，很符合書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。
3. 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前悟葉已秋聲。——《偶成》
解析：這是一首逸詩(shī)，具體寫(xiě)作年代不詳，大約在紹興末年（1162）。日本盛傳此詩(shī)，我國(guó)大陸亦不脛而走，以為為朱熹所作，姑且存以備考。其主旨是勸青年人珍視光陰，努力向?qū)W，用以勸人，亦用于自警。該詩(shī)語(yǔ)言明白易懂，形象鮮明生動(dòng)，把時(shí)間快過(guò)，歲月易逝的程度，用池塘春草夢(mèng)未覺(jué)，階前梧桐忽秋聲來(lái)比喻，十分貼切，倍增勸勉的力量。
4. 暮雨朝云不自憐，放教春漲綠浮天。只令畫(huà)閣臨無(wú)地，宿昔新詩(shī)滿系船。青鳥(niǎo)外，白鷗前，幾生香火舊因緣。酒闌山月移雕檻，歌罷江風(fēng)拂玳筵。——《鷓鴣天》
解析：這是一首借酒澆愁感慨激憤的小詞，蓋作于金源滅亡前后。當(dāng)時(shí)，元好問(wèn)作為金源孤臣孽子，鼎鑊馀生，棲遲零落，滿腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
5. 暮江寒碧縈長(zhǎng)路，路長(zhǎng)縈碧寒江暮。花塢夕陽(yáng)斜，斜陽(yáng)夕塢花。客愁無(wú)勝集，集勝無(wú)愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。——《菩薩蠻》
解析：這首詞上下兩片采用了不同的手法，上片偏于客觀景物的渲染，下片著重主觀心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主觀色彩，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中。因而從整體上來(lái)說(shuō)，情與景、主觀與客觀，又融成一片。
5.關(guān)于“水墨徽州”的詩(shī)詞都有哪些
1、《有友人憐予乏勸為黃山白岳之游》——明代湯顯祖
欲識(shí)金銀氣，多從黃白游。
一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。
譯文：沿著黃河長(zhǎng)江之類的富饒之地旅游才能看到富麗堂皇的景象，一生吃癡到絕處，一輩子想去人間仙境，可做夢(mèng)也沒(méi)夢(mèng)到人間仙境原來(lái)在徽州。
2、《徽州》——宋代趙師秀
山繞清溪水繞城，白云碧嶂畫(huà)難成。
處處樓臺(tái)藏野色，家家燈火讀書(shū)聲。
譯文：山圍繞著清溪，清溪水環(huán)繞著城，白云和青綠色如屏障的山峰只能目視，卻不可附于丹青之上。各個(gè)地方的樓臺(tái)都隱藏著郊野的景色，朗朗書(shū)聲伴著星星燈火徘徊在靜謐之中。
3、《夜泊屯溪記》現(xiàn)代郁達(dá)夫
新安江水碧悠悠， 兩岸人家散若舟。
幾夜屯溪橋下夢(mèng)， 斷腸春色似揚(yáng)州。
譯文：新安江水澄澈碧透，悠然地向東流去，兩岸的鄉(xiāng)村人家就像散落飄浮在水上的小舟，在云霧里若隱若現(xiàn)；這如夢(mèng)如幻，如詩(shī)如畫(huà)的新安江，宛若仙境，可與那令人贊不絕口的水鄉(xiāng)揚(yáng)州相比美。
4、《新安灘》——清代黃景仁
一灘復(fù)一灘，三百六十灘。
一灘高十丈，新安在天上。
譯文：新安江內(nèi)一灘又一灘，經(jīng)過(guò)一灘好象增高十丈。要經(jīng)過(guò)三百六十灘，那就是三千六百丈。那么，它的發(fā)源地——新安，就在天上。
5、《小桃源》——唐代李白
黟縣小桃源，煙霞百里間。
地多靈草木，人尚古衣冠。
市向晡前散，山經(jīng)夜后寒。
譯文：皖南黟縣鄉(xiāng)村山水，猶如世外桃源，風(fēng)景優(yōu)e69da5e887aa62616964757a686964616f31333431353337美，山水景物可達(dá)百里。有好多有靈性的花草樹(shù)木，人們都崇尚古風(fēng)。集市很早就散了，夜里的山就冷冷清清的了。
6.朱熹所有的詩(shī)句（經(jīng)典的）
春日——朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
2、觀書(shū)有感——朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
3、偶成——朱熹
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前悟葉已秋聲。
4、鷓鴣天——朱熹
暮雨朝云不自憐，放教春漲綠浮天。
只令畫(huà)閣臨無(wú)地，宿昔新詩(shī)滿系船。
青鳥(niǎo)外，白鷗前，幾生香火舊因緣。
酒闌山月移雕檻，歌罷江風(fēng)拂玳筵。
