小說(shuō)《射雕英雄傳》中，有哪些在邏輯上說(shuō)不通的情節(jié)？ 《射雕英雄傳》中有哪些邏輯上說(shuō)不通的情節(jié)？
《射雕英雄傳》中其實(shí)有許多情節(jié)都存在一些不合邏輯，而這些在邏輯上說(shuō)不通的情節(jié)有哪些呢？
第一明明郭靖已經(jīng)不怕蛇，為什么還要抵擋毒蛇呢？有這樣一段：“洪七公激斗之際眼觀六路，見(jiàn)十余條蝮蛇已游至郭靖身后，轉(zhuǎn)瞬間就要躍上咬人，急叫：“靖兒，快出來(lái)！”手上加緊，把歐陽(yáng)鋒的招數(shù)盡數(shù)接了過(guò)去。”而在這之前寫(xiě)到了郭靖他服過(guò)大蝮蛇的寶血，百毒不侵，蛇并不會(huì)咬郭靖。
第二小紅馬憑空出現(xiàn)在大陸上。并沒(méi)有被郭靖和黃蓉帶離桃花島，而最終小紅馬怎么又跑到大陸上去了。這個(gè)小紅馬也太神奇了，是有瞬間轉(zhuǎn)移的能力嗎，小伙伴們有沒(méi)有留意這一點(diǎn)呢？
第三雙雕前腳還是不能駝人飛行的，結(jié)果后腳就怎么飛行平穩(wěn)啦？上下文也太是矛盾了，估計(jì)寫(xiě)著寫(xiě)著忘記了。郭靖和洪七公被困，但是這時(shí)候郭靖養(yǎng)的雕出現(xiàn)了，然后這里寫(xiě)到“洪七公道：“那妙極了。只可惜雕兒大小，負(fù)不起咱師徒二人。”但是到了后面的章節(jié)卻寫(xiě)到兩人在雕的背上，然后被雕盡然飛離地面，而且還特別平穩(wěn)，這個(gè)也是想不通啊！
作為一部武俠小說(shuō)出現(xiàn)這些漏洞也真是非常的想不通。看過(guò)這部小說(shuō)的還發(fā)現(xiàn)了哪些莫名其妙，不合乎邏輯的內(nèi)容呢？下方留言分享一下，小編相信應(yīng)該還有不少小伙伴發(fā)現(xiàn)了書(shū)中的一些邏輯錯(cuò)誤。
小說(shuō)《射雕英雄傳》中，有以下三個(gè)邏輯說(shuō)不通的情節(jié)，第一、憑空出現(xiàn)在中原的小紅馬；第二、郭靖的大雕突然能夠載人飛行；第三、郭靖躲避毒蛇。
一、憑空出現(xiàn)在中原的小紅馬首先，在《射雕英雄傳》中有一個(gè)令人十分疑惑的情節(jié)，那就是突然出現(xiàn)在中原的小紅馬。當(dāng)初洪七公帶著郭靖去桃花島找黃藥師提親，那個(gè)時(shí)候黃蓉給郭靖看了自己養(yǎng)的小紅馬，然而等到郭靖和黃蓉重新回到中原以后，又再次看到了小紅馬。當(dāng)時(shí)的桃花島上除了黃藥師再也沒(méi)有其他人了，而黃藥師當(dāng)時(shí)還在桃花島上，小紅馬卻能夠從桃花島的重重機(jī)關(guān)中逃出來(lái)，還要獨(dú)自“漂洋過(guò)海”來(lái)到中原，這實(shí)在是匪夷所思。
二、郭靖的大雕突然能夠載人飛行其次，郭靖養(yǎng)的大雕的飛行能力也是令人十分疑惑的，最開(kāi)始的時(shí)候，洪七公見(jiàn)到郭靖養(yǎng)的大雕便說(shuō)：“這雕兒實(shí)在是太小了，翅膀又不夠強(qiáng)壯，是斷斷不可能駝起咱們師徒二人的。”然后在后面的情節(jié)中，金庸先生又安排了郭靖養(yǎng)的雕馱著郭靖和洪七公兩個(gè)人飛下山崖，這樣的情節(jié)安排也的確是有些邏輯不通，想來(lái)應(yīng)該是金庸先生自己在寫(xiě)的過(guò)程中忘記了吧，況且這個(gè)情節(jié)其實(shí)也無(wú)傷大雅，算不上是多么嚴(yán)重的錯(cuò)失。
三、郭靖躲避毒蛇最后，郭靖當(dāng)時(shí)躲避毒蛇也是令人非常疑惑的情節(jié)之一，因?yàn)楣冈缦鹊臅r(shí)候已經(jīng)喝過(guò)蛇王的血了，所以蛇是絕對(duì)不會(huì)咬郭靖的，甚至都不會(huì)靠近郭靖，這一點(diǎn)郭靖、黃蓉、洪七公都知道并且驗(yàn)證過(guò)了，結(jié)果就在歐陽(yáng)鋒放毒蛇的時(shí)候，洪七公卻急急忙忙叫郭靖趕快逃出來(lái)，這實(shí)在是不合理。
