孟子是我國古代的?
思想家教育家
孟子是我國古代的什么？
思想家 教育家
孟子是我國古代的什么家
中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。
孟子是我國古代名著的什么家什么家
孟子（約公元前372年-公元前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期魯國鄒人（今山東鄒縣東南部人），距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學生。學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過武力的手段實現(xiàn)統(tǒng)一。而他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，被稱為“亞圣”。[1] 孟子的出生距孔子之死（前479）大約百年左右。關(guān)于他的身世，流傳下來的已很少，《韓詩外傳》載有他母親“斷織”的故事，《列女傳》載有他母親“三遷”和“去齊”等故事，可見他得力于母親的教育不少。據(jù)《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說，孟子曾受教于孔子的孫子子思。但從年代推算，似乎不可信。孟子 289《史記.孟子荀卿列傳》說他“受業(yè)子思之門人”，這倒是有可能的。無論是受業(yè)于子思也罷，子思門人也罷，孟子的學說都受到孔子思想的影響。所以，荀子把子思和孟子列為一派，這就是后世所稱儒家中的思孟學派。和孔子一樣，孟子也曾帶領(lǐng)學生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國，并一度擔任過齊宣王的客卿。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用，所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學，與學生萬章等人著書立說，“序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史記.孟子荀卿列傳》）今天我們所見的《孟子》七篇，每篇分為上下，約三萬五千字，一共二百六十章。但《漢書.藝文志》著錄“孟子十一篇”，比現(xiàn)存的《孟子》多出四篇。趙岐在為《孟子》作注時，對十一篇進行了鑒別，認為七篇為真，七篇以外的四篇為偽篇。東漢以后，這幾篇便相繼失佚了。趙岐在《孟子題辭》中把《孟子》與《論語》相比，認為《孟子》是“擬圣而作”。所以，盡管《漢書.文藝志》僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書，但實際上在漢代人的心目中已經(jīng)把它看作輔助“經(jīng)書”的“傳”書了。漢文帝把《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》各置博士，便叫“傳記博士”。到五代后蜀時，后蜀主孟昶命令人楷書十一經(jīng)刻石，其中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入“經(jīng)書”的開始。后來宋太宗又翻刻了這十一經(jīng)。到南宋孝宗時，朱熹編《四書》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容，更是讀書人的必讀之書了。
孟子是我國古代著名的思想家是什么派的繼承
孔子思想的核心內(nèi)容是“仁”，孟子和荀子都繼承和發(fā)展了儒家學說，但又有不同。孟子繼續(xù)發(fā)揚孔子的“仁”，進而發(fā)展成為“仁政”，提出“民本”思想繼而有了“民為貴，社稷次之，君為輕”。而荀子雖然也是儒家代表但又提出新的觀點而自成一派，荀子提出“性本惡”與孟子的“性本善”大相徑庭，他還運用樸素唯物辯證法的哲學觀點提出人與自然之間要和諧相處不應違背自然規(guī)律，反對天命鬼神說，代表當時新興地主階級。
孟子是我國古代的什么家《》記錄了孟子的思想和言行
孟子是古代中國偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。《孟子》七篇記錄了孟子的言行以及他的思想政治觀點。
學弈選自什么孟子是我國古代的什么家和什么
《學弈》 選自《孟子·告子》,孟子是我國古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國時期儒家代表人物.,《孟子》記錄了孟子的治國思想和政治策略
《學弈》，古文名，選自《孟子·告子》，通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養(yǎng)等。
這段古文共有5句，有三層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下 *** 了鋪墊，因為“名師出高徒”，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二層（第二、三句）卻出現(xiàn)了一種不和諧的現(xiàn)象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結(jié)果雖然一同學習，后一個比前一個卻是遠遠比不上了。
我國古代的謙稱和尊稱有那些?
一、我國古代的謙稱：1、“家”字一族。用于對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：稱叔叔。2、“舍”字一族。用于對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；...
中國歷史的 上古中古近古 在時間上分別\/\/\/是什么時候???\/
遠古：從距今約170萬年前到公元前2070年這段時期，也就是原始社會。上古：較早的古代，在我國歷史分期上多指夏商周秦漢（公元前2070年——公元220年）這個時期。中古：較晚的古代，在我國歷史分期上多指魏晉南北朝隋唐（220——684）這個時期。近古：指武則天當政（684）到鴉片戰(zhàn)爭之前（1840）一段時期...