5、浣溪沙——朱熹
壓架年來(lái)雪作堆，珍叢也是近移栽。肯令容易放春回。
卻恐陰晴無(wú)定度，從教紅白一時(shí)開(kāi)。多情蜂蝶早飛來(lái)。
6、菩薩蠻——朱熹
暮江寒碧縈長(zhǎng)路，路長(zhǎng)縈碧寒江暮。花塢夕陽(yáng)斜，斜陽(yáng)夕塢花。
客愁無(wú)勝集，集勝無(wú)愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。
7、憶秦娥——朱熹
梅花發(fā)，寒梢掛著瑤臺(tái)月。瑤臺(tái)月，和羹心事，履霜時(shí)節(jié)。
野橋流水聲嗚咽，行人立馬空愁絕。空愁絕，為誰(shuí)凝佇，為誰(shuí)攀折。
8、好事近——朱熹
春色欲來(lái)時(shí)，先散滿天風(fēng)雪。坐使七閩松竹，變珠幢玉節(jié)。
中原佳氣郁蔥蔥，河山壯宮闕。丞相功成千載，映黃流清澈。
9、西江月——朱熹
睡處林風(fēng)瑟瑟，覺(jué)來(lái)山月團(tuán)團(tuán)。身心無(wú)累久輕安，況有清池涼館。
句穩(wěn)翻嫌白俗，情高卻笑郊寒。蘭膏元自少陵殘，好處金章不換。
10、南鄉(xiāng)子——朱熹
落日照樓船，穩(wěn)過(guò)澄江一片天。珍重使君留客意，依然。
風(fēng)月從今別一川。離緒悄危弦，永夜清霜透幕氈。
明日回頭江樹(shù)遠(yuǎn)，懷賢。目斷晴空雁字連。
11、水調(diào)歌頭——朱熹
富貴有余樂(lè)，貧賤不堪憂。誰(shuí)知天路幽險(xiǎn)，倚伏互相酬。
請(qǐng)看東門(mén)黃犬，更聽(tīng)華亭清唳，千古恨難收。何似鴟夷子，散發(fā)弄扁舟。
鴟夷子，成霸業(yè)，有余謀。致身千乘卿相，歸把釣漁鉤。
春晝五湖煙浪，秋夜一天云月，此外盡悠悠。永棄人間事，吾道付滄洲。
12、念奴嬌——朱熹
臨風(fēng)一笑，問(wèn)群芳誰(shuí)是，真香純白。獨(dú)立無(wú)朋，算只有、姑射山頭仙客。
絕艷誰(shuí)憐，真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關(guān)風(fēng)露冰雪。
應(yīng)笑俗李麤桃，無(wú)言翻引得，狂蜂輕蝶。爭(zhēng)似黃昏閑弄影，清淺一溪霜月。
畫(huà)角吹殘，瑤臺(tái)夢(mèng)斷，直下成休歇。綠陰青子，莫教容易披折。
13、青玉案——朱熹
雪消春水東風(fēng)猛。簾半卷、猶嫌冷。
怪是春來(lái)常不醒。楊柳堤邊，杏花村里，醉了重相請(qǐng)。
而今白發(fā)羞垂領(lǐng)。靜里時(shí)將舊游省。
記得孤山山畔景。一灣流水，半痕新月，畫(huà)作梅花影。
14、滿江紅——朱熹
秀野詩(shī)翁，念故山、十年乖隔。聊命駕、朱門(mén)舊隱，綠槐新陌。
好雨初晴仍半暖，金釭玉斝開(kāi)瑤席。更流傳、麗藻借江天，留春色。
過(guò)里社，將兒侄。談往事，悲陳?ài)E。喜尊前現(xiàn)在，鏡中如昔。
兩鬢全期煙樹(shù)綠，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一歸來(lái)，歡何極。
觀書(shū)有感的詩(shī)意
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春日這首詩(shī)的翻譯
春日 宋·朱 熹 勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。注釋：1． 勝日：天氣晴朗的好日子。2． 尋芳：游春，踏青。3． 泗水：河名，在山東省。4． 等閑：平常、輕易。“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。5． 東風(fēng)：春風(fēng)。簡(jiǎn)析：人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)...
朱熹的文言文的意思
朱熹的解釋 (1130-1200)南宋 哲學(xué)家 、教育家。字元晦，號(hào)晦庵，徽州婺源(今屬江西)人。在哲學(xué)上發(fā)展了二程(顥、頤)關(guān)于理氣關(guān)系的學(xué)說(shuō)，集理學(xué)之 大成 ，建立了一個(gè)完整的唯心主義的理學(xué)體系，世稱程朱學(xué)派。認(rèn)為理氣相依而不能相離，但“理在先，氣在后”。主張啟發(fā)式教育方法，反對(duì)死記硬背。...
朱熹的古詩(shī)
朱熹 浣溪沙（次秀野酴醿韻）壓架年來(lái)雪作堆。珍叢也是近移栽。肯令容易放春回。卻恐陰晴無(wú)定度，從教紅白一時(shí)開(kāi)。多情蜂蝶早飛來(lái)。菩薩蠻（回文）晚紅飛盡春寒淺。淺寒春盡飛紅晚。尊酒綠陰繁。繁陰綠酒尊。老仙詩(shī)句好。好句詩(shī)仙老。長(zhǎng)恨送年芳。芳年送恨長(zhǎng)。菩薩蠻（次圭父回文韻）暮江寒...