《射雕英雄傳》是一部金庸老先生的經(jīng)典之作 ，尤其是劉亦菲演繹的小龍女在人們心中的形象讓人們難以忘懷，好像這就是書(shū)中的樣子。雖然《射雕英雄傳》不斷被翻拍，但還是有很多人們難以理解的劇情存在。
1.最讓觀眾迷惑的就是瑛姑到死都不知道殺死自己兒子的真兇是誰(shuí)。
這真的是十分讓人們意外的情節(jié)安排，瑛姑在武林中的地位和實(shí)力應(yīng)該是很容易找到真兇的。而且根據(jù)一些當(dāng)年發(fā)生的事件的推理多多少少也都會(huì)有一些答案的。可是當(dāng)眾人尋找瑛姑的時(shí)候，瑛姑還是不分青紅皂白的要弄死來(lái)尋她的人。這個(gè)情節(jié)的安排真的是讓人難以理解，小的時(shí)候更是看不懂何意。而且，在瑛姑的兒子受傷之時(shí)，南帝段皇爺就已經(jīng)對(duì)此事根據(jù)已有的線索進(jìn)行了一個(gè)初步的推斷。而瑛姑又怎么會(huì)不曉呢？
2.為什么百毒不侵的郭靖到了最后又怕歐陽(yáng)鋒的毒？
金庸老先生之前已經(jīng)很明確的寫(xiě)出，郭靖付過(guò)大蝮蛇的寶血，已經(jīng)百毒不侵，就是遇見(jiàn)松林中的眾多的青蛇，青蛇也只是退讓而不敢上前，只是去追洪七公和黃蓉倆人。可是在后面的劇情中洪七公卻讓郭靖快逃，遠(yuǎn)離歐陽(yáng)鋒的毒，郭靖也是閃躲。這就很是矛盾了。
雖然《射雕英雄傳》中存在著很多情節(jié)上面的問(wèn)題，但是《射雕英雄傳》還是很成功的一部小說(shuō)作品，也是武俠小說(shuō)界中不變的經(jīng)典之作。
我認(rèn)為《射雕英雄傳》中黃藥師帶著夫人馮氏去騙老頑童的《九陰真經(jīng)》，這情節(jié)橋段是模仿《三國(guó)演義》里，張松騙曹操撕毀《孟德新書(shū)》的。黃夫人和張松都是短時(shí)間內(nèi)過(guò)一遍原書(shū)就背了下來(lái)，然后經(jīng)過(guò)對(duì)方的考驗(yàn)后，惹得原主大怒之下撕毀了原書(shū)。
不過(guò)不同的是《三國(guó)演義》中張松只是說(shuō)《孟德新書(shū)》在蜀中之地廣為流傳，并沒(méi)有改變此書(shū)的本質(zhì)（還是兵書(shū)），所以曹操也只是認(rèn)為自己的心血之作和前人暗合。而黃夫人騙老頑童卻說(shuō)記載著各種武功招式的《九陰真經(jīng)》下卷是占卜星相之書(shū)，老頑童對(duì)著書(shū)看的是“書(shū)里寫(xiě)的正是諸般武功的練法和秘訣”。
黃蓉與郭靖的年齡問(wèn)題。黃蓉一直稱呼郭靖為靖哥哥，小數(shù)應(yīng)該是默認(rèn)郭靖比黃蓉年長(zhǎng)。但在書(shū)中描寫(xiě)郭靖出生之時(shí)曲靈風(fēng)已經(jīng)被桃花島黃藥師趕出門(mén)，而黃藥師是在妻子難產(chǎn)死后因悲傷才把幾個(gè)弟子趕出師門(mén)的，由此可見(jiàn)，黃蓉應(yīng)該比郭靖要大。
如果從故事邏輯上來(lái)說(shuō)有什么錯(cuò)誤的話，我覺(jué)得第一就是在故事情節(jié)中有一些事情發(fā)生的時(shí)間和歷史上真正發(fā)生的時(shí)間對(duì)不上，比如鐵木真入關(guān)，郭靖黃蓉駐守襄陽(yáng)城等。其次在新版和老板中，對(duì)穆念慈如何生下楊過(guò)這一段的描寫(xiě)都不確切。有的版本里把穆念慈安排跳崖，但是那么高的懸崖，穆念慈當(dāng)時(shí)又受了傷，跳崖之后怎么可能還能活命呢？就算能活命，連肚子里的孩子也能平安生下，這就有點(diǎn)不合情理了。
其實(shí)有很多說(shuō)不通的情節(jié)，比如，雙雕前腳還是不能駝人飛行的。結(jié)果后腳就能飛行平穩(wěn)。
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在《射雕英雄傳》中,除了九陰真經(jīng),還有哪些秘籍也很牛?
