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    庖丁解牛原文加注釋

    庖丁解牛原文加注釋介紹如下:

    原文:庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。

    翻譯:有個名叫丁的廚師給文惠君宰牛,他的手接觸的地方,肩膀靠著的地方,腳踩著的地方,膝蓋頂住的地方,都嘩嘩地響,刀子刺進牛體,發(fā)出霍霍的聲音,沒有哪一種聲音不合乎音律。既合乎《桑林》舞曲的節(jié)拍,又合乎《經(jīng)首》樂章的節(jié)奏。

    注釋:

    1、庖丁:名丁的廚工。

    2、文惠君:即梁惠王,也稱魏惠王。

    3、倚:靠。

    4、解牛:宰牛,這里指把整個牛體開剝分剖。

    5、履:踐踏。

    6、踦:支撐,接觸,這里指用一條腿的膝蓋頂牛。

    《庖丁解牛》鑒賞

    《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子(莊周)創(chuàng)作的寓言故事,文章原意是用來說明養(yǎng)生之道的,借此揭示做人做事都要順應自然規(guī)律的道理。全文可分四段,第一段寫庖丁解牛的熟練動作和美妙音響,第二段緊接著寫文惠君的夸贊,從側(cè)面烘托庖丁技藝的精湛。

    第三段是庖丁對文惠君的解答,庖丁主要講述了自己達于道境的三個階段,第四段寫文惠君聽后領(lǐng)悟了養(yǎng)生的道理。此文在寫作上采用多種手法,結(jié)構(gòu)嚴密,語言生動簡練,充分體現(xiàn)了莊子文章汪洋恣肆的特點。



    庖丁解牛》是中國古代哲學家莊子的一篇著名文章,反映了他的哲學思想。以下是《庖丁解牛》的原文,以及對其中一些關(guān)鍵詞匯和句子的注釋:
    原文:
    庖丁解牛之牽一毛而利天下,其志不甚微,其所為不甚著,然而眾人競為之,因以生事之。
    注釋:
    庖丁(páodīng):庖丁是一位古代的烹飪師傅,擅長剖解牛,這里代表普通勞動者或技術(shù)專家。
    解牛(jiěniú):這里是指庖丁剖解牛的過程,也可以理解為解決問題或處理事情。
    牽一毛而利天下(qiān yīmáo ér lì tiānxià):字面意思是拉一根毛發(fā),全天下都受益。這里表示庖丁的技藝雖然看似微小,但實際上對人們都有益處。
    其志不甚微(qí zhì bù shèn wēi):他的志向并不算微小,指的是庖丁的胸懷和志向很大。
    其所為不甚著(qí suǒwéi bù shèn zhù):他的所作所為并不引人注目,指的是他的工作雖然平凡但非常精湛。
    眾人競為之(zhòngrén jìng wéi zhī):眾多人都競相效仿他,因為他的技藝和方法被認為是值得追隨的。
    這篇文章的主要思想是,庖丁的技藝雖然看似平凡,但卻非常高超,這啟示了人們不必追求顯赫的地位或名譽,只要專注于做好自己的本職工作,就可以對社會產(chǎn)生積極的影響。文章通過庖丁解牛的比喻,強調(diào)了謙虛、專注和精湛技藝的重要性。

    刨丁解牛的《庖丁解牛》原文
    庖丁為文惠君解牛(1),手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(2),砉然響然(3),奏刀騞然(4),莫不中音。合于桑林之舞(5),乃中經(jīng)首之會(6)。文惠君曰:“嘻(7),善哉!技蓋至此乎(8)?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進乎技矣(9)。始臣之解牛之時,所見無非...

    皰丁解牛的典故
    “皰丁解牛”是《莊子》中一個家喻戶曉的寓言。莊子借牛喻意養(yǎng)生,寫來形聲俱活。 有一個廚夫替梁惠王宰牛。他舉手投足之間,劈劈啪啪地直響,進刀剖解,牛的骨肉就嘩啦一聲分離了,牛的分裂聲和刀的割切聲莫不合乎音樂的節(jié)拍,廚夫的一舉一動也莫不合乎于樂章的舞步和經(jīng)首樂章的韻律。 梁...

    苞丁解牛是什么意思?
    比喻經(jīng)過反復實踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應手,運用自如。據(jù)《莊子.養(yǎng)生主》載,庖丁為文惠君解牛時,"奏刀騞然,莫不中音",文惠君贊嘆其技藝之妙。庖丁釋刀云:平生宰牛數(shù)千頭,而今宰牛時全以神運,目"未嘗見全牛",刀入牛身若"無厚入有間"而游刃有余。因此牛刀雖已用了十九年,...

    農(nóng)夫殺牛古文翻譯
    我提著刀站立起來,為此舉目四望,為此悠然自得,心滿意足,然后把刀擦抹干凈,收藏起來。”梁惠王說:“好啊!我聽了庖丁的這番話,懂得了養(yǎng)生的道理了。”原文:庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之...

    有沒有朋友知道皰丁解頭的典故呢?
    庖丁解牛,我國古代成語,出自《莊子》,比喻經(jīng)過反復實踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應手,運用自如。原文 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。 文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?” ...

    苞丁解牛的意思
    應該是“庖丁解牛”庖丁解牛 ( páo dīng jiě niú ) 庖丁:丁廚師;解:肢解分割。比喻經(jīng)過反復實踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應手,運用自如。出處:據(jù)《莊子·養(yǎng)生主》載,庖丁為 文惠君 解牛時,“奏刀騞然,莫不中音”, 文惠君 贊嘆其技藝之妙。庖丁釋刀云:平生宰牛數(shù)千頭,...

    庖丁解牛的典故
    【解牛】 宋·崔遵度:“筆苑多批鳳,詞鋒勝解牛。”宋·陸游:“解牛悟養(yǎng)生,牧羊知治民。”【綮肯】 唐·李商隱:“只憂非綮肯,未覺有膻腥。”【丁解牛】 宋·陸游:“沛然要似禹行水,卓爾孰如丁解牛?”【刀解牛】 宋·陸游:“愛身每戒玉抵鵲,養(yǎng)氣要如刀解牛。”【刃有余...

    “皰丁解牛”是《養(yǎng)生論》中的嗎?
    不是 是<<莊子`養(yǎng)生主>>里的 肯定對

    庖丁解牛對原文內(nèi)容的概括和分析
    現(xiàn)在宰牛的時候,臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了,而不必用眼睛去看,就是經(jīng)過反復實踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,現(xiàn)在宰起牛來得心應手,運用自如。分析:作者描摹庖丁解牛時進刀而發(fā)出的聲音,用兩個擬聲詞:“砉然”、“騞然”;合于“桑林之舞”、“經(jīng)首之會”。生動地描寫了庖丁解牛...

    文言文zhihu
    2. 古文皰丁解牛的翻譯 原文 庖丁為文惠君解牛(1),手之所觸(2),肩之所倚,足之所履(3),膝之所踦(5),砉然(6)向然,奏刀騞然(7),莫不中音。 合于《桑林》(8)之舞,乃中《經(jīng)首》之會(9)。 文惠君曰:“嘻(10),善哉!技蓋(11)至此乎?” 庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道(12)也,進(13)乎技矣。

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