春日的作者是誰(shuí)?代理學(xué)家是什么?
《春日》的作者是朱熹。原文 勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。作品注釋 1、春日：春天。2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。3、尋芳：游春，踏青。4、泗水：河名，在山東省。5、濱：水邊，河邊。6、光景：風(fēng)光風(fēng)景。7、等閑：平常、輕易。“等閑...
朱熹的意思
朱熹（1130年-1200年），字元晦，號(hào)晦庵，是中國(guó)宋朝末期和南宋初期的一位重要的儒學(xué)家、哲學(xué)家和文化名人。他是北宋理學(xué)的主要代表人物，對(duì)中國(guó)儒學(xué)的發(fā)展和影響有著深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。朱熹對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了深入的研究和闡述，提出了許多重要的理論觀點(diǎn)。他注重經(jīng)典的研究和解釋，尤其是對(duì)《四書(shū)五經(jīng)》的注疏，對(duì)程...
朱熹是哲學(xué)家嗎
后來(lái)，盡管他還年輕，但他能夠像他父親一樣討論一些關(guān)于天上地下的事情。他父親聽(tīng)到他的想法也很驚訝。他不認(rèn)為他六歲時(shí)有這樣的想法。后來(lái)，他的父親病得很重，但擔(dān)心兒子得不到照顧，他在去世前把兒子交給了他的好朋友劉子玉，并給他的其他好兄弟寫(xiě)了幾封信，告訴這些人長(zhǎng)大后必須認(rèn)真指導(dǎo)他，希望...
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連州市： ______ 春日——朱熹 勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新. 等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春.
連州市： ______[答案] 春 日 宋·朱熹 勝日尋芳泗水濱, 無(wú)邊光景一時(shí)新. 等閑識(shí)得東風(fēng)面, 萬(wàn)紫千紅總是春 [注釋] 1. 勝日:天氣晴朗的好日子. 2. 尋芳:游春,踏青. 3. 泗水:河名,在山東省. 4. 等閑:平常、輕易.“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思. 5. 東風(fēng):春風(fēng). 6.萬(wàn)紫千...
連州市： ______ 《勸學(xué)詩(shī) / 偶成》作者:朱熹 少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕.未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲. 譯文:青春的日子十分容易逝去,學(xué)問(wèn)卻很難獲得成功,所以每一寸光陰都要珍惜,不能輕易放過(guò).沒(méi)等池塘生春草的美夢(mèng)醒來(lái),臺(tái)階前的梧...
連州市： ______ 古詩(shī)《春日》的背景資料 一夕輕雷落萬(wàn)絲,霽光浮瓦碧參差.有情芍藥含春淚,無(wú)力... 朱熹(1130-1200),南宋哲學(xué)家.字元晦(huì),一字仲晦,號(hào)晦庵,別稱紫陽(yáng)...
連州市： ______ 朱熹(公元1130?1200年),字符晦,號(hào)晦翁,別號(hào)紫陽(yáng),徽州婺源(今屬江西)人,僑居福建.朱熹學(xué)問(wèn)淵博,廣注典籍,在哲學(xué)上發(fā)展了程顥、程頤的思想,建立了...
連州市： ______ 朱熹詩(shī)歌的賞析 《春日》 朱熹(南宋) 勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新.等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春.作者簡(jiǎn)介 朱熹(1130-12...
連州市： ______[答案] 春 日 宋·朱熹 勝日尋芳泗水濱, 無(wú)邊光景一時(shí)新. 等閑識(shí)得東風(fēng)面, 萬(wàn)紫千紅總是春 作者背景 朱熹(1130-1200),南宋哲學(xué)家.字元晦(huì),一字仲晦,號(hào)晦庵,別稱紫陽(yáng),徽州婺(今江西婺源)人.他是宋代理學(xué)的集大成者,也寫(xiě)過(guò)一些好詩(shī)...
連州市： ______[答案] 《孔雀東南飛》作為“樂(lè)府雙璧”之一,是語(yǔ)文教科書(shū)的保留篇目,但是詩(shī)中劉蘭芝對(duì)兄長(zhǎng)說(shuō)的一句話“渠會(huì)永無(wú)緣”,各... 為有源頭活水來(lái).”“渠”,她的意思,不能理解成“水渠”吧.朱熹,徽州人.徽州屬于吳方言區(qū). 喜歡戲曲的不妨聽(tīng)一聽(tīng)黃梅...
連州市： ______ 春日 宋·朱 熹 勝日尋芳泗水濱, 無(wú)邊光景一時(shí)新. 等閑識(shí)得東風(fēng)面, 萬(wàn)紫千紅總是春. 注釋: 1. 勝日:天氣晴朗的好日子. 2. 尋芳:游春,踏青. 3. 泗水:河名,在山東省. 4. 等閑:平常、輕易.“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思. 5. 東...
連州市： ______ 觀書(shū)有感