我國古代,世子到底是指誰的兒子?
在中國古代的輝煌歷史中，世子這一稱謂承載著特殊的意義，它是天子與諸侯家族中備受矚目的核心人物。正如《儀禮·聘禮》所記載的：“世子之喪。”賈公彥的注解詳盡闡述：“世子，乃天子、諸侯膝下的至親，象征著他們權(quán)力的延續(xù)與不絕。”世子一詞的由來，源自對其世襲地位的期許，希望他們能世代相傳，保...
國子學作為我國古代專為士族子弟設(shè)立的高等學校是創(chuàng)始于( )_百度知...
此外，國子學在管理上也非常嚴格，有嚴格的入學條件和選拔制度，同時要求學生遵守學校的規(guī)定和紀律。在師資方面，國子學招聘的教師都是當時頂尖的學者和專家，具有豐富的教學經(jīng)驗和深厚的學術(shù)背景。國子學的創(chuàng)立是中國古代高等教育發(fā)展的重要里程碑，對于中國古代文化和教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。同時，也...
山陽公和皇帝是一個級別的嗎?
不是一個級別。山陽公和皇帝兩者不是一個級別，而是低于皇帝。我國古代的爵位，由皇帝或者大王分封。順序依次是 公 侯 伯 子 男。山陽公最多只是個公爵的地位，距離皇帝還有一個檔次。曹操廢二十等爵、武功爵等所謂賜爵。魏文帝黃初年間，定爵制為九等：王、公、侯、伯、子、男、縣侯、鄉(xiāng)侯、關(guān)內(nèi)侯...
我國古代第二個朝代“商朝”,一共有過多少個皇帝?
商朝是我國古代第二個朝代，一共經(jīng)歷了30位君王。享國646年。因商朝曾都殷，所以商朝又稱殷商。商朝時奴隸制得到了較大的發(fā)展，并在文化，青銅冶煉等發(fā)面達到較高的水平。商朝子姓。那么商朝有幾個皇帝？帶著疑問，下面就跟隨我一起去了解下吧。商朝君王列表： 商朝帝王譜 商湯在位30年 商湯，姓子...
在我國古代,什么在兄弟排行里分別代表老大老二老三老四?
在古代，伯仲叔季分別代表兄弟里的老大老二老三老四。《左傳·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季圖之”。意思是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
我國古代“六禮七出”中的“七出”指的是什么?
七出者：無子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也。詳細介紹：1、不順父母：亦即妻子不孝順丈夫的父母。2、無子：亦即妻子生不出子女來。3、淫指妻子與丈夫之外的男性發(fā)生性關(guān)系。4、妒：指妻子好忌妒。5、有惡疾：指妻子患了嚴重的疾病。6...
我國古代的農(nóng)民和西歐的農(nóng)民,哪一方比較幸福?
其三，土地傳承不同，中國農(nóng)民以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)建立的父慈子孝遺產(chǎn)式土地傳承，家長具有絕對權(quán)威；西歐農(nóng)民則是以利益關(guān)系為基礎(chǔ)建立的契約式土地傳承，家長以土地獲取養(yǎng)老安置。中國古代農(nóng)民和同時代的西歐農(nóng)民相比，有很多的區(qū)別。當然，整體的耕作技術(shù)中，中國要比西歐早三四千年，拋開時間上的差異，中國...
開元子是什么意思?
開元子，又稱開元三子，是我國古代陰陽五行學說中的重要概念。開元指的是“萬物初生之際”，子則是指陰陽五行學說中的第一位，即“陽木”。開元子在古代玄學、風水學、命理學等領(lǐng)域廣泛應用，被視為宇宙最基本的能量和最原始的生命之源。首先，開元子在古代占卜學中具有重要的地位。古代的大衍之數(shù)、...
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沐川縣對稱： ______[答案] 孟子名( 軻 ),字( 子輿 ) ,世稱( 亞圣 ),是我國古代的( 思想家 ),( ),( 儒家 )學派的代表人物,與( 孔子 )并稱(孔孟)
沐川縣對稱： ______ 孟子是中國儒家學派最主要的代表人物之一 孟子 孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居).戰(zhàn)國時期魯國人,魯國慶父后裔.中國古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國時期儒家代表人物.著有《孟子》一書.孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”.
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