守株待兔出自什么寓言故事？ 守株待兔出自什么寓言故事
守株待兔一般比喻死守經(jīng)驗，不知變通。亦用以諷刺妄想不勞而獲的僥幸心理；在句子中一般用作賓語、定語，多含貶義。也作“守株伺兔”。
這個故事告誡我們：不要存有僥幸心理，不要總想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外之財，結果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創(chuàng)造的，如果總想不勞而獲，那么人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。
人們也經(jīng)常用這個寓言諷刺那種把偶然發(fā)生的事情當作永恒不變的規(guī)律，不肯積極努力，只想得到意外收獲的人們，因此，我們也不應死守教條規(guī)矩，應積極主動地創(chuàng)造成果。
守株待兔出自《韓非子•五蠹》的寓言故事。
《守株待兔》出自《伊索寓言集》嗎?
不是。守株待兔的故事出自出處：戰(zhàn)國?韓?韓非《韓非子?五蠹》原文：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。——出自《韓非子·五蠹》譯文：宋國有個農(nóng)民，他的...
守株待兔出自哪個寓言故事?
《守株待兔》出自《韓非子·五蠹》。全文的意思：宋國時期，有個種地的農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。有一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望可以再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。原文如下...
成語“守株待兔”出自什么寓言故事?
了。每天,他把鋤頭放在身邊,就躺在樹墩子跟前,等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子 上來。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民當然沒有再撿到撞死的野兔,而他的田地卻荒蕪了。因 為沒能再次得到兔子，農(nóng)民自己淪為了宋國的笑柄。4、成語“守株待兔”含義：原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸...
讀了《守株待兔》這個故事,我知道了什么道理?
《守株待兔》是一個耳熟能詳?shù)脑⒀怨适拢鲎浴俄n非子·五蠹》，常用該故事批判死守教條、不懂變通的思想方法。讀了《守株待兔》這個故事,我知道了一心想不勞而獲是不會有結果的，不應該做“守株待兔”式的“懶人”，而是應該主動積極地做事情，不投機取巧，只有自己真正付出努力才會有收獲。
守株待免是一個寓言故事它的本意是什么后常用來比喻什么
守株待兔（shǒu zhū dài tù），出自《韓非子·五蠹》記載。講述了宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞到了樹樁上，撞死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再輕松撿到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，田里的莊稼也都死掉了。而他...
守株待兔的故事出自哪
“守株待兔”出自先秦·韓非的《韓非子·五蠹》。“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身為宋國笑。”比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。《韓非子·五蠹》是戰(zhàn)國末期法家學派代表人物韓非創(chuàng)作的一篇散文。《五蠹》全文近四千...
守株待兔是中國寓言嗎?
守株待兔是中國寓言故事、成語典故，【出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰(zhàn)國時期宋國有一個農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹樁上死了，于是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。
寓言故事“守株待兔”出自()A《戰(zhàn)國策》B《史記》C《韓非子》D《呂氏春...
戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·五蠹》所以是選擇C的
守株待兔告訴我們的道理是什么
守株待兔告訴我們的道理是人應主動努力，不要對任何僥幸的事情抱有幻想。守株待兔是一個寓言故事演化而成的成語，最早出自《韓非子·五蠹》。在句子中一般用作賓語、定語，多含貶義。也作“守株伺兔”。守株待兔告訴我們人應主動努力，不要對任何僥幸的事情抱有幻想。該成語原比喻希圖不經(jīng)過努力而...
守株待兔是選自哪本書
這個故事揭示了一個道理：不努力，而抱僥幸心理，指望靠好運氣過日子，是不會有好結果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知變通、死守教條的思想方法。《韓非子》及其作者介紹：《韓非子》：《韓非子》一書重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國...
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陽城縣齒條： ______ 守株待兔這則寓言告訴我們不能存有不勞而獲的僥幸心理,想要得到收獲,就要主動努力地去爭取.天上掉餡餅的事非常少,不要自己不努力做事情,光想著白撿東西、占便宜,踏實勞作才能得到應有的收獲. 守株待兔,拼音:shǒu zhū dài tù ...
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