因?yàn)椤缎Π两返墓适旅黠@是在明朝之后，所以無(wú)論獨(dú)孤求敗是哪個(gè)時(shí)代的高手，他留下的武功應(yīng)該就在那遺冢里，只是楊過(guò)沒(méi)發(fā)現(xiàn)罷了，在《射雕英雄傳》所處的南宋理宗時(shí)期自然也早就存在。二、《易筋經(jīng)》少林七十二絕技威震武林，可以說(shuō)少林功夫沒(méi)有一門(mén)是雞肋，從《鹿鼎記》中澄觀和尚的說(shuō)法來(lái)看，少林功夫要...
金庸武俠影視化最成功的是哪部
2、《射雕英雄傳》金庸對(duì)這版本不滿意，他說(shuō)黃蓉演得不好，一些人更覺(jué)得這是個(gè)爛劇，劇情拉胯、人設(shè)崩壞，有比原著還多的邏輯漏洞。不得不說(shuō)，臺(tái)詞對(duì)話、人物氣質(zhì)是不符合原著，但如果可以允許金庸在新修版本里的改動(dòng)，甚至改變?nèi)宋锝Y(jié)局，那為什么還要嘲諷這版的改編呢？我認(rèn)為這個(gè)改編故事情節(jié)離原著...
關(guān)于數(shù)學(xué)邏輯的詩(shī)句
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金庸小說(shuō)中,誰(shuí)的武功最高?
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有些武器古人壓根就沒(méi)用過(guò),有些雖然在用,但形制想象中差別很大。 禪杖只是一根棍子,并非月牙鏟。《水滸傳》里魯智深的形象可謂是十分深入人心,他手中那柄六十二斤水磨禪杖大家也不陌生。 另外一個(gè)著名小說(shuō)人物——沙僧用的武器也是禪杖,無(wú)論是在影視劇作品里、戲曲舞臺(tái)上還是小人書(shū)中, 兩人用的禪杖都是一柄雙頭...
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這些事情實(shí)在是邏輯混亂，簡(jiǎn)直邪的不可理喻。日常的小事里，他也顯得心高氣傲，與眾不同。偌大江湖，少有他能看在眼里的人物，除了南帝北丐西毒中神通之外，天下武林人士，還有誰(shuí)能讓他東邪敬重禮遇？便是創(chuàng)出了《九陰真經(jīng)》的黃裳，他也不放在眼里，說(shuō)道別人能寫(xiě)出這樣的武功秘決，難道他黃藥石就不能...
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靠別派武功來(lái)立派,門(mén)下惡人眾多的是哪一個(gè)門(mén)派呢?
而在《射雕英雄傳》中更是將丐幫的形象發(fā)展到了不合理的極端，因?yàn)闀?shū)中提出了一個(gè)概念，即是凈衣派和污衣派，污衣派還好理解，乞丐嘛，本就不該注重衣著，邋遢一點(diǎn)實(shí)屬正常，而凈衣派就顯得有些奇葩了，都已經(jīng)淪落到要乞討的人居然想要穿得白白凈凈的，豈不是荒謬？事實(shí)上歷史上真實(shí)存在的丐幫也...
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